淺談?wù)Z文教學(xué)中的創(chuàng)新教育

李強(qiáng)

[摘要]語(yǔ)文是一門基礎(chǔ)學(xué)科，在實(shí)施素質(zhì)教育、培養(yǎng)創(chuàng)新型人才方面有著獨(dú)特的不可替代的作用。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要積極探索培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的路徑和方法，要高度重視對(duì)課文中“潛在意義”的發(fā)掘，激發(fā)學(xué)生思維的創(chuàng)造力；在引導(dǎo)學(xué)生閱讀時(shí)應(yīng)求同存異、因勢(shì)利導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，保護(hù)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和求索精神；要積極開(kāi)展語(yǔ)文課外活動(dòng)，活動(dòng)內(nèi)容要新穎，形式要活潑，通過(guò)調(diào)查、參觀、訪問(wèn)、聯(lián)歡、遠(yuǎn)足等活動(dòng)增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，開(kāi)闊學(xué)生的視野，加深學(xué)生對(duì)生活的認(rèn)識(shí)，使他們逐步掌握運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)的本領(lǐng)，提高創(chuàng)新思維能力。

[關(guān)鍵詞]語(yǔ)文教學(xué)；創(chuàng)新教育；路徑與方法

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界民族之林。創(chuàng)新教育是以培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為基本價(jià)值取向的教育，其核心是研究和解決如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的問(wèn)題。語(yǔ)文是一門基礎(chǔ)學(xué)科，在實(shí)施素質(zhì)教育、培養(yǎng)創(chuàng)新型人才方面有著獨(dú)特的不可替代的作用。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施創(chuàng)新教育意義深遠(yuǎn)。

由于受應(yīng)試教育的影響，學(xué)生容易形成一定的思維定勢(shì)，潛在的創(chuàng)新意識(shí)被緊緊擠壓著。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師講讀一篇課文，從作者、背景、結(jié)構(gòu)、中心到寫作特色，步步為營(yíng)，滴水不漏；讓學(xué)生寫作文，要求起承轉(zhuǎn)合，不偏不倚，層層設(shè)防；學(xué)生做練習(xí)，要求緊扣教材觀點(diǎn)，不能越雷池半步，這就養(yǎng)成了葉圣陶先生所說(shuō)的那種“不是習(xí)慣的習(xí)慣”。要實(shí)施創(chuàng)新教育，首先必須打破這種陳舊的教學(xué)模式，以人為本，從學(xué)生心靈深處挖掘創(chuàng)新潛能，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。

一、通過(guò)想象激活思維

在閱讀教學(xué)中，教師要讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到自己的創(chuàng)造性，認(rèn)識(shí)到課文的理解必須融入真情實(shí)感，與作者產(chǎn)生共鳴，否則課文僅僅是孤立于自己之外的事物，充其量不過(guò)是一些印在紙上的符號(hào)而已。教師要以自己較高的學(xué)識(shí)修養(yǎng)和審美能力，引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)掘課文之外的“潛在意義”，以此培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。一般情況下，文章中多條線索的交叉、情節(jié)的戛然而止等，都能造成課文的“潛在意義”。教師在進(jìn)行閱讀教學(xué)時(shí)，應(yīng)高度重視對(duì)“潛在意義”的發(fā)掘，激發(fā)學(xué)生思維的創(chuàng)造性。有位哲人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“想象就是創(chuàng)造力?！痹谖膶W(xué)作品中通過(guò)想象發(fā)掘和填補(bǔ)“空白”已成為一種培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的重要手段。正如“接受美學(xué)”的創(chuàng)始人之一伊賽爾所言：“文學(xué)本文也是這樣，我們只能想見(jiàn)本文中沒(méi)有東西；本文寫出的部分給我們知識(shí)，但只有沒(méi)有寫出的那一部分給我們想見(jiàn)事物的機(jī)會(huì)。的確沒(méi)有未定的成分，沒(méi)有本文中的空白，我們就不可能發(fā)揮想象?！?/p>

莫泊桑的小說(shuō)《項(xiàng)鏈》以瑪?shù)贍柕轮理?xiàng)鏈?zhǔn)羌俚倪@一結(jié)局戛然結(jié)尾，這里就有相當(dāng)多的閱讀空白等待讀者來(lái)填補(bǔ)。于是我布置了一個(gè)“《項(xiàng)鏈》后記”的訓(xùn)練，要求學(xué)生按照文中人物的性格特點(diǎn)，充分發(fā)揮自己的想象，設(shè)計(jì)一下主人公最后的命運(yùn)，想象不要千篇一律，只要合情合理即可。由此一來(lái)，學(xué)生興趣大增，爭(zhēng)相發(fā)言，課堂氣氛相當(dāng)活躍。這一環(huán)節(jié)既充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，又有效培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。

二、鼓勵(lì)學(xué)生勇于質(zhì)疑

俗話說(shuō)，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)，無(wú)疑則不進(jìn)。學(xué)起于思，思源于疑。疑問(wèn)往往是一系列積極思維的開(kāi)端，是創(chuàng)造發(fā)明的起點(diǎn)。由于課文本身的諸多因素具有潛在性，需要相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間才能被人們理解和認(rèn)識(shí)，加之學(xué)生的社會(huì)經(jīng)歷、文化水平、個(gè)人氣質(zhì)和審美傾向不同，對(duì)同一篇課文的理解和認(rèn)識(shí)也就有所不同，正所謂“有一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆萊特”。這就要求教師在引導(dǎo)學(xué)生閱讀時(shí)應(yīng)求同存異，因勢(shì)利導(dǎo)，保護(hù)學(xué)生鉆研問(wèn)題的積極性。在學(xué)生提出了問(wèn)題之后，教師應(yīng)給予表?yè)P(yáng)，同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)表獨(dú)到的見(jiàn)解，積極尋找正確的答案。例如，《項(xiàng)鏈》中有這樣一句話：“極細(xì)小的事情可以敗壞你，也可以成全你?！庇械耐瑢W(xué)認(rèn)為，這句話是對(duì)的，虛榮心人皆有之，看你是否碰上倒霉的事。也有的學(xué)生認(rèn)為，這句話可以這樣理解：“這細(xì)小的一件事”確實(shí)成全了路瓦栽夫人，因?yàn)樗龔拇藖G掉了虛榮心，變成了勞動(dòng)?jì)D女。對(duì)于這樣一些不正確的認(rèn)識(shí)，教師不可簡(jiǎn)單地加以否定，要肯定學(xué)生的鉆研精神，鼓勵(lì)他們大膽地發(fā)表自己的見(jiàn)解，然后因勢(shì)利導(dǎo)，引導(dǎo)他們往正確的方向思考，進(jìn)而得出正確的結(jié)論。

在教學(xué)中有時(shí)會(huì)碰到一些似是而非、難下定論的問(wèn)題，需要學(xué)生用自己的觀點(diǎn)去分析和評(píng)價(jià)作品中人物的思想言行，教師不應(yīng)勉強(qiáng)學(xué)生，限制學(xué)生的思維活動(dòng)，應(yīng)提倡求同存異，百家爭(zhēng)鳴。例如，在《雷雨》中，周樸園保持侍萍以前室內(nèi)的擺設(shè)，保留著侍萍的生活習(xí)慣，有的學(xué)生以為是假想，理由是當(dāng)侍萍真正站在他面前時(shí)，他兇相畢露，厲聲責(zé)問(wèn)侍萍：“誰(shuí)指使你來(lái)的！”“你來(lái)干什么！”還要趕她走。這恰恰暴露了他假善真惡的面目。有的學(xué)生則認(rèn)為周樸園是真誠(chéng)的，理由是他此后的兩次婚姻都很不幸，相比之下還是侍萍善良、溫柔、賢慧，值得眷念，他強(qiáng)迫周萍認(rèn)母便表現(xiàn)了他的真誠(chéng)。這兩種意見(jiàn)都有一定的道理，可以并存，不必強(qiáng)求一致。

善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題是創(chuàng)新的前提。語(yǔ)文教師要善于引導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，保護(hù)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和求索精神。

此外，語(yǔ)文教學(xué)中還應(yīng)重視探究和發(fā)現(xiàn)環(huán)節(jié)。一方面要引導(dǎo)學(xué)生潛心讀書、獨(dú)立思考，給每個(gè)學(xué)生充足的讀書和思考時(shí)間，使他們?nèi)巳硕寄軓念^到尾讀上幾遍書，有時(shí)間想一想自己讀懂了哪些，還有哪些不懂的地方。教師對(duì)學(xué)生獨(dú)到的見(jiàn)解應(yīng)熱情鼓勵(lì)，對(duì)有價(jià)值的見(jiàn)解要充分肯定。如此堅(jiān)持下去，每個(gè)學(xué)生一定會(huì)在探究中有所發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)造性思維能力一定會(huì)逐步提高。

三、利用課外活動(dòng)激發(fā)興趣

在語(yǔ)文教學(xué)中教師可以根據(jù)教學(xué)目的和要求，運(yùn)用靈活多樣的教學(xué)形式來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣，為學(xué)生打開(kāi)創(chuàng)新的大門。有計(jì)劃、有組織地開(kāi)展豐富多彩的語(yǔ)文課外活動(dòng)，不僅能夠拓寬學(xué)生的知識(shí)視野，還能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活化課堂上所學(xué)的知識(shí)，促使學(xué)生創(chuàng)造性地開(kāi)展活動(dòng)，并在活動(dòng)中全面提高聽(tīng)說(shuō)讀寫能力，提高語(yǔ)文綜合素質(zhì)。

語(yǔ)文課外活動(dòng)是豐富多彩的，對(duì)青少年學(xué)生具有極大的吸引力。我們要積極營(yíng)造和諧民主的氛圍，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，引導(dǎo)學(xué)生去思考、去探索、去發(fā)現(xiàn)，把教學(xué)的立足點(diǎn)由知識(shí)傳授轉(zhuǎn)移到開(kāi)發(fā)潛能上來(lái)。一個(gè)人的個(gè)性與創(chuàng)造性有著密切的聯(lián)系，營(yíng)造一種有益于學(xué)生個(gè)性得以自由發(fā)展的寬松氛圍，是培養(yǎng)創(chuàng)造力的一個(gè)必不可少的條件。語(yǔ)文課外活動(dòng)內(nèi)容要新穎，形式要活潑，要獨(dú)立自主地開(kāi)展。在活動(dòng)中學(xué)生不是旁觀者而是積極主動(dòng)的參與者，教師要引導(dǎo)學(xué)生加深對(duì)生活的認(rèn)識(shí)，逐步掌握運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)的本領(lǐng)。如在詩(shī)歌朗誦、作品討論、藝術(shù)演出、影視欣賞等活動(dòng)中，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)各種生活現(xiàn)象，提高分辨美丑和欣賞文藝作品的能力，充分發(fā)揮學(xué)生潛在的創(chuàng)造才能。

語(yǔ)文課外活動(dòng)的形式要不拘一格。只有采用活潑、輕松、有趣的形式，才會(huì)收到良好的活動(dòng)效果。調(diào)查、參觀、訪問(wèn)、聯(lián)歡、遠(yuǎn)足等活動(dòng)都能增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，開(kāi)拓學(xué)生視野。例如，可以帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，之前可擬定一些調(diào)查內(nèi)容，如途中所見(jiàn)的爐灶煙囪數(shù)、吸煙人數(shù)等，通過(guò)調(diào)查學(xué)生能夠強(qiáng)烈地意識(shí)到人們保護(hù)環(huán)境的意識(shí)急需提高。還可以帶領(lǐng)學(xué)生深入到江邊、街道、菜場(chǎng)、景點(diǎn)等場(chǎng)所，讓學(xué)生結(jié)合所掌握的生態(tài)知識(shí)去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，去思考怎樣使我們的環(huán)境變得更加美好。很多學(xué)生都能根據(jù)平時(shí)所掌握的知識(shí)，提出比較合理的建議。這樣的課外活動(dòng)使學(xué)生學(xué)習(xí)熱情高漲，興趣陡增，創(chuàng)新意識(shí)增強(qiáng)。

“千里之行，始于足下”，我們要借著“以人為本，開(kāi)拓創(chuàng)新”的東風(fēng)，因地、因時(shí)、因材、因人施教，充分利用語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)為學(xué)生的創(chuàng)新插上騰飛的翅膀。

參考文獻(xiàn)：

[1]段繼揚(yáng).創(chuàng)新性教學(xué)通論[M].吉林人民出版社，1999.

[2]陳美華.立足自主，著眼創(chuàng)新——也談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中創(chuàng)新能力的培養(yǎng)[J].讀與寫（下旬） ，2013（9）.

（責(zé)任編輯 趙永玲）