文/王安霞 楊安琪(江南大學(xué) 設(shè)計學(xué)院)
從幾何美角度解析蘇州宋錦紋樣1
文/王安霞 楊安琪(江南大學(xué) 設(shè)計學(xué)院)
DOl編碼:10.3969/J.lSSN.1674-4187.2016.04.005
蘇州宋錦顧名思義在宋朝興起,因其產(chǎn)地主要集中于蘇州,故名為蘇州宋錦,并與四川蜀錦和南京云錦并稱為“三大名錦”。宋錦組織結(jié)構(gòu)獨特,工藝復(fù)雜,藝術(shù)風(fēng)格典雅古樸,富有時代特征。并且因其輕薄細膩的特點,宋錦不僅用來制作服飾和家居用品,也常見于書畫裝裱。宋錦主要分為重錦、細錦、匣錦和小錦四類,也可以將重錦、細錦歸納為大錦,即大錦、匣錦和小錦三類。
宋錦于2006年被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2009年入選人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。2014年APEC會議上,中外領(lǐng)導(dǎo)人身著的中式服裝便是由宋錦面料制成。宋錦的傳承幾經(jīng)興衰,目前主要由宋錦傳承人——錢小萍女士代領(lǐng)團隊進行保護和研究。
1.1宋錦紋飾中的主要幾何紋樣
蘇州宋錦紋樣在唐朝寫生花鳥紋樣的基礎(chǔ)上發(fā)展起來,大多以規(guī)矩的幾何紋為特色,運用也較為廣泛,可以用于書畫裝裱、帳幔、被面以及服飾等。
宋錦中動植物紋樣比較常見,諸如蓮花、梅花、菊花、牡丹以及各種雜花紋樣大都以花卉作為主紋,輔之以葉脈,常以團花、纏枝紋或者折枝紋的形式出現(xiàn)。這些花本身經(jīng)過提煉和簡化,保留了花卉特色,不失靈動。除了常見的植物紋樣之外,宋錦紋樣形式美感的最大特征就是對于幾何化形態(tài)的靈活運用。宋錦中對于純粹幾何形態(tài)的運用比較少見,常采用加工處理的方式,通過對單元幾何形態(tài)進行旋轉(zhuǎn)拼接并連續(xù)排列的方式構(gòu)成抽象的具有裝飾意味的紋樣。這種排列組織方式疏密有致、內(nèi)容均勻,單元形態(tài)按照一定規(guī)律排列,但是卻不失變化。
圖1 八達暈紋
圖2 龜背紋
圖3 球路紋
幾何紋樣發(fā)展至宋朝已經(jīng)相當(dāng)成熟,諸多幾何紋樣跳脫出純粹的填充紋樣成為整個構(gòu)圖的骨架,這種構(gòu)圖方式也是宋錦區(qū)別于其他主流織錦的明顯特點。常見的幾何骨架主要有球路紋、四達暈、六達暈、龜背紋、八達暈等。
八達暈紋,這種紋樣以垂直、水平和斜角構(gòu)成的“米”字形紋樣骨架,骨架之間的角度為45度,寓意四通八達。在骨架相交點處嵌套圓形、方形以及各種多邊形作為框架,框架內(nèi)再填充以各類幾何或者動植物紋樣。六達暈紋則由夾角為60度的框架構(gòu)成,四達暈紋由兩條互相垂直的框架構(gòu)成,其他均與八達暈類似,屬于同一類型的幾何紋樣骨架。(如圖1)
龜背紋,顧名思義是一種形似龜背的紋樣,一般以六邊形為骨架并通過四方連續(xù)的方式重復(fù)構(gòu)成,空隙處常用纏枝或折枝紋樣填充。據(jù)《營造法式》記載,宋朝時期龜背紋極為常見,主要有羅地龜文、交腳龜文、六出龜文等幾何形態(tài)。龜背紋有著深厚的伊斯蘭文化底蘊,而伊斯蘭紋正因其嚴謹?shù)臄?shù)理美聞名,所以這種紋樣的傳入和廣泛流行也反映出時代文化的走向。(如圖2)
球路紋,又稱毬露紋,可以視為聯(lián)珠紋的發(fā)展變異。唐朝時期聯(lián)珠骨架的填充紋樣較為簡單,主要為了突出聯(lián)珠中的各種紋樣。到了宋朝,球路本身也得到很大豐富,常常填充各式復(fù)雜裝飾植物紋樣,形態(tài)較為抽象且富有裝飾感,而球路中間裝飾著各種寫實自然的動植物紋樣,這種幾何與寫實的強烈對比使其具有非常獨特的藝術(shù)風(fēng)格。球路紋圖案骨骼是以多個圓形相交而成,主紋之間則由較小的圓形相連接,內(nèi)部飾以植物動物紋樣。其連綿不斷的骨架和象征圓滿的基本框架被賦予吉祥寓意,廣泛流行并深受喜愛,相比其他的幾何紋樣縱橫交錯,球路紋明顯圓潤親和許多。(如圖3)
宋朝出現(xiàn)的幾何紋樣莊重且多樣,在宋錦中的幾何紋樣主要有曲水紋、工字紋、鎖字紋、萬字紋、方棋紋、四達暈、方勝紋、龜背紋、菱形紋、簇四球路紋、六達暈、八達暈等等。
萬字紋的歷史可以追述到新石器時代,在魏晉南北朝時期隨著印度佛教的傳入,萬字紋既具有本土特色又蘊含宗教意味的裝飾造型得到廣泛運用,發(fā)展到后期已成為佛教的代名詞之一。萬字紋在梵文中的含義為“吉祥之所集”,在佛教中也與釋迦牟尼有緊密聯(lián)系,它象征吉祥、萬壽無疆、延綿不絕和萬福,是典型的幾何紋樣之一。
方勝紋由兩個菱形相互交疊一角而成,因此形式被賦予同心美滿,同心同德,心意相通的含義,其連續(xù)不斷的形態(tài)也象征著人們對生命無限的渴望與對生命的敬畏崇拜,也蘊含了對婚姻美滿的希冀對吉祥的企盼。
龜背紋則以六邊形為基本骨架形態(tài),通過四方連續(xù)的方式進行重復(fù)排列,因其形似龜背而得名,龜象征長壽,其背紋理仿佛宇宙濃縮。《淮南子》中曾提到無論吉兇一定要求問于龜,因為龜?shù)膲勖荛L,經(jīng)歷厚重。而且六邊形本身就具有極強的適應(yīng)性,故常出現(xiàn)在織錦紋樣中。
表1 春秋戰(zhàn)國到元明清時期織錦上的幾何紋樣類別
圖4 北朝對鳥對獸紋錦
圖5 彩織八角回龍紋錦
這些幾何紋樣是宋錦中最為常見的幾種骨架形態(tài),這些幾何形態(tài)的骨架不僅僅具有裝飾性和豐富的視覺效果,更反映出獨特的寓意和文化積淀,同時也顯示出兩宋乃至明清時期,主流文化對于雅致沉穩(wěn)且富有理性嚴謹風(fēng)格的喜愛。
除了幾何紋以外,自然飄逸的動植物紋樣題材種類也相當(dāng)多樣,形態(tài)各異,從先秦時期高度幾何化的龍、鳳、虎紋樣到后期活靈活現(xiàn)、極具藝術(shù)美感的各類動植物紋樣,這些紋樣的演變也同幾何紋樣一樣,反映出時代精神和美好訴求。
1.2宋錦幾何紋樣的演變
宋錦中的幾何紋樣的存在,是隨著時代的變遷而不斷發(fā)展成熟的。(如表1)是春秋戰(zhàn)國到元明清時期織錦上的幾何紋樣類別,可以發(fā)現(xiàn)在不同的時代,幾何紋樣的表現(xiàn)形式是不同的。
魏晉南北朝時期,許多來自西域的動植物紋樣開始流行(如圖4)。惹人注目的動物紋是獅子,這種獅子并不兇惡,反而多為臥伏狀,十分憨厚溫順。羊、馬、駱駝也是典型的游牧民族最愛。孔雀和白象作為佛教中的形象也經(jīng)常出現(xiàn)在織錦中,白象作為佛陀的化身曾與護法神獸獅子一起出現(xiàn)在吐魯番出土的方格獸紋錦中;孔雀象征除祛災(zāi)病,有長壽之意,這種身披華麗羽毛的祥瑞之禽與傳說中的神鳥朱雀有些相似,這可能也是其受到歡迎的原因之一。當(dāng)然,這些動物的形象也被一定程度幾何化,動態(tài)也較為生硬,但是具有很高的識別度。除了動物紋之外,受到西方影響,忍冬紋也開始出現(xiàn)在織錦中,作為一種陪襯填充花紋。此外,蓮花作為佛教中具有重要象征意義的題材也常與其他植物紋樣一起出現(xiàn),而蓮花出淤泥而不染的自我凈化形象也與佛教中的擺脫塵囂不謀而合,因此出現(xiàn)在這一時期各種絲織品中。
隋唐時期寫實風(fēng)格成為主流,出現(xiàn)了許多寫實的花鳥蝴蝶紋樣,形態(tài)靈動風(fēng)格華麗。寶相花紋作為一種綜合花卉形態(tài)的再創(chuàng)造紋樣,吸取各類植物紋樣精華,從中心向外散射綻開,非常具有唐朝華貴大氣的風(fēng)格,因此也較多出現(xiàn)在重錦或細錦面料中,最為華麗的要數(shù)現(xiàn)藏美國大都會博物館的寶相花紋錦了,不僅紋樣規(guī)格龐大,花卉形態(tài)也各異,此起彼伏燦爛綻放,嘆為觀止。此外還有許多雜花散花紋,這些紋樣中有的花朵三兩成簇,莖脈舒展自然,形式豐富多變;有的僅有一朵盛開的小花作為整個紋樣,常作點綴和填充出現(xiàn)在織錦刺繡之中。而之前提及的聯(lián)珠紋也是另一非常典型的外來文化產(chǎn)物,其繁復(fù)華麗的紋樣組合方式非常符合盛唐時期的包容與自信。
宋遼金時期,植物類題材更加豐富,與宋代的山水花鳥畫相映成趣(如圖5)。菊花、芙蓉、荷花、梅花、靈芝、翠毛、茶花、竹、宜男、松、牡丹等諸多種類是宋錦的常見植物題材。龍、鳳、鶴、蜂、蝶、獅子、鹿、蝙蝠等形態(tài)各異,靈活有序。這些動植物題材無一不是寄托人們對幸福的美好企盼,世俗意味濃郁。此外佛教文化中的紋樣也開始出現(xiàn),比如各種帶有含義的寶物,典型的萬字和方勝、鼓板、杯、犀角、元寶、雙錢、珊瑚、云紋等等,這些紋樣常常與世俗題材紋樣混排,別有生趣。
明清時期,宋錦紋樣的祥瑞意味更加明顯,到清朝已經(jīng)發(fā)展到極致,甚至到了“圖必有意,意必吉祥”的階段,無論是人物、花卉、植物還是器物常常借助寓意和諧音組合成畫,甚至加以吉祥文字進行補充說明,過多過繁的堆砌難免有濫觴之嫌。常見的有麒麟送子、仙鶴祝壽、三陽(羊)開泰、喜上眉梢、龍鳳呈祥、長壽萬代、福壽雙全、年年有余、事事(柿)如意、祥獅獻瑞、連(蓮)生貴子、象征多子多福的百子等等,歸納起來無非就五個字:福祿壽禧財。此外,宗教法物進一步世俗化,廣泛出現(xiàn)在織錦裝飾中。
圖6 明紅地四合如意紋天華錦
圖7 清杏黃地曲水彩織連環(huán)花卉錦
這些隨著時代推移不斷豐富的有機紋樣,在早期由于生產(chǎn)力和織造技術(shù)的落后,只能表現(xiàn)成高度幾何化的紋樣,機械甚至稚拙,并且在織機得到改進之前,織錦的紋樣層次單一,主紋即所有。隨著后期織造技術(shù)的發(fā)展和外來文化的浸染影響,這些動植物和器物的造型逐漸變得婉轉(zhuǎn)生動,仿佛具有靈魂似的躍入眼簾,不僅如此,在具有豐富層次紋樣的襯托和嚴謹規(guī)整骨架的支撐下,成為穩(wěn)重淡雅的宋錦中一道靈動的光,也正是有了這些靈動的元素,才造就宋錦紋樣本身介于寫實逼真和純粹裝飾之間的獨特韻味,雅俗共賞。
2.1宋錦紋樣的變化與統(tǒng)一
變化與統(tǒng)一又被成為多樣與統(tǒng)一,是形式美基本法則之一。變化即指細節(jié)的不同和變化,統(tǒng)一即指整體視覺效果的和諧。正如李硯祖先生所言“藝術(shù)作品也必須具有多樣與統(tǒng)一性”,只有這樣才符合審美需求,“如果整體上雜亂無章,局部支離破碎”,那這樣的作品也談不上具有藝術(shù)性。正因為在整體的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一之中包含著細節(jié)的微妙變化,才使得一幅畫或者一幕景有著鮮活的生命力和吸引力。
在明紅地四合如意紋天華錦中(如圖6),不論是構(gòu)圖方式還是紋樣圖案彼此的關(guān)系,都存在互相制約又互相補充的關(guān)系,這種方式使得紋樣在統(tǒng)一之下有著動人的細節(jié)變化。雖然整體的骨架被限定在橫平豎直的幾何形態(tài)之中,但是除此之外的紋樣幾乎都是變化多樣的自然植物形態(tài),這種自然有機的形態(tài)既為整體添加了許多生氣,同時也平衡了過于規(guī)整的骨架帶來的重復(fù)感??梢园l(fā)現(xiàn),即使在看似統(tǒng)一的植物紋樣中,也存在些許的不同,具體體現(xiàn)在紋樣的色彩上,菱形紋中的紋樣只有兩種,但是通過色彩的區(qū)分讓視覺上的層次更加豐富,為整體增添了更多的變化,避免頻繁的重復(fù)產(chǎn)生的視覺疲勞。
清杏黃地曲水彩織連環(huán)花卉錦(如圖7),將變化和統(tǒng)一體現(xiàn)的更加淋漓盡致。從主紋中的元素來看,與其他宋錦紋樣不同的是,其幾乎只使用了圓形紋樣,并且紋樣在水平和垂直方向均彼此對稱。紋樣彼此之間聯(lián)系的更加緊密,幾乎沒有虛空間將彼此分開,環(huán)環(huán)相扣、緊密相連。然而當(dāng)我們拋卻對稱重復(fù)的部分來看時,每個圓形幾乎都有豐富的變化,有的用等距環(huán)形嵌套而成,有的則內(nèi)填細小的植物或雜花,根據(jù)圓形的大小都對應(yīng)產(chǎn)生豐富的變化。另外一點不可忽略的是,植物紋樣難得在主紋中處于配角狀態(tài),僅僅用作虛空間的填充紋樣出現(xiàn),為諸多圓形構(gòu)成的秩序感中添加了些許自然的元素,將些許活躍的因素引入其中,中和幾何紋樣帶來的嚴謹和抽象。這些微妙卻又彼此呼應(yīng)的變化經(jīng)過重復(fù)形成了統(tǒng)一的整體,并且在和諧中包含令人驚嘆的變化,處理手法非常細膩又恰到好處。
圖8 卷草蝴蝶紋錦
圖9 八達暈花草紋錦
圖10 紫地壽桃紋錦
2.2宋錦紋樣的對稱與均衡
對稱即指圖案以一個點或者軸線為基準,圍繞這個基準的兩邊圖案呈現(xiàn)對應(yīng)關(guān)系。這種對稱形式主要指的是絕對對稱,常被稱為對稱,以及相對對稱,常被稱為均衡。相對堆成在自然界中比較常見,諸如人臉、花朵等看似絕對對稱對象其實有著細微的差別,精妙中透著個性。而絕對對稱形式沉穩(wěn)嚴謹,圍繞軸線或點的圖案在造型和色彩上完全一致,展現(xiàn)出明顯的人為痕跡。
宋錦中的紋樣大量出現(xiàn)對稱構(gòu)圖形式,比如聯(lián)珠紋中常出現(xiàn)鏡像對稱的主紋,常見的有聯(lián)珠對鳥紋、對獸紋以及人物紋。聯(lián)珠紋中雖然也有單獨出現(xiàn)的紋樣,但是種類僅有鹿、鳥、豬頭等屈指可數(shù)的幾種,然而對稱紋樣的題材則明顯豐富很多,這種聯(lián)珠紋色彩頗為華麗,圖形較復(fù)雜且細節(jié)表現(xiàn)豐富??梢钥吹竭@種絕對對稱的紋樣以縱中軸線為中心,兩邊的人物或動物形象彼此相對而視,從形象到動態(tài)都完全一致,雖然有些細節(jié)可能會有差異,但是總體可以視為絕對對稱。
在明代的卷草蝴蝶紋錦中,卷曲流暢的卷草紋中穿插著許多互相串聯(lián)的蝴蝶紋,層層疊疊、互相嵌套。在這些看似繁復(fù)的線條中,其實也運用了絕對對稱的構(gòu)圖方式,縱中軸線的左右兩側(cè)互成鏡像,在此基礎(chǔ)上構(gòu)成基本圖案單位,再經(jīng)過重復(fù)排列后形成了亂花漸欲迷人眼的視覺效果,加上對于色彩的巧妙運用,使其成為一幅十分活潑又不失精巧的宋錦紋樣。(如圖8)
在八達暈花草紋錦中,這種對稱的形式更加復(fù)雜絢麗。整個紋樣以中間的大型團花為中心向四面八方鋪展開來,團花外圈的八瓣花葉紋樣每個都完全一致,僅在細節(jié)上略有微妙差異,提醒我們這不是通過現(xiàn)代軟件繪制的數(shù)碼圖片,而是古人手工織造的華麗織錦。不僅僅是中心的主紋呈現(xiàn)鏡像對稱,其周身的小花和骨架也嚴格遵循著對稱的構(gòu)圖方式。再仔細看去連地紋的菱形紋和古錢幣紋都是嚴格對稱,位置不差一分一毫,非常的精妙細致。而八達暈紋本身骨架呈現(xiàn)的“米”字也完美構(gòu)成水平和垂直方向的對稱,用對稱的手法布置和織造紋樣是非常適合的。(如圖9)
在宋錦這種由表及里的幾何“氣質(zhì)”極為強烈的織錦紋樣中,以絕對對稱居多。這種對稱之美也造就了宋錦沉穩(wěn)、規(guī)則和冷靜的特質(zhì),而在這種對稱式的構(gòu)成方式下,也烘托出宋錦莊重和簡練,同時也體現(xiàn)出古代能工巧匠們的精湛技藝和織造水平的不斷提高。
2.3宋錦紋樣的連續(xù)與重復(fù)
宋錦中比較常見的是四方連續(xù),這種規(guī)整的圖案既可以獨立成紋成錦,也可以作為陪襯和底紋靈活運用。較為簡單的有諸如萬字不斷紋、紫地壽桃紋(如圖10)為例,以“壽”字銘文為中心,兩邊圍繞同樣寓意長壽的壽桃,以這樣構(gòu)成單一的基本圖案進行重復(fù)排列,識別度非常高,蘊含著延綿不斷的吉祥寓意。
圖11 萬字云蝠三多錦
圖12 龍紋格子錦
圖13 杏黃地曲水彩織連環(huán)花卉錦及結(jié)構(gòu)圖
層次豐富的以故宮博物院所藏的萬字云蝠三多錦為例(如圖11),這幅宋錦看似單純簡單,實則由萬字、石榴、蝙蝠、桃子和如意云這幾種元素構(gòu)成,底紋和主紋皆通過重復(fù)排列構(gòu)成,雖然色彩較為單一,但是主紋和底紋并未因此混淆,反而因虛實不同拉開視覺效果,紋樣清晰色彩醒目。且紋樣的方向不像紫地壽桃紋一樣單一,不同輪廓的有機形態(tài)使得重復(fù)的紋樣多了變化和靈活。
類似的還有龍紋格子錦(如圖12),這種紋樣通過骨架將重復(fù)的圖案聯(lián)結(jié)到一起,在骨架交匯處有規(guī)律的重復(fù)布置主紋和次紋,此外,底紋也使用較為單一的重復(fù)幾何形態(tài)用以增加紋樣的疏密層次。主紋中的龍紋是不對稱的,形態(tài)相對自由活潑,這為絕對對稱的嚴謹構(gòu)圖方式增添了靈動活躍的元素,否則規(guī)格相同且構(gòu)圖方式一致的布局方式會使得整張紋樣缺乏主次、顯得過于拘謹呆板。使紋樣在統(tǒng)一中展現(xiàn)出各自不同的內(nèi)容和意義,視覺效果和吉祥寓意也各不相同。
連續(xù)與重復(fù)在宋錦中非常普遍,幾何紋樣也通常由幾種紋樣經(jīng)過重復(fù)組合延綿排列。在這種方式下展現(xiàn)出秩序性和規(guī)律性,體現(xiàn)出宋錦紋樣的條理和重復(fù)之美。
2.4宋錦紋樣的節(jié)奏與數(shù)理
節(jié)奏或者韻律通常用語形容有規(guī)律的音樂節(jié)拍,在這里主要引申用語描述宋錦紋樣在視覺上的秩序性,而正因如此才給觀者帶來視覺和心理上的愉悅。這種秩序感的根源之一就是紋樣的數(shù)理性構(gòu)成,經(jīng)過數(shù)理關(guān)系權(quán)衡,宋錦紋樣也具有自己獨特的骨架與風(fēng)貌。
這張乾隆時期的杏黃地曲水彩織連環(huán)花卉錦(如圖13),視覺效果華麗,構(gòu)圖也不同于尋常華美的織錦,是明清時期宋錦的集大成之作,其元素的抽象度和構(gòu)成的獨特性在同一時期其他宋錦作品里是非常難得一見的。主要花紋可以視為經(jīng)過加工再創(chuàng)造的球路紋和團花紋樣,團花間的空隙處填充寶相花,并由纏枝紋圍繞襯托,地紋采用工字紋經(jīng)過四方連續(xù)排布而成。主團花紋樣大量使用紋飾各異的圓形作為整體框架,其中由相交于圓心的垂直和水平骨架支撐,互相垂直的斜對角骨架作為輔助。此外,主骨架的四個端點由中心圓形為核心,以其垂直和水平直徑與圓周的交點處為圓心,交疊織出同樣大小的4個圓形,都相交于中心圓的圓心,且上下和左右圓形內(nèi)填充的植物紋樣互呈鏡像;中心圓形內(nèi)由等距的4個圓形進行分割,并填充卷草紋,周身交疊的4個圓內(nèi)同樣經(jīng)由等距的4個圓形分割。整個框架的圓心處猶如這萬花筒一般繁復(fù)神秘紋樣開始的基點,四周由4個內(nèi)填10瓣雜花的圓形連接著四方的紋樣。而兩個斜對角的次骨架頂端同樣由4個較為簡單的圓形填充,其中,中間和其頂部的圓形由等距的4個圓形分割,兩邊的圓形內(nèi)飾以棕櫚葉紋。在這些圓形環(huán)繞的空隙處則布滿4朵8瓣盛開的團花,團花花心的8片花托走向與整個圓形框架內(nèi)的骨架走向一致。在中心紋樣的外部圍繞著8朵造型寫實的牡丹和枝葉。圓形框架的邊緣等距分布著8個互相交疊的圓形單位,每個單位均由3個圓形交疊構(gòu)成,即使是如此微小的裝飾單位同樣精巧的將兩邊圓形的邊交疊在中心圓的圓心,且每個圓形內(nèi)都被4個等距的圓形分割,嚴謹且精致。
圖14 橘黃地盤絳四季花卉紋宋式錦及結(jié)構(gòu)圖
在整個框架里,包含最外層框架一共有70個圓形單位,其中,內(nèi)部嵌套4個圓形的單位一共有36個,雙層外圈的圓形有16個,單層外圈的圓形(不包含圓心)共有16個,而骨架本身有垂直、水平和斜角共8個方向構(gòu)成。從這些數(shù)字中不難發(fā)現(xiàn),這些大小、內(nèi)容各異的圓形數(shù)量與骨架數(shù)量構(gòu)成倍數(shù)關(guān)系,讓人不得不稱贊其精妙華麗的工藝和視覺效果下暗藏的數(shù)理結(jié)構(gòu)。
明橘黃地盤絳四季花卉紋宋式錦(如圖14),在其精妙細膩的布局中也蘊涵著數(shù)理關(guān)系。盤絳紋是一種唐代就開始出現(xiàn)的大、中型幾何花紋,在幾何骨架中填充著各式紋樣。從這件明代的盤絳四季花卉紋宋式錦可以看到唐宋傳統(tǒng)紋樣的面貌和在此基礎(chǔ)上的創(chuàng)新,更具裝飾和現(xiàn)代意味。這件宋錦中的盤絳紋經(jīng)過簡化,保留了末端互相穿插的核心結(jié)構(gòu),通過對骨架的擴張和變形使其互相連接,產(chǎn)生了與原紋樣不同的另一種延綿不斷、相交相融的六邊形。這種紋樣的邊飾主要采用回紋、龜背紋、萬字紋和鎖子紋這幾種較為常見的幾何填充紋進行裝飾,并用藍、綠、紅、黃這幾種鮮明的色彩織造,盤絳骨架皆選用石青色織成,并通過片金的方式對邊緣進行裝飾,使得花紋界限和形態(tài)明晰,但是并沒有搶去主紋的視覺中心效果。主紋是形態(tài)和色彩各異的花卉紋樣,橫向來看,牡丹花和菊花為一組;梅花和蓮花為另外一組,兩組交替循環(huán)出現(xiàn),每排花色也不盡相同。這些四季花卉象征著富貴長壽、高雅穩(wěn)重。而盤絳紋外形構(gòu)成的輪廓也正是6瓣花朵的形狀,主紋花卉沿著6個方向分別延伸出6片枝葉,其形態(tài)也隨著花卉變化產(chǎn)生變化,進一步豐富了紋樣的細節(jié)。仔細觀察花卉會發(fā)現(xiàn),兩兩成組的花卉在花瓣數(shù)量上也包含密不可分的關(guān)系。拿牡丹花和菊花這組來說,牡丹由單層花瓣組成,共有8瓣花瓣;而菊花由雙層花瓣組成,內(nèi)層有14瓣花瓣,外層有22瓣花瓣,在這里可以發(fā)現(xiàn),較復(fù)雜花卉的內(nèi)層花瓣數(shù)加上單層花瓣數(shù)恰好為其外層花瓣數(shù),也就是8加上14正好是22。再看梅花和蓮花組也是同樣,梅花只有單層共5瓣花瓣,蓮花由雙層花瓣組成,外層有10瓣花瓣,內(nèi)層有5瓣花瓣,蓮花內(nèi)層花瓣數(shù)加上梅花瓣數(shù)恰好為其外層花瓣數(shù)。兩組花卉都表現(xiàn)出這種隱藏的數(shù)理關(guān)系,讓這些看起來自由伸展的自然圖案也帶有了經(jīng)過嚴謹考量的形式意味。
3.1宋錦紋樣色彩的秀麗明艷
宋錦賦予人們的色彩感覺,是與它的紋樣構(gòu)成有著緊密的關(guān)系,由于它獨特的幾何美感帶來的均衡感,使人感到平和舒緩,讓人賞心悅目。色彩的變化帶給人感官上的變化,宋錦的色彩雖然沒有唐朝織錦的富麗奢華,但是作為一種深受貴族和文人喜愛的織錦品種,加之其蘊含的豐富內(nèi)涵和寓意,形式和色彩上在秀美中帶著一抹明艷。
圖15 清紅地花果蝴蝶紋錦
圖16 湖藍地正萬字織金錦
圖17 湖色地折枝花卉雜寶宋錦
圖18 雜花錦
色彩的華麗與否與色彩純度有較大關(guān)系。色彩純度越高,色彩就越鮮艷越華麗;反之則較為質(zhì)樸溫和。其次,色彩明度高低對色彩華麗與否也有一定的關(guān)聯(lián),一般情況下,明度較高的色彩比明度較低的色彩給人感覺更加華麗。因此宋錦中也有明度或純度較高的色彩,這種色彩帶給人華麗明快的視覺感受。從色相上看,暖色給人的感覺比較明艷,而冷色則給人清冷之感。
清紅地花果蝴蝶紋錦(如圖15),打破了宋錦地色純度較低的規(guī)律,使用了飽和度非常高的橘紅色作為主色,花卉植物也選擇了純度非常高的紫色和綠色,輔助的石榴和蝴蝶紋樣上也點綴著純度和明度很高的明黃色,運用少量純度較低的灰藍色作為點綴,平衡整體色彩的純度。這張整體色彩非常濃郁艷麗,但是在純度較低色彩和無彩色的平衡下顯得比較有致,是宋錦中比較少見的大面積使用純色的一張作品。
湖藍地正萬字織金錦(如圖16),則是因為用料的原因帶給人華麗的觀感。這是一張織金錦,可以看到這張宋錦其實紋樣并不復(fù)雜,僅僅使用萬字不斷紋,但是萬字紋的材料全部使用金色的絲線,地色則使用較為沉穩(wěn)的藍色作為平衡整體色彩風(fēng)格的搭配色。織金在光線下泛著燦爛奪目的金色,視覺效果非常厚重、華麗明艷。
3.2宋錦紋樣色彩的質(zhì)樸典雅
宋錦色彩除了部分秀麗明艷的色彩搭配,更多的是較為質(zhì)樸典雅的風(fēng)格。這類風(fēng)格的宋錦配色在純度上通常比較低,明度也相對較低,并有大量使用冷色系作為主(紋)色,因此產(chǎn)生了沉穩(wěn)典雅的視覺效果。
在湖色地折枝花卉雜寶宋錦中(如圖17),地色使用了色彩較為穩(wěn)重的藍色,構(gòu)成了整張宋錦的基調(diào)。相對于地色,紋樣中的萬字、如意、珊瑚、犀角、方勝等以及裝飾其間的折枝菊花、蓮花等花卉紋樣則使用了純度較高、明度不同的綠色、紅色、黃色,整體而言冷色的運用較多,且在純度上做了調(diào)和,結(jié)合均勻的構(gòu)圖讓整體色彩都統(tǒng)一在一種穩(wěn)定沉靜的淡雅氛圍當(dāng)中。
而在另外一張折枝雜花錦(圖18)中則將質(zhì)樸淡雅體現(xiàn)的更加淋漓盡致。整張宋錦上全部使用冷色,且同類色的色相之間差異也比較小,主要通過明度進行對比,拉開整體層次。對比之下可以看到,即使是花朵也并沒有保留原本的暖色,而是連同枝葉一起使用了同樣的藍色,使得整體色調(diào)非常清冷質(zhì)樸。
總之,蘇州宋錦中的紋樣豐富多樣,形態(tài)各異的紋樣都帶有自己獨特的時代印記和藝術(shù)風(fēng)格。蘇州宋錦紋樣的幾何化特征不僅僅由其題材處理手法的抽象化造就而成,很大程度上還歸功于紋樣構(gòu)成手法的形式美,經(jīng)過嚴謹精妙的紋樣處理和安排布局后,結(jié)合對色調(diào)的嚴謹把控,才能呈現(xiàn)出整體、和諧、精致、優(yōu)雅的視覺效果。
(責(zé)任編輯:顧平)
[1]錢小萍 主編. 中國織錦大全——三大名錦[M].中國紡織出版社,2014.
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Analytical Suzhou Song Brocade Patterns from the Perspective of Geometric Beauty
蘇州宋錦是一種帶有顯著幾何特征的織錦,作為一種歷史久遠的藝術(shù)形式,蘇州宋錦承載著悠久的文化和時代風(fēng)貌。本文從蘇州宋錦紋樣的組合形式切入,通過具體案例對宋錦典型紋樣進行剖析,分析宋錦幾何美感的表現(xiàn)手法和呈現(xiàn)特征。
Suzhou Song brocade is a type of brocade with geometry feature. As a art form with long history,Song brocade carries the style of many cultures and ages. This article starts from the formation of Song brocade's pattern and introduces its typical patterns. Throughout specific examples, I analyzed the beauty of Song brocade's form and its performance practices as well as distinguishing features.
蘇州宋錦;紋樣;幾何美
Suzhou Song Brocade;Pattern; Geometric beauty
王安霞 ,江南大學(xué)設(shè)計學(xué)院教授,研究方向:中國傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計研究。
1本文系教育部人文社會科學(xué)項目(項目編號:11YJA760069)、江蘇省研究生教育教學(xué)改革研究與實踐課題(項目編號:JGLX15-0700)的階段性研究成果。