大學(xué)生節(jié)日時(shí)尚現(xiàn)狀分析與啟示

吳婭琳

(東華大學(xué) 旭日工商管理學(xué)院，上海 200051)

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大學(xué)生節(jié)日時(shí)尚現(xiàn)狀分析與啟示

吳婭琳

(東華大學(xué) 旭日工商管理學(xué)院，上海 200051)

摘要：當(dāng)前，各種節(jié)日逐漸走入大學(xué)生的時(shí)尚視野。洋節(jié)、土節(jié)、新節(jié)都引發(fā)了大學(xué)生節(jié)日慶祝熱潮，節(jié)日之時(shí)，各種過(guò)節(jié)方式層出不窮，大學(xué)生過(guò)節(jié)逐漸成為一種生活方式。文章將大學(xué)生過(guò)節(jié)中的時(shí)尚化特征解讀為節(jié)日時(shí)尚。當(dāng)前，尤其是在新媒體時(shí)代，大學(xué)生節(jié)日時(shí)尚呈現(xiàn)出一系列特征。從時(shí)尚視角描述大學(xué)生過(guò)節(jié)的現(xiàn)狀，客觀審視大學(xué)生的節(jié)日活動(dòng)，突破中西方節(jié)日對(duì)立研究的局限性，在文化自覺(jué)基礎(chǔ)上啟發(fā)我們更好地引領(lǐng)大學(xué)生思想文化，樹(shù)立科學(xué)正確的價(jià)值觀。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；思想文化；節(jié)日時(shí)尚；特點(diǎn)；啟示

2015年春節(jié)期間，全民掀起了搶紅包熱潮；在平安夜、圣誕節(jié)，上海的一些教堂擠滿了人，其中包括很多非信徒的年輕人；七夕節(jié)的黃浦江邊，圍了里三層外三層的年輕人；元旦跨年之夜，上海人民廣場(chǎng)萬(wàn)人狂歡，共迎新年的到來(lái)；11月11日“光棍節(jié)”前夕，各大學(xué)校園、商場(chǎng)就開(kāi)始彌散著購(gòu)物狂歡的味道……無(wú)論是以圣誕節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)為代表的西方節(jié)日，還是以春節(jié)、中秋節(jié)為代表的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，或是“光棍節(jié)”“音樂(lè)節(jié)”等新興節(jié)日，都成為大學(xué)生狂歡的重要時(shí)刻，也成為一種大學(xué)生節(jié)日時(shí)尚。大學(xué)生節(jié)日時(shí)尚不僅是一種大學(xué)生群體文化，更是一種時(shí)尚文化，是大學(xué)生時(shí)尚生活的重要組成部分。

一、 大學(xué)生節(jié)日時(shí)尚概述

關(guān)于時(shí)尚的定義，說(shuō)法眾多。本文引用社會(huì)學(xué)家孫本文先生對(duì)時(shí)尚的定義：時(shí)尚是指在一定時(shí)期，人們所推崇和流行的一種獨(dú)特的生活方式。

節(jié)日在《辭?！分杏袃蓚€(gè)釋義：一是紀(jì)念日，如五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié)等；二是傳統(tǒng)的慶?；蚣漓氲娜兆樱缰星锕?jié)、清明節(jié)等。與平時(shí)比較，節(jié)日是在人們社會(huì)生活中約定俗成或特別規(guī)定的專(zhuān)門(mén)時(shí)日，在當(dāng)天會(huì)有一些慶祝活動(dòng)，每年具有周期性。

本文所研究的大學(xué)生節(jié)日時(shí)尚中的節(jié)日是寬泛的節(jié)日概念，主要指當(dāng)代大學(xué)生在特定的時(shí)日重復(fù)舉行或開(kāi)展的慶?；顒?dòng)。除了中國(guó)傳統(tǒng)慶祝的節(jié)日、生活社交類(lèi)節(jié)日外，還包括近年流行的西方節(jié)日或者一些國(guó)際性倡導(dǎo)節(jié)日(如國(guó)際掃盲日)。另外，還有隨著社會(huì)的發(fā)展，由相關(guān)主體發(fā)起并日益流行的各種文化游樂(lè)節(jié)日，比如洛陽(yáng)的牡丹節(jié)，哈爾濱的冰燈節(jié)，上海的電視節(jié)、電影節(jié)、櫻花節(jié)等。還有大學(xué)生群體自創(chuàng)或一些媒體或商家渲染的各種娛樂(lè)性、消費(fèi)性節(jié)日，如光棍節(jié)、購(gòu)物節(jié)、網(wǎng)商促銷(xiāo)節(jié)(雙12)等節(jié)日。

綜上所述，本文界定的當(dāng)前大學(xué)生節(jié)日時(shí)尚是指，近年來(lái)在我國(guó)大學(xué)生群體中流行和崇尚的以特有方式慶祝和參與各種節(jié)日的時(shí)尚現(xiàn)象?！肮?jié)日熱”就是大學(xué)生節(jié)日時(shí)尚的一種表現(xiàn)。

二、 大學(xué)生節(jié)日時(shí)尚的特點(diǎn)

大學(xué)生節(jié)日時(shí)尚具有潮流性和前衛(wèi)性，尤其在上海這樣的一些大城市，它的發(fā)展速度超乎想象。當(dāng)前大學(xué)生節(jié)日時(shí)尚具有以下特征：

1． 多元化

我國(guó)不僅節(jié)日數(shù)量多，節(jié)日種類(lèi)也很多，不但有以春節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)為代表的傳統(tǒng)節(jié)日，還有以情人節(jié)、圣誕節(jié)、感恩節(jié)等為代表的西方節(jié)日；同時(shí)，在大學(xué)生群體中日益興盛的光棍節(jié)、雙12網(wǎng)購(gòu)節(jié)，以及新興的旅游文化節(jié)、電視節(jié)、電影節(jié)等，這些節(jié)日在大學(xué)生中都有著大量的“粉絲”或崇尚者。

網(wǎng)絡(luò)媒體上的“節(jié)日關(guān)注度”在一定程度上體現(xiàn)了大學(xué)生的節(jié)日關(guān)注和網(wǎng)絡(luò)媒體熱度。據(jù)此，運(yùn)用百度指數(shù)對(duì)節(jié)日的網(wǎng)絡(luò)關(guān)注進(jìn)行分析，通過(guò)“節(jié)日”這個(gè)關(guān)鍵詞的搜索，對(duì)2013年1月至2013年12月時(shí)間段全國(guó)范圍內(nèi)的用戶關(guān)注度和媒體關(guān)注度的數(shù)值進(jìn)行統(tǒng)計(jì),所得結(jié)果如圖1所示。

A—元旦節(jié)；B—感恩節(jié)；C—母親節(jié)；D—父親節(jié)；E—婦女節(jié)；F—端午節(jié)；G—白色情人節(jié)；H—重陽(yáng)節(jié)；I—“520”網(wǎng)絡(luò)情人節(jié)；J—愚人節(jié)；K—元宵節(jié)；L—萬(wàn)圣節(jié)；M—平安夜；N—中秋節(jié)

圖12013年百度指數(shù)“節(jié)日”的關(guān)注度

從圖1中可以看出，百度用戶在全年對(duì)節(jié)日的關(guān)注和搜索總體處于較高狀態(tài)，有研究者對(duì)搜索指數(shù)處于前14位的節(jié)日進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)，依次是：元旦節(jié)、感恩節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)、婦女節(jié)、端午節(jié)、白色情人節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、“520”網(wǎng)絡(luò)情人節(jié)、愚人節(jié)、元宵節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)、平安夜和中秋節(jié)。由此可見(jiàn)，人們除了普遍關(guān)注元旦、端午等傳統(tǒng)節(jié)日外，還關(guān)注父親節(jié)、愚人節(jié)等西方節(jié)日，以及“520”網(wǎng)絡(luò)情人節(jié)等網(wǎng)絡(luò)新興節(jié)日。此外，一些小眾的音樂(lè)節(jié)、讀書(shū)節(jié)、電視節(jié)、電影節(jié)、櫻花節(jié)等新興節(jié)日，在大學(xué)生群體中也成為一種“狂歡節(jié)”。當(dāng)前，多元化的節(jié)日體系引起了大學(xué)生和媒體的關(guān)注，并日益走入大學(xué)生的時(shí)尚視野。

2． 趣味性和社交娛樂(lè)性

趣味性既是大學(xué)生節(jié)日時(shí)尚的形成原因，也是節(jié)日時(shí)尚的重要特征。豐富多樣的節(jié)日走入大學(xué)生視野，大家可以選擇自己喜愛(ài)的節(jié)日，更可以選擇自己喜歡的方式去過(guò)節(jié)；相反，如果大家都按照統(tǒng)一的方式慶祝節(jié)日，那么節(jié)日也就難以成為一種大學(xué)生時(shí)尚。節(jié)日種類(lèi)繁多并且過(guò)節(jié)方式富有趣味性是大學(xué)生節(jié)日時(shí)尚的一個(gè)特征，圣誕舞會(huì)、節(jié)日旅游令人應(yīng)接不暇，電視節(jié)、藝術(shù)節(jié)、電影節(jié)也使無(wú)數(shù)大學(xué)生大飽眼福。節(jié)日慶祝注入了大量新鮮、有活力的元素，趣味性更強(qiáng)，更貼合年輕人的生活方式和習(xí)慣。

大學(xué)生節(jié)日時(shí)尚不僅有助于大學(xué)生發(fā)展人際關(guān)系，滿足他們的社交需要；同時(shí)也可以讓他們休閑放松，綻放心情。節(jié)日之時(shí)與朋友、同學(xué)等在一起進(jìn)行狂歡，同時(shí)增強(qiáng)社交性，使得大學(xué)生過(guò)節(jié)變得越來(lái)越開(kāi)放和多元化。

3． 日常生活性和技術(shù)復(fù)制性

大眾傳媒技術(shù)迅速發(fā)展及其帶來(lái)的社會(huì)信息的快速流通傳播，使得節(jié)日時(shí)尚在大學(xué)生群體中迅速流行，過(guò)節(jié)成為他們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠?。大學(xué)生群體會(huì)參與到更多的節(jié)日中，無(wú)論是自己熟知的節(jié)日還是不甚了解的節(jié)日。大學(xué)生新奇、富有個(gè)性的過(guò)節(jié)方式是一種時(shí)尚文化的流行，家人、朋友的小范圍聚會(huì)或眾多年輕人的節(jié)日狂歡，都給他們帶來(lái)新鮮、時(shí)尚的體驗(yàn)。

當(dāng)前大學(xué)生節(jié)日時(shí)尚作為一種時(shí)尚文化，毫無(wú)疑問(wèn)受到大眾傳媒技術(shù)的深刻影響。技術(shù)復(fù)制性直接影響大學(xué)生節(jié)日時(shí)尚的本質(zhì)屬性和特征，同時(shí)也極大地影響了節(jié)日時(shí)尚的傳播速度和效應(yīng)。在網(wǎng)絡(luò)上，每逢圣誕節(jié)、光棍節(jié)之時(shí)，各大網(wǎng)站首頁(yè)便會(huì)提前彈出個(gè)性的宣傳，而在電視媒體上會(huì)出現(xiàn)專(zhuān)門(mén)的主題板塊，營(yíng)造節(jié)日氣氛。在大眾傳媒的深刻影響下，圣誕樹(shù)、蘋(píng)果、巧克力心照不宣地成為年輕人慶祝圣誕節(jié)的必備。因而，大學(xué)生節(jié)日時(shí)尚現(xiàn)象的產(chǎn)生離不開(kāi)傳媒和廣告技術(shù)的發(fā)展，大學(xué)生時(shí)尚也附帶著較強(qiáng)的技術(shù)復(fù)制性特征。

三、 大學(xué)生節(jié)日時(shí)尚的現(xiàn)狀

節(jié)日作為時(shí)尚載體，是大學(xué)生節(jié)日時(shí)尚的核心；大學(xué)生如何過(guò)節(jié)，更是大學(xué)生節(jié)日時(shí)尚的行為外在表征。過(guò)節(jié)方式越是豐富多樣，越能與平日的生活區(qū)分開(kāi)，從而感受時(shí)尚過(guò)節(jié)的氣氛。根據(jù)研究者的問(wèn)卷調(diào)查統(tǒng)計(jì)，當(dāng)前大學(xué)生的時(shí)尚過(guò)節(jié)方式主要有以下幾種：

1． 聚餐

每到節(jié)日之時(shí)，大城市的餐飲業(yè)異?；鸨９?jié)日聚餐是一種很好的節(jié)日慶賀方式，它既傳承了傳統(tǒng)中國(guó)的慶賀儀式，又充分發(fā)揮了現(xiàn)代聚餐帶來(lái)的狂歡功效。為營(yíng)造節(jié)日氣氛，很多餐館還專(zhuān)門(mén)推出打折、送禮物等優(yōu)惠活動(dòng)吸引顧客。另外，聚餐的場(chǎng)所要熱鬧溫馨又有節(jié)日氣氛。過(guò)西方節(jié)日時(shí)，具有小資情調(diào)的咖啡館、富有西方格調(diào)的主題餐廳是大學(xué)生的首選，這些場(chǎng)所的節(jié)日主題會(huì)更加明顯；過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)，聚餐更強(qiáng)調(diào)團(tuán)圓與和睦，其樂(lè)融融則成為主基調(diào)。

2． 互贈(zèng)禮物

過(guò)節(jié)贈(zèng)送禮物向來(lái)是中國(guó)節(jié)日的一大傳統(tǒng)，“禮尚往來(lái)”就是傳統(tǒng)人際交往的基本文化?；ベ?zèng)禮物過(guò)節(jié)在年輕大學(xué)生群體中更為盛行，玫瑰花、巧克力、DIY作品，各種禮物豐富多彩，尤其是一些象征性的、符號(hào)性的禮物，在大學(xué)生群體中更是大受歡迎。節(jié)日時(shí)尚中的禮物也由傳統(tǒng)的表達(dá)心意和祝福變得更為豐富，成為一種時(shí)尚文化。禮物在節(jié)日時(shí)尚中占有很重要的分量，尤其是在情人節(jié)、圣誕節(jié)等西方流行節(jié)日，這時(shí)的禮物不僅象征祝福、表達(dá)人際交往的需要，同時(shí)還是象征時(shí)尚的符號(hào)。

3． 購(gòu)物

購(gòu)物是一種特殊的體驗(yàn)和經(jīng)歷，包括商場(chǎng)購(gòu)物、網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物等多種方式。大學(xué)生除了在節(jié)日互贈(zèng)禮品以示節(jié)慶外，還常以購(gòu)物來(lái)歡度節(jié)日和體驗(yàn)過(guò)節(jié)。過(guò)節(jié)購(gòu)物也是一種時(shí)尚行為，暗含著時(shí)尚符號(hào)的意義象征。在如今消費(fèi)時(shí)代，購(gòu)物“捆綁”的符號(hào)特征更受追求新奇的年輕人的青睞。這時(shí)，商品的符號(hào)意義已超出其實(shí)質(zhì)意義，每逢節(jié)日，購(gòu)物就更凸顯出其“慶?！被颉翱駳g”的特殊體驗(yàn)。所以，商家店鋪總會(huì)通過(guò)裝飾、主題營(yíng)銷(xiāo)等方式渲染極其濃厚的購(gòu)物過(guò)節(jié)“狂歡”氣氛，這也正貼合大學(xué)生的愛(ài)好。節(jié)日就穿上了“消費(fèi)”的外衣。

4． 旅游

旅游也是大學(xué)生節(jié)日時(shí)尚慶賀方式之一。2007年12月，國(guó)務(wù)院頒布修訂后的《全國(guó)年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法》,將一些節(jié)日假期制度化，也為大學(xué)生節(jié)日出游提供了更多的機(jī)會(huì)，市郊農(nóng)家過(guò)節(jié)、短途行或者長(zhǎng)途旅游度假逐漸發(fā)展成為一種潮流。旅游作為一種過(guò)節(jié)方式越來(lái)越受到大學(xué)生的喜愛(ài)。

5． 其他過(guò)節(jié)方式

相比“外向”型的節(jié)慶時(shí)尚行為，大量的“宅男宅女”也不放過(guò)節(jié)日狂歡的機(jī)會(huì)，“宅”過(guò)節(jié)也成為一種潮流。節(jié)日里的電視、網(wǎng)絡(luò)節(jié)目使人應(yīng)接不暇?！罢边^(guò)節(jié)更是現(xiàn)代大學(xué)生社會(huì)交往方式的一種獨(dú)特體現(xiàn)。在節(jié)日觀看主題電影、電視節(jié)目或晚會(huì)也是一大享受；通過(guò)微博、微信、百度貼吧等社交網(wǎng)絡(luò)可以隨時(shí)關(guān)注各地大學(xué)生的過(guò)節(jié)，而各種關(guān)于節(jié)日的調(diào)侃、惡搞笑話也讓宅男宅女們過(guò)足了節(jié)日“癮”。

其實(shí)，大學(xué)生節(jié)日時(shí)尚也是社會(huì)變遷的一個(gè)風(fēng)向標(biāo)，節(jié)日時(shí)尚的慶賀方式隨著社會(huì)發(fā)展而愈益豐富。節(jié)日的部分功能、儀式或慶賀方式發(fā)生了很大變化：由傳統(tǒng)比較單一的“吃”到豐富多樣的慶祝方式；由家族式的慶祝群體擴(kuò)展至同齡群體、社交網(wǎng)；由傳統(tǒng)文化主導(dǎo)的節(jié)日慶賀到多樣文化的流行。節(jié)日時(shí)尚更是構(gòu)筑了大學(xué)生群體獨(dú)有的時(shí)尚文化。

四、 節(jié)日時(shí)尚對(duì)大學(xué)生思想文化引領(lǐng)的啟示

1． 時(shí)尚視角下大學(xué)生節(jié)日文化的互補(bǔ)

近幾年，關(guān)于中、西節(jié)日的討論成為焦點(diǎn)，許多人將中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日與日益盛行的西方節(jié)日放在對(duì)立的位置上進(jìn)行討論。2008年，清明節(jié)、端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日成為國(guó)家法定假期，人們把這一舉措看作具有里程碑意義的事件。隨著大學(xué)生節(jié)日時(shí)尚日漸流行，一些中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日也被追求時(shí)尚的大學(xué)生“重新”發(fā)現(xiàn)，比如七夕節(jié)。其實(shí)，從時(shí)尚角度看，當(dāng)前大學(xué)生節(jié)日時(shí)尚并沒(méi)有出現(xiàn)中、西節(jié)日文化此消彼長(zhǎng)的發(fā)展態(tài)勢(shì)或?qū)χ鸥?jìng)爭(zhēng)的情形。

中、西方節(jié)日存在本質(zhì)的差異，它們?cè)谖幕尘昂蛢?nèi)涵上的差別產(chǎn)生于不同民族的社會(huì)歷史與文化的發(fā)展過(guò)程中。中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日發(fā)源于我國(guó)悠久的歷史文化并具備堅(jiān)固的社會(huì)基礎(chǔ)，西方節(jié)日來(lái)源于西方文化，宗教色彩比較濃厚；其他新創(chuàng)的節(jié)日則帶有鮮明的娛樂(lè)性、社交性和消費(fèi)性特征，是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物?？梢哉f(shuō)，中、西節(jié)日時(shí)尚的差別滿足了年輕人內(nèi)聚、狂歡的實(shí)際需要，體現(xiàn)出了不同的時(shí)尚屬性和文化價(jià)值。在大學(xué)生中，土節(jié)、洋節(jié)都火，國(guó)節(jié)、商節(jié)都過(guò)，構(gòu)建了節(jié)日里的多彩中國(guó)。

2． 大學(xué)生節(jié)日時(shí)尚中的文化自覺(jué)

費(fèi)孝通先生曾提出“文化自覺(jué)”。胡錦濤同志在黨的十七大上的報(bào)告中提出了文化主動(dòng)這一要求，就是“民族或國(guó)家在自身發(fā)展過(guò)程中能時(shí)刻以清醒、自信、務(wù)實(shí)的態(tài)度對(duì)待自己的民族文化,促進(jìn)文化的大發(fā)展大繁榮”。因此，大學(xué)生節(jié)日時(shí)尚也需要文化主動(dòng)，注入活力并增強(qiáng)文化主動(dòng)性，同時(shí)也為大學(xué)生的思想引導(dǎo)提供了很好的思路。

第一，創(chuàng)造良好的媒體氛圍，堅(jiān)持積極導(dǎo)向，提高文化活力。當(dāng)前，大眾傳媒作為信息社會(huì)的主導(dǎo)者， 可以并應(yīng)該在大學(xué)生時(shí)尚大潮中大有作為。微博、豆瓣、 人人、 微信等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)儼然成為年輕人的第二生活空間，學(xué)校等部門(mén)也應(yīng)給予大學(xué)生更多的積極引導(dǎo)，提高他們的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，促進(jìn)大學(xué)生文化積極、健康發(fā)展，使大學(xué)生節(jié)日時(shí)尚能成為培養(yǎng)大學(xué)生文化自覺(jué)意識(shí)的重要方式。

第二，結(jié)合大學(xué)生發(fā)展的獨(dú)特性，發(fā)揮節(jié)慶儀式的重要作用，培育大學(xué)生的主體性。培育大學(xué)生群體的主動(dòng)性是節(jié)日時(shí)尚發(fā)展的“源頭活水”，學(xué)校等教育部門(mén)可在節(jié)日時(shí)尚中強(qiáng)化節(jié)日儀式的重要意義，創(chuàng)新開(kāi)展中秋、端午校內(nèi)外的活動(dòng)等，通過(guò)傳統(tǒng)或現(xiàn)代儀式使大學(xué)生更深刻地感悟節(jié)日深厚的文化內(nèi)涵。

第三，要在大學(xué)生節(jié)日時(shí)尚中發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日文化之長(zhǎng)。大學(xué)生節(jié)日時(shí)尚中，一些傳統(tǒng)節(jié)日重新走入大學(xué)生視野，七夕節(jié)、重陽(yáng)節(jié)成為大學(xué)生的節(jié)日名錄，被大學(xué)生以時(shí)尚、個(gè)性方式去歡慶，并逐漸成為生活的一部分，為傳承節(jié)日文化提供了很好的土壤和環(huán)境。節(jié)日時(shí)尚的動(dòng)態(tài)文化形式給傳統(tǒng)的節(jié)日增添了更多活力，更符合大學(xué)生愛(ài)創(chuàng)造、富有想象力的特色。

總之，文化自覺(jué)對(duì)于節(jié)日時(shí)尚文化的發(fā)展具有很強(qiáng)的理論價(jià)值，積極探索大學(xué)生節(jié)日時(shí)尚文化的發(fā)展規(guī)律，善于整合和優(yōu)化社會(huì)資源，促進(jìn)大學(xué)生思想文化健康發(fā)展是我們的美好愿景和努力方向。

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基金項(xiàng)目：東華大學(xué)青年教師啟動(dòng)資助項(xiàng)目(15D210810)

作者簡(jiǎn)介：吳婭琳(1990—)，女，河南焦作人，助教，碩士，研究方向?yàn)榇髮W(xué)生思想政治教育。 E-mail:ylwu@dhu.edu.cn

中圖分類(lèi)號(hào)：G642.0

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：2095-3860(2016)02-0164-04