熊莎
摘要:自工業(yè)革命以來,工業(yè)設計一直在發(fā)展之中,而中國的工業(yè)設計卻發(fā)展得較為滯后和緩慢,在產(chǎn)品的設計上卻一味的模仿抄襲國外產(chǎn)品及其加工體系,沒有自己應有的特色。我們能否在設計中融入中國特色,為產(chǎn)品設計、為現(xiàn)代社會發(fā)展而進行服務,以此來構建中國特色的設計。
關鍵詞:現(xiàn)代;產(chǎn)品設計;中國特色;傳統(tǒng)元素
自工業(yè)革命以來,工業(yè)設計一直在發(fā)展之中,而中國的工業(yè)設計卻發(fā)展得較為滯后和緩慢,我國現(xiàn)在雖是制造大國,但在產(chǎn)品的設計上卻一味的模仿抄襲國外產(chǎn)品及其加工體系,沒有自己應有的特色。中國有著悠久的歷史與燦爛的文化,這本是我們現(xiàn)代產(chǎn)品設計的寶庫,我們現(xiàn)在卻將其濫用或拋棄。如何設計出具有中國特色的產(chǎn)品,在設計中融入中國特色,為工業(yè)設計、為現(xiàn)代社會發(fā)展而進行服務。那么,我們是否應該梳理雜亂,認真分析,使中國設計回到設計本源?
一、中國特色的產(chǎn)品設計現(xiàn)狀
中國的工業(yè)設計發(fā)展較晚,在改革開放之前,生產(chǎn)力較為的低下,商品短缺,一切都實行的計劃經(jīng)濟,我們雖有工業(yè)生產(chǎn),卻沒有工業(yè)設計。直到20世紀90年代,建設有特色的社會主義市場經(jīng)濟的方針提出,制造業(yè)開始興起,工業(yè)設計概念才開始引入中國,而由于起步較晚,人們剛開始接觸時都是一味的抄襲、模仿西方及其發(fā)達國家的設計,出現(xiàn)了很多的山寨版的設計,中國設計也由此貼上了“粗制濫造”的標簽,因此不少的企業(yè)開始思考這個問題,怎么樣才能改變這個現(xiàn)狀?怎么樣才能生產(chǎn)出具有中國特色的產(chǎn)品。那么,中國元素被當作了這其中的捷徑,人們不假思索的在現(xiàn)代產(chǎn)品上運用傳統(tǒng)的符號或圖案,很多不倫不類的設計由此誕生,如半坡球鞋、英華達手機等,成為了消費化的中國風格,客觀上貌似形成了一種具有中國特色的產(chǎn)品,然而,這種特色卻將設計局限在傳統(tǒng)符號的外衣之中,長此以往必將阻礙設計的進一步發(fā)展。
二、構建中國特色的設計
工業(yè)化的批量生產(chǎn)與大眾的消費是設計發(fā)展之初最大的動力?,F(xiàn)代設計起步于大工業(yè)生產(chǎn)的效率與效益,為“大眾設計”為現(xiàn)代設計的核心,其中的“大眾”由不同的生活自然劃分出不同的社會群體,那么現(xiàn)代設計的核心即是為不同生活方式的社會群體創(chuàng)造更為合理的生活方式,并以差異性的設計為不同群體服務。現(xiàn)代設計即是研究不同社會群體的生活方式,更好的滿足不同用戶的不同需求。而我國的產(chǎn)品設計起步較晚,中國特色產(chǎn)品的設計只是對傳統(tǒng)元素的單純模仿,并沒有從我國人們的生活方式出發(fā),中國生活方式的衣食住行,為中國特色產(chǎn)品設計之根本。而另一方面,大部分的傳統(tǒng)工藝已開始瀕臨消失,很多的傳統(tǒng)工藝我們現(xiàn)在已經(jīng)只能在博物館中能見得到了,如何讓長時間所培養(yǎng)來的習慣,以及手工藝人制作的工藝品回到人們的日常生活當中去呢?我們知道大部分的傳統(tǒng)工藝是巧妙的運用自然的素材來完成的,充分利用素材本身的紋理以顏色,所以如何使用有限的素材是關鍵。在這方面做得比較好的是日本的設計,日本非常注重傳統(tǒng)工藝的保護與發(fā)展,其認為傳統(tǒng)工藝是產(chǎn)品設計的靈魂所在,但其對傳統(tǒng)工藝的繼承又不是一成不變的繼承,其結合現(xiàn)代的工藝及材料對傳統(tǒng)工藝進行了再次設計,重新發(fā)掘其功能,如照明器具“TAKO”,是結合近代的鋁制零件與手抄和紙所完成的作品,靈活運用匠師的傳統(tǒng)工藝技術以及有限的素材,并帶入新科技,制作符合現(xiàn)代生活的物品,這些都對中國特色設計的構建具有借鑒及啟發(fā)作用。
那么,具體怎么樣才能構建中國特色的設計?首先,當代的產(chǎn)品設計朝著多元化設計風格及方向發(fā)展,現(xiàn)代產(chǎn)品種類及風格也愈加的復雜而多元,而我們就起始時間維度對現(xiàn)有的產(chǎn)品可以分為兩個大類,一類是從傳統(tǒng)手工業(yè)延續(xù)至今的現(xiàn)代傳統(tǒng)產(chǎn)品,一類是出現(xiàn)于工業(yè)革命之后的新生代的現(xiàn)代產(chǎn)品。根據(jù)不同的產(chǎn)品類別,對中國特色的產(chǎn)品設計也要區(qū)別對待,在對待現(xiàn)代的傳統(tǒng)產(chǎn)品時,我們需從現(xiàn)代產(chǎn)品的核心價值出發(fā),從使用功能、生活方式中發(fā)掘中國特色,并明白其中的“道理”,這樣才能回到設計的本源,并靈活運傳統(tǒng)工藝技術以及有限的素材,并帶入新科技,制作符合現(xiàn)代生活的物品。而對于新生代的現(xiàn)代產(chǎn)品,我們可以在造型上融合傳統(tǒng)的造型元素與設計思想,當然,其中的造型元素也不是拿來就用,而是必須進過提煉,解構與組合再用,并將產(chǎn)品的意義功能與使用功能統(tǒng)一起來,繼續(xù)多元化的發(fā)展,以此來呈現(xiàn)出現(xiàn)代產(chǎn)品的中國特色。
三、中國特色設計構建的建議
中國特色設計的構建不是一時的,其是慢慢成長,自然成熟。但一切都必須從人們的生活方式出發(fā),這樣才能保證中國特色的可行性,主要的建議有:
1.對于中國特色傳統(tǒng)符號的運用,我們必須進一步的明確符號的內涵及意義,擺脫對于符號不假思索的具體模仿, 更好的利用其來進行產(chǎn)品設計。
2.系統(tǒng)的研究人們的生活方式,以及不同人群的衣食住行,構建起多元化的框架,并將其作為產(chǎn)品設計的途徑與方法。
3.結合中國的地域特色及文化來進行產(chǎn)品設計,即便是同一產(chǎn)品對于不同地域的中國人來說,也可以反應都不一樣,這主要是由于不同地域的氣候、文化等造成的。
4.發(fā)掘中國傳統(tǒng)造物的寶貴經(jīng)驗,并明白其中的“道理”,把傳統(tǒng)風格與高新技術、新工藝、新設備、新材料相結合,使得我們的產(chǎn)品不僅具有時代氣息,還具有傳統(tǒng)文化特色。
5.靈活運傳統(tǒng)工藝技術以及有限的素材,并帶入新科技,制作符合現(xiàn)代生活的物品。
6.所有的中國特色的產(chǎn)品設計研究最終的落點都在實際的產(chǎn)品設計中,產(chǎn)品設計實踐是檢驗這一切的標準,那么使用者則是我們的評委,而一味的理論研究只能是紙上談兵。
四、結語
以人為本為設計思想的主流,設計的核心價值為創(chuàng)造更好的生活方式,中國特色的產(chǎn)品設計的構建也必須以生活方式為基礎,以用戶研究為設計研究的重要部分,滿足人們的日常生活需求。中國特色的產(chǎn)品設計也不能操之過急,其有一個發(fā)展的過程,我們可在隱性特色上構建產(chǎn)品的中國特色,如國內的海爾集團。中國特色的構建也剛剛處于起步階段,需要一定的時間來發(fā)展,只是在構建過程中我們不要忘記設計的本源,回到生活的原點。
【參考文獻】
[1]馮冠超.中國風格的當代化設計[M].重慶:重慶出版社,2007(04).
[2]喜多俊之.給設計以靈魂[M].北京:電子工業(yè)出版社,2013(07).
[3]吳濛.設計的原點[M].北京:北京大學出版社,2012(01).
[4]龔麗娜.對產(chǎn)品設計感性領域的理性思考[M].工業(yè)設計在線,2007(06).