淺談美聲唱法中的歌唱語言問題

王煊

摘 要：美聲唱法不同于民族唱法，在歌唱語言方面有著明顯的差異，這些差異對歌唱發(fā)生的共鳴、聲音形象的塑造等有著重要影響。本文在對美聲唱法中咬字和吐字存在的主要問題及其原因的分析基礎(chǔ)上，嘗試性地給出了美聲唱法中咬字和吐字問題的解決方式。

關(guān)鍵詞：美聲唱法；咬字和吐字；存在問題；原因；解決方式

中圖分類號：J616 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2016）15-0076-02

一、美聲唱法中咬字和吐字存在的主要問題

（一）字頭不準(zhǔn)確

字頭作為美聲演唱中的一個(gè)重要組成部分，指的是漢字聲母的輔音部分。在美聲演唱過程中，字頭是否準(zhǔn)確對字義與字正有著重要的影響。可以說，字頭是連接字腹的橋梁。演唱的時(shí)候，字頭咬的準(zhǔn)，吐字就會(huì)流暢，聲音就會(huì)豐滿和圓潤。因此，字頭的準(zhǔn)確與否對于美聲唱法而言是十分重要的。在演唱時(shí)，要保證字頭的聲母部位接觸要做到足夠準(zhǔn)確，即要咬準(zhǔn)字頭。這就要求歌唱者在演唱時(shí)要根據(jù)不同的發(fā)音方式發(fā)音。大部分字頭在發(fā)音時(shí)不顫動(dòng)聲帶，字頭占得時(shí)值也會(huì)隨之變得最短，這要求歌唱者在發(fā)音減阻的時(shí)候要注意控制好氣息。只有氣息充分，歌唱者在發(fā)音減阻時(shí)才會(huì)有更大的彈性。中國歌曲中，有些字頭聽上去很有勁，這就體現(xiàn)了字頭的力度。在發(fā)音時(shí)，字頭字母的除阻力度的大小與這個(gè)字的發(fā)音清晰情況關(guān)系甚密。傳統(tǒng)聲樂唱法中的噴口，作為一種音讀方法，就是為了增強(qiáng)子音發(fā)聲力度和加快字音發(fā)聲速度。在歌唱中運(yùn)用這種方法可以使發(fā)音像噴出來那樣敏捷、準(zhǔn)確、有力度。但是，在實(shí)際的演唱中經(jīng)常存在字頭噴口無力、字頭不準(zhǔn)確、字頭著力點(diǎn)有誤的問題。比如，“明天”被唱成了“明前”，“黃水”被唱成了“王水”，“必須”被唱成了“余須”，“長江”被唱成了“漲將”等。字頭不準(zhǔn)確不僅會(huì)使歌詞的字義發(fā)生歪曲，還會(huì)使觀眾對歌詞難以理解。

（二）字尾不清晰

字尾指的是演唱過程中吐字結(jié)束的部分，一般情況下，韻母是收尾的部分，也稱之為韻尾。字尾與字頭一樣是演唱的重要組成部分。歌唱者要使字義準(zhǔn)確無誤的表達(dá)給聽眾，收好字尾顯得尤為重要。如果字尾收音被歌唱者所忽視，那么就會(huì)使字義的清晰表達(dá)受阻。按照聲樂理論的要求，字尾演唱必須做到歸韻或收音。歸韻即收音，指的是歌唱者在演唱時(shí)根據(jù)不同韻類把字尾歸到應(yīng)有的位置，以使字尾的表達(dá)更加清楚明了。歸韻或收音有著重要的作用，能夠?yàn)橄聜€(gè)字做鋪墊，是連接上下兩個(gè)字之間的橋梁，即歸韻或收音能使上下兩個(gè)字連貫清晰。通過對中國歌曲的演唱特點(diǎn)的分析，不難發(fā)現(xiàn)，中國歌曲演唱過程中，要求字尾很短，字尾只占最有一拍的倒數(shù)四分之一的時(shí)值，與整個(gè)字所占得節(jié)拍無關(guān)。并且結(jié)尾往往十分輕巧。字尾演唱不清晰，往往會(huì)改變整段歌詞的意思。但是，很大一部分美聲唱法學(xué)習(xí)者和演唱者在演唱時(shí)存在字尾不清晰的問題，導(dǎo)致字義含糊、字音殘缺，影響字義的表達(dá)效果。字尾不清晰主要表現(xiàn)在幾個(gè)方面：一是不歸韻。二是過早進(jìn)入字尾。三是字尾唱的太重。

（三）聲調(diào)不正確

聲調(diào)指的是歌唱者在演唱時(shí)存在的音節(jié)高低升降的音高變化。聲調(diào)也稱之為字調(diào)。漢語的聲調(diào)可以分為陰平、陽平、上聲和去聲四類。聲母和韻母相同，聲調(diào)不同，字義也會(huì)有差別。因此，歌唱者在演唱時(shí)必須注意聲調(diào)的正確性。只有保證了聲調(diào)的正確性，才能正確無誤地把歌詞內(nèi)容傳達(dá)給聽眾，才能理解作曲家進(jìn)行譜曲時(shí)的依據(jù)?？梢哉f，聲調(diào)是歌詞與旋律的統(tǒng)一結(jié)合體。掌握聲調(diào)的變化是歌唱者在二度創(chuàng)作中加以修飾，使其字聲更加準(zhǔn)確、表達(dá)更加清楚的前提。但是，筆者在走訪和學(xué)習(xí)過程中發(fā)現(xiàn)，很多美聲唱法的演唱者在演唱時(shí)存在聲調(diào)不正確的問題，集中表現(xiàn)在“音不正”或“倒字”等方面。如此一來，導(dǎo)致了旋律和聲調(diào)的演唱不一致，詞義不清，影響了觀眾對歌詞的理解。

二、美聲唱法中咬字和吐字存在問題的原因

（一）不重視對咬字和吐字技法的掌握和應(yīng)用

美聲唱法歌唱者之所以在演唱漢語歌曲的時(shí)候聲音非常大，咬字和吐字不清楚、不準(zhǔn)確，原因就在于美聲歌唱者忽視了對漢語歌曲咬字和吐字技法的掌握和運(yùn)用。在走訪和學(xué)習(xí)過程中，筆者了解到，部分歌唱者在演唱漢語歌曲時(shí)出現(xiàn)咬字和吐字問題時(shí)，經(jīng)常以美聲唱法的母語是意大利語為由進(jìn)行自我辯護(hù)。在他們的理解中，學(xué)習(xí)美聲唱法不同于學(xué)習(xí)民族唱法，不需要演唱民歌，也沒有必要在演唱中強(qiáng)調(diào)字頭準(zhǔn)確、字尾清楚、聲調(diào)正確等問題。相反，太過于強(qiáng)調(diào)這些，還會(huì)影響到演唱意大利歌曲的咬字和吐字。因此，大多忽視對漢語歌曲咬字和吐字的訓(xùn)練。實(shí)際上，我們應(yīng)該知道，我們的觀眾絕大多數(shù)是中國的老百姓，他們對意大利歌詞并不理解，如果只用意大利語進(jìn)行演唱，會(huì)影響到歌曲的感染力?？v然有聲音的美，也不會(huì)在群眾中引起共鳴。因此要重視美聲唱法中對漢語的咬字和吐字技巧的訓(xùn)練。此外，在我國高校的聲樂訓(xùn)練中，采用的多是傳統(tǒng)的美聲訓(xùn)練方法，語言通常是由教正音課的老師負(fù)責(zé)，教正音課的老師沒有把音樂和咬字、吐字有機(jī)結(jié)合起來進(jìn)行講授，導(dǎo)致聲音的訓(xùn)練與咬字和吐字的訓(xùn)練相脫節(jié)。

（二）片面重視發(fā)聲技術(shù)的訓(xùn)練

有很大一部分美聲歌唱者在演唱時(shí)不同程度地表現(xiàn)出了聲音極富共鳴而咬字和吐字不清楚的問題。這主要源于他們普遍偏重了對發(fā)聲技術(shù)的訓(xùn)練，沒有重視咬字和吐字技巧在美聲唱法中的重要性。很多歌唱者在演唱歌曲時(shí)片面追求聲音的美，而不重視咬字、吐字技巧的培養(yǎng)，出現(xiàn)了咬字和吐字不實(shí)、不準(zhǔn)、不清等現(xiàn)象，使得歌唱者的表現(xiàn)力弱化，觀眾知其聲而不解其意。由此，以歌唱來表達(dá)思想感情的主要目的出現(xiàn)了歪曲，歌曲的藝術(shù)感染力和表現(xiàn)力下降。很多人認(rèn)為，只要把聲音問題解決了，就能夠把歌唱好。甚至有部分人認(rèn)為，美聲只注重聲音的美，只要聲音位置正確、換聲區(qū)銜接合理、氣息支持點(diǎn)準(zhǔn)確，就能彰顯現(xiàn)歌曲的魅力。在這種發(fā)音至上思想的影響下，歌唱者對咬字和吐字問題的重視程度大大降低，接受西洋唱法訓(xùn)練的歌唱者，一般來說比不上民歌或曲藝演員的咬字吐字清楚，這是因?yàn)槊窀杌蚯囇輪T的發(fā)音狀態(tài)相對來說接近于自然發(fā)音，也就是接近于語言發(fā)音，而西洋唱法的聲樂發(fā)音己經(jīng)不是自然發(fā)音，同語言發(fā)音存在較大的差異性。①

（三）漢語與意大利語之間存在的語音差異

美聲唱法起源于意大利。因此咬字和吐字方法與意大利語有著密切的關(guān)聯(lián)。雖然歌唱者們嘗試用美聲唱法演唱中國歌曲已有數(shù)年，但是漢語與意大利語存在的語音差異是導(dǎo)致美聲唱法中咬字和吐字存在問題的重要原因。首先，漢語、意大利語元音之間的差異對美聲唱法中咬字和吐字的影響。意大利語有五個(gè)元音，發(fā)音時(shí)口腔張力比漢語發(fā)音時(shí)的口腔張力更大，發(fā)音效果顯得更加響亮。在用美聲唱法演唱意大利歌曲時(shí)，所有意大利語的元音要求都很清楚，強(qiáng)調(diào)的是子音力量的釋放，不能影響母音形成和腔體共鳴效果。但是，演唱中國歌曲時(shí)，在演唱字腹前，很講究字頭的著力和噴口。中國歌曲的歌唱語言強(qiáng)調(diào)的是字頭引出字腹。漢子的字頭是整個(gè)字的著力點(diǎn)，使整個(gè)字準(zhǔn)確、清晰。但是美聲唱法的演唱者在學(xué)習(xí)過程中，為了突出元音的共鳴效果，忽視了對漢語字頭的準(zhǔn)確發(fā)出，造成噴口無力、歌詞含糊、音包字等問題。此外，美聲唱法進(jìn)入中國后，在傳統(tǒng)的發(fā)聲時(shí)要求抬起軟腭、放低喉頭、打開咽喉等。這使音色改變了很多，令漢語語音出現(xiàn)了音色渾濁不清的問題。

三、美聲唱法中咬字和吐字問題的解決方式

（一）用美聲唱法演唱中國歌曲時(shí)要重視對咬字和吐字的訓(xùn)練

作為美聲唱法歌唱者，不能把重視歌唱語言咬字吐字與追求歌聲之美對立起來，更不能視二者為互不相容，應(yīng)該認(rèn)識到歌聲之美是離不開歌詞之美的。歌唱的方法和技巧也是不能離開歌唱語言而獨(dú)立存在和發(fā)展的。咬字和吐字是給觀眾傳達(dá)歌詞內(nèi)涵的重要途徑，是使歌唱感染觀眾、使觀眾產(chǎn)生共鳴的利器。因此，美聲唱法中科學(xué)正確的進(jìn)行咬字和吐字對提高歌曲的藝術(shù)感染力有著至關(guān)重要的作用。只有咬字準(zhǔn)確、吐字清晰，才能使演唱富有感情色彩，才能達(dá)到字正腔圓的效果，才能更完美、更有效地表達(dá)歌曲的思想和內(nèi)容，提升歌曲對觀眾的感染力和影響力。同時(shí)，作為美聲唱法歌唱者不能把咬字不準(zhǔn)確、吐字不清晰視作是美聲唱法演唱中國歌曲時(shí)必然會(huì)出現(xiàn)的問題，更不能抱美聲唱法不適合演唱中國歌曲的想法。漢語和意大利語在語言方面存在著諸多差異，對美聲唱法演唱漢語歌曲咬字和吐字有一定影響。但是這不能成為美聲唱法不適合唱中國歌曲的理由。相反，我們在學(xué)習(xí)美聲唱法時(shí)，應(yīng)該將意大利語語音的咬字和吐字方法靈活的運(yùn)用在中國歌曲的演唱中，重視美聲唱法演唱中國歌曲的咬字和吐字訓(xùn)練，根據(jù)漢語歌唱語言的特點(diǎn)和歌曲風(fēng)格在咬字和吐字方法和技巧上進(jìn)行改進(jìn)和調(diào)整。

（二）借鑒民族聲樂的咬字和吐字方法

在我國的民族聲樂傳統(tǒng)中，一直都很重視語言的準(zhǔn)確、清晰和生動(dòng)，講究“字是骨頭，腔是肉”、“以字行腔”。尤其是我國的傳統(tǒng)曲藝和戲曲，非常重視咬字和吐字，在訓(xùn)練過程中形成了一整套有關(guān)咬字和吐字的訓(xùn)練方法。對此，我們要引以重視，認(rèn)真地學(xué)習(xí)和傳承。歸納起來主要有幾個(gè)方面：一是運(yùn)用“五音”方法演唱字頭。喉、舌、齒、牙、唇五個(gè)不同部位阻氣發(fā)出的輔音被稱作是“五音”。以“五音”為準(zhǔn)則去訓(xùn)練咬字，就能夠把字咬清、咬穩(wěn)、咬準(zhǔn)、咬狠、咬短，就容易把字咬正。二是運(yùn)用“四呼”方法演唱字腹。在傳統(tǒng)的歌唱理論中，開、齊、撮、合稱之為“四呼”。開即口呼，齊即齊齒呼，撮即撮口呼，合即合口呼。歌唱中韻母的引長在口腔中的著力點(diǎn)不一樣，因此，以“四呼”的方法吐字就會(huì)清晰和準(zhǔn)確。三是運(yùn)用“十三轍”方法演唱字尾。對十三轍的學(xué)習(xí)是解決美聲歌唱者咬字和吐字不清的有效方法。它對一首歌曲演唱得字正腔圓、對聲音貫通、對咬字發(fā)音的線條統(tǒng)一、色調(diào)一致發(fā)揮著很大的作用。我國傳統(tǒng)唱法將漢語語音歸納劃分為十三韻腳，即“十三轍”，用來研究咬字吐字和歸韻的方法。②四是聲調(diào)的運(yùn)用及規(guī)律。美聲唱法歌唱者在咬字和吐字時(shí)，務(wù)必顧及每個(gè)字的聲調(diào)，即使在演唱時(shí)受到了音樂旋律的影響，也要通過歌唱中的藝術(shù)手法進(jìn)行彌補(bǔ)，確保字意的準(zhǔn)確。

（三）學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)聲樂咬字和吐字方法的成功范例

美聲唱法自身具有獨(dú)特的魅力和生命力，加上近年來我國與各國文化交流的需要，美聲唱法在我國逐漸被大眾所接受，并獲得了較好的發(fā)展，先后出現(xiàn)了一些受到觀眾喜愛的美聲唱法歌唱家。同時(shí)，在世界范圍內(nèi)中國的美聲唱法也越來越受到認(rèn)可和重視。這些美聲唱法歌唱家有一個(gè)共同的特點(diǎn)，即他們始終把唱好中國歌曲視為最重要的事情。他們大都學(xué)過傳統(tǒng)的戲曲、曲藝和民歌的咬字和吐字方法。溫可錚所塑造的楊白勞形象、劉秉義演唱的《沁園春·雪》，郭淑珍演唱的《黃河怨》、胡松華的《贊歌》、馬玉濤演唱的《馬兒你慢些走》、楊洪基演唱的《滾滾長江東逝水》咬字吐字準(zhǔn)確清晰、民族風(fēng)格表達(dá)很有深度，深受觀眾喜愛，這些大家們在他們的演唱中，既把握住了“美聲”的原則，在咬字吐字和風(fēng)格方面又都借鑒了我國民族傳統(tǒng)聲樂藝術(shù)的方法和特點(diǎn)，使其演唱既更為科學(xué)，又不失其真切和民族特色。新一代歌唱家更是一展輝煌，他們不僅在國內(nèi)深受中國人民喜愛，在國際聲樂舞臺上也頗有影響和建樹。殷秀梅、張建一、迪里拜爾、鄭詠、袁晨野、廖昌永、戴玉強(qiáng)、吳碧霞等等，他們特有的東方氣質(zhì)、含蓄雋永的美、情感表達(dá)的細(xì)膩和咬字吐字的清晰，都深受本民族聲樂文化的影響。③這些都是美聲唱法歌唱者在學(xué)習(xí)過程中需要學(xué)習(xí)和借鑒的成功范例。

注釋：

①陳勵(lì)政.聲樂發(fā)聲淺談[M].北京：人民音樂出版社，1982：75.

②郭進(jìn).淺談咬字吐字訓(xùn)練[J].黃河之聲，2013（01）.

③楊愛萍.聲樂教學(xué)中咬字吐字的訓(xùn)練技巧[J].大眾文藝，2012（24）.