從《艾利之書》看文化意識的主觀能動

遲碩

[摘要]電影《艾利之書》描述因為戰(zhàn)爭的破壞作用，臭氧層破了一個大洞。灼熱的日光傾瀉而下燒死了許多人并且燒干了地表上的淡水，絕望中的人們面臨重建家園的難題。由丹澤爾·華盛頓主演的艾利似乎聽到心底力量的指引，在廢墟下找到了《圣經(jīng)》的孤本。于是他走向了護送《圣經(jīng)》去西方的道路。一路上，《圣經(jīng)》的陪伴使艾利心中充滿力量，讓他能夠?qū)θ祟惖奈磥沓錆M希望。意識的主觀能動性使得艾利一路披荊斬棘，完成上帝的使命，最終在安詳?shù)乃劳鲋械玫骄竦纳A。

[關(guān)鍵詞]《艾利之書》；文化意識；主觀能動性

由艾倫·休斯與艾爾伯特·休斯兩兄弟聯(lián)合執(zhí)導(dǎo)的影片《艾利之書》享有西版《西游記》的美稱。影片由丹澤爾·華盛頓、加里·奧德曼、米拉.庫妮絲、詹妮弗·比爾斯主演，是一部以末日主題為背景的科幻片。影片以世界末日為背景，將文化意識的主觀能動性貫穿整部影片始終，可謂是一部具有意識形態(tài)的影片。2010年，該片憑借良好的口碑在第36屆土星獎上獲得最佳科幻電影提名。此外，男女主角憑借片中的精彩表演分別獲得第36屆土星獎最佳男主角提名和第12屆青少年選擇獎最佳動作冒險電影女演員提名。相比其他以末日題材為背景的影片，《艾利之書》凸顯了西方文化中強大的意識主觀能動性，這股力量支撐艾利完成自己的使命。美國時光網(wǎng)曾評價：在《艾利之書》中，主演華盛頓就是一位天神——如果不是上帝之子，也至少是上帝跟前的人。他扮演的人物既是一個沉默寡言的約翰.韋恩式的英雄，又像日本武士片中那些無可挑剔的斗士（如黑澤明的《用心棒》和日本盲劍客座頭市系列）。所有這些都借用了同時又反過來回饋了好萊塢式孤獨、超自然的英雄主義概念。這部新電影利用了華盛頓身上那種積蓄的力量，把它轉(zhuǎn)換成武器，并使他有機會以正義的名義大開殺戒。在圖像的處理方面，完全是走“末世科幻”路數(shù)，色調(diào)極為陰冷，畫面時而有些偏紅，時而有些偏黑，但都是透著一份“幽”色調(diào)。在表現(xiàn)末世城市殘垣斷壁的鏡頭中，斑駁的細節(jié)交代很是細膩，光影的層次感也很足，充分貫徹了導(dǎo)演休斯兄弟的創(chuàng)作意圖。

一、情節(jié)簡介

影片《艾利之書》以世界末日為背景進行故事情節(jié)的層層展開。因為戰(zhàn)爭的破壞作用，使得地球臭氧層破了一個大洞。灼熱的日光傾瀉而下，燒死了地球上大部分的人，同時也燒干了地球上的淡水資源。僅有部分生活在地下的人才得以存活。浩劫過后，世界一片狼藉，大地焦灼，太陽無比刺眼，白天出門人都要戴上墨鏡。稀缺的食物和淡水，使得世界上的人幾乎都變成了食人族，只有蠶食同類，才能生存下去。存活后的人們認為是信仰毀滅了人類，因而將所有的《圣經(jīng)》燒毀。然而男主人公艾利，在某天似乎心底聽到了神的呼喚，這種呼喚指引他在廢墟下找到了《圣經(jīng)》的孤本。神的聲音告訴他，只要將這本《圣經(jīng)》帶去西方，就能解救全人類。在意識主觀能動性的指引下，艾利踏上了前往西方的道路。30年來，艾利獨自一人上路，一路向西，困難重重，但是每天研讀《圣經(jīng)》，給予了他無窮的勇氣和信心。

這一次，艾利來到了一個小城鎮(zhèn)，這里生活著些許在末日中存活下來的人。小鎮(zhèn)的統(tǒng)治者卡內(nèi)基一直在命令其手下尋找《圣經(jīng)》的遺本。在世界末日前，他曾經(jīng)讀過《圣經(jīng)》，他認為書中的每一句都那么有說服力，可以幫助自己變成新世界的統(tǒng)治者?？▋?nèi)基一心想留下艾利，并使其聽令于他，幫助他統(tǒng)治新世界。而無意中卻發(fā)現(xiàn)艾利身上強大的意識主觀能動性。在一這過程中，卡內(nèi)基酒吧的女服務(wù)員索娜拉感受到艾利身上有股強大的力量，使這位俠客面對困難無所畏懼。索娜拉深深愛上了這位獨行的俠客?？▋?nèi)基為奪取艾利手中的書一路追殺艾利。最終，在一所舊房子中，卡內(nèi)基奪走了書并向艾利開了一槍。當掙脫卡內(nèi)基控制的索娜拉回去找艾利時，卻發(fā)現(xiàn)艾利已經(jīng)不在房子前，而是帶著槍傷繼續(xù)走向西邊的征程。最終兩人一路到了美國的舊金山，找到了人類僅存的文明，這里的人們正在緊鑼密鼓地重建人類文明的新世界。艾利知道神指引他的那個西方就是這里。雖然《圣經(jīng)》被奪走，但是30年來艾利每天誦讀，早就將書里的東西牢記在心中。將書中的內(nèi)容一字一句背默后，艾利的靈魂得到了升華，平靜安詳?shù)厮廊?。被艾利感化的索娜拉也走向新的地方，將意識的偉大力量傳遞給更多的人。而利用野蠻手段奪取《圣經(jīng)》的卡內(nèi)基，幾經(jīng)周折后發(fā)現(xiàn)艾利手中的《圣經(jīng)》竟然是盲文，無人能夠讀懂，最后落得個眾叛親離的下場。

二、西方文化意識的主觀能動性

在哲學(xué)領(lǐng)域，人們認為世界是由物質(zhì)構(gòu)成的，物質(zhì)決定了人們的意識形態(tài)。而意識形態(tài)具有自身的主觀能動性，反作用于物質(zhì)世界。與以往末日題材的影片不同，影片《艾利之書》在世界末日的背景下，更加凸顯西方文化意識的主觀能動性。本文將從三位主人公的故事中，剖析意識的主觀能動性。

（一）引導(dǎo)者——艾利

世界末日后，艾利因躲藏在地下而免于被灼熱的日光燒死。當人們將災(zāi)難的源頭直指信仰的時候，艾利卻聽到了心底的呼喚，指引他在廢墟中找到了《圣經(jīng)》的孤本，并30年如一日，將孤本一路向西護送。艾利心中一直懷著將書送去遠方的信念，這種強大的信念使艾利擁有巨大的主觀能動陸，使其能夠解決途中遇到的種種問題，走向成功之路。

30年來，艾利每天都會堅持讀書，書本的陪伴讓艾利的內(nèi)心變得充實，使其充滿力量。即使30年來，艾利始終一個人走在前行的道路上，完成使命的信念賜予艾利無盡的力量。影片開頭艾利孤身一人走在途中，來到一個掛著死人的舊屋之中。艾利看到尸體的腳下有一雙好鞋，就脫下來穿在自己的腳上，換下早已磨破的皮鞋。看到老鼠來了，還將自己所剩不多的食物分享給老鼠，插上耳機，苦中作樂。影片這樣的情節(jié)設(shè)計表明艾利的心中并不空虛，艾利的追求給了他力量。當他從死人的腳下得到可以穿的鞋子，他感激他還可以有新鞋穿；當老鼠出現(xiàn)，他開心仍有老鼠愿意陪伴他；當插上耳機，他為能聽到美妙的音樂而感到幸福。觀眾會被艾利的樂觀所打動，無論身處何方，艾利都能夠苦中作樂。一心想要去西方的信念給予人們無限的力量，艾利苦中作樂的情節(jié)設(shè)計，凸顯了西方文化中樂觀向上的一面，彰顯了意識文化的主觀能動性。

為了能夠順利將《圣經(jīng)》送達人類文明僅存的地方，一路上艾利忍辱負重。當艾利來到小鎮(zhèn)上，為了能夠喝到一口淡水，他任憑卡內(nèi)基酒吧的服務(wù)員向他勒索錢財；為了能得到片刻休息，卻招致小鎮(zhèn)土匪的騷擾。當劫匪的目光盯向《圣經(jīng)》的時候，艾利卻大打出手。一心只想去西方的艾利，心中的力量使艾利愿意忍辱負重，受到欺負也不愿還手。而當《圣經(jīng)》受到威脅時，他卻可以不顧性命保護《圣經(jīng)》。對于艾利來說，他保護的不是一本書，而是一種信念，是拯救人類的希望。

意識的主觀能動性讓艾利時刻保持清醒，不受女色的誘惑，亦讓其不失善良的本性?？▋?nèi)基想讓智勇雙全的艾利留下來幫他創(chuàng)造新世界，遂派女傭索娜拉誘惑艾利。而艾利卻一心想著將書送去人類文明遺留的西方，這個信念一直在驅(qū)動著艾利克服重重困難。在與索娜拉分享食物的時候，艾利帶著索娜拉進行禱告。向索娜拉宣傳《圣經(jīng)》的內(nèi)容，而此舉恰恰為兩人后來的故事埋下伏筆。卡內(nèi)基得知艾利擁有《圣經(jīng)》后，對其展開兇猛的追殺。在此過程中，艾利一直能夠感受到心中的信念賜予他的力量，即使在小白屋被火力包圍的情況下，艾利也無所畏懼。中槍后的艾利仍堅持拿刀保護《圣經(jīng)》，卻還是倒下了。與其說艾利是在保護一本書，不如說艾利是在保護自己的信念。當觀眾以為艾利失敗時，情節(jié)卻出現(xiàn)突轉(zhuǎn)。掙脫后的索娜拉返回尋找艾利，卻發(fā)現(xiàn)艾利已不在倒下的地方。沿路尋找才發(fā)現(xiàn)，重傷且失去《圣經(jīng)》的艾利，卻依然堅持走在前往西方的路上，升華了意識的主觀能動性給艾利帶來強大的力量。最終兩人到達舊金山，雖然失去《圣經(jīng)》，但30年來每天誦讀《圣經(jīng)》的艾利，早已將《圣經(jīng)》里的內(nèi)容刻在心中，書中的一字一句轉(zhuǎn)化成艾利心中的信念，這種信念凝聚了強大的主觀能動性，成為支撐他一路向西的力量。而當使命完成后，艾利平靜地走向極樂世界。

影片中艾利的角色經(jīng)歷使觀眾深深地感受到意識的主觀能動性。信念的力量讓艾利擁有了在末日中存活下去的勇氣，讓他能夠在經(jīng)歷了末日前后的落差后，在30年的寂寞中仍保持積極樂觀的態(tài)度。意識的主觀能動性給予他勇往直前的無盡力量，這份主觀能動性使艾利一路前進，從而拯救人類遺失的文明。

（二）追隨者——索娜拉

影片在索娜拉的人物設(shè)定上，暗指人類新文明的誕生。索娜拉沒有見到過末日前的世界，更不知什么是《圣經(jīng)》。當艾利第一次與索娜拉分享食物時，艾利的禱告讓索娜拉感受到意識的主觀能動性，她被深深地吸引。第二天早上，她就與母親分享了這種信念帶給她的力量，卻也讓卡內(nèi)基發(fā)現(xiàn)艾利擁有《圣經(jīng)》。艾利走后，索娜拉的追隨凸顯了影片體現(xiàn)信念主觀能動性。初次接觸《圣經(jīng)》的索娜拉感受到了信念的偉大力量，在毫不知道內(nèi)情的情況下，她的跟隨暗示著意識擁有巨大的主觀能動性。表面上索娜拉追隨的是艾利，可是從力量的源泉上看，原本生活在卡內(nèi)基手下逆來順受的索娜拉掙脫擺布的力量，正是來自于想要追求自由、釋放自我的信念。

索娜拉決定與艾利一同向西，途中得知是意識的主觀能動性讓艾利能夠與眾不同，擁有強大的信念一路向西，也使其明白，真正吸引她追隨艾利的力量原來就是內(nèi)心想要追求自由與精神升華的信念。當卡內(nèi)基追殺艾利和索娜拉時，言而無信的卡內(nèi)基向艾利開槍并劫走索娜拉。冥冥之中的力量使慌亂中的索娜拉急中生智，擺脫卡內(nèi)基的控制。意識的主觀能動性使手無寸鐵的索娜拉冷靜下來，獲得自由。當艾利完成《圣經(jīng)》抄錄平靜地死去后，索娜拉決定要追隨艾利的腳步，將信念的偉大力量傳遞給更多的人。

影片中索娜拉的形象寄予了人們美好的愿望。索娜拉是活在末日中的孩子，當艾利來到她身邊，索娜拉冥冥之中感覺到艾利的與眾不同，并且艾利宣傳意識的主觀能動性讓她感受到無盡的自由。她義無反顧地追隨艾利凸顯了意識的主觀能動性。從一個逆來順受的女傭轉(zhuǎn)變成可以獨當一面的人，索娜拉的改變暗示著意識的變化賜予了她偉大的力量。

（三）懲罰者——卡內(nèi)基

影片最大的反派就是由加里·奧德曼出演的酒吧老板卡內(nèi)基?？▋?nèi)基渴望得到《圣經(jīng)》，使其成為他的統(tǒng)治工具，建立一個由他主導(dǎo)的新世界。他認為，書中的力量在于：每一個字都充滿了力量，每一句話都讓他臣服。雖然卡內(nèi)基的人物類型被設(shè)定為反派，但不可否認的是，卡內(nèi)基的種種行為也是受到其意識主導(dǎo)的。在末日中重生的人們，需要新的領(lǐng)袖領(lǐng)導(dǎo)他們走向光明，在這種情況下，掌握水源的卡內(nèi)基就擁有得天獨厚的優(yōu)勢。卡內(nèi)基想要利用《圣經(jīng)》成為新世界的神，這個信念成為其意識主要走向，并對其種種行為發(fā)揮強大的指導(dǎo)作用。

為了能夠控制人們的心智，卡內(nèi)基命令手下一直在尋找一本可以幫助他統(tǒng)治新世界的書籍。在此信念下，卡內(nèi)基可以利用一切手段從而達成目的。當他發(fā)現(xiàn)艾利身上強大的主觀意識后，卡內(nèi)基將目標鎖定在艾利身上。為了實現(xiàn)自己的目標，卡內(nèi)基可以不擇手段、出爾反爾，讓觀眾對卡內(nèi)基這個大反派非常反感。然而，不可否認的是，雖然卡內(nèi)基的行為令人厭惡，但卡內(nèi)基的行為亦是在其主觀意識的驅(qū)使下進行的能動反應(yīng)，卡內(nèi)基的種種行為亦能表現(xiàn)出意識的主觀能動性。

三、結(jié)語

《艾利之書》講述了末日背景下，絕望的人們信仰缺失，變得愚昧。文明的社會僅僅留存最原始的“弱肉強食”的生存法則。人們沒有生的希望，處在絕境中的人們開始蠶食同類。艾利意識上的主觀能動性使其擁有強大的力量，30年來，一直走在守衛(wèi)《圣經(jīng)》、傳遞《圣經(jīng)》的路上。雖歷經(jīng)千難萬險，然而艾利最終成功地發(fā)揮其意識的能動性，完成了自己的既定目標。艾利強大的意識能動性，是其能夠完成任務(wù)的重要力量，也為人類文明的傳承留下了希望。