試析中學語文教材中的蘇軾作品

刁玲燕

[摘 要]試對人教版初高中語文教材中蘇軾被貶黃州后的作品進行分析，使學生感受蘇軾樂觀曠達的精神，體會其壯志難酬的慨嘆。

[關鍵詞]蘇軾作品 樂觀曠達 壯志難酬

[中圖分類號]G633.3 [文獻標識碼]A [文章編號]16746058（2016）160024

《普通高中語文課程標準（實驗）》指出，要“全面提高學生的語文素養(yǎng)，充分發(fā)揮語文課程的育人功能”。當下，不少中學生遭遇挫折后無所適從，缺乏積極向上的精神。詩歌具有強大的熏陶感染功能，語文教師要有意識地引導學生鑒賞詩歌，并從中思考、領悟。語文教材中，作家的作品所傳達出來的積極態(tài)度，為學生模仿榜樣提供了可能性。榜樣應充滿生命感，不能只講其優(yōu)點，而對其缺點只字不提。

蘇軾，是中學生的榜樣。宋神宗元豐二年（1079），御史何正臣彈劾蘇軾，上奏蘇軾任職湖州后所進的謝上表，其用語暗諷朝政。接著御史李定等王安石一派的官員，從蘇軾的詩文中尋找罪證，指控他有謀反之心。后蘇軾在御史臺獄受審。御史臺也稱“烏臺”，因御史臺內(nèi)柏樹上多烏鴉筑巢棲息。這起文字獄被稱為“烏臺詩案”，最后，蘇軾被貶為黃州團練副使。

筆者查閱人教版初高中語文教材，發(fā)現(xiàn)蘇軾被貶黃州后的作品共有七篇。這些作品分別為元豐四年（1081）作散文《方山子傳》，元豐五年（1082）作詞《浣溪沙·山下蘭芽短浸溪》、詞《定風波·莫聽穿林打葉聲》、詞《念奴嬌·赤壁懷古》、賦《赤壁賦》、散文《游沙湖》，元豐六年（1083）作散文《記承天寺夜游》。而《游沙湖》中蘇軾游蘄水清泉寺所作的詞即《浣溪沙·山下蘭芽短浸溪》。

一、樂觀曠達的精神

“烏臺詩案”發(fā)生后，蘇軾履險如夷，盡顯其樂觀曠達。

《游沙湖》作于元豐五年（1082）。蘇軾病愈后，與主治醫(yī)生龐安常同游蘄水清泉寺。蘇軾看見寺邊蘭溪的水往西流，作詞《浣溪沙·山下蘭芽短浸溪》?！罢l道人生無再少？君看流水尚能西！”告訴我們，縱使時光流逝，我們?nèi)詰袭斠鎵?，奮發(fā)有為；“休將白發(fā)唱黃雞”，即不要因人老就唱起“黃雞催曉”等消極悲觀的歌曲。

元豐五年（1082）三月七日，蘇軾去沙湖看田。他在歸途中遇雨，便作《定風波·莫聽穿林打葉聲》。同行皆狼狽，而蘇軾卻持竹杖，穿芒鞋，一邊吟詩長嘯，一邊逍遙前行。他不怕，只需一件“蓑衣”就可以抵擋自然界和人生旅程中的風雨?！盎厥紫騺硎捝?，歸去，也無風雨也無晴”，一語雙關，表面上是說他對天氣變化毫不介意，實際上是他不為人生憂患而動搖的修養(yǎng)。

元豐五年（1082），蘇軾作《念奴嬌·赤壁懷古》。“故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁?！碧K軾所游為黃州的赤鼻磯，并非赤壁大戰(zhàn)之地。由于當?shù)貍髡f赤鼻磯就是周郎赤壁，蘇軾也不妨把它當成真的赤壁來寄托自己的情懷。壯美的大江，引發(fā)了蘇軾對主帥周瑜的贊賞。周瑜年輕有為，在赤壁之戰(zhàn)中從容指揮，最終打敗曹操。而此時的蘇軾，功業(yè)未成，早生華發(fā)，便感喟“人生如夢”。這種感觸并非頹廢和悲觀，他最后還是做出了舉杯邀月，酒酹于江的壯舉。這一舉動，與詞中所寫的壯麗江山、千古英雄融合在一起，營造了深沉、雄渾的意境。

元豐五年（1082）農(nóng)歷七月十六日，蘇軾與客在赤壁之下泛舟游玩，并進行了一段精彩的主客間的對話。月下的主客問答，是蘇軾人生態(tài)度的兩個層面。作為“主人”的蘇軾，表現(xiàn)了他的樂觀曠達；而作為“客”的蘇軾，表現(xiàn)了他的消極悲觀。先分析作為“主人”的蘇軾。面對“客”所發(fā)出的人生短暫、世事無常的感慨，“主人”蘇軾解釋到，就像水會流逝，月有盈虛，生命就個體而言，是如此短暫；就整個人類而言，萬物與我們一樣，都是永恒的。既然這樣，我們不如享受大自然，隨遇而安，拂江上清風，賞山間明月。

元豐六年（1083），蘇軾作散文《記承天寺夜游》。作者與好友在承天寺悠閑地觀賞柔和的月景，庭中的月色如水般澄澈明凈，“藻”“荇”縱橫交錯，原來是微風吹拂，竹子和松柏在月光的照耀下舞弄著自己的影子。

二、壯志難酬的慨嘆

“人非草木，孰能無情?！碧K軾被貶謫后，偶爾慨嘆壯志難酬，也是可以理解的。

試分析《赤壁賦》中作為“客”的蘇軾，他從眼前的赤壁壯景，想起了曹操、周瑜兩個英雄人物，英雄人物隨著歲月的流逝早已不復存在了，他便發(fā)出了“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”的悲嘆。

蘇軾于元豐四年（1081）作散文《方山子傳》，作品贊揚了他的好友方山子特立獨行的性格和遠離塵囂的價值觀。方山子出身世代功勛之家，家在洛陽，有富麗堂皇的園林宅院，在河北有田，每年可得上千匹布帛，他卻放棄了這一切，過著隱居的生活。這是為什么呢？原因就是他對北宋政權(quán)極端不滿，寧愿與世隔絕，也不愿向權(quán)貴“低眉折腰”。蘇軾表面上是為方山子打抱不平，實際上是委婉地表達了對統(tǒng)治者的痛斥。

通過分析作品，我們可以看出，蘇軾人生態(tài)度的基調(diào)是樂觀曠達的，即使遭受貶謫，他也不甘沉淪，過著超然物外的生活，“也無風雨也無晴”。筆者希望學生以蘇軾樂觀曠達的精神為榜樣，直面逆境，磨礪意志，培養(yǎng)良好的意志品質(zhì)。

（責任編輯 陳劍平）