家庭性教育方式對青少年性價值觀的影響：自尊的中介作用

覃愷洋 湯永隆

〔摘要〕本研究旨在探討家庭性教育方式、自尊水平對青少年性價值觀的影響。使用“父母性教養(yǎng)態(tài)度問卷”“青春期性心理健康問卷”中的“性價值觀分問卷”以及“Rosenberg中文版自尊量表”對重慶5所高級中學(xué)共900名中學(xué)生進(jìn)行調(diào)查。結(jié)果發(fā)現(xiàn)：（1）家庭性教養(yǎng)方式問卷各個維度同自尊總分以及性價值觀分問卷的各個維度都呈顯著正相關(guān)。（2）中介效應(yīng)分析結(jié)果顯示，模型中自尊的部分中介作用顯著。本研究初步驗證了家庭性教育態(tài)度對青少年性價值觀的影響機(jī)制，這表明家長需培養(yǎng)積極的性教育態(tài)度，創(chuàng)造輕松的溝通氛圍，幫助提升孩子的自尊水平。此外，未來研究需優(yōu)化研究工具以及進(jìn)一步探明自尊的影響機(jī)制。

〔關(guān)鍵詞〕家庭性教育方式；自尊；性價值觀

〔中圖分類號〕G44 〔文獻(xiàn)標(biāo)識碼〕A 〔文章編號〕1671-2684（2016）13-0010-04

一、問題提出

青少年處在性心理發(fā)展的重要時期，樹立良好的性價值觀是青少年性心理發(fā)展的重要環(huán)節(jié)[1]。所謂性價值觀是指對有關(guān)性問題的較為穩(wěn)定的看法和態(tài)度[2]，青少年時期的價值觀對之后的人生將產(chǎn)生重大影響。信息時代的今天，關(guān)于性的信息魚龍混雜，更需要良好的性教育來促進(jìn)青少年形成良好的性價值觀[3]，以幫助他們順利成長。在以往的研究當(dāng)中，研究者們相繼探討了各種社會因素對青少年性價值觀發(fā)展的影響。就家庭方面而言，有研究者從家庭結(jié)構(gòu)、家庭教育、家庭關(guān)系和家庭流動四個方面具體分析了家庭功能對青少年性價值觀的影響，并認(rèn)為家庭是青少年性價值觀發(fā)展的重要載體[4]。就學(xué)校教育而言，有研究者通過實證分析發(fā)現(xiàn)，性道德教育對青少年性道德價值觀和性行為產(chǎn)生了顯著的正向影響，因而實施適當(dāng)?shù)男缘赖陆逃种匾猍5]。除此之外，也有研究者從更廣闊的社會文化視角出發(fā)，認(rèn)為社會階層、社會性別和社會群體構(gòu)建了青少年的社會角色，社會文化通過規(guī)范個人角色使個體選擇符合自身需求和社會規(guī)范的性道德價值觀[6]。就國內(nèi)的研究而言，有關(guān)性價值觀的研究主要集中在大學(xué)生群體[7，8]，而少有針對中學(xué)生群體的研究。

此外，就家庭與性價值觀的關(guān)系研究而言，已有的國內(nèi)外研究著重探討了家庭教養(yǎng)方式對青少年性教育結(jié)果的影響。家庭教養(yǎng)方式是父母各種教養(yǎng)行為的特征概括，是父母在教育子女時的言談、舉止和態(tài)度方面相對穩(wěn)定性的行為風(fēng)格，是在家庭感情氛圍中表現(xiàn)出來的，兒童的態(tài)度、感受、認(rèn)知和一般行為可能反映出家庭中占優(yōu)勢的感情氛圍[9]。Van De Bongardt等人[10]通過縱向研究發(fā)現(xiàn)，在丹麥青少年的性規(guī)范意識發(fā)展中，父母和孩子的交流起著顯著調(diào)節(jié)作用。而國內(nèi)研究者王爭艷等人則發(fā)現(xiàn)，孩子與父母關(guān)于性話題溝通的開放性對青少年性行為具有顯著的負(fù)向預(yù)測作用，對不贊同過早性行為的態(tài)度具有顯著的正向預(yù)測作用[11]。這些結(jié)果都說明積極的家庭性教育方式對青少年的性價值觀會產(chǎn)生積極影響。

家庭性教育方式對青少年性價值觀的影響通過什么機(jī)制發(fā)揮作用呢？國外的相關(guān)研究發(fā)現(xiàn)，自尊同家庭教養(yǎng)方式聯(lián)系非常緊密。所謂自尊是指個體不斷以有價值的方式應(yīng)付生活挑戰(zhàn)的狀態(tài)[12]。如Bulanda和Majumdar[13]發(fā)現(xiàn)，感知到的父母與孩子的關(guān)系對孩子的自尊水平有很高的預(yù)測力，即良好的親子關(guān)系能夠使孩子有更高的自尊水平，而父母與孩子關(guān)系的好壞很大部分是家庭教養(yǎng)方式的體現(xiàn)。通過進(jìn)一步研究，Taylor[14]等人發(fā)現(xiàn)，自尊同家庭教養(yǎng)方式存在顯著的正向聯(lián)系。于此同時，國外的另一些研究相繼發(fā)現(xiàn)自尊水平同青少年的危險性行為存在顯著負(fù)向關(guān)聯(lián)，危險性行為背后的根源則是不當(dāng)?shù)男詰B(tài)度和性價值觀[15-17]，故可以假設(shè)自尊水平也能夠正向影響性價值觀，即自尊水平越高，性價值觀越積極。因而，家庭性教育方式作為家庭教養(yǎng)方式中同青少年在性議題上互動的突出表現(xiàn)，也應(yīng)該同這些變量存在顯著關(guān)聯(lián)，于是可以假設(shè)自尊在家庭性教育方式對性價值觀的影響中存在中介作用。然而，之前的國內(nèi)外研究并沒有做相應(yīng)的機(jī)制探討。

綜合上述的國內(nèi)外研究，本研究假設(shè)：家庭性教育方式對青少年性價值觀有顯著的正向影響，青少年的自尊在其中起中介作用。

二、方法

（一）被試

相對于初中階段而言，高中階段是價值觀形成的關(guān)鍵階段[18]。故采取方便取樣的方法，選取重慶市區(qū)的5所高級中學(xué)，共900名高一到高三的學(xué)生，剔除有遺漏項的問卷，共得到有效問卷774份，回收率為86%，符合測量學(xué)要求。其中男生為363人，占46.9%；女生411人，占53.1%。高一333人，高二301人，高三140人。被試平均年齡為16.23歲。

（二）研究工具

1.父母性教養(yǎng)態(tài)度問卷

本研究使用的“父母性教養(yǎng)態(tài)度問卷”由葉君玲和陳國彥[19]編制，并結(jié)合大陸中學(xué)生特點進(jìn)行了修改。該問卷將父母性教養(yǎng)態(tài)度分為“父母與子女的性議題互動”及“管教方式”兩個維度。問卷共26題，其中前16題為“親子性議題互動”、后10題為“管教方式”，前者主要指父母與子女在性相關(guān)議題（如性的發(fā)育、避孕等）上的交流和溝通方式，而后者則為父母與子女的一般互動方式。問卷采用李克特1～5分評分，問卷得分越高代表父母的性教育教養(yǎng)態(tài)度越趨于正向積極，反之越消極。本研究中該問卷總的一致性信度為0.915。

2.自尊量表

本研究使用申自立和蔡太生[20]修訂的“Rosenberg中文版自尊量表”測量被試的整體自尊。該量表是自尊測量的經(jīng)典量表，由10個項目組成，采用1～4分計分，分值越高表示自尊程度越高。本研究中該量表的內(nèi)部一致性系數(shù)為0.901。

3.青少年性價值觀問卷

本次研究所使用的青少年性價值觀量表取自駱一編制的“青春期性心理健康問卷”中的“性價值觀分問卷”。該問卷采用1～5分計分。問卷共包括9個題項，分為“性觀念”和“性態(tài)度”兩個維度。本研究中該問卷的內(nèi)部一致性系數(shù)為0.892。

（三）施測程序

本研究由心理學(xué)專業(yè)的碩士研究生擔(dān)任主試，利用學(xué)生班會課時間，在課堂環(huán)境下，由主試統(tǒng)一宣讀問卷指導(dǎo)語，并發(fā)放問卷填寫，然后由主試統(tǒng)一回收問卷并進(jìn)行統(tǒng)計分析。

（四）數(shù)據(jù)分析

在剔除含有遺漏項的廢卷之后，將數(shù)據(jù)輸入SPSS21.0軟件，并使用該軟件進(jìn)行相關(guān)分析，之后使用AMOS17.0軟件建立結(jié)構(gòu)方程模型進(jìn)行中介效應(yīng)分析和Bootstrap法檢驗。

三、結(jié)果

（一）共同方法偏差檢驗

由于本研究的數(shù)據(jù)全部由問卷收集，可能存在共同方法偏差，故需要進(jìn)行共同方法偏差檢驗[21]。采用Harman的單因素檢驗法進(jìn)行分析，設(shè)定公因子數(shù)為1[22]，結(jié)果發(fā)現(xiàn)模型擬合指數(shù)（X2/df=221.30，RMSEA=0.27，NFI=0.51，CFI=0.62，GFI=0.66）不理想，這表明本研究數(shù)據(jù)不存在嚴(yán)重的共同方法偏差。

（二）家庭性教育方式、自尊和性價值觀相關(guān)分析

對家庭性教育方式和性價值觀的各個維度以及自尊總分進(jìn)行相關(guān)分析，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，自尊總分其他兩個文件的各個維度均呈顯著正相關(guān)，而家庭性教育方式與性價值觀之間的各個維度也均呈顯著正相關(guān)，具體的數(shù)據(jù)見表1。

（三）中介效應(yīng)分析

以家庭性教育方式為自變量，性價值觀水平為因變量，自尊水平為中介變量構(gòu)建中介模型，具體模型見圖1。輸入數(shù)據(jù)分析后發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)各個路徑系數(shù)都顯著且模型擬合度較好，具體數(shù)據(jù)見表2。為進(jìn)一步檢驗性教育需求的間接效應(yīng)，根據(jù)溫忠麟等人的建議，使用Bootstrap法對間接效應(yīng)進(jìn)行檢驗[23]，結(jié)果如下頁表3。由表中數(shù)據(jù)可以看出，Bootstrap置信區(qū)間的上限和下限之間不包括0，因而該模型的間接效應(yīng)顯著，間接效應(yīng)值為0.08，且中介效應(yīng)和直接效應(yīng)的比值為0.11，這說明該模型自尊的部分中介效應(yīng)顯著。

四、討論

（一）家庭性教育方式與自尊和性價值觀的相關(guān)

本研究結(jié)果顯示，家庭性教育方式與自尊和性價值觀的正相關(guān)都顯著，該結(jié)果既進(jìn)一步驗證了已有研究，又進(jìn)一步擴(kuò)展了已有的研究結(jié)論。已有研究證明了家庭教養(yǎng)方式同自尊和青少年價值觀存在相關(guān)，但是并沒有進(jìn)一步深入探討性教育方式和性價值觀的相關(guān)。本研究更加深入地描述了自尊同家庭教養(yǎng)方式和青少年價值觀的正向影響關(guān)系，而造成這種正向相關(guān)關(guān)系的原因可能是積極的家庭教養(yǎng)方式能夠讓處于自我認(rèn)同發(fā)展的青少年更好地接納自我、表達(dá)自我，從而產(chǎn)生更高的自我認(rèn)同水平和更高的自我價值感。自我認(rèn)同以及自我價值感都是自尊水平的重要體現(xiàn)。同時積極的家庭性教育方式能夠讓青少年更開放地在家庭環(huán)境下談?wù)撔苑矫娴淖h題，正視性發(fā)育和兩性交往方面的困惑，樹立積極的性價值觀，故三者都應(yīng)是正相關(guān)關(guān)系。

（二）自尊的部分中介模型

本研究發(fā)現(xiàn)，家庭性教育態(tài)度對性價值觀具有積極的正向影響。這也進(jìn)一步驗證和擴(kuò)展了之前研究的一些結(jié)論。一些研究相繼發(fā)現(xiàn)，父母教養(yǎng)態(tài)度會對孩子的價值觀產(chǎn)生影響，但是都沒有詳細(xì)闡述這種影響產(chǎn)生的機(jī)制和原因。本研究更進(jìn)一步地研究了父母與孩子在性方面的議題的互動，即家庭性教育態(tài)度和性價值觀的關(guān)系之后，通過納入自尊作為中介變量發(fā)現(xiàn)，自尊可以作為家庭性教育態(tài)度對孩子性價值觀影響的有效機(jī)制，且該作用模型為部分中介模型，故家庭性教育方式不但可以直接影響孩子性價值觀的水平，同時還可以通過自尊的中介作用，正向影響孩子的性價值觀水平。而造成這種現(xiàn)象可能的原因是積極的家庭性教育方式本身就能促進(jìn)孩子更好的表達(dá)性方面的議題，同時這種促進(jìn)也能作用到孩子的自尊水平上，而高自尊的個體對自身和環(huán)境會擁有更大的包容性以及更高的自我價值感，會產(chǎn)生更積極的價值觀，具體到性的議題方面，便是更加積極的性價值觀。

（三）研究意義與不足

本研究發(fā)現(xiàn)了自尊對家庭性教育方式和青少年性價值觀影響的部分中介作用，故在今后的性教育實踐當(dāng)中，一方面要更加重視家庭的作用，將家庭作為青少年性教育的第一陣地，培養(yǎng)父母積極的性教育態(tài)度。在這方面，近年來已經(jīng)陸續(xù)有國內(nèi)外的研究者進(jìn)行了相應(yīng)的實踐，取得了不錯的效果。此外，本研究還發(fā)現(xiàn)了自尊的部分中介作用，故在家庭的性教育當(dāng)中，要更加重視對青少年自尊水平的培養(yǎng)。例如營造寬松、融洽的家庭氛圍，鼓勵孩子坦誠自己在性相關(guān)議題方面的困惑，父母不要忌諱談性讓孩子明白性并不可恥，而是人類發(fā)展的必然現(xiàn)象。

本研究也存在一些不足，例如取樣方式為方便取樣，所得的結(jié)果外在效度可能存疑。另外自尊的部分中介效應(yīng)盡管顯著，但是值較小。造成這種情況的原因可能主要來自兩個方面：一方面是本研究測量的是青少年的整體自尊，若是測量青少年在性方面的自尊水平可能會得到不同的結(jié)果。另一方面可能是本身家庭性教育方式對青少年的性價值觀影響就很大，自尊對性價值觀的影響只能起到補(bǔ)充作用。最后，家庭性教育方式問卷使用由臺灣學(xué)者編制，其信效度和大陸文化的適應(yīng)性仍需要進(jìn)一步驗證。未來一方面可以更加細(xì)致地研究不同類型的自尊同家庭性教育方式和性價值觀的關(guān)系，另一方面需要開發(fā)更有效適合本土特點的測量工具。

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（作者單位：西南大學(xué)心理學(xué)部，重慶，400715）

編輯/王抒文 劉 揚(yáng) 終校/于 洪