對體育教學(xué)中師生關(guān)系的探討

張鵬飛 陸晶晶

摘 要：運用文獻(xiàn)資料法、邏輯分析法對我國體育理論界關(guān)于師生關(guān)系的研究現(xiàn)狀進(jìn)行梳理，針對體育工作者在師生關(guān)系認(rèn)識上存在的誤區(qū)，運用矛盾論的相關(guān)原理重點對教師“主導(dǎo)”和學(xué)生“主體”之間的關(guān)系進(jìn)行分析，以期為體育工作者正確認(rèn)識體育教學(xué)中的師生關(guān)系提供理論指導(dǎo)。

關(guān)鍵詞： 矛盾論；師生關(guān)系；體育教學(xué)

1 前言

在傳統(tǒng)的體育教學(xué)中，教師多充當(dāng)課堂教學(xué)的組織者、教學(xué)安排、知識教授者的角色，毋庸置疑地將自己確立在：“中心”的位置上，而學(xué)生作為被教育的客體始終處在或說大部分時間處在盲目服從、被動接受的境地，學(xué)生主體作用的發(fā)揮和學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)被主觀地忽視了。隨著“人本主義”思想再次受到關(guān)注，教育理論界也逐漸認(rèn)識到，要想使教學(xué)真正向人文化、科學(xué)化發(fā)展，實現(xiàn)其育人的功能，實現(xiàn)學(xué)生的主體地位是至關(guān)重要的。中國學(xué)校體育研究會關(guān)于優(yōu)秀中小學(xué)體育課基本標(biāo)準(zhǔn)第五條中第一句是“能夠充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，正確體現(xiàn)學(xué)生在體育學(xué)習(xí)中的主導(dǎo)地位”。然而，“教師的主導(dǎo)性”和“學(xué)生的主體性”的概念以及它們之間的關(guān)系一直是教育改革和體育教學(xué)改革中的一個重要的命題，而且這個問題在體育教學(xué)理論研究中一直沒有很清晰的闡述，在體育教改實踐中也有許多不正確的認(rèn)識。我們經(jīng)?？梢月牭竭@樣不正確的說法：“某某教改課充分發(fā)揮地發(fā)揮了學(xué)生的主體性，淡化了教師的主導(dǎo)性”。“某節(jié)課上教師的主導(dǎo)性太強(qiáng)了，而學(xué)生的主體性發(fā)揮的不夠”等。對“主導(dǎo)性”和“主體性”認(rèn)識的偏差，本人認(rèn)為從根本上違背了哲學(xué)矛盾論的相關(guān)原理。因此本文試圖從哲學(xué)的矛盾論出發(fā)論證“主體性”與“主導(dǎo)性”的關(guān)系。

2 正確認(rèn)識“教師的主導(dǎo)性”與“學(xué)生的主體性”的意義

2.1 為評價一節(jié)體育課成功與否提供標(biāo)準(zhǔn)

一節(jié)優(yōu)秀的體育課要能夠充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，正確體現(xiàn)學(xué)生在體育學(xué)習(xí)中的主體地位。在一節(jié)體育課中學(xué)生喜歡什么就讓他們練什么，喜歡怎么練就讓他們怎么練，表面看學(xué)生積極性很高，但這并沒有真正的體現(xiàn)學(xué)生的“主體地位”。理所當(dāng)然這樣的體育課并非好的體育課。因此，在評價一節(jié)體育課時，要看教師在教的過程中是否充分體現(xiàn)其的“主導(dǎo)性”，學(xué)生在學(xué)的過程中是否充分發(fā)揮學(xué)生的“主體性”。

2.2 有利于教師有效的組織體育教學(xué)

有效地體育教學(xué)要發(fā)揮“學(xué)生的主體性”，而“學(xué)生的主體性”的發(fā)揮要求學(xué)生有“主體性的活動時間”，即要求教師給學(xué)生留有充分的自主練習(xí)的時間。具體地說，就是體育教師必須在課中做到講解、示范都要簡練，杜絕喋喋不休的講解；教師在課中的教學(xué)組織必須是有序而簡練；沒有累贅的教學(xué)秩序管理，也沒有反反復(fù)復(fù)的集合和整隊。換句話說，在那些充斥著無效的示范、喋喋不休的講解、累贅的教學(xué)秩序管理和反反復(fù)復(fù)的集合和整隊的體育教學(xué)沒有給學(xué)生提供“主體性活動的時間”，因此是不可能有很好的學(xué)習(xí)主體性的，不利于學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)。

3對“主體性”與“主導(dǎo)性”關(guān)系的分析

學(xué)生的主體性是指在體育教學(xué)活動中，作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生在教師的教授、指導(dǎo)和引導(dǎo)下所表現(xiàn)出的積極態(tài)度和有獨立性的、有創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)行為。教師的主導(dǎo)性是對應(yīng)學(xué)生主體性的概念。主導(dǎo)性表明了教師在教學(xué)中占有主要地位和擔(dān)負(fù)主要責(zé)任。主導(dǎo)性包括對學(xué)生的領(lǐng)導(dǎo)、誘導(dǎo)和指導(dǎo)等綜合的作用與責(zé)任。

對“教師的主導(dǎo)性”與“學(xué)生的主體性”不夠準(zhǔn)確的說法，主要是將“主導(dǎo)性”與“主體性”作為矛盾的兩個方面統(tǒng)一于一個矛盾體中，哲學(xué)中的矛盾即對立統(tǒng)一，它是反映事物內(nèi)部或事物外部之間既對立有統(tǒng)一的哲學(xué)范疇。矛盾的同一性是指對立面之間相互依存、相互吸引、相互貫通的趨勢和關(guān)系；矛盾的對立性，即斗爭性是指對立面之間相互排斥、相互分離的趨勢和關(guān)系。矛盾的同一性是有條件的，斗爭性則是絕對的無條件的；斗爭性寓于同一性之中，沒有斗爭性就沒有同一性。所有構(gòu)成事物矛盾的雙方首先必須滿足斗爭性，在斗爭性的前提下滿足同一性。如果“主導(dǎo)性”與“主體性”構(gòu)成一對矛盾，它們首先要存在斗爭性。在實際教學(xué)中就表現(xiàn)為：教師發(fā)揮了主導(dǎo)性，學(xué)生的主體性就不能體現(xiàn)，要體現(xiàn)了學(xué)生的主體性，就要淡化教師的主導(dǎo)性。然而，根據(jù)我們對“主導(dǎo)性”與“主體性”的理解，學(xué)生主體性的發(fā)揮是以教師發(fā)揮主導(dǎo)性為基礎(chǔ)的，教師發(fā)揮主導(dǎo)性是為了更好地發(fā)揮學(xué)生的主體性，教師正確的“導(dǎo)”，學(xué)生主動的“學(xué)”。因此，“主導(dǎo)性”與“主體性”不能滿足對立關(guān)系，二者不具備構(gòu)成矛盾的前提，自然不構(gòu)成一對矛盾。

根據(jù)矛盾的普遍性和特殊性原理可知，矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程中，每一事物的發(fā)展過程中存在自始而終的矛盾運動。矛盾的特殊性是指每一事物的矛盾及每一矛盾的每一方面各有特點。雖然“主導(dǎo)性”與“主體性”不夠成一對矛盾，但由于矛盾的普遍性，兩者分屬于不同的矛盾體中構(gòu)成所屬矛盾的一方面。

體育教學(xué)過程由教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”組成。在課程的前一段時期教師充分利用講解、示范等各種教學(xué)方法讓學(xué)生積極主動的思考和認(rèn)識教學(xué)內(nèi)容。此時，“教師的主導(dǎo)性”處于主要矛盾中，是主要矛盾的主要方面；要重點強(qiáng)調(diào)“教師的主導(dǎo)性”，而“學(xué)生的主體性”處于次要矛盾中，主要體現(xiàn)在隱性領(lǐng)域（即學(xué)生積極主動的思考和認(rèn)識上）。然而主次矛盾是可以相互轉(zhuǎn)化的，隨著教學(xué)的不斷深入，學(xué)生開始了積極主動的學(xué)練過程，學(xué)生的主體性越來越體現(xiàn)在顯性領(lǐng)域（即學(xué)生積極主動并有創(chuàng)造性的自主學(xué)習(xí)上）。此時“學(xué)生的主體性”處于主要矛盾中，是主要矛盾的主要方面。此時要充分發(fā)揮學(xué)生的主體性。而教師的主導(dǎo)性則處于次要矛盾中，主要表現(xiàn)在對學(xué)生的指導(dǎo)與幫助等方面。

4 結(jié)論

“教師的主導(dǎo)性”和“學(xué)生的主體性”不是對立的一對矛盾。在教學(xué)的過程的不同時期強(qiáng)調(diào)其中一方面是允許的，也是有必要的。在教師教的過程中，我們要重點強(qiáng)調(diào)“教師的主導(dǎo)性”，表現(xiàn)在教師的講解、示范等。在學(xué)生學(xué)的過程中，學(xué)生的主體性處于顯性領(lǐng)域，表現(xiàn)在學(xué)生積極主動并有創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)行為，要重點發(fā)揮“學(xué)生的主體性”；而教師此時主要起到指導(dǎo)和幫助等作用。

我們評價一節(jié)體育課時，要以充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，正確體現(xiàn)學(xué)生在體育學(xué)習(xí)中的主體地位作為重要標(biāo)準(zhǔn)。教師有效地組織體育課要做到：“使學(xué)生明確體育學(xué)習(xí)的目的和意義；指導(dǎo)學(xué)生選擇適宜的學(xué)習(xí)內(nèi)容；給學(xué)生留有充足的‘主體性的活動空間”。

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作者簡介：

張鵬飛（ 1983～ ），河南滑縣人， 保山學(xué)院體育學(xué)院講師，碩士。