公正世界信念與自我接納：堅(jiān)韌人格的中介作用

梁世鐘（泉州師范學(xué)院 心理咨詢中心，福建 泉州 362000）

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公正世界信念與自我接納：堅(jiān)韌人格的中介作用

梁世鐘
（泉州師范學(xué)院 心理咨詢中心，福建 泉州 362000）

摘要：為了探討公正世界信念和自我接納的關(guān)系及堅(jiān)韌人格在兩者關(guān)系中的作用，用自我接納問卷、大學(xué)生公正世界信念量表和堅(jiān)韌人格量表三個(gè)量表對777名大學(xué)生進(jìn)行測評，并使用相關(guān)分析、回歸分析和結(jié)構(gòu)方程模型等方法進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，結(jié)果發(fā)現(xiàn)公正世界信念可以顯著預(yù)測自我接納，堅(jiān)韌人格在兩者關(guān)系中起部分中介作用，這說明公正世界信念部分通過堅(jiān)韌人格影響自我接納。

關(guān)鍵詞：公正世界信念；自我接納；堅(jiān)韌人格；中介效應(yīng)

自我接納（self-acceptance）最早是美國心理學(xué)家G.W奧爾波特提出來的一個(gè)概念，我國心理學(xué)家車文博將其定義為個(gè)體對自己身心特征等各方面欣然接受的一種積極態(tài)度，包括既能肯定和接納自己身體、能力和性格的正面價(jià)值，也能正視和接受自己現(xiàn)存的缺點(diǎn)、失誤，不因缺點(diǎn)而自卑。［1］自我接納是人的心理健康的一項(xiàng)重要標(biāo)準(zhǔn)，是個(gè)體在情感和態(tài)度方面對現(xiàn)實(shí)自我的悅納，它包含“自我接納”與“自我評價(jià)”兩個(gè)因子。［2］國內(nèi)外心理學(xué)家們許多研究都表明了自我接納對心理健康的重要性，如樊富珉等人的研究證明自我接納對維護(hù)心理健康具有積極作用。［3］

公正世界信念是由美國心理學(xué)家Lerner提出的，他認(rèn)為人們普遍有一種相信他們所處的世界公正的的這樣的一種信念，即公正世界信念。［4］Dalbert認(rèn)為公正世界信念對個(gè)體適應(yīng)社會(huì)具有重要的作用，持有公正世界信念的個(gè)體會(huì)對各種應(yīng)激事件持有正向的解釋。［5］在這種信念的支持下，人們更愿意為自己的未來目標(biāo)進(jìn)行包括時(shí)間精力或物質(zhì)上的投入，因?yàn)椤八麄兿嘈抛约旱耐度雽?huì)得到更豐厚的回報(bào)，而這種回報(bào)不僅是他們所期望的而且是他們應(yīng)得的”［6］。

堅(jiān)韌人格概念是Kobasa等人在20世紀(jì)70年代引入心理學(xué)，它是指一組影響人們面對應(yīng)激時(shí)所采取何種態(tài)度、信念及行為的特質(zhì)。［7］盧國華的研究顯示，在面對壓力時(shí)，人格堅(jiān)韌性高的個(gè)體，會(huì)有更加充分的信心和可利用的社會(huì)資源來幫助解決遇到的問題；相反低堅(jiān)韌個(gè)體更容易受應(yīng)激事件困擾，會(huì)體驗(yàn)到更多消極情感，最終可能導(dǎo)致更多心理癥狀產(chǎn)生。［8］

一、研究對象與方法

（一）研究對象

在兩所高校隨機(jī)發(fā)放800份問卷，有效問卷777份，其中男生308人，女生451人。對研究樣本以團(tuán)體方式進(jìn)行測驗(yàn)，統(tǒng)一指導(dǎo)語，問卷匿名作答，當(dāng)場收回問卷。

（二）研究工具

1.大學(xué)生世界公正信念量表［9］

該量表是杜建政、祝振兵、李興琨等人在參考Rubin和Peplau編制的公正世界量表的基礎(chǔ)上，結(jié)合我國傳統(tǒng)文化中的關(guān)于公正世界的論述及對專家和大學(xué)生的訪談而編制的。因素分析抽出的三個(gè)因子“終極公正”“內(nèi)在不公正”“內(nèi)在公正”能解釋總體變異的43.592%，并且因素結(jié)構(gòu)得到了較理想的擬合?？偭勘韮?nèi)部一致性系數(shù)為0.808，三個(gè)分量表的內(nèi)部一致性系數(shù)在0.64和0.783之間。

2.堅(jiān)韌人格量表［7］

該量表由盧國華和梁寶勇編制，共有27個(gè)題項(xiàng)，包含四個(gè)分量表，分別是韌性、控制、投入和挑戰(zhàn)，能解釋總量表46.45%的方差變異。量表采用四級記分，總分越高人格堅(jiān)韌性越強(qiáng)?？偭勘韮?nèi)部一致性系數(shù)在0.78到0.91之間，四個(gè)分量表重測信度在0.89到0.92之間。

3.自我接納量表［2］

該量表由叢中和高文鳳編制，共16個(gè)項(xiàng)目，4級評分，總量表得分越高，表明被試者的自我接納程度越高。該量表有“自我接納”和“自我評價(jià)”兩個(gè)因子，能解釋總變異的77.7%。兩個(gè)分量表的a系數(shù)分別為0.9377和0.917，總問卷的重測信度為0.777。

（三）數(shù)據(jù)處理

在進(jìn)行數(shù)據(jù)分析前，對三份量表的記分進(jìn)行同向化處理，使三個(gè)量表的內(nèi)涵表達(dá)方向一致。本研究用SPSS21.0和AMOS 21.0對數(shù)據(jù)進(jìn)行處理。

二、研究結(jié)果

（一）公正世界信念、堅(jiān)韌人格與自我接納的相關(guān)分析

對公正世界信念、堅(jiān)韌人格和自我接納總分及各個(gè)因子進(jìn)行兩兩相關(guān)分析，結(jié)果見表1。從表中可以看出公正世界信念、堅(jiān)韌人格和自我接納總分之間都具有極其顯著的正相關(guān) （相關(guān)系數(shù)從0.329—0.438），三個(gè)量表各個(gè)因子間除內(nèi)在不公正因子和投入因子相關(guān)不顯著外，其它各個(gè)因子都存在顯著的正相關(guān)。

表1　公正世界信念、堅(jiān)韌人格與自我接納的相關(guān)系數(shù)

（二）公正世界信念和堅(jiān)韌人格對自我接納的預(yù)測作用

分別以自我接納總分為因變量、公正世界信念各因子為自變量；堅(jiān)韌人格總分為因變量、公正世界信念各因子為自變量；自我接納總分為因變量、公正世界信念各因子及堅(jiān)韌人格各因子為自變量分別做多元逐步回歸，建立三個(gè)回歸模型，結(jié)果見表2。三個(gè)回歸模型解釋率分比為13.6%、13.75和26.3%，都達(dá)到顯著水平。在模型1和模型2中，進(jìn)入回歸模型的不相同，說明公正世界信念在預(yù)測堅(jiān)韌人格和自我接納中的作用機(jī)制不完全一樣。在模型3中，進(jìn)入回歸模型的因子分別為堅(jiān)韌人格的控制、挑戰(zhàn)及投入因子和公正世界信念的內(nèi)在公正、內(nèi)在不公正因子，說明世界公正信念和堅(jiān)韌人格都能預(yù)測自我接納。

表2　公正世界信念、堅(jiān)韌人格和自我接納逐層回歸分析

（三）堅(jiān)韌人格的中介效應(yīng)檢驗(yàn)

鑒于相關(guān)分析中發(fā)現(xiàn)公正世界信念、堅(jiān)韌人格和自我接納之間的中低度相關(guān)關(guān)系及回歸分析中三個(gè)變量之間的預(yù)測關(guān)系，我們想進(jìn)一步探討三者的關(guān)系。

在檢驗(yàn)中介效應(yīng)和調(diào)節(jié)效應(yīng)的方法中，可以采用化潛變量為顯變量逐層進(jìn)行回歸分析并依次檢驗(yàn)各個(gè)回歸系數(shù)顯著性的方式來檢驗(yàn)，但該方法會(huì)丟失大部分?jǐn)?shù)據(jù)信息。［10］因此，運(yùn)用結(jié)構(gòu)模型的方式考察堅(jiān)韌人格在公正世界信念預(yù)測自我接納關(guān)系中的中介效應(yīng)，建立的模型見圖1。模型中，RMSEA=0.054、AGFI= 0.960、NNFI=0.954、CFI=0.970、SRMR=0.036，模型擬合良好。

圖1　堅(jiān)韌人格的中介模型（非標(biāo)準(zhǔn)化，括號(hào)中為標(biāo)準(zhǔn)化系數(shù)）

為了檢驗(yàn)堅(jiān)韌人格中介效應(yīng)的顯著性，我們利用Bootstrap技術(shù)［10］，重復(fù)有放回地取樣2000次，建構(gòu)95%的置信區(qū)間，結(jié)果見表3?？傂?yīng)、直接效應(yīng)和間接效應(yīng)的置信區(qū)間都不包括0，說明三者都顯著。堅(jiān)韌人格在公正世界信念預(yù)測自我接納中起部分中介作用，中介效應(yīng)占總效應(yīng)的48.95%。

表3　堅(jiān)韌人格在公正世界信念預(yù)測應(yīng)對效能的中介效應(yīng)檢驗(yàn)

三、討論

（一）公正世界信念與堅(jiān)韌人格

相關(guān)分析和公正世界信念與堅(jiān)韌人格具有顯著的正相關(guān)，公正世界信念可以解釋堅(jiān)韌人格13.7%的方差變異。公正信念越高的個(gè)體越具有堅(jiān)韌性人格。

人格的形成是一個(gè)主體與環(huán)境反復(fù)作用、不斷沉淀的過程。在這過程中，個(gè)體首先要認(rèn)識(shí)自己所處的環(huán)境，并綜合評估主體內(nèi)外的各種信息，最后加以選擇、作出決定。其中個(gè)體對自己與環(huán)境的關(guān)系的判斷具有最關(guān)鍵的意義。［11］而公正世界信念正是一種可以使個(gè)體對自己與環(huán)境的關(guān)系作出積極正面判斷的信念系統(tǒng)。這個(gè)信念系統(tǒng)會(huì)賦予個(gè)體自信，使其相信自己有能力控制環(huán)境，應(yīng)對困難，更愿意為了長遠(yuǎn)目標(biāo)克服眼前的困難，并為之付出時(shí)間和精力，堅(jiān)持不懈。這樣，在長期的生活實(shí)踐中就必然會(huì)逐漸提高個(gè)體的人格堅(jiān)韌性。

（二）堅(jiān)韌人格與自我接納的關(guān)系

對堅(jiān)韌人格和自我接納的分析發(fā)現(xiàn)，堅(jiān)韌人格四個(gè)因子及總體與自我接納總體及兩個(gè)因子也具有有顯著的正相關(guān)，人格越具堅(jiān)韌性的個(gè)體自我接納水平也越高，堅(jiān)韌人格的控制、挑戰(zhàn)和投入三個(gè)因子可以顯著預(yù)測自我接納水平。

堅(jiān)韌人格與自我接納的正向關(guān)系應(yīng)該是容易理解的。人格堅(jiān)韌性較高的個(gè)體好奇心較強(qiáng)，期待日常生活有所變化，并把變化看作是發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，他們總可以在自己的人生?jīng)歷中發(fā)現(xiàn)意義，并且相信自己的思想、行為對環(huán)境與他人有一定的影響力。［12］這些信念和傾向必然會(huì)提升他們的自我評價(jià)，提高他們的自我接納水平。相反，那些堅(jiān)韌性較差的個(gè)體，總是感到自己和周圍環(huán)境都沒什么意思、沒有意義，甚至很危險(xiǎn)。因此他們經(jīng)常對遇到的難題感到無力解決，這樣就必然會(huì)降低了對自己的評價(jià)，體驗(yàn)到更多消極情感，不利于接納自己。

堅(jiān)韌人格與自我接納的正向關(guān)系關(guān)系也在不同研究對象中得到驗(yàn)證，如李玲對異位妊娠患者的研究和曹起云對產(chǎn)科護(hù)士的研究。［13，14］

（三）公正世界信念與自我接納：堅(jiān)韌人格的中介作用

相關(guān)分析結(jié)果顯示公正世界信念各因子及總分與自我接納的兩個(gè)因子及總分具有顯著的正相關(guān)，越具有公正信念的個(gè)體，自我接納水平就越高。多元逐步回歸分析發(fā)現(xiàn)公正世界信念可以顯著預(yù)測自我接納水平，解釋了其13.6%的方差變化。進(jìn)一步的中介效應(yīng)檢驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，公正世界信念對自我接納的影響很大一部分是通過堅(jiān)韌人格起作用，中介效應(yīng)占總效應(yīng)的48.95%。

Dalbert認(rèn)為，公正世界信念會(huì)使個(gè)體對自我有更積極的評價(jià)。［15］公正世界信念會(huì)讓人們以一種更有建設(shè)性意義的方式解釋世界，增加了個(gè)體的勝任感和控制感。使得個(gè)體無論對自己還是周圍環(huán)境都有一個(gè)積極樂觀的看法。更為重要的，正如前文所述，公正世界信念使個(gè)體在生活實(shí)踐中不斷提升人格堅(jiān)韌性，而人格得滲透性影響又不斷提升他們的自我評價(jià)，提高他們的自我接納水平。

綜上所述，公正世界信念會(huì)使個(gè)體對自己、對周圍環(huán)境及應(yīng)激事件等都持有更積極的評價(jià)，并不斷在社會(huì)實(shí)踐中促進(jìn)個(gè)體人格堅(jiān)韌性地提高，進(jìn)而有利于維護(hù)個(gè)體心理健康。因此，在心理健康教育過程中，應(yīng)該進(jìn)行公正信念教育，不斷引導(dǎo)學(xué)生形成公正信念，消除社會(huì)一些不合理事件的影響，促使學(xué)生提高人格堅(jiān)韌性，并進(jìn)一步改善學(xué)生心理健康水平。

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（責(zé)任編輯：馮起國）

中圖分類號(hào)：G446

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1674-2109（2016）05-0052-04

收稿日期：2015-11-13

作者簡介：梁世鐘（1982-），男，漢族，講師，主要從事大學(xué)生心理健康研究。

Just-world Belief and Self-acceptance:Mediation Effect of Hardiness

LIANG ShiZhong
（Quanzhou Teachers College，Quanzhou，F(xiàn)ujian 362000）

Abstract:In order to explore the relationship between coping self-efficacy and Just-world belief，and the moderation effect or mediation effect of hardiness，777 colleges were selected and assessed with self-acceptance questionnaire、just-world scale and hardiness scale. The data were analyzed by correlation analysis、regression analysis and SEM analysis.The results as follow:self-acceptance can be significantly predicted by the just-world belief，there was partial mediation effect of hardiness in the prediction.The conclusion can be drowsed that Just world belief did partially affected the coping self-acceptance by means of Hardiness personality.

Key words:just-world belief；self-acceptance；hardiness；mediation effect