淺談經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護的關(guān)系

聶惠 孫瑋

【摘要】生存與發(fā)展是人類永恒的主題，環(huán)境是人類賴以生存與發(fā)展的客觀物質(zhì)基礎(chǔ)。環(huán)境在為人類的生存和經(jīng)濟社會發(fā)展提供物質(zhì)基礎(chǔ)的過程中，也遭受人類的活動和經(jīng)濟社會發(fā)展帶來的強大的反作用力，環(huán)境問題日益突出，成為制約經(jīng)濟發(fā)展的瓶頸，越來越多的國家和地區(qū)將環(huán)境保護納入戰(zhàn)略角度，以應(yīng)對可持續(xù)發(fā)展的時代要求。黨的十五大報告指出：“我國是人口眾多，資源相對不足的國家，在現(xiàn)代化建設(shè)中必須實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略?！币虼?，當(dāng)前我國經(jīng)濟要想保持高度持續(xù)增長，必須審時度勢，立足現(xiàn)實，找準問題的突破口，努力實現(xiàn)中國經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。

【關(guān)鍵詞】生態(tài)；發(fā)展；辯證統(tǒng)一；可持續(xù)發(fā)展

當(dāng)今，綠色經(jīng)濟、循環(huán)經(jīng)濟成為新世紀的標志。用環(huán)保促進經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整成為經(jīng)濟發(fā)展的必然趨勢。保護環(huán)境就是保護生產(chǎn)力，改善環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力。因此，如何協(xié)調(diào)環(huán)境與經(jīng)濟的關(guān)系，建設(shè)人與自然和諧相處的現(xiàn)代文明是堅持實現(xiàn)保護環(huán)境的基本國策的關(guān)鍵。

經(jīng)濟發(fā)展是一個國家擺脫貧困落后狀態(tài)，走向經(jīng)濟和社會生活現(xiàn)代化的過程，這不僅意味著國民經(jīng)濟規(guī)模的擴大，更意味著經(jīng)濟和社會生活素質(zhì)的提高。就當(dāng)代經(jīng)濟而言，發(fā)展的含義相當(dāng)豐富復(fù)雜，總是與發(fā)達、與工業(yè)化、與現(xiàn)代化、與增長之間交替使用。一般來說，經(jīng)濟發(fā)展包括三層含義：一是經(jīng)濟量的增長，即一個國家或地區(qū)產(chǎn)品和勞務(wù)的增加，它構(gòu)成了經(jīng)濟發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)；二是經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的改進和優(yōu)化，即一個國家或地區(qū)的技術(shù)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、收入分配結(jié)構(gòu)、消費結(jié)構(gòu)以及人口結(jié)構(gòu)等經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變化；三是經(jīng)濟質(zhì)量的改善和提高，即一個國家和地區(qū)經(jīng)濟效益的提高、經(jīng)濟穩(wěn)定程度、衛(wèi)生健康狀況的改善、自然環(huán)境和生態(tài)平衡以及政治、文化和人的現(xiàn)代化進程。

環(huán)境是指圍繞著人群的空間，以及其中可以直接、間接地影響人類生存和發(fā)展的各種天然的和經(jīng)過人工改造過的自然因素的總和。不管是自然環(huán)境還是人工環(huán)境，其中與人類生存和發(fā)展緊密相關(guān)的才是我們研究的價值所在。這種環(huán)境既包括生活環(huán)境，又包括生態(tài)環(huán)境。關(guān)注生活環(huán)境關(guān)系到人類的近期切身利益，維護生態(tài)環(huán)境才是人類得以長期生息繁衍的根本所在。環(huán)境保護既是區(qū)域性問題，又是全球性問題，當(dāng)今社會所面臨的各種環(huán)境污染和生態(tài)破壞不僅僅是技術(shù)上的問題，更主要是社會經(jīng)濟問題。因此，環(huán)境保護可以理解為：采取行政、經(jīng)濟、科學(xué)技術(shù)、宣傳教育和法律等多方面的措施，保護和改善生活環(huán)境與生態(tài)環(huán)境，合理地利用自然資源，防治污染和其他公害，使之更適合于人類的生存和發(fā)展。

傳統(tǒng)觀點認為：環(huán)境保護與經(jīng)濟發(fā)展是相互矛盾的，經(jīng)濟發(fā)展必須以破壞環(huán)境為代價，若要保護環(huán)境則會限制經(jīng)濟的發(fā)展。而通過不斷的實踐與探索我們發(fā)現(xiàn)，經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護兩者是辯證統(tǒng)一的。

一、環(huán)境保護與經(jīng)濟發(fā)展二者之間存在矛盾

一方面，想要追求經(jīng)濟的發(fā)展則必然會受到資源和環(huán)境的制約，只有在合理范圍內(nèi)利用資源，才能取得持續(xù)、穩(wěn)定的發(fā)展；反之，若過度地使用自然資源，則會加重環(huán)境的負擔(dān)，造成環(huán)境的惡化。另一方面，保護環(huán)境必然以巨額投資為前提，這對經(jīng)濟的發(fā)展是一項巨大的負擔(dān)，過多的環(huán)保資金的投入會降低經(jīng)濟的發(fā)展速度。

二、環(huán)境保護和經(jīng)濟發(fā)展二者之間相互依存

一方面，人類的生存和發(fā)展離不開必要的物質(zhì)環(huán)境，構(gòu)成物質(zhì)環(huán)境的生態(tài)資源約束并影響經(jīng)濟的發(fā)展；持續(xù)、有效的經(jīng)濟發(fā)展從某種程度上說就是對環(huán)境資源的合理利用，即滿足了自身的發(fā)展需求，又對生態(tài)平衡、環(huán)境改善做出了促進作用。另一方面，好的生態(tài)環(huán)境能表現(xiàn)出直接的經(jīng)濟效益，促進經(jīng)濟發(fā)展?，F(xiàn)代社會人壓力過重，會在閑暇時進行旅游休閑，而自然風(fēng)光保存較好的地區(qū)自然是他們的首選，這便促進了旅游業(yè)的發(fā)展，使得其成為地區(qū)的經(jīng)濟增長點，推動了經(jīng)濟的發(fā)展。

三、經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護二者辯證統(tǒng)一

經(jīng)濟發(fā)展是搞好環(huán)境保護的前提。治理環(huán)境污染不可避免地需要強大的資金、技術(shù)和設(shè)備的支持，而這些支持則要靠發(fā)展經(jīng)濟來提供，經(jīng)濟不發(fā)展，治理環(huán)境污染資金不到位，以致缺乏強有力的后盾，那么環(huán)境保護也只能是心有余而力不足。

環(huán)境保護是搞好經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)。環(huán)境保護的主要內(nèi)容是治理和防護，雖然事后的治理是環(huán)境保護的重要工作，但更為重要的應(yīng)該是事前的防護，盡量做到合理規(guī)劃，合理利用，避免環(huán)境污染的發(fā)生。保護環(huán)境不僅是保護人類生存環(huán)境，而且還要保持生態(tài)平衡，合理開發(fā)利用自然資源，力求保障經(jīng)濟的持續(xù)穩(wěn)定和健康發(fā)展。良好的生態(tài)環(huán)境是人類生活的保障，更是發(fā)展經(jīng)濟的基礎(chǔ)。

經(jīng)濟的發(fā)展會阻礙環(huán)境保護的進行，環(huán)境保護又會影響經(jīng)濟發(fā)展的效益，這樣的辯證統(tǒng)一的關(guān)系促使我們要更加正確的處理二者之間的關(guān)系。在人類社會發(fā)展的過程中，人與自然從遠古天然和諧，到近代工業(yè)革命時期的征服與對抗，到當(dāng)代的自覺調(diào)整，努力建立人與自然和諧相處的現(xiàn)代文明，是經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護這一矛盾運動和對立統(tǒng)一規(guī)律的客觀反映。目前，為尋求有利于環(huán)境保護和經(jīng)濟發(fā)展的目標，人類聚焦于環(huán)境與經(jīng)濟的協(xié)調(diào)發(fā)展，從而實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展道路——要求既滿足當(dāng)代人發(fā)展的需要，又不損害后代人的發(fā)展需要；既滿足自身的需要，又不損害他人的發(fā)展需要；既滿足人類的需要，又不損害非人類物種的發(fā)展所需要能力的發(fā)展。因此，促進環(huán)境與經(jīng)濟的協(xié)調(diào)發(fā)展，關(guān)鍵在于形成可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在動力，在于遵循可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在要求。

經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護的關(guān)系歸根到底是人與自然的關(guān)系，解決環(huán)境問題，其本質(zhì)就是一個如何處理好人與自然、人與人、經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護的關(guān)系問題。我國是發(fā)展中國家，解決環(huán)保問題歸根到底要靠發(fā)展。我國要消除貧困，提高人民生活水平，就必須毫不動搖地把發(fā)展經(jīng)濟放在首位，各項工作都要圍繞經(jīng)濟建設(shè)這個中心來展開，無論是社會生產(chǎn)力的提高，綜合國力的增強，人民生活水平和人口素質(zhì)的提高，還是資源的有效利用，環(huán)境和生態(tài)的保護，都有賴于經(jīng)濟的發(fā)展。但是，經(jīng)濟發(fā)展不能以犧牲環(huán)境為代價，不能走先污染后治理的路子。我國在這方面的教訓(xùn)是極為深刻的。因此，正確處理好經(jīng)濟發(fā)展同環(huán)境保護的關(guān)系，走可持續(xù)發(fā)展之路，保持經(jīng)濟、社會和環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展，是我國實現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略方針，是人類生存與發(fā)展在當(dāng)前市場經(jīng)濟條件下的最優(yōu)路徑。大力發(fā)展經(jīng)濟是想要“錢”，讓日子好過，但以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價是要丟“命”的，“要錢不要命”式的發(fā)展方式是短命行為。

習(xí)近平總書記曾強調(diào)，生態(tài)環(huán)境保護是功在當(dāng)代、利在千秋的實業(yè)。要清醒認識保護生態(tài)環(huán)境、治理環(huán)境污染的緊迫性和艱巨性，清醒認識加強生態(tài)文明建設(shè)的重要性和必要性，以對人民群眾、對子孫后代高度負責(zé)的態(tài)度和責(zé)任，真正下決心把環(huán)境污染治理好、把生態(tài)環(huán)境建設(shè)好，努力走向社會主義生態(tài)文明新時代，為人民創(chuàng)造良好的生產(chǎn)生活環(huán)境。