中美新聞理論教材的比較研究

葉艷芳

[摘 要]本文選取《新聞理論十講》和《新聞的十大基本原則（The Elements of Journalism）》進(jìn)行比較研究，發(fā)現(xiàn)中國新聞理論教材重邏輯思辨，美國新聞理論教材重實(shí)證研究，但二者同樣重視新聞業(yè)核心價(jià)值理念的闡釋，重視內(nèi)容生產(chǎn)的專業(yè)性，關(guān)注“應(yīng)然（ought to be）”，也關(guān)注“實(shí)然（to be）”。

[關(guān)鍵詞]中美；新聞理論；教材；比較

[中圖分類號(hào)]G64 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1009 — 2234（2016）09 — 0098 — 02

優(yōu)質(zhì)新聞理論教材對新聞教育具有非常重要的意義，它必須對新聞業(yè)和新聞工作進(jìn)行恰當(dāng)?shù)囊?guī)律性總結(jié)，并對新聞實(shí)踐具有指導(dǎo)性，對新聞界的不良現(xiàn)象具有批判性，對當(dāng)下的新聞現(xiàn)象具有解釋力。本文選取了中美兩國新聞院系中使用率較高、且具有代表性的兩本新聞理論教材——《新聞理論十講》和《新聞的十大基本原則》進(jìn)行比較，試圖剖析中美新聞理論教材編寫的差異與共性，對新聞理論教材建設(shè)提出可行的建議。

一、中美新聞理論教材的差異

新聞理論教材作者對新聞業(yè)基本原則的理解深度和廣度、以及敘述風(fēng)格決定著教材的整體水平，而這些與作者的從業(yè)背景有直接關(guān)系，一般來說，從事過新聞工作的作者更注重讀者的閱讀體驗(yàn)。

《新聞理論十講》的作者陳力丹1976-1978年在《光明日報(bào)》擔(dān)任過編輯，在出版該教材之前的大部分時(shí)間他都在中國社會(huì)科學(xué)院新聞與傳播研究所和高校工作，因而該教材理論思辨多于實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，更專注于文獻(xiàn)研究，史論結(jié)合的特點(diǎn)較為鮮明。相比而言，《新聞的十大基本原則》的第一作者比爾.科瓦齊（Bill Kovach）在《紐約時(shí)報(bào)》工作過18年（1968-1986年），曾擔(dān)任該報(bào)華盛頓分社社長，在《亞特蘭大憲章報(bào)》工作過兩年，擔(dān)任過哈佛大學(xué)尼曼基金會(huì)的負(fù)責(zé)人，卓越新聞項(xiàng)目的資深顧問、密蘇里新聞學(xué)院教師，是“熱心新聞工作委員會(huì)”創(chuàng)始人。該教材的第二作者湯姆.羅森斯蒂爾（Tom Rosenstiel）在《洛杉磯時(shí)報(bào)》和《新聞周刊》等媒體有長達(dá)30年的新聞工作經(jīng)驗(yàn)，是卓越新聞項(xiàng)目的創(chuàng)始人。因而《新聞的十大基本原則》更注重行業(yè)生存危機(jī)和實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)。

除了作者的從業(yè)背景，出版體制的差異、教材編撰傳統(tǒng)等多種原因也導(dǎo)致這兩部教材呈現(xiàn)出明顯差異。

1.對新聞業(yè)生存危機(jī)的敏感程度不同

筆者通過對上述兩部教材進(jìn)行比較研究，發(fā)現(xiàn)長期從事新聞工作并經(jīng)常對新聞從業(yè)者進(jìn)行調(diào)查的教材作者對新聞業(yè)的生存危機(jī)更為敏感。

《新聞的十大基本原則》的作者在《導(dǎo)論》中即描述了新聞業(yè)的生存危機(jī)，譬如廣告、電子商務(wù)、宣傳、網(wǎng)絡(luò)新聞集成商對新聞業(yè)的侵蝕；集團(tuán)化、公司化、娛樂化、新媒體給新聞行業(yè)的核心價(jià)值觀帶來挑戰(zhàn)等。而在《新聞理論十講》中，作者更多地討論政治制度、新聞體制、路徑依賴、模式化、套路化給新聞內(nèi)容生產(chǎn)帶來的種種問題，而對新媒體給傳統(tǒng)新聞業(yè)帶來的挑戰(zhàn)和新聞媒體的生存危機(jī)闡述較少，而這些正是近幾年中國新聞界面臨的重要問題。

2.中國新聞理論教材重邏輯思辨，美國新聞理論教材重實(shí)證研究

恩格斯說：“在科學(xué)上，一切定義都只有微小的價(jià)值”。盡管陳力丹并不認(rèn)同在定義上下太多功夫的做法，但在闡釋新聞、新聞價(jià)值、新聞?wù)鎸?shí)性、新聞客觀性等核心理念時(shí)，他仍然對不同的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)進(jìn)行了梳理，注重理論上的完整性，顯示了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和科學(xué)的研究方法，能夠給讀者呈現(xiàn)更為全面、新穎的觀點(diǎn)。

《新聞的十大基本原則》并不重視概念和定義的梳理，更傾向于用量化研究產(chǎn)生的結(jié)果來描述新聞工作者的共識(shí)，譬如熱心新聞工作者委員會(huì)、皮尤人民與新聞媒體調(diào)查中心、卓越新聞項(xiàng)目、哈佛尼曼獎(jiǎng)金項(xiàng)目等機(jī)構(gòu)的調(diào)查數(shù)據(jù)給該書的許多觀點(diǎn)提供了堅(jiān)實(shí)的支撐。他在《致謝》部分表示，編寫這本教材前曾經(jīng)訪談過1200名新聞從業(yè)者，300多人通過論壇提供了真知灼見。

邏輯推理、質(zhì)化研究、量化研究等研究方法并沒有絕對的優(yōu)劣之分，只是代表了不同的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)。但由此可見，中美兩國新聞學(xué)研究的差異比較明顯：在國內(nèi)，業(yè)界和學(xué)界很難真正地針對業(yè)務(wù)進(jìn)行常規(guī)性的圓桌討論，業(yè)界精英往往輕視新聞教育，各自為政并不利于新聞業(yè)和新聞教育的發(fā)展。而美國新聞學(xué)者可能本身也是資深新聞從業(yè)者，具有較多的媒體人脈資源，更容易開展業(yè)務(wù)探討。

3.新聞體制帶來的差異

關(guān)注現(xiàn)實(shí)問題、正視國情、不人云亦云、不照搬照抄國外理論對我國新聞學(xué)界來說五一是一種進(jìn)步。我國新聞媒體是黨的耳目喉舌，也是群眾的耳目喉舌，新聞從業(yè)者的政治素養(yǎng)必須放在第一位，新聞理論教材在培養(yǎng)新聞從業(yè)者的過程中具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義，必須注重意識(shí)形態(tài)導(dǎo)向正確。在《新聞理論十講》中，陳力丹對馬克思、恩格斯、列寧、毛澤東、劉少奇等共產(chǎn)主義領(lǐng)導(dǎo)人的原話和觀點(diǎn)信手拈來，體現(xiàn)了馬克思主義新聞學(xué)的深厚功底，使教材顯得妙趣橫生。

美國新聞媒體追求“服務(wù)公眾”的價(jià)值觀，強(qiáng)調(diào)媒體獨(dú)立于報(bào)道對象、獨(dú)立于階層和經(jīng)濟(jì)地位、獨(dú)立于種族、民族、宗教和性別，新聞從業(yè)者更多關(guān)注的是自身如何在保持獨(dú)立性的前提下通過生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)內(nèi)容來密切與受眾的關(guān)系，從而能夠更好地生存下去。故《新聞的十大基本原則》較多引用新聞從業(yè)者和研究者的觀點(diǎn)，很少引用政治人物的觀點(diǎn)，甚至對政府持懷疑態(tài)度，“在新技術(shù)的幫助下，政府更有可能通過破壞媒體的誠信、削弱其影響力的方式達(dá)到搞垮媒體的目的”、“隨著公民記者的不斷增多，政府必定會(huì)制造相應(yīng)的贗品”等表述反映了新聞從業(yè)者和研究者對政府的不信任。

4.文化環(huán)境帶來的差異

由于我國長期將新聞與宣傳混為一談，《新聞理論十講》花了專門的篇幅來解釋新聞與宣傳、新聞與輿論的差異，這是十分必要的。該書從新聞本體，新聞業(yè)如何定位、新聞業(yè)的生存環(huán)境、新聞從業(yè)者的職業(yè)道德展開，包括新聞——敘述事實(shí)；新聞價(jià)值；新聞?wù)鎸?shí)；新聞客觀性原則；大眾傳媒的職能；新聞出版自由；新聞法；新聞職業(yè)道德與職業(yè)規(guī)范；宣傳學(xué)；輿論學(xué)十講。通過與西方國家的橫向?qū)Ρ取⑼ㄟ^現(xiàn)實(shí)與歷史的縱向?qū)Ρ葋碛^照中國當(dāng)下的情況，也是該書的一大特點(diǎn)。

而《新聞的十大基本原則》則更專注于美國新聞業(yè)本身，包括新聞工作的目的是什么；真實(shí)：首要且最令人困惑的原則；新聞工作者為誰服務(wù)；經(jīng)過核實(shí)的新聞；保持獨(dú)立；監(jiān)督權(quán)力并為無聲者發(fā)言；作為公共論壇的新聞；引人入勝且息息相關(guān)；全面、均衡；對良心負(fù)責(zé)；公民的權(quán)利與義務(wù)等11章，該書字里行間帶有明顯的文化自信，就美國談美國，幾乎沒有參照其它國家的經(jīng)驗(yàn)。

另外，《新聞理論十講》擅長引用史實(shí)和案例，但對于當(dāng)前新聞案例中涉及的單位和作者大都進(jìn)行了模糊化處理，而《新聞的十大基本原則》中涉及的新聞案例基本上指出了記者和新聞批評家們的姓名和觀點(diǎn)。這可能也是不同制度下的文化氛圍引起的敘述差異。

二、中美新聞理論教材的共性

1.重新審視新聞業(yè)的核心價(jià)值理念

在多數(shù)新聞理論教材里，真實(shí)、準(zhǔn)確、客觀往往被描述成可望而不可及的理想狀態(tài)，《新聞理論十講》和《新聞的十大基本原則》的一個(gè)共同之處在于，并不迷信真實(shí)、客觀、準(zhǔn)確、全面、公正、平衡等抽象的原則，而是對一些被神話化和誤讀的基本原則進(jìn)行闡釋，關(guān)注可能達(dá)到理想狀態(tài)的路徑。

譬如，陳力丹將新聞?wù)鎸?shí)與哲學(xué)真實(shí)、文學(xué)真實(shí)、宗教真實(shí)、司法真實(shí)等多種領(lǐng)域的真實(shí)進(jìn)行對比，解釋新聞?wù)鎸?shí)性受到的各種自然制約，以及是哪些原因造成新聞不真實(shí)，體現(xiàn)了新聞理論對現(xiàn)實(shí)問題的解釋力和指導(dǎo)力。比爾.科瓦奇也認(rèn)同“存在不同層面的真實(shí)”，并不避諱客觀性理念被“全面、準(zhǔn)確、公平和透明”所取代的事實(shí)，他認(rèn)為新聞從業(yè)者更需要的不是無法企及的宏大目標(biāo)，而是通過具體的措施來規(guī)范和約束生產(chǎn)方式，通過核實(shí)事實(shí)和平衡各種社會(huì)力量來重建專業(yè)新聞的權(quán)威性。

這兩部教材都能夠正視一些原則的不可實(shí)現(xiàn)性，這不僅沒有減損教材的權(quán)威性，反而能夠幫助新聞界探索更具操作性的規(guī)則。

2.具有社會(huì)系統(tǒng)論的視角

社會(huì)學(xué)家帕森斯認(rèn)為，當(dāng)各種傾向的行動(dòng)者根據(jù)他們的行動(dòng)和價(jià)值取向構(gòu)造互動(dòng)時(shí)，他們逐漸形成了協(xié)定，并確立互動(dòng)模式，并逐漸制度化，這種制度化模式可稱為社會(huì)系統(tǒng)。本文選取的兩本教材都體現(xiàn)了一個(gè)共性：新聞媒體并不孤立地存在，新聞從業(yè)者在進(jìn)行內(nèi)容生產(chǎn)時(shí)，要考慮政治、經(jīng)濟(jì)、競爭對手、廣告商、受眾、社會(huì)文化等種種因素，最終的產(chǎn)品是媒體平衡各種力量博弈的結(jié)果。

《新聞理論十講》專門用一章來從政治、經(jīng)濟(jì)、媒介本身來闡釋大眾傳媒的職能。《新聞的十大基本原則》也從“聯(lián)鎖公眾理論”的角度分析了媒體的社會(huì)角色，具體地討論了新聞媒體在大型商業(yè)集團(tuán)中的弱勢地位，通過規(guī)范和平衡新聞部門與廣告部門之間的關(guān)系，通過生產(chǎn)更優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容與消費(fèi)者建立起更牢固的關(guān)系，贏得受眾的關(guān)注和支持才是媒體抵御外界沖擊的關(guān)鍵。

社會(huì)系統(tǒng)論帶來的是更廣闊的視角、更務(wù)實(shí)的態(tài)度，這有助于讀者從更多樣的角度出發(fā)來理解新聞界面臨的問題。

3.具有理論的批判力

新聞理論教材的的指導(dǎo)性除了闡述原理和原則，也在于告訴從業(yè)者什么是不對的。《新聞理論十講》對不具備新聞價(jià)值的新聞、失實(shí)的新聞、模式化的新聞、儀式化的新聞、“傳媒假事件”、新聞從業(yè)者的習(xí)慣性思維、新聞界違反職業(yè)規(guī)范的行為、科技力量主導(dǎo)傳媒帶來“異化”等進(jìn)行了批評；同時(shí)對學(xué)術(shù)界某些自我炒作的現(xiàn)象，對某些學(xué)者不符合邏輯的觀點(diǎn)也提出的批評，這對新聞業(yè)和新聞學(xué)研究都是有益的。

同樣，《新聞的十大基本原則》批評了一些廉價(jià)的言論化新聞節(jié)目、談話類節(jié)目危害了新聞客觀中立的價(jià)值；娛樂化新聞使新聞的公共性遭到破壞，指出把受眾當(dāng)成“顧客”容易引起混亂，因?yàn)椤靶侣劰ぷ髡吲c受眾的關(guān)系建立在價(jià)值觀、判斷能力、勇氣、專業(yè)性以及對社群的忠誠之上”。

4.具有可討論性和開放性

傳統(tǒng)的新聞理論教材展示給受眾往往是一個(gè)理論結(jié)果，而本文選取兩本教材涉及的很多話題都具有可討論性和開放性?！缎侣劺碚撌v》中對新聞價(jià)值、新聞出版自由、新聞法等議題都用專門的篇幅進(jìn)行討論，并不給出確定的結(jié)論；《新聞的十大基本原則》也傾向于用討論的語氣與讀者交流，而不是硬性的灌輸。正如比爾.科瓦奇在該書第4章《經(jīng)過核實(shí)的新聞》中所言，“謊言和錯(cuò)誤源自不懂裝懂，或自以為是”。

通過對上述兩本教材的對比研究，不難看出，優(yōu)質(zhì)新聞理論教材的編寫一方面要建立在大量實(shí)地調(diào)研的基礎(chǔ)上，另一方面也需要作者具有開闊的學(xué)術(shù)視野、敢于質(zhì)疑權(quán)威、敢于批評同行，這樣才能寫出對新聞從業(yè)者和新聞教育具有指導(dǎo)意義，對新聞現(xiàn)象具有解釋力，對學(xué)術(shù)界具有批判力的優(yōu)秀教材。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕丁柏銓.中國新聞理論體系研究〔M〕.北京：新華出版社，2002.

〔2〕陳力丹.新聞理論十講〔M〕.上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2009.

〔3〕比爾·科瓦奇.新聞的十大基本原則〔M〕.劉海龍，譯.北京：北京大學(xué)出版社，2014.

〔4〕宋林飛.西方社會(huì)學(xué)理論〔M〕.南京：南京大學(xué)出版社，1997.

〔責(zé)任編輯：陳玉榮〕