弘揚(yáng)雷鋒精神的時(shí)代背景和當(dāng)代價(jià)值

陳曦

摘 要：黨的十八大報(bào)告明確提出，推動(dòng)學(xué)雷鋒活動(dòng)常態(tài)化。弘揚(yáng)雷鋒精神具有深刻的時(shí)代背景和重要的當(dāng)代價(jià)值。其時(shí)代背景在于，紀(jì)念雷鋒因公犧牲、毛澤東為雷鋒題詞兩個(gè)五十周年，黨的十七屆六中全會(huì)決定推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，黨的十八大發(fā)出奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利偉大號(hào)召。其當(dāng)代價(jià)值在于，有利于實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)目標(biāo)，有利于推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，有利于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

關(guān)鍵詞：雷鋒精神；時(shí)代背景；當(dāng)代價(jià)值；社會(huì)主義核心價(jià)值觀

中圖分類號(hào)：D64 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2013）13-0016-04

黨的十八大明確提出：推動(dòng)學(xué)雷鋒活動(dòng)常態(tài)化。黨中央以全國(guó)黨代會(huì)報(bào)告形式部署學(xué)雷鋒活動(dòng)，這在毛澤東號(hào)召全國(guó)人民“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”50年來(lái)，還屬首次。足見(jiàn)當(dāng)前黨中央對(duì)于弘揚(yáng)雷鋒精神、開展學(xué)雷鋒活動(dòng)的重視程度。為什么黨中央當(dāng)前會(huì)如此重視弘揚(yáng)雷鋒精神？為什么學(xué)雷鋒活動(dòng)能夠成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)“五位一體”總體布局之文化建設(shè)重要內(nèi)容？要回答這些問(wèn)題，就必須把握當(dāng)前弘揚(yáng)雷鋒精神的歷史背景和時(shí)代價(jià)值。也只有在牢牢把握其歷史背景和時(shí)代價(jià)值基礎(chǔ)上，才能夠深刻領(lǐng)會(huì)、深入貫徹十八大精神，堅(jiān)定不移弘揚(yáng)雷鋒精神，推動(dòng)學(xué)雷鋒活動(dòng)常態(tài)化。

一、弘揚(yáng)雷鋒精神的時(shí)代背景

（一）紀(jì)念雷鋒因公犧牲、毛澤東為雷鋒題詞兩個(gè)五十周年

1962年8月15日，雷鋒因公犧牲。1963年3月5日，《人民日?qǐng)?bào)》等報(bào)刊登了毛澤東“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”的題詞，第二天《解放軍報(bào)》又發(fā)表了周恩來(lái)等其他中央領(lǐng)導(dǎo)的題詞。局部的學(xué)雷鋒活動(dòng)興起于雷鋒犧牲前，并在其犧牲后得到進(jìn)一步發(fā)展。毛澤東等老一輩革命家的題詞將學(xué)雷鋒活動(dòng)推向新的高度，使其成為一個(gè)中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、群眾廣泛參與的全國(guó)性學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)。

五十年來(lái)，學(xué)雷鋒活動(dòng)受到黨中央高度重視，四次掀起高潮，取得豐碩成果。第一次高潮出現(xiàn)在1963年毛澤東題詞“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”之后，雷鋒堅(jiān)定的社會(huì)主義理想信念、公而忘私的奉獻(xiàn)精神、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，激勵(lì)全國(guó)人民團(tuán)結(jié)一致、振奮精神、克服困難，勝利完成國(guó)民經(jīng)濟(jì)調(diào)整任務(wù)。第二次高潮出現(xiàn)在粉碎“四人幫”后，1977年各大報(bào)刊重新發(fā)表毛澤東等老一輩革命家的題詞，雷鋒聽(tīng)黨話、跟黨走的堅(jiān)定立場(chǎng)，愛(ài)人民、為人民的宗旨意識(shí)，干一行、專一行的敬業(yè)精神得到恢復(fù)和發(fā)揚(yáng)，有力配合了當(dāng)時(shí)揭批“四人幫”、肅清“文革”毒瘤，以及轉(zhuǎn)移工作重點(diǎn)、實(shí)行改革開放等工作。第三次高潮出現(xiàn)在1981年中宣部等五部委聯(lián)合發(fā)文要求開展文明禮貌活動(dòng)之后，一個(gè)以“五講、四美、三熱愛(ài)”①和“四有、三講、兩不怕”②為主要內(nèi)容、以學(xué)雷鋒樹新風(fēng)為重要載體的文明禮貌活動(dòng)在全國(guó)興起，極大促進(jìn)了社會(huì)風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)。第四次高潮出現(xiàn)在“八九”政治風(fēng)波平息后，1990年新上任的江澤民等中央領(lǐng)導(dǎo)人集體為雷鋒題詞，明確提出要緊緊抓住全心全意為人民服務(wù)這個(gè)實(shí)質(zhì)弘揚(yáng)雷鋒精神，這對(duì)于當(dāng)時(shí)進(jìn)一步穩(wěn)定全國(guó)局勢(shì)、搞好治理整頓、加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)、反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化起到了重要作用。進(jìn)入新世紀(jì)，隨著我國(guó)志愿服務(wù)由青年主體向全民參與深入發(fā)展，以及《公民道德建設(shè)綱要》頒布實(shí)施，雷鋒精神被賦予新的時(shí)代內(nèi)涵，學(xué)雷鋒活動(dòng)也煥發(fā)出新的生機(jī)活力，從而為推動(dòng)全面建設(shè)小康社會(huì)提供更加強(qiáng)大的精神力量。當(dāng)然，在這五十年里，學(xué)雷鋒活動(dòng)也有不盡如人意之處?！拔母铩鼻?，廣大群眾學(xué)雷鋒積極性很高，但也存在著簡(jiǎn)單模仿、片面理解、急功近利等傾向，缺乏對(duì)雷鋒精神實(shí)質(zhì)的認(rèn)識(shí)和對(duì)學(xué)雷鋒活動(dòng)規(guī)律性的研究?！拔母铩逼陂g，林彪、“四人幫”極力誣蔑和歪曲雷鋒精神，全國(guó)學(xué)雷鋒活動(dòng)遭到嚴(yán)重干擾和破壞，群眾感嘆“雷鋒叔叔不在了”?！拔母铩焙螅卒h精神得到了全面恢復(fù)和發(fā)揚(yáng)，但隨著改革開放的推進(jìn)，又受到了資產(chǎn)階級(jí)自由化思潮和發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)，“工具論”、“過(guò)時(shí)論”、“超前論”、“吃虧論”甚囂塵上，學(xué)雷鋒活動(dòng)一度遭到質(zhì)疑、受到冷落。

當(dāng)前，經(jīng)過(guò)五十年社會(huì)主義建設(shè)、改革實(shí)踐的洗禮，學(xué)雷鋒活動(dòng)站在了新的歷史起點(diǎn)，即將開始下一個(gè)五十年的光輝里程?？偨Y(jié)過(guò)去，著眼當(dāng)前，規(guī)劃未來(lái)，在前人的基礎(chǔ)上將雷鋒精神繼續(xù)傳承下去，是我們這一代人義不容辭的責(zé)任。

（二）黨的十七屆六中全會(huì)決定推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮

文化是一個(gè)民族的血脈，是人民的精神家園，也是一個(gè)政黨的精神旗幟。中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生之日起，就是一個(gè)具有高度文化自覺(jué)和文化自信的政黨，在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期，都十分重視運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化引領(lǐng)方向、凝聚力量、推動(dòng)發(fā)展。毛澤東認(rèn)為：一定的文化是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)的反映，又給予其偉大的影響[1]663-664。因此，“文化是不可缺少的，任何社會(huì)沒(méi)有文化就建設(shè)不起來(lái)?！盵2]110鄧小平指出：“我們要建設(shè)的社會(huì)主義國(guó)家，不但要有高度的物質(zhì)文明，而且要有高度的精神文明?！盵3]367“不加強(qiáng)精神文明建設(shè)，物質(zhì)文明的建設(shè)也要受破壞，走彎路?！盵4]144江澤民提出：當(dāng)今世界，文化“在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力、凝聚力之中”。因此“全面建設(shè)小康社會(huì)，必須大力發(fā)展社會(huì)主義文化，建設(shè)社會(huì)主義精神文明?！盵5]558胡錦濤強(qiáng)調(diào)：“沒(méi)有先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)，沒(méi)有人民精神世界的極大豐富，沒(méi)有全民族創(chuàng)造精神的充分發(fā)揮，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不可能屹立于世界民族之林。”[6]3

當(dāng)前，我國(guó)文化發(fā)展同經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一樣，正處于可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，既面臨難得機(jī)遇，也面對(duì)嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。這些挑戰(zhàn)首先表現(xiàn)為，西方資本主義國(guó)家利用長(zhǎng)期發(fā)展形成的文化優(yōu)勢(shì)，借思想文化交流交融交鋒之機(jī)，加緊對(duì)我國(guó)發(fā)動(dòng)文化攻勢(shì)和意識(shí)形態(tài)滲透，使我國(guó)維護(hù)國(guó)家文化和意識(shí)形態(tài)安全、增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化國(guó)際影響力受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。這些挑戰(zhàn)還表現(xiàn)為，我國(guó)文化建設(shè)仍存在的諸多矛盾和問(wèn)題，可概括為一個(gè)“不完全適應(yīng)”和兩個(gè)“不符合”。一個(gè)“不完全適應(yīng)”是指，我國(guó)文化發(fā)展同經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求還不完全適應(yīng)；兩個(gè)“不符合”是指，我國(guó)文化發(fā)展中還存在著不少不符合社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向、不符合社會(huì)主義核心價(jià)值體系要求的種種失序、失范、失衡、失調(diào)現(xiàn)象。為在全面把握機(jī)遇、成功應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)中贏得主動(dòng)、贏得優(yōu)勢(shì)、贏得未來(lái)，黨的十七屆六中全會(huì)做出了深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的重大決定，從戰(zhàn)略上對(duì)文化改革發(fā)展進(jìn)行了全面部署。

文化改革發(fā)展是一個(gè)系統(tǒng)工程，涉及方方面面的工作，而建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系則是貫穿各方面工作的一條紅線。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向。而“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系需要弘揚(yáng)雷鋒精神。”[7]基于此，十七屆六中全會(huì)明確要求，深入開展學(xué)雷鋒活動(dòng)，采取措施推動(dòng)學(xué)習(xí)活動(dòng)常態(tài)化。

（三）黨的十八大發(fā)出奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利偉大號(hào)召

黨的十八大是在我國(guó)進(jìn)入全面建成小康社會(huì)決定性階段，我們黨召開的一次歷史性盛會(huì)。十八大報(bào)告以堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義主線，勾勒出新的歷史條件下，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉藍(lán)圖。中國(guó)特色社會(huì)主義是黨和人民九十多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就，必須既毫不動(dòng)搖堅(jiān)持，又與時(shí)俱進(jìn)發(fā)展。所謂“毫不動(dòng)搖堅(jiān)持”，就是要堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，堅(jiān)定不移以中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)，堅(jiān)定不移實(shí)行已經(jīng)形成的中國(guó)特色社會(huì)主義制度。所謂“與時(shí)俱進(jìn)發(fā)展”，就是要按照總依據(jù)、總布局、總?cè)蝿?wù)繼續(xù)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)，在實(shí)踐發(fā)展的基礎(chǔ)上推動(dòng)理論創(chuàng)新和制度創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)百年”目標(biāo)，奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利。“毫不動(dòng)搖堅(jiān)持”同“與時(shí)俱進(jìn)發(fā)展”是辯證統(tǒng)一的，堅(jiān)持是發(fā)展的前提和保證，不堅(jiān)持就談不上發(fā)展，發(fā)展是最好的堅(jiān)持，不發(fā)展就不可能真正地、徹底地、長(zhǎng)久地堅(jiān)持。要做到“毫不動(dòng)搖堅(jiān)持”，就需要堅(jiān)定愛(ài)黨愛(ài)國(guó)愛(ài)中國(guó)特色社會(huì)主義的理想信念；就需要發(fā)揚(yáng)“釘子”精神，用馬克思主義及其中國(guó)化成果武裝頭腦；就需要以國(guó)家、集體利益為重，堅(jiān)決遵守黨和國(guó)家現(xiàn)有的各項(xiàng)制度。而雷鋒正是這方面的典范，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。要做到“與時(shí)俱進(jìn)發(fā)展”，就需要發(fā)揚(yáng)“螺絲釘”精神，立足本職、艱苦奮斗推動(dòng)科學(xué)發(fā)展；就需要發(fā)揚(yáng)“勤務(wù)員”精神，點(diǎn)滴做起、服務(wù)人民、促進(jìn)社會(huì)和諧。雷鋒同樣是這方面的典范，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。之所以說(shuō)雷鋒是典范、榜樣，是因?yàn)?，無(wú)論對(duì)于“堅(jiān)持”還是“發(fā)展”，雷鋒都不僅掛在嘴上、記在日記里，更落實(shí)到“為建設(shè)社會(huì)主義和實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而獻(xiàn)出自己的全部力量，直至生命”[8]43的實(shí)際行動(dòng)中。從這個(gè)角度講，弘揚(yáng)雷鋒精神，就是弘揚(yáng)雷鋒為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義而獻(xiàn)身的精神。堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是長(zhǎng)期的艱巨的，還需要進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，還需要廣大人民群眾繼續(xù)發(fā)揚(yáng)主人翁精神，貢獻(xiàn)智慧和力量。如果沒(méi)有雷鋒那樣的無(wú)私奉獻(xiàn)精神，偉大的斗爭(zhēng)就難以取得偉大的勝利。因此，黨的十八大明確提出，推動(dòng)學(xué)雷鋒活動(dòng)常態(tài)化[9]。

二、弘揚(yáng)雷鋒精神的當(dāng)代價(jià)值

（一）有利于實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)目標(biāo)

黨的十六大基于本世紀(jì)頭二十年是我國(guó)發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期的戰(zhàn)略判斷，根據(jù)我們黨勝利實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”戰(zhàn)略前兩步目標(biāo)、人民生活總體達(dá)到小康水平的實(shí)際，提出了全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)。黨的十七大在我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)邁出堅(jiān)實(shí)步伐的基礎(chǔ)上，對(duì)我國(guó)發(fā)展提出了新的更高要求。當(dāng)前，我國(guó)發(fā)展仍處于可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，同時(shí)，經(jīng)過(guò)10年不懈奮斗，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成功邁上“三個(gè)大臺(tái)階”[9]，從而為最終全面建成小康社會(huì)打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。在這樣的歷史條件下，黨的十八大進(jìn)一步提出了“全面建成小康社會(huì)”的新目標(biāo)。從“建設(shè)”到“建成”，既體現(xiàn)了改革開放30多年我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)取得的巨大成就，更體現(xiàn)出我們黨加速推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)、奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利的決心和信心。全面建成小康社會(huì)，重在“全面”，難在“建成”。“全面”相對(duì)于“低水平、不全面、不平衡”而言，指的是建設(shè)的目標(biāo)，是我們正在建設(shè)的小康（全面小康）與十六大召開前已經(jīng)實(shí)現(xiàn)的小康（總體小康）的根本區(qū)別，它既決定了當(dāng)前一切工作的價(jià)值和意義，也規(guī)定了當(dāng)前建設(shè)的使命和任務(wù)?！敖ǔ伞毕鄬?duì)于“建設(shè)”而言，指的是建設(shè)的結(jié)果，是“惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)”得以實(shí)現(xiàn)的標(biāo)志，是我們當(dāng)前一切奮斗的最終落腳點(diǎn)?！敖ǔ伞敝浴半y”，是因?yàn)槿娼ㄔO(shè)小康社會(huì)既是“立”的過(guò)程，也是“破”的過(guò)程，既是化解矛盾的過(guò)程，也是積累矛盾的過(guò)程，既是解決問(wèn)題的過(guò)程，也是引發(fā)新的問(wèn)題的過(guò)程；而且往往建設(shè)推進(jìn)得越深入，所面臨的矛盾和問(wèn)題越復(fù)雜，解決的難度越大。經(jīng)過(guò)10年建設(shè)，我國(guó)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)各方面碩果累累，但同時(shí)也積累了很多問(wèn)題和矛盾。比如，科技創(chuàng)新能力不足、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理、城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展不平衡等問(wèn)題更加突出，經(jīng)濟(jì)建設(shè)與人口資源環(huán)境、發(fā)展經(jīng)濟(jì)與改善民生、發(fā)展物質(zhì)文明與創(chuàng)建精神文明等矛盾更加尖銳。當(dāng)前，提出“全面建成小康社會(huì)”這個(gè)目標(biāo)，就是要吹響深化改革、攻堅(jiān)克難的號(hào)角，以“敢啃硬骨頭”的精神把改革開放以來(lái)遺留下來(lái)的以及前進(jìn)道路上不斷出現(xiàn)的一系列困難和矛盾一一攻克，為最終建成全面小康掃清障礙。這是項(xiàng)艱巨的任務(wù)，它直接決定著我國(guó)高水平小康社會(huì)建設(shè)的成敗。

要?jiǎng)倮瓿缮罨母?、攻?jiān)克難的任務(wù)，需要全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)一致，艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)。一個(gè)國(guó)家越是面臨困難和挑戰(zhàn)，就越需要大力弘揚(yáng)無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，沒(méi)有無(wú)數(shù)革命先烈的無(wú)私奉獻(xiàn)，就沒(méi)有新民主主義革命的勝利和新中國(guó)的誕生；社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，沒(méi)有廣大干部群眾的無(wú)私奉獻(xiàn)，就不可能戰(zhàn)勝經(jīng)濟(jì)困難、在極度艱苦條件下奠定現(xiàn)代化建設(shè)所需的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)；改革開放以來(lái)，沒(méi)有各行各業(yè)人民的無(wú)私奉獻(xiàn)，就不可能一次次戰(zhàn)勝金融危機(jī)、一次次奪取抗擊嚴(yán)重自然災(zāi)害和災(zāi)后重建重大勝利、一次次創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的奇跡。雷鋒就是在三年困難時(shí)期涌現(xiàn)出來(lái)的奉獻(xiàn)典型。雷鋒精神最打動(dòng)人的，正是他迎難而上、克服困難、艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)的崇高境界?，F(xiàn)在又到了這樣一個(gè)關(guān)頭，黨和人民的事業(yè)需要億萬(wàn)顆像雷鋒一樣立足崗位、勤懇奉獻(xiàn)的“螺絲釘”，需要億萬(wàn)個(gè)像雷鋒一樣全心全意為人民服務(wù)的“勤務(wù)員”?？梢?jiàn)，大力弘揚(yáng)雷鋒精神，推動(dòng)學(xué)雷鋒活動(dòng)常態(tài)化，凝聚廣大干部群眾智慧和力量，深化改革、攻堅(jiān)克難，為全面建成小康社會(huì)打下決定性基礎(chǔ)，無(wú)疑具有重要現(xiàn)實(shí)意義。

（二）有利于推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)

我國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，是一個(gè)底蘊(yùn)深厚的文化資源大國(guó)，但卻還算不上一個(gè)實(shí)力雄厚、優(yōu)勢(shì)明顯的文化強(qiáng)國(guó)。因此，根據(jù)我國(guó)文化建設(shè)實(shí)際和發(fā)展趨勢(shì)，明確提出建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)，努力使我國(guó)的文化實(shí)力與五千年中華文明積淀的豐富文化資源相匹配、與建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總布局相適應(yīng)、與建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo)相承接，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利的必然選擇。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。這是一條建立在高度文化自覺(jué)和文化自信基礎(chǔ)上的科學(xué)發(fā)展之路、改革創(chuàng)新之路，它不僅勾勒出“怎樣建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)”的藍(lán)圖，也描繪出“建設(shè)什么樣的文化強(qiáng)國(guó)”的遠(yuǎn)景。文化強(qiáng)國(guó)“強(qiáng)”在哪里？根據(jù)黨中央關(guān)于文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)要開創(chuàng)“四個(gè)新局面”[10]的論述，以及關(guān)于到2020年文化改革發(fā)展目標(biāo)的擬定，可以用四個(gè)硬指標(biāo)和三個(gè)軟指標(biāo)對(duì)其加以描述。四個(gè)硬指標(biāo)包括：文化產(chǎn)品的數(shù)量、質(zhì)量、種類，覆蓋全社會(huì)的公共文化服務(wù)體系的建設(shè)水平，文化產(chǎn)業(yè)的整體實(shí)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，文化建設(shè)體制機(jī)制增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力的能力。三個(gè)軟指標(biāo)包括：社會(huì)主義文化本身的先進(jìn)性，全民族的文明素質(zhì)，文化人才隊(duì)伍的素質(zhì)能力。以上七個(gè)指標(biāo)，四個(gè)硬指標(biāo)是基礎(chǔ)，三個(gè)軟指標(biāo)是根本。而文化人才隊(duì)伍素質(zhì)能力的提升，離不開先進(jìn)文化的涵養(yǎng)和人民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的整體提升。因此，社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，歸根到底“強(qiáng)”在社會(huì)主義先進(jìn)文化和全民族高度的文明素質(zhì)；建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，歸根到底就是要建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化和提高全民族文明素質(zhì)。

“雷鋒精神凝結(jié)著中華民族的優(yōu)秀品德，閃爍著社會(huì)主義道德的耀眼光輝，具有引領(lǐng)人們崇德尚義、向上向善的強(qiáng)大力量?！盵11]它本身就是面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義先進(jìn)文化的有機(jī)組成部分，本身就具有促進(jìn)公民道德建設(shè)、提高全民族文明素質(zhì)的功能。因此，大力弘揚(yáng)雷鋒精神，推動(dòng)學(xué)雷鋒活動(dòng)常態(tài)化，本身就是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的生動(dòng)過(guò)程，必將對(duì)文化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)的最終實(shí)現(xiàn)起到極大促進(jìn)作用。

（三）有利于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

價(jià)值觀是社會(huì)主體在價(jià)值問(wèn)題上的一般看法和根本觀點(diǎn)。不同主體之間的價(jià)值觀往往存在一定的差異，一定社會(huì)中往往存在多種多樣的價(jià)值觀。核心價(jià)值觀則是社會(huì)中起主導(dǎo)作用的價(jià)值觀，是全體社會(huì)成員在價(jià)值認(rèn)同上的“最大公約數(shù)”，決定著國(guó)家發(fā)展、社會(huì)制度、公民行為的基本原則。黨的十六屆六中全會(huì)，首次針對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值問(wèn)題做出戰(zhàn)略部署，提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。黨的十七大進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。幾年來(lái)，社會(huì)主義核心價(jià)值體系深入人心，有力發(fā)揮了引領(lǐng)思潮、凝聚共識(shí)的巨大作用。同時(shí)，廣大群眾也在學(xué)習(xí)實(shí)踐中提出了進(jìn)一步提煉、概括更便于掌握和傳播的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的愿望。根據(jù)形勢(shì)的發(fā)展、建設(shè)的深入和人民的需要，黨的十八大提出了積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的戰(zhàn)略任務(wù)，并按照“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面，對(duì)其基本范疇進(jìn)行了規(guī)定。這“三個(gè)倡導(dǎo)”表明，我們所要培養(yǎng)和踐行的，是馬克思主義科學(xué)理論與中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐相統(tǒng)一，共產(chǎn)主義思想道德、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與人類社會(huì)共同追求相統(tǒng)一，國(guó)家、社會(huì)全面發(fā)展與人的全面發(fā)展相統(tǒng)一的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，它既傳承文明，又立足現(xiàn)實(shí)，更面向未來(lái)。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“三個(gè)倡導(dǎo)”基本范疇和“三個(gè)統(tǒng)一”基本屬性與雷鋒精神是相通的。雷鋒說(shuō)：“我學(xué)習(xí)了《毛澤東選集》一、二、三、四卷以后，感受最深的是，懂得了怎樣做人，為誰(shuí)活著?！盵8]53“我活著是為了全心全意為人民服務(wù)，是為人類的解放事業(yè)——共產(chǎn)主義而斗爭(zhēng)?！盵8]80雷鋒之所以能夠成為舉世公認(rèn)的道德楷模，最根本的就在于，他通過(guò)學(xué)習(xí)馬克思主義理論和參加社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐，把崇高的共產(chǎn)主義思想道德、優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)美德和人類普遍的崇德向善本性在思想意識(shí)上統(tǒng)一起來(lái)、凝固下來(lái)，從而正確回答了“怎樣做人，為誰(shuí)活著”這個(gè)根本問(wèn)題，樹立起全心全意為人民服務(wù)的人生價(jià)值觀，形成了國(guó)家、集體利益高于一切、人民利益高于一切的價(jià)值取向。弘揚(yáng)雷鋒精神，實(shí)質(zhì)上就是弘揚(yáng)他“全心全意為人民服務(wù)，為了人民的事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)”的人生價(jià)值追求；在廣大干部群眾當(dāng)中培育雷鋒精神，也必然要像雷鋒一樣，走一條理論與實(shí)踐相結(jié)合，共產(chǎn)主義思想道德、中華傳統(tǒng)美德、人的崇德向善本性相結(jié)合，服務(wù)國(guó)家、社會(huì)發(fā)展與促進(jìn)人的全面發(fā)展相結(jié)合的路徑?？梢?jiàn)，雷鋒精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀在價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值尺度、價(jià)值規(guī)范上是根本一致的，培育雷鋒精神與培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的路徑總體上也是一致的。因此，大力弘揚(yáng)雷鋒精神，推動(dòng)學(xué)雷鋒活動(dòng)常態(tài)化，可以為概括、提煉社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供理論依據(jù)和有益借鑒；有助于在全社會(huì)培育、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

此外，普遍適用于全體中國(guó)人民的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，反映在中國(guó)共產(chǎn)黨和人民解放軍的價(jià)值追求上，具體表現(xiàn)為黨的先進(jìn)性純潔性和當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀。雷鋒精神實(shí)際上是雷鋒參軍、入黨后，在我黨我軍的先進(jìn)思想、優(yōu)良傳統(tǒng)、過(guò)硬作風(fēng)的哺育下，才迅速實(shí)現(xiàn)飛躍、成熟定型的。大力弘揚(yáng)雷鋒精神，推動(dòng)學(xué)雷鋒活動(dòng)常態(tài)化，用我黨我軍培育形成的崇高精神成果反哺黨和軍隊(duì)建設(shè)，對(duì)于當(dāng)前保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性純潔性和培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀具有特殊意義。

雷鋒是一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，是真正的共產(chǎn)主義者，他有堅(jiān)定的理想信念，高度的黨性修養(yǎng)，強(qiáng)烈的憂患意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、宗旨意識(shí)、使命意識(shí)；無(wú)論是在思想上、政治上，還是在組織上、作風(fēng)上，他都是保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性純潔性的模范，是全體黨員學(xué)習(xí)的榜樣。更進(jìn)一步講，中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，肩負(fù)著人民的信任與重托，擔(dān)負(fù)著實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的艱巨任務(wù)。當(dāng)前，著眼以人為本、執(zhí)政為民，在全黨范圍弘揚(yáng)雷鋒精神，對(duì)于以統(tǒng)一的價(jià)值追求凝聚全黨，積極有效應(yīng)對(duì)“四大考驗(yàn)”和“四大危險(xiǎn)”，確保我們黨在國(guó)際局勢(shì)風(fēng)云變幻、國(guó)內(nèi)發(fā)展改革攻堅(jiān)中始終立于不敗之地，具有特殊重大意義。

雷鋒是一名優(yōu)秀的中國(guó)軍人，是偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，他堅(jiān)決聽(tīng)黨指揮，熱情服務(wù)人民，立志報(bào)效國(guó)家，忘我獻(xiàn)身使命，正確對(duì)待榮譽(yù)，無(wú)論是在保衛(wèi)國(guó)家安全的崗位上，還是在支援國(guó)家建設(shè)的工作中，他都是踐行當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的模范，是全軍官兵學(xué)習(xí)的榜樣。更進(jìn)一步講，中國(guó)人民解放軍是中國(guó)共產(chǎn)黨絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)，是中華人民共和國(guó)的武裝力量，是人民民主專政的堅(jiān)強(qiáng)柱石，肩負(fù)著“三個(gè)提供和一個(gè)發(fā)揮”①的新時(shí)期歷史使命。當(dāng)前，著眼“能打仗、打勝仗”這個(gè)強(qiáng)軍之要[12]，在全軍范圍弘揚(yáng)雷鋒精神，對(duì)于以統(tǒng)一的價(jià)值追求凝聚全軍，努力建設(shè)與我國(guó)國(guó)際地位相稱、與國(guó)家安全和發(fā)展利益相適應(yīng)的鞏固國(guó)防和強(qiáng)大軍隊(duì)，確保有效應(yīng)對(duì)國(guó)家面臨的生存和發(fā)展雙重安全問(wèn)題、傳統(tǒng)和非傳統(tǒng)雙重安全威脅，具有特殊重大意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]毛澤東選集：第2卷[M].北京：人民出版社，1991.

[2]毛澤東選集：第3卷[M].北京：人民出版社，1996.

[3]鄧小平文選：第2卷[M].北京：人民出版社，1994.

[4]鄧小平文選：第3卷[M].北京：人民出版社，1993.

[5]江澤民文選：第3卷[M].北京：人民出版社，2006.

[6]胡錦濤.在中國(guó)文聯(lián)第八次全國(guó)代表大會(huì)中國(guó)作協(xié)第七次全國(guó)代表大會(huì)上的講話[M].北京：人民出版社，2006.

[7]雒樹剛.雷鋒精神永遠(yuǎn)是激勵(lì)人們奮力前行的強(qiáng)大力量——學(xué)習(xí)踐行雷鋒精神新聞發(fā)布會(huì)紀(jì)實(shí)[N].人民日?qǐng)?bào)，2012-02-28，（6）.

[8]雷鋒全集[M].北京：華文出版社，2003.

[9]胡錦濤.堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn) 為全面建成小康社會(huì)而奮斗[N].人民日?qǐng)?bào)，2012-11-18，（1）.

[10]中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定[N].人民日?qǐng)?bào)，2011-10-26，（1）.

[11]李長(zhǎng)春.在全國(guó)深入開展學(xué)習(xí)雷鋒活動(dòng)座談會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2012-03-03，（2）.

[12]習(xí)近平.堅(jiān)持富國(guó)和強(qiáng)軍相統(tǒng)一 努力建設(shè)鞏固國(guó)防和強(qiáng)大軍隊(duì)[N].人民日?qǐng)?bào)，2012-12-13，（1）.