社會主義核心價值觀引領(lǐng)社會思潮機制的內(nèi)在機理和運行結(jié)構(gòu)

程霞

摘 要：探究社會主義核心價值觀引領(lǐng)社會思潮機制是破解引領(lǐng)實效性的重要“切入點”，也是實現(xiàn)對多元社會思潮有效引領(lǐng)的關(guān)鍵。該引領(lǐng)機制的內(nèi)在機理是：合法性是實現(xiàn)引領(lǐng)功能的根本前提；整合是實現(xiàn)引領(lǐng)目標(biāo)的內(nèi)在要求。借用解剖學(xué)的原理和方法，從引領(lǐng)的動態(tài)過程中截取一個相對靜止的活動斷面，按照“引領(lǐng)作用發(fā)生——具體的引領(lǐng)過程”這一內(nèi)在邏輯，社會主義核心價值觀引領(lǐng)社會思潮機制可劃分為創(chuàng)新機制、傳播機制、認(rèn)同機制、預(yù)測機制、整合機制等五個二級子機制。

關(guān)鍵詞：社會主義核心價值觀；引領(lǐng)；社會思潮；機制

DOI：10.15938/j.cnki.iper.2016.03.002

中圖分類號： D64；G641 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-9749（2016）03-0005-04

中國共產(chǎn)黨十八屆三中全會后，多元社會思潮暗流涌動，不斷尋求與黨的理論和政策的契合點，謀求走平民化路線。近年來，根據(jù)“以社會主義核心價值觀引領(lǐng)社會思潮”這一重大方針，全國各地進(jìn)行了一些新的探索。社會主義核心價值觀日益深入人心，對多元社會思潮的引領(lǐng)取得了積極進(jìn)展。但不可否認(rèn)的是，社會主義核心價值觀引領(lǐng)社會思潮工作還存在著與現(xiàn)實發(fā)展不相適應(yīng)、不相配套、運行不暢等重大問題，影響了引領(lǐng)社會思潮的實效性。這具體體現(xiàn)在：對主導(dǎo)意識形態(tài)的認(rèn)知偏差，削弱了社會主義核心價值觀的吸引力；理論研究與日常生活的疏離，弱化了引領(lǐng)社會思潮的實效性；傳播方式的低效和滯后，制約了引領(lǐng)功能的有效發(fā)揮；頂層設(shè)計的缺失，使得引領(lǐng)社會思潮工作難以形成整體合力。要克服上述制約因素和現(xiàn)實難題，必須從全面、整體的視角來考察引領(lǐng)社會思潮工作。

只有深入研究引領(lǐng)機制并探究其構(gòu)建路徑，為社會主義核心價值觀引領(lǐng)社會思潮提供一種現(xiàn)實的、可操作的系統(tǒng)化設(shè)計，才能實現(xiàn)引領(lǐng)工作的系統(tǒng)化與科學(xué)化，確保常態(tài)性、可操作性。從這個意義上說，探究社會主義核心價值觀引領(lǐng)社會思潮機制是破解引領(lǐng)實效性的重要“切入點”，也是實現(xiàn)對多元社會思潮有效引領(lǐng)的關(guān)鍵。

一、社會主義核心價值觀引領(lǐng)社會思潮機制的概念界定

所謂社會主義核心價值觀引領(lǐng)社會思潮機制，是指以社會主義核心價值觀給多元社會思潮以正確導(dǎo)向和合理規(guī)約并最大限度地形成社會思想共識為目標(biāo)，通過構(gòu)成要素的相互作用、相互聯(lián)系并發(fā)揮功能，以保障引領(lǐng)目標(biāo)和引領(lǐng)功能實現(xiàn)的運行方式、調(diào)節(jié)方式和呈現(xiàn)方式。

具體地說，社會主義核心價值觀引領(lǐng)社會思潮機制包含三個方面的含義：第一，它是社會主義核心價值觀引領(lǐng)社會思潮矛盾轉(zhuǎn)化過程中的機制。社會主義核心價值觀引領(lǐng)社會思潮機制是為確保引領(lǐng)目標(biāo)和功能的實現(xiàn)，并有效掌控在引領(lǐng)過程中矛盾的轉(zhuǎn)化而構(gòu)成的一個相對獨立、功能獨特的系統(tǒng)，各組成要素的相互聯(lián)系、相互作用及運行情況將對引領(lǐng)過程中矛盾轉(zhuǎn)化的效果產(chǎn)生直接的影響；第二，它的功能是各種相關(guān)因素功能的耦合，其整體功能的發(fā)揮依賴于各構(gòu)成要素的相互聯(lián)接、協(xié)調(diào)運轉(zhuǎn)以及各要素功能的健全；第三，它是內(nèi)在地遵循“某些機理”的運行方式、調(diào)節(jié)方式和呈現(xiàn)方式的有規(guī)律地自適應(yīng)系統(tǒng)。在社會主義核心價值觀引領(lǐng)社會思潮的過程中，為保障引領(lǐng)目標(biāo)的實現(xiàn)，各種要素以不同的方式組合在一起，發(fā)揮不同的功能，形成特定的機制，體現(xiàn)出某種機理。按照“內(nèi)在機理”體現(xiàn)在外部條件發(fā)生不確定變化時，能自動地迅速作出反應(yīng)，調(diào)整原定的策略和措施，實現(xiàn)優(yōu)化目標(biāo)。

二、社會主義核心價值觀引領(lǐng)社會思潮機制的構(gòu)成要素

社會主義核心價值觀引領(lǐng)社會思潮機制的構(gòu)成要素包括引領(lǐng)主體、引領(lǐng)客體、引領(lǐng)目標(biāo)和引領(lǐng)方式。

1.引領(lǐng)主體

從馬克思主義意識形態(tài)理論來看，引領(lǐng)的過程屬于意識形態(tài)間的相互作用過程，社會主義核心價值觀并不能直接引領(lǐng)社會思潮，意識形態(tài)間的相互作用必須要通過發(fā)揮人的主觀能動性才能發(fā)生。因此，引領(lǐng)主體既有顯性主體，又有隱性主體。

顯性主體又可以劃分為三個層面：國家層面上，掌握大量價值資源和強大執(zhí)行力的執(zhí)政黨和各級政府部門是引領(lǐng)社會思潮的主體；社會層面上，在引領(lǐng)工作中發(fā)揮重要作用的理論和社會科學(xué)工作者隊伍、家庭、學(xué)校、民間組織、企業(yè)、軍隊和其他政黨也是主體；個體層面上，凡是接受并認(rèn)同踐行社會主義核心價值觀的公民都可以是社會主義核心價值觀對社會思潮引領(lǐng)的主體。

隱性主體是指社會主義核心價值觀。這是因為在引領(lǐng)社會思潮實踐中，顯性主體受到一種潛在力量即社會主義核心價值觀的支配，它是顯性主體進(jìn)行引領(lǐng)實踐的根本依據(jù)和行為尺度。具體來講，社會主義核心價值觀作為在全社會崇尚和倡導(dǎo)并在社會意識系統(tǒng)中居于核心地位、起指導(dǎo)和統(tǒng)領(lǐng)作用的價值觀念，以一種潛在的力量制約、影響和支配著作為顯性主體的廣大人民群眾的思想價值觀念。只有顯性主體通過認(rèn)知、內(nèi)化、外化等環(huán)節(jié)實現(xiàn)對隱性主體的認(rèn)同，才能真正發(fā)揮社會主義核心價值觀的引領(lǐng)功能和作用。因此，從某種意義上說，社會主義核心價值觀這一“隱性主體”才是引領(lǐng)的“真正”主體。廣大人民群眾的自在性、自為性、自覺性只有在符合社會主義核心價值觀方向、目標(biāo)和要求的前提下，才能得到體現(xiàn)。就這一點而言，顯性主體成為隱性主體實現(xiàn)引領(lǐng)目標(biāo)的中介和承載者。

2.引領(lǐng)客體

引領(lǐng)客體是指發(fā)端于本土或源于國外，以思想理論或社會心理形態(tài)或二者混合態(tài)存在于當(dāng)代中國的多元社會思潮。當(dāng)代社會思潮，是通過社會意識的不同形式、在社會的不同層面上以不同的面貌表現(xiàn)出來的，各種社會意識形式包括哲學(xué)、政治和法律思想、倫理道德、文學(xué)藝術(shù)、宗教信仰等。人們的價值觀念、社會心理、社會輿論等都是社會思潮的重要載體，并在很大程度上反映著社會思潮的影響及變動發(fā)展。不同層面的社會思潮通過所依托的社會意識形式相互影響、相互滲透和相互作用。每種活躍的社會思潮，不管整體是有益還是無益的，不管是否包含著進(jìn)步思想或敵對思想，在今天的中國都有其存在發(fā)展的經(jīng)濟和社會基礎(chǔ)，要么代表了一定階級、階層的愿望訴求，要么反映了對一定時期社會問題和矛盾解決的吁求，其自身蘊含的現(xiàn)實基礎(chǔ)和利益代表功能，仍有長期存在甚至有一定發(fā)展的條件。每種社會思潮影響的社會群體的主體都是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)需要團(tuán)結(jié)甚至依靠的對象，也是社會主義意識形態(tài)需要影響的群體對象。因此，在當(dāng)今中國存在的所有社會思潮，都是社會主義核心價值觀引領(lǐng)的工作對象。

3.引領(lǐng)目標(biāo)

引領(lǐng)目標(biāo)體現(xiàn)在兩個層面：一是通過引領(lǐng)，解決由于社會階層結(jié)構(gòu)的變化和社會利益的分化引發(fā)的對主流意識形態(tài)和核心價值的認(rèn)同危機，維護(hù)社會主義核心價值觀在社會主義意識形態(tài)中的主導(dǎo)地位，增進(jìn)思想共識，擴大社會認(rèn)同，從而強化和維護(hù)社會主義意識形態(tài)在中國特色社會主義政治、經(jīng)濟、文化和社會建設(shè)中的功能和作用；二是通過引領(lǐng)，最大限度地消除各種社會思潮中消極反動腐朽成分對人們思想價值觀念帶來的不利影響，鞏固執(zhí)政黨對社會主義意識形態(tài)的主導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)，從而維護(hù)我國形態(tài)安全、增強文化軟實力。

4.引領(lǐng)方式

社會主義核心價值觀引領(lǐng)社會思潮的方式主要有預(yù)測和整合。對社會思潮進(jìn)行分析預(yù)測，就是運用馬克思主義基本原理和方法對社會思潮的產(chǎn)生因素、傳播方式和過程、基本特征、社會背景、演變動力、演變機制、性質(zhì)功能等進(jìn)行剖析、比較、鑒別，探尋其內(nèi)在規(guī)律性，從而對某社會思潮產(chǎn)生的可能性、發(fā)展趨勢及其社會影響進(jìn)行前瞻性和綜合性的預(yù)先估測。對社會思潮進(jìn)行整合下文將提及，這里不再贅述。

三、社會主義核心價值觀引領(lǐng)社會思潮機制的內(nèi)在機理

機理，是指系統(tǒng)結(jié)構(gòu)中各要素的內(nèi)在工作方式以及諸要素在一定環(huán)境條件下相互聯(lián)系、相互作用以實現(xiàn)某一特定功能的運行規(guī)則和原理。社會主義核心價值觀引領(lǐng)社會思潮機制形成的機理主要有：合法性是實現(xiàn)引領(lǐng)功能的根本前提；整合是實現(xiàn)引領(lǐng)目標(biāo)的內(nèi)在要求。

1.合法性是實現(xiàn)社會主義核心價值觀引領(lǐng)社會思潮功能的根本前提

“合法性”一詞最早源于政治學(xué)。馬克斯·韋伯指出：“沒有一種統(tǒng)治僅僅以價值合理性的動機，作為其繼續(xù)存在的機會，毋寧說，任何統(tǒng)治都企圖喚起并維持對它的合法性的信仰。”[1]這一概念具有兩重含義：對于處于命令—服從關(guān)系中的服從者來說，是一個對統(tǒng)治的認(rèn)同的問題；而對命令者來說，則是一個統(tǒng)治的正當(dāng)性的問題。統(tǒng)治的正當(dāng)性與對統(tǒng)治的認(rèn)同的總和就構(gòu)成了政治統(tǒng)治的合法性。[2]意識形態(tài)合法性意味著意識形態(tài)的合理性被社會大多數(shù)成員所接受，表征著意識形態(tài)被認(rèn)為是正當(dāng)和正確的認(rèn)同程度。

社會主義核心價值觀引領(lǐng)社會思潮工作，本質(zhì)上是實現(xiàn)社會主義核心價值觀對社會思潮的“領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”問題。合法性關(guān)乎社會主義核心價值觀的生命力、感召力和凝聚力。社會主義核心價值觀的合法性具有三重意義：一是符合社會歷史發(fā)展的規(guī)律和要求，體現(xiàn)為理論品質(zhì)維度的真理性和徹底性、實踐要求維度的實踐性和人民性；二是能夠客觀反映價值關(guān)系，實現(xiàn)價值觀念與客觀價值的契合一致，能夠比較有效地處理和解決當(dāng)前的問題；三是具有廣泛的社會認(rèn)同基礎(chǔ)，得到了社會上大多數(shù)人的普遍認(rèn)可，并把其內(nèi)化為自身的價值取向、外化為價值行為。其中，認(rèn)同感是合法性的基礎(chǔ)要素。如果獲得認(rèn)同，合法性就會得以延續(xù)；如果喪失認(rèn)同感，就會發(fā)生合法性危機。

社會主義核心價值觀合法性的取得應(yīng)遵循如下理路：一是不斷增強社會主義核心價值觀解釋和解決現(xiàn)實問題的能力，提高其對社會需要的滿足程度；二是通過選擇一定的傳播渠道，將社會主義核心價值觀有目的、有計劃地向人民群眾進(jìn)行傳播，提高傳播的有效性；三是通過認(rèn)知認(rèn)同、情感認(rèn)同和行為認(rèn)同增進(jìn)人民群眾對社會主義核心價值觀的認(rèn)同。

2.整合是實現(xiàn)社會主義核心價值觀引領(lǐng)社會思潮目標(biāo)的內(nèi)在要求

整合是以包容開放的態(tài)度構(gòu)建價值共識的需要。社會主義核心價值觀是抽象與具體、普遍性與特殊性、共性與個性、理想性與現(xiàn)實性的辯證統(tǒng)一。[3]為了使社會大眾能夠在主觀上選擇把握既能滿足自己生存、發(fā)展要求，又能在客觀上符合社會發(fā)展要求的價值觀，需要社會主義核心價值觀對蘊含于社會思潮中的各種價值觀進(jìn)行“整合”，即整合個性的、特殊的、具體的、現(xiàn)實的價值觀的內(nèi)容，給社會提供相對穩(wěn)定權(quán)威的基本價值觀，減少人們在急劇變動的社會生活中出現(xiàn)價值觀選擇的混亂和迷茫。

整合是在新形勢下既維護(hù)社會主義核心價值觀主導(dǎo)地位、又把社會思潮控制在合理范圍內(nèi)的需要。各種社會思潮主是社會轉(zhuǎn)型所帶來的矛盾的反映，也是客觀的社會分層結(jié)構(gòu)與主觀階級認(rèn)同這一矛盾的反映。社會主義意識形態(tài)在處理同各種社會思潮的關(guān)系上，就無法再簡單化地以一種思維方式和價值觀為標(biāo)準(zhǔn)，把其它社會思潮界定為“左”或者“右”的傾向，并通過開展“左”和“右”的思想斗爭和批判來“一統(tǒng)天下”了。[4]這就需要秉持尊重差異、包容多樣的原則，采用對話、溝通、吸納、強制等方式，使社會主義核心價值觀和社會思潮在一定時期和范圍內(nèi)保持合理的張力結(jié)構(gòu)，達(dá)成合理的“妥協(xié)均勢”。正如葛蘭西所強調(diào)的：“領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的前提是要考慮那些行將被領(lǐng)導(dǎo)的社會集團(tuán)的利益和傾向，是要產(chǎn)生一定的妥協(xié)的均勢……這種犧牲和這種妥協(xié)不能觸動基礎(chǔ)……”[5]

四、社會主義核心價值觀引領(lǐng)社會思潮機制的運行結(jié)構(gòu)

毫無疑問，引領(lǐng)社會思潮的過程是一個連貫的動態(tài)過程。為了具體分析研究的方便，在此借用解剖學(xué)的原理和方法，從引領(lǐng)的動態(tài)過程中截取一個相對靜止的活動斷面，按照“引領(lǐng)作用發(fā)生——具體的引領(lǐng)過程”這一內(nèi)在邏輯，把社會主義核心價值觀引領(lǐng)社會思潮機制這個一級機制劃分為創(chuàng)新機制、傳播機制、認(rèn)同機制、預(yù)測機制、整合機制等五個二級子機制。具體來講，創(chuàng)新機制是指在問題與主義的相互關(guān)照中，推動社會主義核心價值觀不斷創(chuàng)新發(fā)展，提高其真理性、徹底性、科學(xué)性和人民性，以增強其內(nèi)在的理論魅力的各要素的聯(lián)系方式及運行過程；傳播機制是指在傳播者將社會主義核心價值觀的傳播內(nèi)容有目的、有計劃地向受眾進(jìn)行傳播、受眾接收傳播內(nèi)容后再通過一定的渠道反饋給傳播者的實踐活動過程中，諸要素相互作用、相互聯(lián)系以獲得既定傳播效果的運行方式和調(diào)節(jié)方式；認(rèn)同機制是指取得人民群眾對社會主義核心價值觀認(rèn)知認(rèn)同、情感認(rèn)同和行為認(rèn)同，并成為其自覺追求的各要素的相互聯(lián)結(jié)及運行過程；預(yù)測機制是指在運用馬克思主義基本原理和方法對某種社會思潮產(chǎn)生的可能性、發(fā)展趨勢及其社會影響進(jìn)行前瞻性和綜合性的預(yù)先估測過程中，各要素相互聯(lián)系、相互聯(lián)結(jié)以實現(xiàn)預(yù)測目標(biāo)的耦合方式、運行方式和呈現(xiàn)方式；整合機制是指在借鑒、聚合和吸納社會思潮中與社會主義核心價值觀同質(zhì)而相近的積極有益的內(nèi)容和成分，批判、分化和消解其與社會主義核心價值觀異質(zhì)而對立的錯誤消極的內(nèi)容和成分，包容和引導(dǎo)無關(guān)大礙或沒有原則問題的一般性成分的過程中各要素的相互聯(lián)結(jié)方式、呈現(xiàn)方式及其運行過程。

這五個子機制相互作用、相互聯(lián)系，構(gòu)成了引領(lǐng)機制的整體（如圖1所示）。

從結(jié)構(gòu)上看，這一機制整體上包括兩個層面：一是社會主義核心價值觀引領(lǐng)作用發(fā)生機制，這一層面著重解決合法性問題，這是推動引領(lǐng)過程運行的動力方面；二是社會主義核心價值觀對多元社會思潮的具體引領(lǐng)機制，它使社會主義核心價值觀能夠有效地引領(lǐng)多元社會思潮。

從功能上看，創(chuàng)新機制的主要功能是推動社會主義核心價值觀不斷創(chuàng)新發(fā)展，從而提高其科學(xué)性和實踐性、增強其自身內(nèi)在的理論魅力；傳播機制的主要功能是通過傳播者選擇一定的傳播渠道，將社會主義核心價值觀有目的、有計劃地傳播給受眾并施加影響；認(rèn)同機制的主要功能是使廣大人民群眾獲得對社會主義核心價值觀的正確認(rèn)知和情感體驗，把社會主義核心價值觀內(nèi)化為自身的價值取向、外化為價值行為；預(yù)測機制的主要功能是通過運用馬克思主義基本原理和方法對相關(guān)信息進(jìn)行分析，探尋規(guī)律性，實現(xiàn)對某社會思潮產(chǎn)生的可能性、發(fā)展趨勢及其社會影響進(jìn)行前瞻性和綜合性的預(yù)先估測；整合機制的主要功能是通過對話、吸納和強制等方式，實現(xiàn)對多元社會思潮的整合。

總體而言，與社會主義核心價值觀引領(lǐng)社會思潮目標(biāo)的兩個層面相對應(yīng)，這五個二級子機制在結(jié)構(gòu)、功能上相互聯(lián)系、相互依賴、相互耦合，在不斷調(diào)整運行的同時也把結(jié)果反饋給相應(yīng)目標(biāo)，通過這種雙向互動來保證引領(lǐng)機制的有序運行和功能實現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

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[責(zé)任編輯：張學(xué)玲]