成長，總是有跡可循

岳煒

〔關(guān)鍵詞]成長規(guī)律；全面發(fā)展；自我完善

劍魔獨孤求敗的名字曾分別在金庸的三部小說《神雕俠侶》、《笑傲江湖》和《鹿鼎記》中被提起過，但從未露面。每一次出現(xiàn)，這位獨孤前輩都能給讀者帶來一些發(fā)人深省的人生感悟。在《神雕俠侶》中，他用其劍冢中的四把劍（確切地說是三把），通過武學(xué)修為的不同境界，為我們講述了一番關(guān)于成長的道理。通過這番道理，我們能發(fā)現(xiàn)，人的成長和成才，是有規(guī)律可循的。

就讓我們跟隨楊過，去一一揭開這四把劍的玄機，并從中感受一個人成長歷程里不同階段的特點與魅力。

第一把劍，長約四尺，青光閃閃，劍下石刻一行小字：“凌厲剛猛，無堅不摧，弱冠前以之與河朔群雄爭鋒。”二十歲前的人，剛剛走入社會，往往年少氣盛，寧折不彎，像這青光利劍一般，因凌厲剛猛而無堅不摧。以為手中有了利器就可以縱橫天下了，卻不知道此時的他們，僅僅只能與“河朔群雄”一爭短長而已。這是楊過也是所有人年輕時的真實寫照，以為自己掌握了某項技能而目中無人，狂妄至極。

第二把劍的位置上，沒有劍，只有一行小字：“紫薇軟劍，三十歲前所用，誤傷義士不祥，悔恨無已，乃棄之深谷?！弊限避泟Γ辉僖晃兜貏偯?，而是因為多了些人生的閱歷而學(xué)會了“以柔克剛”，處事更靈活，更巧妙。但“靈”與“巧”，更容易“誤傷義士”，說白了就是“聰明反被聰明誤”。三十歲前后，正是大展宏圖、建功立業(yè)之時，犯錯在所難免。然而時過境遷，往事不堪回首，才會將這靈巧之劍“棄之深谷”，以期引以為戒。靈、巧固然比一味的剛直境界高一層，但過多的奇技淫巧，也會阻礙一個人去創(chuàng)造和發(fā)現(xiàn)。

第三把劍開始變得奇怪。書中寫道：

原來那劍黑黝黝的毫無異狀，卻是沉重之極，三尺多長的一把劍，重量竟自不下七八十斤，比之戰(zhàn)陣上最沉重的金刀大戟尤重數(shù)倍。楊過提起時如何想得到，出乎不意的手上一沉，便拿捏不住。于是再俯身會起，這次有了防備，會起七八十斤的重物自是不當一回事。見那劍兩邊劍鋒都是鈍口，劍尖更圓圓的似是個半球，心想：“此劍如此沉重，又怎能使得靈便？何況劍尖劍鋒都不開口，也算得奇了?！?/p>

看劍下的石刻時，見兩行小字道：“重劍無鋒，大巧不工。四十歲前恃之橫行天下?！?/p>

楊過喃喃念著“重劍無鋒，大巧不工”八字，心中似有所悟，但想世間劍術(shù)，不論哪一門哪一派的變化如何不同，總以輕靈迅疾為尚，這柄重劍不知怎生使法，想懷昔賢，不禁神馳久之。

“重劍無鋒，大巧不工?！边@把劍的境界又高了一層。在體驗這把劍時，書中又寫道：

（楊過）越來越覺以前所學(xué)劍術(shù)變化太繁，花巧太多……“重劍無鋒，大巧不工”八字，其中境界，遠勝世上諸般最巧妙的劍招。他一面和神雕搏擊，一面凝思劍招的去勢回路，但覺越是平平無奇的劍招，對方越難抗御……

練武是如此，做事、治學(xué)也是如此。三十歲后，收起了以前的狂放，慢慢變得注重起個人的修為來了。所以，僅憑“少年意氣”是不行的，依靠聰明靈活、投機取巧也是不行的。要想有所成就，必須要平衡好激情與經(jīng)驗的關(guān)系，如此方能做到大智若愚、舉重若輕。

第四把劍，是一把已經(jīng)腐朽的木劍，下刻小字：“四十歲后，不滯于物，草木竹石均可為劍?！边@需要很高的內(nèi)力和武學(xué)修為才能達到，即所謂“手中無劍，劍在心中”。《神雕俠侶》中的楊過，武學(xué)修為還沒達到這一境界，比如在和金輪法王交手時，他重劍不在手便落了下風。我們一般人也難以達到這樣的境界。這不僅需要前邊三把劍的修煉，還要有時間、經(jīng)歷的反復(fù)磨礪才有可能。

四把劍后，還有一行小字：“自此精修，漸進于無劍勝有劍之境?！边@便是“無劍無招”的境界了。這是武學(xué)的最高境界，不受器物所限，不受招數(shù)所限，隨心所欲不逾矩，幾乎無人能及。

利劍無意，剛過易折；軟劍無常，圓滑易奸；重劍無鋒，舉重若輕；木劍無儔，舉輕若重；無劍無招，輕重自如。

從“四劍”到無劍，獨孤前輩（應(yīng)該說是金庸先生）用武學(xué)修為向我們展示了一個人成長的不同階段的狀態(tài)，同時也告訴我們：教育的核心是人的全面發(fā)展和自我完善，而且總是有跡可循。所以，不管是家長還是老師，別嫌孩子“長得慢”，他有屬于自己年齡的成長狀態(tài)。關(guān)注、研究孩子的年齡、性格特點，尊重規(guī)律，以人為本，有所為，有所不為，才能做好教育這件事。

（作者單位：山東省濰坊創(chuàng)新教育政策研究院，濰坊，261000）