張靜靜
【摘 要】校園文化主要包括物質(zhì)文化、制度文化、課余文化、輿論文化等幾個(gè)方面的問(wèn)題。校園文化建設(shè)對(duì)中職學(xué)生德育教育很有必要性,主要是由社會(huì)環(huán)境及學(xué)校性質(zhì)以及教育對(duì)象和環(huán)境的育人作用所決定的。
【關(guān)鍵詞】德育教育;校園;文化建設(shè)
校園文化建設(shè)的內(nèi)容是非常豐富的,這里主要談?wù)勎镔|(zhì)文化、制度文化、課余文化、輿論文化、人際關(guān)系等幾個(gè)方面的問(wèn)題。
1.加強(qiáng)物質(zhì)文化建設(shè),美化校園環(huán)境。
物質(zhì)文化是一種直觀性的文化,它直接表現(xiàn)出師生所處的文化氛圍,有較強(qiáng)的直觀性,如校園布局、建筑裝飾、教學(xué)設(shè)施、環(huán)境衛(wèi)生等。物質(zhì)文化的建設(shè)及管理直接地反映出學(xué)校的辦學(xué)水平。因此,校園文化建設(shè)應(yīng)從以創(chuàng)建優(yōu)美校園為主要內(nèi)容的物質(zhì)文化入手。
2.加強(qiáng)制度文化建設(shè),強(qiáng)化管理機(jī)制。
是為了保障學(xué)校教育的有章、有序和有效。在制度的建立過(guò)程中,應(yīng)充分發(fā)揚(yáng)民主,經(jīng)過(guò)師生醞釀和討論,最后才以條文的形式定下來(lái)。學(xué)校的規(guī)章制度要體現(xiàn)三個(gè)特點(diǎn):一是全。規(guī)章制度應(yīng)該是全方位的,做到事事有章可循,如行政管理制度、德育管理制度、教學(xué)管理制度、總務(wù)管理制度、內(nèi)部體制管理制度等;二是細(xì)。內(nèi)容具體明確,操作性強(qiáng);三是嚴(yán)。紀(jì)律嚴(yán)明,賞罰分明。
3.加強(qiáng)課余文化建設(shè),豐富校園生活。
校園文化應(yīng)以各種各樣的集體活動(dòng)為載體。如果課業(yè)和正規(guī)活動(dòng)擠占時(shí)間太多,學(xué)生就會(huì)感到校園生活單調(diào)乏味,并可能形成熱衷于某些有害活動(dòng)的潛流。因此,學(xué)校應(yīng)適度地開(kāi)展一些豐富多彩的課外活動(dòng)。課外活動(dòng)要兼顧教育與情趣、知識(shí)與娛樂(lè)、活動(dòng)與安閑、努力讓學(xué)生根據(jù)天資所好、揚(yáng)長(zhǎng)避短,各得其所,各行其樂(lè)。變命令式為倡導(dǎo)式,變禁絕式為誘導(dǎo)式,變接受式為參與式。充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性,創(chuàng)造條件讓學(xué)生自己組織,主動(dòng)參與,寓教于樂(lè)。
4.加強(qiáng)輿論文化建設(shè),形成優(yōu)良校風(fēng)。
集體是一個(gè)熔爐,能把生鐵煉成鋼,也可能是個(gè)染缸,給尚未成熟的青少年以不良影響。學(xué)生在集體中,思想行為容易受到集體輿論的制約和同化,心理學(xué)上稱之為“從眾心理”。因此,學(xué)校要重視輿論文化的建設(shè),真正做到“以正確的輿論引導(dǎo)人”。
中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生大部的時(shí)間生活在校園里,他們時(shí)刻受著學(xué)校各項(xiàng)制度的約束。校園文化建設(shè)對(duì)中職學(xué)生德育教育的必要性:加強(qiáng)物質(zhì)文化建設(shè),美化校園環(huán)境。
首先是社會(huì)環(huán)境及學(xué)校性質(zhì)所決定。當(dāng)今社會(huì)紛繁復(fù)雜,存在不少消極因素和腐敗現(xiàn)象。而學(xué)校不但是學(xué)習(xí)文化知識(shí)的場(chǎng)所,更重要的是育人的陣地,它擔(dān)負(fù)著培育一代“四有”新人的歷史重任,因此校園文化不容許雜亂紛呈。這就要求我們根據(jù)辦學(xué)目的和培養(yǎng)目標(biāo)靜化校園的天空,創(chuàng)造一個(gè)優(yōu)良的育人環(huán)境,以抵制社會(huì)負(fù)面文化的沖擊,并對(duì)社會(huì)大環(huán)境施加積極影響。
其次是教育對(duì)象及環(huán)境的育人作用所決定。在中職學(xué)校接受教育的青少年學(xué)生,生理、心理尚未成熟,可塑性大,模仿性強(qiáng),辨析能力差,很容易受外界負(fù)面環(huán)境的影響。“近朱者亦,近墨者黑”,沒(méi)有良好的教育環(huán)境,容易將學(xué)生引入歧路。
校園文化的德育教育功能在于:
第一,有利于陶冶學(xué)生的情操。優(yōu)美的校園環(huán)境有著春風(fēng)化雨,潤(rùn)物無(wú)聲的作用。如詩(shī)如畫(huà)的校園風(fēng)光,布局合理的校園建筑,鳥(niǎo)語(yǔ)花香的校園景致,整齊光潔的交通道路,美觀科學(xué)的教室布置,文明健康的文化教育設(shè)施……無(wú)不給學(xué)生以巨大的精神力量。學(xué)生在優(yōu)美的校園環(huán)境中受到感染和薰陶,觸景生情,因美生愛(ài),從而激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)學(xué)校,進(jìn)而熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)祖國(guó)的高尚品德。
第二,有利于規(guī)范學(xué)生的行為。健全的規(guī)章制度及健康的集體輿論對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活及思想言行具有規(guī)范作用。當(dāng)學(xué)生的思想言行不符合制度規(guī)范及集體輿論的要求時(shí),他就會(huì)自我調(diào)節(jié)矯正。學(xué)生有時(shí)可能不接受老師的教育,但卻不能反駁同學(xué)們的批評(píng),誰(shuí)都不愿意成為“眾矢之的”。優(yōu)美的校園環(huán)境同樣能規(guī)范學(xué)生的行為,試想:你會(huì)在地面光潔、環(huán)境優(yōu)美的場(chǎng)所亂扔紙屑、隨地吐痰嗎?你會(huì)在雪白的墻壁上亂涂亂畫(huà)嗎?不會(huì)!這些不良行為都會(huì)自動(dòng)消失。
第三,有利于培養(yǎng)學(xué)生的集體意識(shí)和協(xié)作精神。校園文化建設(shè)是以學(xué)校集體為單位,注意學(xué)校的集體形象。這就要求學(xué)生必須處理好個(gè)人和集體之間的關(guān)系,注意相互間的協(xié)作,必要時(shí)為了集體利益而犧牲個(gè)人利益,否則就會(huì)受到來(lái)自集體的人際壓力。這種來(lái)自外部環(huán)境的壓力和自身發(fā)展的需要都要求學(xué)生處理好個(gè)人和集體的關(guān)系,以建成一種友好互助的群體氛圍。反過(guò)來(lái),一個(gè)充滿理想、團(tuán)結(jié)友好的集體會(huì)使學(xué)生親身感受到集體的溫暖,體會(huì)到集體力量的偉大,從而樹(shù)立個(gè)人要服從集體、嚴(yán)以律已、寬以待人、“國(guó)家興亡,匹夫有責(zé)”的集體主義思想觀念。
第四,有利于培養(yǎng)學(xué)生的健康個(gè)性,促進(jìn)學(xué)生的心理健康。中學(xué)生渴望精神生活的豐富多彩,而且不同的人有不同的興趣愛(ài)好。多彩的校園文化適應(yīng)了中學(xué)生精神需求的多樣化、個(gè)性化的特點(diǎn),避免了對(duì)學(xué)生人格塑造單一化的傾向。使那些個(gè)性特長(zhǎng)較突出的學(xué)生找到了適合自己的舞臺(tái),并從中實(shí)現(xiàn)到自我價(jià)值,從而激發(fā)他們的自主性、自尊心和自豪感,樹(shù)立一個(gè)真實(shí)、完整、積極的自我意象,形成積極向上的生活學(xué)習(xí)態(tài)度。當(dāng)今中學(xué)生的心理適應(yīng)能力是比較差的,而優(yōu)美的校園環(huán)境、豐富多彩的校園文化、和諧的人際關(guān)系能培養(yǎng)學(xué)生較強(qiáng)的心理適應(yīng)能力。學(xué)生置身于優(yōu)美的校園環(huán)境中會(huì)感到心曠神怡而暫時(shí)逃離“神經(jīng)緊張,甚至心煩意亂”的境地,在輕松的心境下,心窗打開(kāi),可增強(qiáng)進(jìn)取心,從而自愿接受困難的挑戰(zhàn)。豐富多彩的活動(dòng)一方面擴(kuò)大了學(xué)生的交往圈,使內(nèi)向孤僻的學(xué)生合群并找到知心朋友,擴(kuò)大胸懷;另一方面也使學(xué)生因沉浸在歡樂(lè)或業(yè)余愛(ài)好中,因注意力轉(zhuǎn)移而沖淡和忘卻不愉快的心理因素,就不至于“越想越別扭,越想越傷心”了,從而促進(jìn)學(xué)生健康心理的形成。
總之,要使學(xué)校德育教育工作行之有效,除正面教育、積極灌輸外,還必須充分挖掘和利用校園文化的潛移默化作用,高度重視校園文化建設(shè)。校園文化對(duì)學(xué)生的影響雖不是立竿見(jiàn)影的,但卻是穩(wěn)定漸進(jìn)的,要相信,優(yōu)化的校園文化必然會(huì)結(jié)出人才成熟之果。