自然歌唱理念在民族聲樂(lè)教學(xué)中的應(yīng)用

【摘 要】中國(guó)的民族聲樂(lè)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展歷史，為我國(guó)的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展做出了不容忽視的貢獻(xiàn)。在漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中我國(guó)的民族聲樂(lè)以自然為導(dǎo)師，結(jié)合社會(huì)人文的發(fā)展需要，形成了完善獨(dú)特的聲樂(lè)風(fēng)格。在現(xiàn)代社會(huì)的民族聲樂(lè)教學(xué)中，我們應(yīng)該崇尚自然歌唱理念，充分的發(fā)掘我國(guó)民族聲樂(lè)的風(fēng)格魅力，以做到讓民族聲樂(lè)貼近自然達(dá)到天人合一的聲樂(lè)夢(mèng)想。

【關(guān)鍵詞】自然歌唱；民族聲樂(lè)；課程模式；評(píng)價(jià)模式

習(xí)近平書(shū)記說(shuō)過(guò)，文藝是一個(gè)時(shí)代的精神面貌，是一個(gè)時(shí)代的精神風(fēng)向標(biāo)。在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，我們注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，也不能忽視文化的發(fā)展。在民族聲樂(lè)的發(fā)展中，我們不僅要汲取傳統(tǒng)民族聲樂(lè)發(fā)展的精華，還要再傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷的創(chuàng)新提高，對(duì)民族聲樂(lè)進(jìn)行多元化的改革，形成適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求的新型的民族聲樂(lè)演唱方式和方法。我國(guó)傳統(tǒng)的民族聲樂(lè)教學(xué)中教學(xué)模式大多照搬西方音樂(lè)的教學(xué)模式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行僵化的定位，限制了學(xué)生在民族聲樂(lè)上的自由成長(zhǎng)。為扭轉(zhuǎn)民族聲樂(lè)的這種教育現(xiàn)狀，把自然歌唱的理念應(yīng)用到民族聲樂(lè)的教學(xué)中迫在眉睫。

一、自然歌唱理念在民族聲樂(lè)教學(xué)中的作用

（一）自然歌唱在民族聲樂(lè)歌唱聲音中的要求

聲樂(lè)教育家沈湘說(shuō)過(guò)，不要把時(shí)間只是放在發(fā)聲的練習(xí)上，要知道提高了綜合修養(yǎng)，聲音上也會(huì)提高，如果有了認(rèn)識(shí)，即使彎路也不會(huì)太遠(yuǎn)。自然歌唱是一種自然的唱法，聆聽(tīng)自然的歌唱會(huì)對(duì)聽(tīng)著的感情做一次自然的梳理，給聽(tīng)者一種自然美的享受。民族歌唱者在自己的歌唱之中要做到聲音樸素，發(fā)聲自然，讓自己的歌變成大自然的旋律。這樣才可以稱得上是自然的歌唱，使歌唱者的感情在歌中得以抒發(fā)，使聽(tīng)者能從歌中感受到歌唱者的心理沉浸于歌唱者的狀態(tài)。

（二）自然歌唱對(duì)民族聲樂(lè)表演者的要求

我們?cè)谟^看聲樂(lè)表演的過(guò)程中，更多的眼光是放在表演者的身上，表演者的表演狀態(tài)能夠很直接的影響我們對(duì)表演的評(píng)價(jià)。在一場(chǎng)聲樂(lè)表演中，歌唱者呆板生硬的表演往往不會(huì)被我們喜歡，表演者落落大方的表演自然往往能得到我們的認(rèn)可。所以民族聲樂(lè)的表演者在表演過(guò)程中應(yīng)該做到自然，不做作。在歌唱和表演的過(guò)程中做到表演各環(huán)節(jié)之間的協(xié)調(diào)和表演和周身環(huán)境的自然協(xié)調(diào)。這要求表演者對(duì)自身的身體和聲音有很強(qiáng)的掌控能力，對(duì)表演環(huán)境有很強(qiáng)的適應(yīng)性。從而在表演過(guò)程中做到自然的表演自己的節(jié)目和游刃有余的抒發(fā)節(jié)目中內(nèi)涵的和自己想要字節(jié)目中抒發(fā)的感情。

二、自然歌唱如何在民族聲樂(lè)教學(xué)中更好的實(shí)施

（一）民族聲樂(lè)教學(xué)中教師貫徹自然歌唱的教育理念

自然歌唱是我國(guó)民族聲樂(lè)發(fā)展追求的最高境界，是把民族聲樂(lè)內(nèi)部抽象的情感因素具體的呈現(xiàn)出來(lái)的首要途徑。一直以來(lái)聲樂(lè)的教學(xué)都是一種學(xué)習(xí)、練習(xí)、實(shí)踐學(xué)習(xí)的過(guò)程，是把無(wú)意識(shí)的隨意溜唱轉(zhuǎn)化為有意識(shí)的自然歌唱的過(guò)程。在音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，音樂(lè)教師要做到因材施教，把培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性當(dāng)做教學(xué)的首要任務(wù)，努力發(fā)掘?qū)W生在民族聲樂(lè)道路上內(nèi)涵的潛質(zhì)，找出學(xué)生自己在歌唱中的自然音色，以求達(dá)到民族音樂(lè)教學(xué)的本質(zhì)目的。鄒文琴教授是自然歌唱的境界的追求者，提倡在民族聲樂(lè)教學(xué)中區(qū)分“自然”與“自然”的理念，把民族聲樂(lè)的學(xué)習(xí)歸類為本能的自然階段——訓(xùn)練中的不自然階段——升華的自然階段三個(gè)過(guò)程，為民族上聲樂(lè)教學(xué)中自然歌唱理念的貫徹提供了科學(xué)的依據(jù)。在民族聲樂(lè)教學(xué)中，教師要根據(jù)鄒文琴教授的這一分類，不斷的結(jié)合實(shí)際調(diào)整教學(xué)方案，做到在學(xué)生的每一個(gè)階段都能得到有針對(duì)性的教育。

（二）建立多元化的民族聲樂(lè)教學(xué)課程模式和評(píng)價(jià)模式

社會(huì)多元化的發(fā)展進(jìn)程，催促著音樂(lè)教育模式向著多元化轉(zhuǎn)變。隨著社會(huì)發(fā)展進(jìn)程的加快，人們的審美觀點(diǎn)也在不斷的變換，不再是傳統(tǒng)的單一模式，成為了多元交叉 的混合模式。為了滿足人們的多元的聲樂(lè)審美要求，民族聲樂(lè)教學(xué)要順應(yīng)人們審美發(fā)展的規(guī)律，轉(zhuǎn)變教學(xué)的理念，對(duì)傳統(tǒng)的聲樂(lè)教學(xué)課程和教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新改革。在民族聲樂(lè)教學(xué)中尊重和理解其他聲樂(lè)教學(xué)的發(fā)展，引進(jìn)其他教學(xué)發(fā)展過(guò)程中的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)。在課程創(chuàng)新的過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生對(duì)不同的民族聲樂(lè)進(jìn)行體驗(yàn)與熟悉，找到與學(xué)生自身特點(diǎn)相適應(yīng)的和學(xué)生有興趣的聲樂(lè)作品。在課程設(shè)置當(dāng)中，不能只重視專業(yè)發(fā)生課的質(zhì)量，還要重視其他與民族聲樂(lè)課程相關(guān)的課程的建設(shè)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)民族聲樂(lè)產(chǎn)生主動(dòng)的學(xué)習(xí)興趣。在民族聲樂(lè)教學(xué)評(píng)價(jià)模式的建設(shè)方面，學(xué)校要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的對(duì)學(xué)生在規(guī)定的考試時(shí)間進(jìn)行能幾首特定的聲樂(lè)作品進(jìn)行評(píng)價(jià)考核的模式。要建設(shè)多元化的評(píng)價(jià)考核制度，對(duì)學(xué)生從民族聲樂(lè)作品的演唱，用自然的方式演唱民族聲樂(lè)作品，民族聲樂(lè)作品的表演等不同的角度對(duì)學(xué)生在，民族聲樂(lè)學(xué)習(xí)道路上的學(xué)習(xí)成果進(jìn)行評(píng)價(jià)考核。多元化的評(píng)價(jià)考核制度能夠讓學(xué)校對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度有更加準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生從不同的角度樹(shù)立學(xué)習(xí)好民族聲樂(lè)的自信。多元化的評(píng)價(jià)考核制度，是自然歌唱理念下，符合民族聲樂(lè)教學(xué)規(guī)律的評(píng)價(jià)考核制度，能夠進(jìn)一步推動(dòng)民族聲樂(lè)教學(xué)的發(fā)展。

結(jié) 語(yǔ)

自然歌唱是時(shí)代對(duì)民族聲樂(lè)教學(xué)提出的要求，也是民族聲樂(lè)提高發(fā)展必經(jīng)的途徑。在民族聲樂(lè)教學(xué)中，各學(xué)院應(yīng)積極在教學(xué)實(shí)踐中落實(shí)自然歌唱理念，實(shí)現(xiàn)民族聲樂(lè)的自然教學(xué)、自然學(xué)習(xí)和自然表演。

作者簡(jiǎn)介：李瑞（1985.8-），女，助教，西華師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院教師，研究方向：民族聲樂(lè)教學(xué)與研究。

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