《百家講壇》照亮了我的文言文教學(xué)之路

湯葉

【摘 要】文言文教學(xué)方法歷來傳統(tǒng)、老套，課堂氣氛沉悶、壓抑，老師滿堂灌，學(xué)生被動接受，這種現(xiàn)象嚴(yán)重背離了新課改的精神，探索新的教學(xué)方法已迫在眉睫。

【關(guān)鍵詞】心得體會；整體感知；懸念；故事穿插；興趣；拓展；提升

普高語文課本中選入了大量的古代文學(xué)作品，必修與選修大概有40篇左右的文言文。職高語文課本中的文言文數(shù)量也不少。每次一上文言文的課，學(xué)生就昏昏欲睡，那些“之乎者也”讓學(xué)生覺得無比厭煩。身為一名高中語文教師，我總想讓這些古代經(jīng)典的課文，如陽光一樣射進(jìn)學(xué)生的心靈空間，讓圣人的智慧照亮他們，讓古人華麗的辭藻感染他們，但是，學(xué)生總是覺得這些文言文面孔冷峻，不愿接近。在文言文教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生遇到了不少困難，一難字詞理解，二難背誦，三難文言考試……因此老師怕教，學(xué)生怕學(xué)，我們的文言文教學(xué)變得有些枯燥，課堂氣氛沉悶。怎樣帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)古代文學(xué)這座殿堂，讓學(xué)生浸染古代文化時，傳承文化遺產(chǎn)呢？

我在百家講壇中有了驚喜的發(fā)現(xiàn)：借鑒名家閱讀古代文學(xué)的方法和講解的方式與風(fēng)格，可以打破文言文教學(xué)的僵局。中央電視臺百家講壇欄目曾播放“易中天品《三國》”，易中天把三國故事講得通俗易懂，且趣味橫生，就是文學(xué)水平不高的普通百姓，也能聽得津津有味。后來又播出了于丹談《論語》，原本高深的《論語》在于丹的口中變得淺顯易懂，品味起來味道十足，我依然覺得不過癮，又買了于丹的《論語心得》品讀，為什么如此深奧的文字他們能講得如此生動呢？在尋找原因中，我豁然開朗，找到了文言文教學(xué)的出路。

一、教師要做好充足的課前準(zhǔn)備，不可照本宣科，要讀出“自己”的心得體會

回想名家的講述，他們深入淺出，旁征博引，活解文本，對原本深奧的文字用自己的話娓娓道來，他們的嫻熟先緣于對文本的熟悉，在對文本的研讀中對知識有了自己獨到的閱讀體驗，感悟。所以，要使自己的文言文教得精彩，首先要吃透文本，有些教師教一些課文，一看自己比較熟悉，書本往腋下一夾就走上講壇；有一些老師匆匆讀了一遍，教參一看就“胸有成竹”，這樣講解起來只能干巴巴的，味同嚼蠟。學(xué)生聽得索然無味。要想像于丹那樣用口語化的表達(dá)方式化難為易，深入淺出把古代圣賢思想的精髓傳遞給讀者，只有研讀文本。曾記得自己教《勾踐滅吳》，給學(xué)生翻譯課文，邊看注解邊翻譯，講得枯燥、乏味，我在臺上“言之諄諄”，有的學(xué)生在臺下“聽之藐藐”，還有的學(xué)生“一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之”。后來再次教授這篇課文時，我采用了這樣的講解形式：我們中國古代社會向來是重男輕女，而在春秋時代的越國卻重女輕男，生兒子只獎勵兩壺酒和一條狗，生女兒卻能獎勵兩壺酒，一頭豬。你知道這是什么原因嗎？請從文中找出答案……然后一步一步將學(xué)生引入我預(yù)設(shè)的題目中，這樣大大提高了他們對文言文的興趣。

二、重視整體把握文章內(nèi)容，走出字詞誤區(qū)

名家們講解，從來不會從字詞入手，總是用口語化的表達(dá)方式說出整體意思，說出自己見解，再從原句中尋找依據(jù)，而現(xiàn)在的文言文教學(xué)，大致形成了幾大板快：朗讀、翻譯、思想內(nèi)容、結(jié)構(gòu)層次、主題思想、藝術(shù)手法。更有教師逐字逐句翻譯，教學(xué)進(jìn)度極其緩慢。看了《百家講壇》之后，我茅塞頓開，豁然開朗，我認(rèn)為這種傳統(tǒng)的做法使文意支離破碎，課堂教學(xué)變得一潭死水，毫無生機。那么怎樣改變這一局面呢？借鑒名家的做法，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生整體感知，用粗讀和復(fù)述法組織教學(xué)，先對照注釋，粗讀文章，理解大意。傳記文應(yīng)讓學(xué)生了解事件的經(jīng)過，人物的性格，如《燭之武退秦師》中，讓學(xué)生復(fù)述故事情節(jié)，歸納燭之武的形象特點，讓學(xué)生從文中去找相應(yīng)的語句，把重點字詞梳理一遍即可。而散文，應(yīng)讓學(xué)生體會作者真摯的情感，如《項脊軒志》《祭十二郎文》，讓學(xué)生體會作者難言的創(chuàng)痛；議論文則讓學(xué)生找觀點，列材料，談?wù)J識。如《逍遙游》，作者借“小大之辨”，把朝菌、蟪蛄和鯤、鵬，殤子和彭祖對比，表達(dá)出“圣人無己，神人無功，至人無名”的觀點?？涿兰~斯說“一切語言通過實踐去學(xué)，比通過規(guī)則去學(xué)來得容易”。粗讀和復(fù)述就是最好的實踐活動，通過整體感知，學(xué)生就會領(lǐng)會全文大意，就可以通過文意揣摩那些疑難語句的含義，通過句意把握那些難解字詞的意思，所謂“字不離詞，詞不離句，句不離篇”，這樣既解決了學(xué)生對字詞理解不透的問題，又避免了肢解課文的毛病，使課堂教學(xué)變得生動活潑。

三、巧設(shè)懸念，激發(fā)學(xué)生的閱讀欲望

自宋代以來，說書在民間很盛行，說書人說到情節(jié)精彩處，觀眾興致最濃時，把醒木一拍，留下一句：欲知后事如何且聽下回分解。便停住了，把觀眾的胃口吊得老高，對下回的分解非常期待。同樣，易中天在說三國時，也利用了觀眾這一心理，常常巧設(shè)懸念，引人入勝。在課堂中，假如我們能很好地采用這一藝術(shù)，也能很好地激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。

四、穿插故事，開闊學(xué)生視野

翻開于丹的《論語》心得，你會發(fā)現(xiàn)里面有許多的小故事，這些小故事旁征博引，幫助我們理解論語的內(nèi)涵。如里面孔子提到交友一要“仁”，二要“知”，就引了晏子車夫的故事；為了闡述遇事要拿得起，放得下的道理，引用了“和尚背姑娘”的故事。這些趣味橫生的故事稀釋了《論語》的濃度，于丹像一位優(yōu)秀的調(diào)酒師把一杯杯酒調(diào)到恰倒好處，送到了觀眾的口中，觀眾輕松地品到了酒的醇香。所以在文言文教學(xué)中，假如能適時引用故事，能增進(jìn)對文章的理解，給課堂帶來不少樂趣。

五、拓展閱讀，增強學(xué)生語感

為了提高學(xué)生的閱讀能力，激發(fā)學(xué)生對古代文學(xué)的興趣，僅僅依靠課內(nèi)的文言文，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，教科書中的科目有如滄海一粟，每逢考試，必有選自課內(nèi)的字詞句和課外的文言文，因此，在平時學(xué)習(xí)文言文時，就要增加文言文課外閱讀量。如古代人物傳記和山水小品富含趣味和生活的哲理，對培養(yǎng)學(xué)生語感和提升興趣有很大的作用。