淺析國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫影片中戲曲元素的應(yīng)用研究

宋亦鵬

摘 要：戲曲是中國(guó)傳統(tǒng)的戲劇形式，它有著悠久的歷史，是我國(guó)文化遺產(chǎn)的瑰寶。戲曲中的故事題材、扮相造型、音樂(lè)對(duì)白、程式表演對(duì)早期國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫產(chǎn)生了深刻的影響。中國(guó)早期動(dòng)畫在創(chuàng)作過(guò)程中廣泛的借鑒應(yīng)用戲曲元素，獲得了觀眾的認(rèn)可和贊賞，并創(chuàng)造了中國(guó)動(dòng)畫的輝煌時(shí)期。將傳統(tǒng)的戲曲藝術(shù)融入到動(dòng)畫創(chuàng)作中，會(huì)更有利于民族動(dòng)畫的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：戲曲故事；戲曲臉譜；戲曲音樂(lè)；戲曲動(dòng)作；國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫

中圖分類號(hào)：J954 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2016）14-0118-01

在中國(guó)的早期動(dòng)畫作品中就已經(jīng)出現(xiàn)了戲曲元素，以《驕傲的將軍》、《大鬧天宮》、《哪吒鬧?！?、《天書奇譚》等為代表的中國(guó)動(dòng)畫影片，可以看出在人物造型、動(dòng)作設(shè)計(jì)以及音樂(lè)對(duì)白等方面，吸收了大量的中國(guó)戲曲元素。早期國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫中戲曲元素的融入，給觀眾帶來(lái)了耳目一新的視覺(jué)效果，并奠定了“中國(guó)動(dòng)畫學(xué)派”在世界動(dòng)畫舞臺(tái)的地位。

一、戲曲故事在國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫中的應(yīng)用

從戲曲的形成、發(fā)展、到今天，戲曲的劇目是非常豐富的，它吸收了中國(guó)民間的神話傳奇、傳記、元明雜劇和古代小說(shuō)。戲曲劇目的故事都是非常完整并且很有趣味的，其中有些故事是家喻戶曉的，在此基礎(chǔ)上改編的動(dòng)畫片會(huì)很容易讓觀眾接受。戲曲題材為中國(guó)動(dòng)畫片的再創(chuàng)造提供了豐富的材料，如動(dòng)畫片《梁山伯與祝英臺(tái)》的故事腳本就是根據(jù)戲曲故事《梁山伯與祝英臺(tái)》編寫的。通過(guò)對(duì)戲曲故事的改編再創(chuàng)作，把故事改編成具體的畫面直接呈現(xiàn)在觀眾眼前，改編后的動(dòng)畫劇本重點(diǎn)在于表現(xiàn)梁山伯與祝英臺(tái)之間的細(xì)膩情感。把戲曲故事中的傳統(tǒng)愛(ài)情變得幽默、現(xiàn)代。

再如《張飛審瓜》，是一部中國(guó)早期的動(dòng)畫影片。故事說(shuō)的是花花公子姚得富，攔路“調(diào)”“ 戲” 青年婦女， 奚秀蓉不從，姚得富串通地保，反誣奚秀蓉偷瓜，告到張飛處，張飛巧妙地弄清了案情，懲處了姚得富和地保。其故事改編自京劇劇目《張飛審瓜》。這部動(dòng)畫影片將剪紙、皮影、京劇臉譜等元素與動(dòng)畫結(jié)合起來(lái)，對(duì)中國(guó)動(dòng)畫的制作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

二、戲曲扮相造型在國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫中的應(yīng)用

戲曲的扮相造型包括戲曲臉譜和戲曲服飾，其有固定的程式，是很講究的，常常是人物身份、地位的象征，同時(shí)也具有高度的審美效果。中國(guó)早期的一些動(dòng)畫形象都是通過(guò)借鑒戲曲人物的扮相造型而獲得成功的。

（一）國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫對(duì)戲曲臉譜的借鑒

臉譜是中國(guó)戲曲獨(dú)有的化妝造型藝術(shù)，它具有較強(qiáng)的圖案化及裝飾化的美感。戲曲臉譜不斷地吸收著民族文化的精髓，將其應(yīng)用于動(dòng)畫人物造型設(shè)計(jì)中會(huì)形成鮮明的民族文化藝術(shù)風(fēng)格。

動(dòng)畫片《大鬧天宮》中孫悟空的形象就是一個(gè)典型的例子，京劇臉譜中的孫悟空形象造型較為復(fù)雜，而動(dòng)畫影片《大鬧天宮》在借鑒京劇臉譜的基礎(chǔ)上，對(duì)其進(jìn)行了提煉和夸張，把孫悟空的形象設(shè)計(jì)成了紅色心形的臉頰，綠色的寬葉眉毛，這樣的改造符合動(dòng)畫形象簡(jiǎn)潔的特點(diǎn)。通過(guò)對(duì)京劇臉譜的借鑒，使孫悟空的形象更具民族特色，從而為觀眾所接受和喜愛(ài)。在動(dòng)畫影片《天書奇譚》中，縣太爺?shù)拿娌吭煨图胺検菂⒖剂司﹦〕笮行』樀男蜗螅阂荒ㄐ“讐K、小眼睛、八字胡、瘦小的身形穿著寬大的官袍。而少女狐貍精的造型是參考了戲曲中花旦的面部特征。動(dòng)畫片《驕傲的將軍》在人物形象設(shè)計(jì)方面上同樣借鑒了京劇臉譜的特征，如將軍的造型源自京劇中的花臉，通過(guò)京劇中花臉的譜式把將軍威武的身份、魯莽的個(gè)性特征表現(xiàn)了出來(lái)。食客師爺?shù)哪槻勘辉O(shè)計(jì)成小花臉的“丑角”來(lái)表現(xiàn)阿諛?lè)畛械慕巧蜗蟆?/p>

（二）國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫對(duì)戲曲服飾的借鑒

戲曲服飾具有鮮明的民族特征，服飾中的圖案既美觀又非常講究。在動(dòng)畫人物服飾上，借鑒戲曲服飾設(shè)計(jì)及用色原則，將會(huì)設(shè)計(jì)出具有民族特色的動(dòng)畫人物造型。

如動(dòng)畫影片《張飛審瓜》中，動(dòng)畫角色的服飾設(shè)計(jì)充分的借鑒了中國(guó)傳統(tǒng)戲曲服飾的特點(diǎn)，并且服飾的用色上采用了一些民間傳統(tǒng)的的裝飾色彩。如動(dòng)畫角色張飛的服飾是頭戴黑色官帽，身穿紅色官袍，腳穿厚底朝靴。具有鮮明民族特征。在動(dòng)畫影片《天書奇譚》中，縣令的服飾設(shè)計(jì)是在借鑒戲曲服飾的基礎(chǔ)上，進(jìn)行提煉夸張，使服飾表現(xiàn)的更為直觀。戲曲服飾都較為繁瑣，在動(dòng)畫人物服飾對(duì)其借鑒時(shí)，需化繁為簡(jiǎn)。

三、戲曲程式化的動(dòng)作在國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫中的應(yīng)用

中國(guó)傳統(tǒng)戲曲表演講究虛擬、規(guī)范，在舞臺(tái)上的一招一式都是有其特定意義的，而且動(dòng)作是具有美感的，很適合于動(dòng)畫的表現(xiàn)。中國(guó)早期的一些動(dòng)畫影片的角色動(dòng)作設(shè)計(jì)都是借鑒了戲曲中的程式動(dòng)作。如在動(dòng)畫影片《驕傲的將軍》中，影片開始時(shí)將軍的亮相以及將軍勝利歸來(lái)昂首闊步、一步一頓的動(dòng)作，都是借鑒了戲曲中的程式動(dòng)作。再如動(dòng)畫影片《天書奇譚》，在人物的動(dòng)作設(shè)計(jì)上也同樣吸取了京劇的程式動(dòng)作?？h太爺在走路時(shí)的表演方式完全是借鑒了戲曲表演的風(fēng)格，滑稽有趣。在動(dòng)畫影片《哪吒鬧?！分?，哪吒被蝦兵蟹將包圍，用混天綾向外橫掃的打斗動(dòng)作，吸取了戲曲的表演特點(diǎn)，不注重表現(xiàn)打斗的真實(shí)，而是表現(xiàn)動(dòng)作的美感和形式感。影片中哪吒在自殺之前，咬住頭發(fā)的這一動(dòng)作，主要是借鑒了戲曲表演“甩發(fā)”的程式動(dòng)作，用來(lái)表現(xiàn)哪吒內(nèi)心掙扎以及對(duì)父親和百姓難以抉擇的思想過(guò)程。

在借鑒戲曲動(dòng)作時(shí)，需要注意的是不能生搬硬套真人動(dòng)作 ，應(yīng) 與動(dòng)畫的運(yùn)動(dòng)規(guī)律相結(jié)合，并且要符合動(dòng)畫的表現(xiàn)方式。

四、戲曲音樂(lè)和念白在國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫中的應(yīng)用

（一）國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫對(duì)戲曲音樂(lè)的借鑒

中國(guó)傳統(tǒng)的戲曲音樂(lè)主要是以傳統(tǒng)樂(lè)器鼓、鑼等為主的打擊樂(lè)，具有較強(qiáng)的節(jié)奏感，能很好地表現(xiàn)人物表演動(dòng)作，從而表現(xiàn)人物的內(nèi)心情感。中國(guó)早期的一些動(dòng)畫影片在音樂(lè)上大多借鑒了京劇鑼鼓點(diǎn)和民族打擊樂(lè)，如動(dòng)畫影片《大鬧天宮》，在音樂(lè)方面就采取了京劇的打擊樂(lè)器和鑼鼓點(diǎn)。孫悟空在與天兵天將打斗時(shí)，其配樂(lè)方式以京劇的鑼鼓為主，使人物的一招一式具有較強(qiáng)的節(jié)奏感。這種鑼鼓點(diǎn)的配樂(lè)方式能夠渲染氣氛，使影片具有濃郁的民族特色。而在動(dòng)畫影片《驕傲的將軍》中，將軍出場(chǎng)時(shí)的配樂(lè)直接運(yùn)用了京劇的鑼鼓點(diǎn)，通過(guò)將軍昂首闊步的戲曲程式動(dòng)作和鑼鼓點(diǎn)的配樂(lè)，很好的表現(xiàn)出將軍凱旋歸來(lái)、驕傲自信的動(dòng)作。

（二）國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫對(duì)戲曲念白的借鑒

戲曲念白是帶有韻律的朗誦，它獨(dú)具特色，節(jié)奏鮮明，能夠表現(xiàn)出人物的性格。中國(guó)早期有一些動(dòng)畫影片在對(duì)白的處理上采用了京劇念白的形式，如在動(dòng)畫影片《驕傲的將軍》中，將軍在眾人前把銅鼎舉起時(shí)發(fā)出的“哇啊……呀呀呀”以及聽到師爺奉承后的“哇哈哈哈”的大笑聲，具有明顯的京劇韻味，通過(guò)這種京劇念白的處理，把將軍驕傲自大、欣喜若狂的心理活動(dòng)表現(xiàn)的淋漓盡致。

五、結(jié)語(yǔ)

總之，中國(guó)傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)為中國(guó)早期動(dòng)畫創(chuàng)作提供了豐富的資源，從而創(chuàng)作出了許多優(yōu)秀的動(dòng)畫影片。作為新生代的創(chuàng)作者，應(yīng)該重視民族藝術(shù)，創(chuàng)作出具有中國(guó)民族特色的動(dòng)畫作品。如何更好的將中國(guó)傳統(tǒng)戲曲元素運(yùn)用到動(dòng)畫創(chuàng)作中， 這是需要我們不斷的實(shí)踐和探索的。