王娟

摘 要：本文對(duì)納西族東巴文的字典研究現(xiàn)狀進(jìn)行綜合分析，指出目前對(duì)于東巴文字字典研究的不足之處在于研究的側(cè)重點(diǎn)、研究的標(biāo)準(zhǔn)、字典的使用頻率和字典的內(nèi)容及編纂體例不一致，為今后東巴文字典的編纂提供借鑒。

關(guān)鍵詞：東巴文 字典 研究現(xiàn)狀

令世人著迷的東巴文字散發(fā)著古遠(yuǎn)的味道，承載著納西民族的歷史和文化，更以其獨(dú)特的魅力吸引著眾多的國(guó)內(nèi)外學(xué)者。東巴文字典是研究東巴文的工具書(shū)，學(xué)者們利用字典中的材料對(duì)東巴文字進(jìn)行了廣泛而深入的研究。對(duì)現(xiàn)有東巴文字典進(jìn)行較為系統(tǒng)的研究，可以為編纂更加科學(xué)完善的東巴文字典提供有益的參考。

一、東巴文字典的研究現(xiàn)狀

1.東巴文字典的編纂內(nèi)容。納西族學(xué)者楊仲鴻的《摩些文多巴字及哥巴字漢譯字典》編纂于1933年，是國(guó)內(nèi)最早的東巴文和哥巴文字典。可惜由于種種原因，此稿并未刊行，因而未能引起學(xué)術(shù)界的關(guān)注。

方國(guó)瑜的《納西象形文字譜》，全書(shū)將東巴文按義類(lèi)分為：天象、地理、植物、飛禽、走獸、蟲(chóng)魚(yú)、人稱(chēng)、人事、形體、服飾、飲食、居住、器用、行止、形狀、數(shù)名、宗教、傳說(shuō)古人名號(hào)?！昂?jiǎn)譜”中排列東巴文字頭1340個(gè)，各字條后列異體字和附收字，計(jì)1840字。每個(gè)東巴文字形之后用國(guó)際音標(biāo)注音，漢文釋義，并且簡(jiǎn)要分析字形結(jié)構(gòu)。本書(shū)不僅是解釋納西東巴文字最具權(quán)威性的工具書(shū)之一，而且也是學(xué)者研究東巴文字和納西族歷史文化的必備參考資料。

李霖燦的《么些象形文字字典》，1943年由四川省南溪縣李莊鎮(zhèn)一家民族石印館印刷出版。字典的主體部分是“字典本文”，分天文、地理、人文、人體、鳥(niǎo)、獸、植物、用具、飲食、衣飾、武器、建筑數(shù)目動(dòng)作等若喀字、古宗音字、宗教、鬼怪、多巴龍王、神，共十八類(lèi)，收東巴字2120個(gè)。聞宥《評(píng)〈么些象形文字字典〉》于概述李霖燦字典內(nèi)容之后，著重評(píng)價(jià)李書(shū)不足之處有二：其一，“每類(lèi)下所收之字，恒與其標(biāo)目不符”；其二，“每一字下之詮釋?zhuān)篌w雖類(lèi)詳備，然亦尚有可補(bǔ)苴者”{1}。文章簡(jiǎn)短精悍，評(píng)價(jià)中肯。

2.對(duì)東巴文字典的研究概況。郭大烈《評(píng)〈納西象形文字譜〉》一文{2}，在簡(jiǎn)要介紹了巴克、楊仲鴻、李霖燦和洛克所編情況之后，詳述了《納西象形文字譜》的出版情況，總結(jié)出五大特點(diǎn)：編撰參訂，珠聯(lián)璧合；體例完善，內(nèi)容豐富；釋義簡(jiǎn)明，準(zhǔn)確可靠；把握整體，探索文字；抓住本質(zhì)，分析文字。準(zhǔn)確地概括了方國(guó)瑜字典的特點(diǎn)和價(jià)值，但有些內(nèi)容并沒(méi)有深入討論，比如文中總結(jié)出“體例完善，內(nèi)容豐富”的特點(diǎn)，而在行文中主要講述的是內(nèi)容，對(duì)于體例部分并沒(méi)有著意闡述。楊正文的《國(guó)內(nèi)東巴文研究狀況》{3}，在概括了國(guó)內(nèi)外研究東巴文的情況和幾位學(xué)者對(duì)東巴文的認(rèn)識(shí)之后，重點(diǎn)對(duì)《么些象形文字字典》和《納西象形文字譜》的不足做了分析，是第一篇具體羅列兩部字典不足的文章，但作者的觀點(diǎn)僅為一家之言，對(duì)于字典本身內(nèi)容和形式上所存在的問(wèn)題并沒(méi)有深入探討

王元鹿先生寫(xiě)下《〈納西象形文字譜〉評(píng)介》{4}，對(duì)方書(shū)的特色、成就和不足一一評(píng)述，歸納出兩大特色，指出主體部分以“十書(shū)”為綱說(shuō)解東巴文字，并詳述了“十書(shū)”說(shuō)對(duì)漢字“六書(shū)”改造的具體情況。作者從文字學(xué)角度評(píng)價(jià)《納西象形文字譜》是“一部納西族的《說(shuō)文解字》”，堪稱(chēng)確論。喻遂生先生先后發(fā)表了《楊著〈摩些文多巴字及哥巴字漢譯字典〉述略》和《楊著〈摩些文多巴字及哥巴字漢譯字典〉述略補(bǔ)記》兩篇文章，詳細(xì)介紹了楊書(shū)的內(nèi)容、體例、編纂經(jīng)過(guò)、書(shū)稿流傳等，向讀者提供了準(zhǔn)確翔實(shí)的信息。作者不僅對(duì)其中的錯(cuò)訛遺漏做了全面的訂正和補(bǔ)充，而且對(duì)該書(shū)的緒論、正文及應(yīng)用舉例等部分內(nèi)容也做了勘誤，從而方便讀者更好地使用方書(shū)。

二、東巴文字典研究的不足

1.研究的側(cè)重點(diǎn)不一。以往研究者關(guān)注更多的是東巴文字本體的內(nèi)容，主要側(cè)重于字形的分析。而字典是由形、音、義組成，字形的研究固然很重要，但文字的本質(zhì)是用來(lái)記錄語(yǔ)言的書(shū)寫(xiě)符號(hào)，它用字形記錄語(yǔ)言的音和義，對(duì)非本民族的人來(lái)說(shuō)，通過(guò)對(duì)字典中的形、音、義全面了解，有助于各方面學(xué)習(xí)和研究的深入。

根據(jù)目前研究狀況來(lái)看，由于東巴文本身的特殊性和各個(gè)學(xué)者確定單字字符的標(biāo)準(zhǔn)不一，對(duì)于東巴文字典的收字問(wèn)題還沒(méi)有出現(xiàn)系統(tǒng)性的研究成果，對(duì)東巴文的文字結(jié)構(gòu)和異體字方面還有繼續(xù)研究的空間。比如在《納西象形文字譜》和《么些象形文字字典》中都收錄了大量的異體字，但只有學(xué)者對(duì)方國(guó)瑜字典中的異體字總數(shù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)外，還沒(méi)有人對(duì)李霖燦書(shū)中異體字的數(shù)量進(jìn)行過(guò)統(tǒng)計(jì)。對(duì)于辭書(shū)釋義方面，只有學(xué)者舉例性地描述了兩部字典的釋義，除此之外，有關(guān)釋義方面的研究還很薄弱。

2.研究的標(biāo)準(zhǔn)不一。各家對(duì)于具體問(wèn)題的認(rèn)識(shí)標(biāo)準(zhǔn)往往不盡一致，因而所得出的結(jié)論自然有別。比如對(duì)于東巴文異體字的定義問(wèn)題，周斌采用廣義異體字的定義，認(rèn)為異體字既包括“全同異體字”，也包括“非全同異體字”，即除了音義完全相同而形體不同的字被認(rèn)為是異體字之外，那些音義部分相同的字也可以被認(rèn)為是異體字。由此統(tǒng)計(jì)出方國(guó)瑜字典共收錄東巴文異體字505組，共計(jì)1208個(gè)字。{5}鄧章應(yīng)則采用狹義異體字標(biāo)準(zhǔn)，即音、義全同而形不同，在使用中完全可以替換的一組字是異體字。依此定義得出異體字種466個(gè)，異體字形數(shù)652個(gè)。{6}不同的標(biāo)準(zhǔn)得出不同的結(jié)論，會(huì)影響其他研究者的判斷。

3.字典的使用頻率不一?！都{西象形文字譜》自1981年出版至今，先后刊印三版，發(fā)行數(shù)量多，使用頻率高，是東巴文研究者常用的必備工具書(shū)。在東巴文的語(yǔ)言文字研究論著中，但凡選取材料，都會(huì)以此書(shū)為參考，所以相關(guān)的論著比較多?！睹葱┫笮挝淖肿值洹?944年出版后，很快售罄，不易得見(jiàn)，而第二版和第三版由于分別在香港和臺(tái)灣出版，大陸學(xué)者很難見(jiàn)到。

以往研究成果主要取材于《納西象形文字譜》，而對(duì)《么些象形文字字典》關(guān)注較少，盡管各家的研究成果突出，但由于只側(cè)重某一部字典，很少涉及其他字典，所以取材不夠全面，研究得出的結(jié)論自然缺乏說(shuō)服力。比如周斌在總結(jié)東巴文異體字的特點(diǎn)時(shí)說(shuō)：“東巴文異體字出現(xiàn)的頻率雖然很高，但在表示數(shù)目的東巴文以及傳說(shuō)中表示古人名號(hào)的東巴文中卻沒(méi)有出現(xiàn)異體現(xiàn)象。”{7}由于周斌此書(shū)取材局限于一部字典，得出的結(jié)論顯然是片面的。

4.字典的內(nèi)容及編纂體例不一。字典的內(nèi)容有很多不同之處。比如，所收字的數(shù)量不同。在編號(hào)上《納西象形文字譜》收1340個(gè)條目，《么些象形文字字典》收2120個(gè)條目。字典的編纂體例是研究的內(nèi)容之一和參考檢索的必要依據(jù)。字典的編纂固然為東巴文各個(gè)領(lǐng)域特別是語(yǔ)言文字領(lǐng)域展開(kāi)研究做出了顯著的貢獻(xiàn)，具有里程碑的意義，但囿于時(shí)代和材料，在編纂體例上仍存在諸多缺陷。比如方國(guó)瑜和李霖燦的字典每個(gè)條目下都沒(méi)有引證，更沒(méi)有出處，無(wú)從查考。對(duì)于上述存在的問(wèn)題，在今后的研究中應(yīng)該給予高度重視和認(rèn)真探究。

三、東巴文字典編纂的構(gòu)想

《納西象形文字譜》和《么些象形文字字典》的出版曾經(jīng)掀起研究東巴文的熱潮，為更加廣泛深入地研究東巴文提供了極大便利。字典中所收的字大多為常用字，這便為普及東巴文字，幫助人們更便利地認(rèn)識(shí)和了解納西東巴文，進(jìn)而研究人類(lèi)早期文字的特點(diǎn)提供了寶貴的材料。但現(xiàn)有的字典仍有一些不足之處，今后編纂新的東巴文字典時(shí)，應(yīng)主要把握以下幾個(gè)方面：

1.把握各部字典的特色。長(zhǎng)期以來(lái)，《納西象形文字譜》的使用率較高，而《么些象形文字字典》使用偏少。以往的研究對(duì)它們的編纂體例、收字、異體字、注音、釋義等方面均有論及，但闡述并不十分透徹，且間有闕誤。有些方面，比如釋義和編纂體例問(wèn)題，缺少深入具體的研究，尤其是孤立考察某一部辭書(shū)，容易導(dǎo)致研究的片面性，不利于學(xué)者對(duì)各書(shū)的了解和利用。因此需要對(duì)字典涉及的各個(gè)方面展開(kāi)全面系統(tǒng)的探究，通過(guò)定量統(tǒng)計(jì)和比較辨析，努力揭示出各部字典的特點(diǎn)和長(zhǎng)處。

2.指出各部字典的不足。兩部字典都存在一些瑕疵。比如，聞宥和喻遂生兩位先生都指出過(guò)，李霖燦字典中有些字的歸類(lèi)名不副實(shí)，如：“鷹”表示動(dòng)物，被歸入了建筑數(shù)目動(dòng)作等類(lèi)，表示“鏡子”的三個(gè)字誤歸為人文類(lèi)。凡此之類(lèi)，往往會(huì)影響學(xué)者對(duì)東巴文的具體研究，所以需要對(duì)每部字典的錯(cuò)訛遺漏一一指出。

3.為字典的編纂提供理論指導(dǎo)。字典對(duì)于認(rèn)識(shí)和了解東巴經(jīng)典文獻(xiàn)具有重要作用，但也有一定的局限性。正如李霖燦所說(shuō)：“形字經(jīng)典既有此種空隙之特質(zhì)，故本字典亦遂不能發(fā)揮普通字典之效用，使人依字檢閱，即可得經(jīng)典原意。此由于字雖全部認(rèn)識(shí)，空隙無(wú)從填補(bǔ)之故，事之無(wú)可奈何者也。”{8}本文以現(xiàn)有的東巴文字典為參考，對(duì)今后東巴文字典編纂提出相應(yīng)的建議，并且為理想的東巴文字典的編寫(xiě)提供更好的借鑒。

{1} 聞宥：《評(píng)〈么些象形文字字典〉》，《東巴文化論集》，云南人民出版社1985年版，第480—487頁(yè)。

{2} 郭大烈：《評(píng)〈納西象形文字譜〉》，《思想戰(zhàn)線》1982年第3期。

{3} 白庚勝、和自興：《玉振金聲探東巴——國(guó)際東巴文化藝術(shù)學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社2002年版。

{4} 王元鹿：《〈納西象形文字譜〉評(píng)介》，《王元鹿普通文字學(xué)與比較文字學(xué)論集》，上海古籍出版社2012年版，第269—275頁(yè)。

{5} 周斌：《東巴文異體字研究》，華東師范大學(xué)2004年博士論文，第10頁(yè)。

{6} 鄧章應(yīng)：《〈納西象形文字譜〉的異體字及相關(guān)問(wèn)題》，《內(nèi)江師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2006年第5期。

{7} 周斌：《東巴文異體字研究》，華東師范大學(xué)出版社2005年版，第86頁(yè)。

{8} 李霖燦：《么些象形文字字典·論形字之經(jīng)典特質(zhì)》，臺(tái)灣文史哲出版社1972年版。