禮貌原則對比分析習(xí)近平和奧巴馬講話

任靜

[摘要]政治演講在當(dāng)今世界舉足輕重，成為了國際交流的重要手段。本文以利奇（Leech）禮貌原則為理論基礎(chǔ)，包括策略準(zhǔn)則、慷慨準(zhǔn)則、贊譽準(zhǔn)則、謙虛準(zhǔn)則、一致準(zhǔn)則和同情準(zhǔn)則，分析了習(xí)近平和奧巴馬講話中禮貌原則使用的異同。本文的語料是2015年習(xí)近平中拉論壇首屆部長會議講話和奧巴馬2015年國情咨文講話。對比結(jié)果表明，這兩篇演講中使用頻率最高的準(zhǔn)則是一致性準(zhǔn)則；其他準(zhǔn)則相比這兩條準(zhǔn)則來說使用相對較少。最后，論文深入探討了禮貌原則在政治演講中的效果。如樹立負(fù)責(zé)人形象，拉近演講者與聽眾之間距離等。此研究有助于人們進(jìn)一步了解政治演講，知道人們在政治演講中合理應(yīng)用禮貌原則對于中國的對外交流具有一定的啟示，研究具有理論價值和現(xiàn)實意義。

[關(guān)鍵詞]禮貌原則 習(xí)近平講話 奧巴馬講話 中英對比

[中圖分類號]C95 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1009-5349（2016）02-0092-02

禮儀是人類為維系社會正常發(fā)展而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，是禮貌禮節(jié)的統(tǒng)稱，是一種道德行為規(guī)范。禮貌也是人與人之間交往必不可少的條件。不論日常交流還是在國際交流過程中，遵守禮貌原則有利于實現(xiàn)說話者目的的雙贏。隨著國際交流的擴大及深入，國家領(lǐng)導(dǎo)人的政治講話備受世界各國人民關(guān)注，作者選取了禮貌原則對比分析習(xí)近平和奧巴馬的講話。

一、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀

禮貌的概念源于美國社會學(xué)家Erving Goffman關(guān)于“面子”的著作。他認(rèn)為人們在日常交際活動中，為了使自己的行為有面子會去做“面子工作”。Goffman認(rèn)為這解釋了人們在交際中為何禮貌行事。1973年，Robin Lakoff提出了三個關(guān)于禮貌原則的基本條件：不要強加于人；給他人以選擇；與對方友善。但受到后人的質(zhì)疑和修改。其中Geoffrey Leech的禮貌原則最具影響力，其包括6大準(zhǔn)則：得體準(zhǔn)則、慷慨準(zhǔn)則、贊揚準(zhǔn)則、謙虛準(zhǔn)則、贊同準(zhǔn)則和同情準(zhǔn)則。

近些年來，禮貌原則研究學(xué)者試圖從更多的視角，如文化、語言形式、語境等探索，更具有實用性。1992年徐盛恒提出了新的禮貌原則，即關(guān)注自我、尊重對方和考慮第三方。1993年束定芳和王虹提出了贊揚和貶低理論。而文章主要采用了利奇的禮貌原則。文章以利奇的禮貌原則為理論基礎(chǔ)，內(nèi)容如下：得體原則——最小限度地使別人受損，最大限度地使別人受益；慷慨準(zhǔn)則——最小限度地使自己受益，最大限度地使自己受損；贊譽準(zhǔn)則——最小限度地貶低別人，最大限度地贊譽別人；謙虛準(zhǔn)則——最小限度地贊譽自己，最大程度地貶低自己；一致準(zhǔn)則——使對話雙方的分歧減至最小，使對話雙方的一致增至最大；同情準(zhǔn)則——使對話雙方的反感減至最小，使對話雙方的同情增至最大。

二、研究方法

文章采取定性為主、定量為輔的研究方法。系統(tǒng)分析了2015習(xí)近平出席中拉論壇會議的講話和奧巴馬國情咨文的講話。分篇統(tǒng)計出每篇講稿中各原則的使用數(shù)量，然后計算出百分比。

三、研究分析

第一部分，作者選取了習(xí)近平出席中拉論壇首屆部長會議的講話。作者統(tǒng)計了其他六個原則在語料中的百分比，并分析了使用不同的原因及效果。

通過表1我們發(fā)現(xiàn)，同情和謙虛準(zhǔn)則沒有使用，作者發(fā)現(xiàn)同情準(zhǔn)則一般應(yīng)用在非洲等落后國家地區(qū)或發(fā)生災(zāi)難的事件中；而謙遜準(zhǔn)則隨著中國實力的增強，越來越少使用，尤其是與第三世界國家交流中幾乎不使用。得體、慷慨和贊揚準(zhǔn)則相對較少，作者認(rèn)為這次講話是中國與拉美國家間的，都是第三世界國家，國家實力相差不大，政治意愿都致力于建立和諧友好的關(guān)系，因而不會過多使用。一致準(zhǔn)則應(yīng)用得最多，作者認(rèn)為這與中國和諧文化息息相關(guān)，中國一直致力于建立和諧可持續(xù)發(fā)展的新格局，與別國一直奉行求同存異的和平外交政策。因而，習(xí)近平在講話中使用一致原則最多。下面結(jié)合兩個具體實例分析一致原則。

半年前，我同拉美和加勒比國家領(lǐng)導(dǎo)人在巴西利亞舉行具有里程碑意義的會晤，雙方?jīng)Q定建立平等互利、共同發(fā)展的中拉全面合作伙伴關(guān)系，正式建立中拉論壇，順應(yīng)了和平、發(fā)展、合作、共贏的時代潮流，是中拉關(guān)系史上的創(chuàng)舉。

中拉論壇是個新生事物，猶如一株破土而出的嫩苗，要茁壯成長為參天大樹，需要雙方精心培育。

在講話中，習(xí)主席摒棄中國與拉美國家政治體制的差異，特別強調(diào)中拉之間經(jīng)濟方面的共同利益，因而中拉之間可以順應(yīng)時代潮流，建立全面合作伙伴關(guān)系。因而一致原則在對外交流中的恰當(dāng)使用可以拉近說話者與聽眾的距離，有效實現(xiàn)交流的目的，同時為中國樹立負(fù)責(zé)任的國家形象。

第二部分作者選取了奧巴馬2015國情咨文的講話，作者統(tǒng)計了6個原則在這講話中的百分比。

表2顯示，謙虛準(zhǔn)則沒有使用，美國文化奉行個人主義不難理解。同情、得體和慷慨準(zhǔn)則較少，奧巴馬是美國總統(tǒng)，但面對的聽眾是自己本國公民，美國文化一直奉行自由不拘束的特色，因而這三個原則體現(xiàn)得較少。而贊揚準(zhǔn)則應(yīng)用得相對多，一致準(zhǔn)則最多。下面結(jié)合實例分析：

感謝副總統(tǒng)拜登為改善我們國家職業(yè)培訓(xùn)系統(tǒng)所做的努力，現(xiàn)在社區(qū)學(xué)院與當(dāng)?shù)毓椭骱献?，培養(yǎng)能夠勝任像編程、護(hù)士和機器人技術(shù)等方面的高薪工作。

感謝米歇爾和吉爾·拜登發(fā)起的“聯(lián)合力量”項目已經(jīng)幫助了近70萬老兵和軍屬獲得新工作。

上述兩個例子，奧巴馬通過感謝拜登和米歇爾，拉近了他與聽眾的距離；也揭露了只有高科技才能使經(jīng)濟騰飛，這樣人們的生活才有更高的保障，同時，解決民生問題是政府一直以來的任務(wù)；最后也讓奧巴馬樹立了關(guān)心民生的好總統(tǒng)的形象。

托兒、帶薪病假、同工同酬、減低房貸、更高的最低工資，這些想法將使數(shù)百萬家庭發(fā)生有意義的變化，這是一個事實。這是人們將我們所有人，共和黨和民主黨送到華盛頓來的目的。

到這個年代末，三分之二的工作都要求一些高等教育。但現(xiàn)在我們國家仍有太多聰明的、努力奮斗的人無錢支付他們所需的教育……正因為如此，我向國會提交了一份大膽的議案，將社區(qū)學(xué)校的學(xué)費全部減免。

就在我們談話時，中國正想給世界上增速最快的地區(qū)確立規(guī)則。這會給我們的工人和商業(yè)帶來不利。我們?yōu)槭裁匆屵@一切發(fā)生？我們應(yīng)該來書寫規(guī)則，我們應(yīng)該來定義游戲規(guī)則。這就是為什么我請求兩黨就促進(jìn)貿(mào)易給我授權(quán)，通過與亞洲和歐洲建立更有力的、不止自由而且公平的新貿(mào)易協(xié)定，我們可以保護(hù)美國的工人。

這是2015年國情咨文演講，這也是奧巴馬任內(nèi)第六份國情咨文。去年底，奧巴馬經(jīng)歷了中期選舉慘敗，面對由共和黨掌控的國會，來自民主黨的總統(tǒng)奧巴馬這次講話是他最后“闖關(guān)的機會”。上述例子中奧巴馬提出“托兒、帶薪病假、同工同酬、減低房貸、更高的最低工資”，“三分之二的工作都要求一些高等教育”等，由此來爭取更多的支持，也讓共和黨無計可施。奧巴馬拋出“中國正想給世界上增速最快的地區(qū)確立規(guī)則”“我們應(yīng)該來定義游戲規(guī)則”，通過擴大中美矛盾，從而體現(xiàn)了美國內(nèi)部利益的一致性。結(jié)果表明，一致原則在奧巴馬這次講話中也得到大量體現(xiàn)，這拉近了說話者和聽眾的距離，樹立了良好的形象。

四、結(jié)論

研究發(fā)現(xiàn)，首先，這兩篇講話中得體、慷慨和同情準(zhǔn)則使用的較少但沒有零使用。其次，謙虛準(zhǔn)則都沒有使用，作者認(rèn)為是因為中國隨著國力的增強，在對外交流中影響越來越大；而美國文化一直奉行個人主義，追求自由，因而也不會采用。再次，贊揚準(zhǔn)則在習(xí)近平這次講話中也很少采用，是因為中拉是全面合作伙伴關(guān)系，又是論壇會議，客觀性因素多；奧巴馬講話中使用較多，是因為美國是聯(lián)邦制國家，奧巴馬需要獲得更多的支持才能順利地開展他的工作。最后，一致準(zhǔn)則使用得最多，這是由外交的本質(zhì)決定的，要團結(jié)別國就得求同存異。

結(jié)果表明，禮貌原則的合理使用可以幫助講話者拉近與聽眾距離和樹立負(fù)責(zé)人形象。對于中國的對外交流具有一定的啟示，研究具有理論價值和現(xiàn)實意義。此外文章還存在許多不足，如研究的材料數(shù)量有限，因此，需要研究人員的探索及改進(jìn)。所以后繼研究者可以繼續(xù)深入研究此題目。

【參考文獻(xiàn)】

[1]Goffman，E.Strategic Interaction[M].London： Oxford University Press，1969.

[2]Robin Lakoff.The Logic of Politeness[D].Chicago：Chicago Linguistics Society，8：291-305.

[3]徐盛恒.禮貌原則新擬[J].哈爾濱：外語學(xué)刊，1992（02）.

責(zé)任編輯：張麗