蘇格拉底教學(xué)法在高校課堂教學(xué)中的有效應(yīng)用

聶根香 魏珊珊

【摘 要】我國傳統(tǒng)的課堂教學(xué)方式取得了很多成績，但是不可否認(rèn)，也存在不少弊端，主要表現(xiàn)在課堂教學(xué)的方式一般是單向的，教師在課堂上起主導(dǎo)的作用，學(xué)生往往扮演著被動的接受者；學(xué)生的學(xué)習(xí)方式比較單一，多以死記硬背為主。本文介紹了蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”，以及“產(chǎn)婆術(shù)”對課堂教學(xué)的啟示：蘇格拉底“產(chǎn)婆術(shù)”的運用對學(xué)習(xí)者自身有一定的要求，教師在教授新課的時候要注重學(xué)生的心理發(fā)展水平，要了解學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)，教師要對學(xué)生的回答進行及時的合理評價、反饋，教師應(yīng)該合理地設(shè)計練習(xí)。

【關(guān)鍵詞】蘇格拉底教學(xué)法 “產(chǎn)婆術(shù)” 討論

【中圖分類號】G642 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1674-4810（2016）02-0071-02

著力提高教育質(zhì)量，推動內(nèi)涵式發(fā)展，是黨的十八大對新時期教育改革發(fā)展做出的戰(zhàn)略部署，也是今后高等教育改革和發(fā)展的方向。課堂教學(xué)是實施高等教育的主要渠道，對課堂教學(xué)的改革是實施高等教育改革的重要組成部分。

一 傳統(tǒng)課堂教學(xué)方式的弊端

不可否認(rèn)，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)方式取得了很多成績，提高了高等教育的辦學(xué)效率，為社會輸送了大量的勞動力。通過接受義務(wù)教育和高等教育，學(xué)生的基本功比較扎實，專業(yè)知識過硬。但是隨著社會的發(fā)展，社會對人才的要求越來越高，傳統(tǒng)教學(xué)的弊端也日益顯現(xiàn)，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

教師的教。傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師扮演的是知識的擁有者，學(xué)生是知識的接受者。反觀我國高校課堂教學(xué)的現(xiàn)狀，據(jù)相關(guān)的調(diào)查研究顯示，有83.7%的學(xué)生認(rèn)為，當(dāng)前高校課堂教學(xué)的主要方法是“師講生聽（講授法）”，只有14.2%的學(xué)生認(rèn)為現(xiàn)在大學(xué)的主要授課方式為多種教學(xué)方法并用。課堂教學(xué)的方式一般是單向的，教師在課堂上起主導(dǎo)的作用，學(xué)生往往扮演著被動的接受者。傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)導(dǎo)致學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的積極性和主動性，在課堂上表現(xiàn)為不積極回答問題，沒有批判意識。

學(xué)生的學(xué)。傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué)不假思索地把知識強加給學(xué)生，而不重視學(xué)生是否理解知識。這種教學(xué)方式?jīng)]有將學(xué)生放在學(xué)習(xí)的主體地位，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式比較單一，多以死記硬背為主，學(xué)習(xí)的主動性不強，學(xué)生被動接受教師傳達(dá)的知識，很多知識點無法理解，學(xué)習(xí)方法不靈活。每次大考、小考之前，學(xué)生都會死記硬背教材上的重難點，考完試就忘得一干二凈，這違背了教育的根本目的。學(xué)生并沒有真正掌握所學(xué)的知識，靠死記硬背記住了知識點，但是無法理解更無法應(yīng)用到實踐當(dāng)中。

二 蘇格拉底及其“產(chǎn)婆術(shù)”

蘇格拉底（公元前469～前399年）是古代希臘著名的哲學(xué)家、思想家和教育家。古希臘是西方哲學(xué)的發(fā)源地，蘇格拉底對當(dāng)時及后世的貢獻(xiàn)不僅是在哲學(xué)思想上，更多的是表現(xiàn)在他的教育實踐和教育理論上。①他收授弟子，悉心教誨，造就了有利于雅典社會乃至整個歐洲社會發(fā)展的人才，是古希臘教師的楷模。在世界教育史上，素有“西方的孔子”②之稱。

蘇格拉底在向別人傳授知識的時候，不是強制別人接受，而是通過師生相互探討、相互討論的形式獲得知識的。他通過長期的教學(xué)實踐，形成了自己的一套獨特的教學(xué)方法，人稱為“蘇格拉底方法”，他本人則稱為“產(chǎn)婆術(shù)”。

蘇格拉底的母親是產(chǎn)婆，產(chǎn)婆的任務(wù)是為嬰兒接生，迎接一個新生命的到來，他借此來比喻他的教學(xué)方法，他認(rèn)為每個學(xué)生的腦海中都已經(jīng)有了很多自己的見解，只是學(xué)生不知道如何去表達(dá)，不知道如何把已有的知識系統(tǒng)化。教師的任務(wù)就像產(chǎn)婆一樣，幫助人們產(chǎn)生新的思想，獲得新的知識。后人將這種方法概括為四個步驟：譏諷、助產(chǎn)術(shù)、歸納和下定義。

“蘇格拉底方法”自始至終是以師生問答的形式進行的，所以又稱“問答法”。蘇格拉底在教授一個新的概念的時候，不是把新概念直接告訴學(xué)生，而是以問答的形式先問，如果學(xué)生答錯了，也不直接更正，而是順著學(xué)生的思路一步步地發(fā)問，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)矛盾，此時就舉出一些實際的例子，引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生從中得出正確的結(jié)論。

三 蘇格拉底“產(chǎn)婆術(shù)”對教學(xué)的啟示

1.蘇格拉底“產(chǎn)婆術(shù)”的運用對學(xué)習(xí)者自身有一定的要求

第一，學(xué)生要有一定的求知欲，有參與討論的欲望，在討論的過程中，教師要稍加點撥，才能起到預(yù)期的效果。第二，受教育者需要對即將討論的話題有一定的知識積淀，這樣討論才能激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進而才有可能突破現(xiàn)有的知識水平。第三，教育對象需要有一定的推理能力，主要針對年齡稍大的學(xué)習(xí)者，而在小學(xué)里，“產(chǎn)婆術(shù)”就難以實施，因為兒童的思維能力有限。

2.在教授新課的時候要注重學(xué)生的心理發(fā)展水平

“產(chǎn)婆術(shù)”引導(dǎo)學(xué)生形成對知識認(rèn)知的提問方式告訴我們，當(dāng)對學(xué)生進行知識傳授的時候，要結(jié)合學(xué)生現(xiàn)有的知識水平。在心理學(xué)上稱為“最近發(fā)展區(qū)”，是在學(xué)生現(xiàn)有水平的基礎(chǔ)上稍作努力，就能達(dá)到的水平。

例如，同一門課，針對不同的班級，所采取的教學(xué)方式也應(yīng)有所不同。不同班級學(xué)生的基礎(chǔ)是不同的，有的教學(xué)班學(xué)風(fēng)較好，大部分學(xué)生較為活躍；有的班則整體學(xué)風(fēng)較差，當(dāng)教師提問的時候，學(xué)生沒有回應(yīng)，課堂氛圍死氣沉沉的。這時，教師就要反思所提問題和學(xué)生的發(fā)展水平是不是不符，可能問題難度太大，學(xué)生無法回答，又有可能問題過于簡單，學(xué)生不想回答。所以教師在提問的時候問題難度要適中，讓學(xué)生有一定的思考空間。

3.在教授新課時要了解學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)

“產(chǎn)婆術(shù)”注重對學(xué)生的引導(dǎo)啟發(fā)，這就需要教師對學(xué)生已有的認(rèn)知有清楚的了解。在學(xué)科教學(xué)中，任課教師教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計很重要，目標(biāo)的難度要適中，不能過高或過低。制定過高的教學(xué)目標(biāo)，會導(dǎo)致課堂教學(xué)進度緊張，課堂教學(xué)質(zhì)量下降，反之，如果制定較低的教學(xué)目標(biāo)，則會使課堂教學(xué)的時間有剩余，教學(xué)效率降低。

教學(xué)目標(biāo)制定不當(dāng)?shù)闹饕蚴墙處煂W(xué)生的知識結(jié)構(gòu)了解得不夠。以教育專業(yè)的學(xué)生為例，教育學(xué)、課程與教學(xué)論都是初等教育專業(yè)文科方向的必修課，但這兩門課的教學(xué)內(nèi)容有很多交叉的地方，這就要求教師在撰寫教學(xué)計劃的時候要合理地安排，避免出現(xiàn)重難點重復(fù)的現(xiàn)象。

4.教師要對學(xué)生的回答進行及時合理的評價、反饋

“產(chǎn)婆術(shù)”通過教師不斷地提問使學(xué)生的認(rèn)識陷入自我矛盾的境地，通過提問啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生自己的思想見解，逐步掌握正確的知識概念。這對教師的要求是很高的。課堂教學(xué)的精彩在于細(xì)節(jié)。教師提問后，要對學(xué)生的回答給予及時的評價和反饋。傳統(tǒng)的“對”或者“錯”簡單的教學(xué)評價已經(jīng)完全不能滿足當(dāng)前的課堂要求。應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的回答進行合理的點撥，如果學(xué)生回答錯了，就引導(dǎo)他從另一個角度來思考。

例如，筆者上綜合實踐活動設(shè)計這門課，在講授研究性學(xué)習(xí)這一章的時候，筆者就問學(xué)生：“什么是研究性學(xué)習(xí)”，學(xué)生回答：“研究性學(xué)習(xí)就是帶著研究的態(tài)度去學(xué)習(xí)”；筆者接著問：“什么樣的態(tài)度稱為研究的態(tài)度，具體一點可以怎樣表述，這樣的學(xué)習(xí)是主動的還是被動的”，學(xué)生接著回答：“學(xué)生主動地探究學(xué)習(xí)”；筆者接著補充：“研究性學(xué)習(xí)和自學(xué)一樣嗎”，學(xué)生回答：“不是一樣的”……就這樣，以此類推，導(dǎo)出研究性學(xué)習(xí)的概念：“廣義上指的是學(xué)生主動探究問題的學(xué)習(xí)”；狹義上指“在教師的指導(dǎo)下，從自然、社會和學(xué)生自身生活中選擇和確定研究專題，主動地獲取知識，應(yīng)用知識，解決問題的學(xué)習(xí)活動”③。

5.教師應(yīng)該合理地設(shè)計練習(xí)

“產(chǎn)婆術(shù)”注重由內(nèi)而外的激發(fā)，需要教師提出具有邏輯性和層遞性的問題進行引導(dǎo)。注重問題的邏輯性和層遞性對學(xué)科教學(xué)中的練習(xí)作業(yè)設(shè)計具有一定的啟發(fā)意義。

教師在開展課堂教學(xué)的時候，經(jīng)常會設(shè)計一些練習(xí)讓學(xué)生對所學(xué)的知識進行鞏固，練習(xí)的設(shè)計很重要。大部分老師存在著一個錯誤的觀念，認(rèn)為熟能生巧，所以在設(shè)計課堂練習(xí)的時候，更重視練習(xí)的數(shù)量，多是采用題海戰(zhàn)術(shù)，普遍認(rèn)為練習(xí)到一定的程度，就自然而然地掌握了所學(xué)的知識。這種觀點是不正確的，在指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)的時候，應(yīng)該注重練習(xí)的邏輯性和層次性，從簡單到復(fù)雜，從易到難。層層遞進的方式能讓學(xué)生更好地鞏固學(xué)習(xí)到的知識點，避免習(xí)題的重復(fù)性給學(xué)生造成枯燥的感覺，禁錮學(xué)生的思維?！爱a(chǎn)婆術(shù)”的提出距今已經(jīng)有兩千多年的歷史，由于蘇格拉底的哲學(xué)思想和他所處的時代背景的影響，在當(dāng)時的歷史條件下，“產(chǎn)婆術(shù)”有其自身的局限，但是，“產(chǎn)婆術(shù)”對當(dāng)下教學(xué)的積極意義仍然值得我們?nèi)ド钏??！肮艦榻裼?，洋為中用”，只有不斷學(xué)習(xí)、借鑒，融會貫通，方能開辟教育教學(xué)的新天地。

注 釋

①②柏拉圖.蘇格拉底的最后日子——柏拉圖對話集[M].上海：上海三聯(lián)書店，1988：67、72、92～93

③余娟主編.小學(xué)綜合實踐活動[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2013

參考文獻(xiàn)

[1]〔德〕黑格爾.哲學(xué)史講演錄（第2卷）[M].北京：商務(wù)印書館，1981

〔責(zé)任編輯：龐遠(yuǎn)燕、汪二款〕