沅水流域桃源刺繡的科學(xué)解讀

劉玲

摘 要：桃源刺繡工藝技術(shù)與藝術(shù)價(jià)值極具研究?jī)r(jià)值，能夠豐而探索如何桃源刺繡的起源、發(fā)展脈絡(luò)、藝術(shù)風(fēng)格與藝術(shù)價(jià)值的系統(tǒng)梳理過(guò)程，又是桃源刺繡的藝術(shù)價(jià)值維護(hù)及開(kāi)拓的過(guò)程，更涉及到沅水流域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和應(yīng)用的重大議題。對(duì)湖南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、傳承與發(fā)展也同樣具有指導(dǎo)意義。

關(guān)鍵詞：桃源刺繡；沅水流域；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

中圖分類號(hào)：F129；K248 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2016）15-0125-01

湖南沅水流域有著豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它地處湖南省西部，源出貴州省云霧山雞冠嶺，流經(jīng)黔東、湘西，入洞庭湖。全長(zhǎng)1022公里，流貫21縣市，流域面積8.91萬(wàn)平方公里，溝壑縱橫、山川秀麗、朔風(fēng)粗獷，多樣的地理特征、民族交融的人文優(yōu)勢(shì)，鑄就了極具魅力的地域歷史文化。湖南桃源傳統(tǒng)刺繡，正是在這樣的土壤上衍生、繁榮、傳承。

湖南桃源傳統(tǒng)刺繡簡(jiǎn)稱桃源刺繡，是沅水流域民間藝術(shù)的代表。著名的民間收藏家顏新元評(píng)價(jià)桃源刺繡：“蘇杭刺繡細(xì)膩精巧，有鬼斧神工之譽(yù)，卻無(wú)法兼得桃源刺繡的潑辣粗獷；晉陜刺繡潑辣粗獷，卻太多受制于宮廷與俗世的功名利祿，不如桃源刺繡內(nèi)容單純、健康。此外，東北刺繡多言說(shuō)陳年故事，西南刺繡多傳遞神性精神，固然各有其好，卻終歸不及桃源刺繡直面當(dāng)下，直面自然，直面活著的生命本體，托花鳥(niǎo)走獸之戲耍，寓世間男女之歡愉，造色彩交關(guān)之明快，表大俗大雅之超脫。”正是由于桃源刺繡極高的藝術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值，被譽(yù)為湘繡中的一朵奇葩，是目前受到許多收藏家追捧的刺繡精品。

但近年來(lái)，由于外來(lái)文化的沖擊、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展、農(nóng)村大量勞動(dòng)力的轉(zhuǎn)移、市場(chǎng)需求的萎縮等原因，使源于民間手工技藝的桃源刺繡存在傳承人匱乏，手工技藝趨于失傳。長(zhǎng)期以來(lái)的桃源刺繡工藝文化的傳承、發(fā)展模式逐漸被打破，桃源刺繡工藝傳承與發(fā)展出現(xiàn)危機(jī)，正面臨失傳、消亡的困境。

基于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)這一大背景，對(duì)桃源刺繡傳承和應(yīng)用的研究，能使桃源刺繡成為沅水流域文化產(chǎn)業(yè)的名片，得到當(dāng)?shù)卣蜕鐣?huì)普遍的關(guān)注，從而得到規(guī)?；l(fā)展、產(chǎn)業(yè)化創(chuàng)新與開(kāi)發(fā)應(yīng)用的機(jī)會(huì)，使得古老的桃源刺繡繡工藝文化走向新生，并得以傳承和發(fā)展。同時(shí)也可以提升了地方的文化品位，帶動(dòng)地方文化產(chǎn)業(yè)及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

桃源刺繡是地域特征極強(qiáng)、藝術(shù)品格極高、生發(fā)傳承極具原發(fā)性的中國(guó)特色刺繡，其在題材范圍、構(gòu)圖風(fēng)格、造型習(xí)慣、色彩品位、精神氣質(zhì)等方面都有自己獨(dú)到的特色。但是隨著快餐經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，桃源刺繡越來(lái)越受到忽視。因此，要從重視桃源刺繡、培養(yǎng)桃源刺繡人才、重視桃源刺繡在藝術(shù)基礎(chǔ)教育中傳承、適當(dāng)開(kāi)展相關(guān)比賽、強(qiáng)化刺繡行業(yè)的待遇等方面入手，做好桃源刺繡的技術(shù)傳承工作。

從當(dāng)前來(lái)看，桃源刺繡的產(chǎn)品單一，我們要做好開(kāi)發(fā)應(yīng)用工作，研究各地刺繡藝術(shù)在開(kāi)發(fā)應(yīng)用中摸索規(guī)律、開(kāi)發(fā)多元化的產(chǎn)品。在市場(chǎng)中找準(zhǔn)目標(biāo)，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)形成桃源刺繡的產(chǎn)業(yè)鏈，加強(qiáng)新產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)，正確地將刺繡作品和電影、動(dòng)畫(huà)、服裝、玩具、旅游產(chǎn)品、紀(jì)念品、裝飾品、收藏品結(jié)合，在規(guī)?；a(chǎn)的同時(shí)提高創(chuàng)作能力。從目前的形式出發(fā)，可以從二個(gè)途徑去探索應(yīng)用的路徑。一是將桃源刺繡與現(xiàn)代服飾相結(jié)合，推陳出新，適應(yīng)現(xiàn)代服裝行業(yè)的發(fā)展，桃源本土品牌為例進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，嘗試以簡(jiǎn)單的具有特色的刺繡工藝方式裝飾現(xiàn)代服飾，打造具有獨(dú)特風(fēng)格的現(xiàn)代服飾。二是在打造“桃花源里的城市”的前提下，將桃源刺繡與桃花源風(fēng)景名勝相結(jié)合，推出一批符合游客口味又極具沅水流域特色的桃源刺繡旅游產(chǎn)品，讓桃源刺繡隨著全國(guó)各地及世界各國(guó)的游客，走向全國(guó)、走向世界。

★基金項(xiàng)目：2014年度湖南省高等學(xué)?？茖W(xué)研究項(xiàng)目，項(xiàng)目名稱：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)下沅水流域桃源刺繡的傳承與應(yīng)用研究。項(xiàng)目編號(hào)：14C0147。

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