社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值意義

李秀紅

【摘 要】社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國(guó)的傳統(tǒng)價(jià)值理念，對(duì)思想道德教育極為重視。社會(huì)主義核心價(jià)值體系因社會(huì)主義核心價(jià)值觀的確立而不斷地完善、豐富和發(fā)展。黨的十八屆三中全會(huì)召開以來(lái)，國(guó)家總書記習(xí)近平針對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意義提出了新的內(nèi)容，并做出新的論斷，對(duì)青年一代的成長(zhǎng)具有重要的價(jià)值意義。本論文針對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值意義進(jìn)行探究。

【關(guān)鍵詞】社會(huì)主義核心價(jià)值觀；價(jià)值理念；價(jià)值意義

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國(guó)特色社會(huì)主義思想體系中的重要部分。中國(guó)特色社會(huì)主義要獲得長(zhǎng)足發(fā)展，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育工作極為重要，同時(shí)還要在實(shí)踐領(lǐng)域中得以應(yīng)用。十八屆三中全會(huì)提出中國(guó)要進(jìn)一步深化改革開放，還特別指出中國(guó)的發(fā)展離不開社會(huì)主義核心價(jià)值觀。與此同時(shí)，習(xí)近平針對(duì)相關(guān)問(wèn)題展開說(shuō)明，思想更為深刻、觀點(diǎn)更為新穎，做出新的論斷。這對(duì)相關(guān)問(wèn)題，只有深入理解并準(zhǔn)確把握，才能夠?qū)⑸鐣?huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值意義充分體現(xiàn)出來(lái)，并融入到各項(xiàng)活動(dòng)中，以使社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容更為豐富。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀繼承和發(fā)展了中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值理念

（一）社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值理念的繼承

按照中國(guó)傳統(tǒng)的倫理道德，“三綱”用以對(duì)人倫以規(guī)范，“五常”則為“仁、義、禮、智、信” [1]。在中國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀中講究誠(chéng)信和友善，就是分別對(duì)“信”“義”的繼承。按照中國(guó)傳統(tǒng)的價(jià)值觀，道德的培訓(xùn)首先要修身養(yǎng)性，由內(nèi)而生，最終延伸到社會(huì)環(huán)境中。儒家的“三綱領(lǐng)”中將相關(guān)內(nèi)容列入其中，但是理論過(guò)于抽象而難以理解，卻是儒家修養(yǎng)德行相關(guān)的詳細(xì)技術(shù)。在中國(guó)傳統(tǒng)道德思想中，“三綱領(lǐng)”是重要的內(nèi)容。

（二）社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值理念的發(fā)展

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵較中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值理念更為豐富，不僅繼承了傳統(tǒng)文化內(nèi)容，還將“民主、平等、文明、自由、法治”的內(nèi)容融合于其中，而且內(nèi)容所涉及到的領(lǐng)域根據(jù)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展需求而擴(kuò)展開來(lái)。特別是現(xiàn)代的職業(yè)細(xì)分化，要求人們要以敬業(yè)精神投入到工作中，以求得事業(yè)中獲得發(fā)展。與傳統(tǒng)價(jià)值理念所不同的是，社會(huì)主義核心價(jià)值觀從國(guó)家層面和社會(huì)層面對(duì)社會(huì)主義價(jià)值觀以界定，同時(shí)還注重個(gè)人的品質(zhì)，鼓勵(lì)個(gè)人機(jī)制的實(shí)現(xiàn)。對(duì)道德規(guī)范的踐行，如果依然采用傳統(tǒng)的理論教育方式是不會(huì)獲得良好的效果的，需要提高自覺性，對(duì)個(gè)人以思想引導(dǎo)，使得道德規(guī)范逐漸融入到觀念意識(shí)當(dāng)中，才能夠提高個(gè)人的道德素質(zhì)[2]。

二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀中融入了馬克思主義思想

關(guān)于人的本質(zhì)問(wèn)題，馬克思認(rèn)為人的本質(zhì)主要體現(xiàn)其現(xiàn)實(shí)性上，具有一定的社會(huì)性。基于此，社會(huì)主義核心價(jià)值觀理論體系被構(gòu)建起來(lái)，相關(guān)理論內(nèi)容就會(huì)具有豐富的內(nèi)在涵義，嚴(yán)密的邏輯性，合理的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，使得馬克思主義思想在社會(huì)主義核心價(jià)值觀研究中顯得尤為重要。從馬克思主義的角度，價(jià)值產(chǎn)生于社會(huì)實(shí)踐，是主、客體間所存在的價(jià)值關(guān)系。然社會(huì)主義核心價(jià)值觀是高于實(shí)踐的，是在實(shí)踐過(guò)程中所提煉的價(jià)值理論。

三、社會(huì)主義核心價(jià)值觀以人的自由發(fā)展為根本目的

人的自由發(fā)展是馬克思主義研究所要實(shí)現(xiàn)的根本目的。社會(huì)主義核心價(jià)值觀在對(duì)馬克思主義思想以繼承的同時(shí)，根據(jù)不同的志向確定價(jià)值目標(biāo)，但最終都是要落實(shí)到個(gè)體上。社會(huì)的發(fā)展離不開人的創(chuàng)造。社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)個(gè)體提出思想和行為標(biāo)準(zhǔn)，除了對(duì)個(gè)體的道德品質(zhì)以培養(yǎng)之外，更是要實(shí)現(xiàn)個(gè)體的自由和全面發(fā)展。社會(huì)中人的重要性在于，其個(gè)人發(fā)展也關(guān)乎到社會(huì)的發(fā)展。因此，個(gè)體的自由發(fā)展對(duì)人類的自由發(fā)展具有一定的促進(jìn)作用[3]。從這個(gè)思想角度出發(fā)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求個(gè)體遵循一定的價(jià)值準(zhǔn)則，還對(duì)國(guó)家層面和社會(huì)層面的價(jià)值目標(biāo)以設(shè)定，以實(shí)現(xiàn)國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人的完美結(jié)合，推進(jìn)整體發(fā)展，實(shí)現(xiàn)所追求的價(jià)值目標(biāo)。

四、社會(huì)主義核心價(jià)值體系中社會(huì)主義核心價(jià)值觀是精髓

社會(huì)主義核心價(jià)值體系中，核心價(jià)值觀是精髓部分。理論而言，社會(huì)主義核心價(jià)值觀基于馬克思主義，從中國(guó)國(guó)情出發(fā)對(duì)價(jià)值觀內(nèi)容以細(xì)化，將中國(guó)的改革開放和時(shí)代發(fā)展中所形成的時(shí)代精神融入到價(jià)值觀中，形成了內(nèi)化的價(jià)值理念。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)程中的理論總結(jié)，是馬克思主義思想結(jié)合中國(guó)建設(shè)事業(yè)的結(jié)果。中國(guó)處于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，本著中國(guó)國(guó)情出發(fā)，將馬克思主義思想按照中國(guó)建設(shè)發(fā)展的實(shí)際情況以完善。中國(guó)特色的社會(huì)主義，核心價(jià)值觀也必然體現(xiàn)中國(guó)國(guó)情，因此，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是基于馬克思主義思想而建立起來(lái)，但是，根據(jù)中國(guó)發(fā)展實(shí)際而對(duì)其理論以繼承，并進(jìn)行了完善和發(fā)展[4]。具體而言，社會(huì)主義核心價(jià)值觀將價(jià)值取向從三個(gè)層面展開，即國(guó)家層面、社會(huì)層面、個(gè)人層面。培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并將相關(guān)理論內(nèi)容落實(shí)到實(shí)踐中，就是在確立社會(huì)主義核心價(jià)值觀的社會(huì)屬性看，并將每一項(xiàng)工作都落實(shí)到個(gè)體，由個(gè)體來(lái)實(shí)現(xiàn)。

事實(shí)上，社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是中國(guó)人民共同理想的體現(xiàn)，即要實(shí)現(xiàn)美麗的中國(guó)夢(mèng)，就要將愛國(guó)思想融入到核心價(jià)值觀當(dāng)中，并在實(shí)踐中得以應(yīng)用，社會(huì)主義核心價(jià)值觀就成為中國(guó)人民要實(shí)現(xiàn)的理想，并在行動(dòng)中逐步落實(shí)，發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值，引導(dǎo)個(gè)體將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化到觀念意識(shí)中，才能夠外化為行為，以其自覺性將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值意義體現(xiàn)出來(lái)。

五、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是基于馬克思主義理論，從中國(guó)國(guó)情出發(fā)而建立起來(lái)的價(jià)值觀。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，社會(huì)主義核心價(jià)值觀也需要不斷地完善。中國(guó)正在走實(shí)現(xiàn)美麗中國(guó)夢(mèng)的社會(huì)主義道路，就要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主流意識(shí)，實(shí)現(xiàn)其在社會(huì)領(lǐng)域中的價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

[1]“改革的集結(jié)號(hào)已經(jīng)吹響”——習(xí)近平總書記同人大代表、政協(xié)委員共商國(guó)是紀(jì)實(shí)[N]. 人民日?qǐng)?bào)， 2014-03-13.

[2]李文閣.論社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成、內(nèi)涵與意義[J]. 北京師范大學(xué)學(xué)報(bào) （社會(huì)科學(xué)版）.2015（03）：5-9.

[3]中共中央文獻(xiàn)研究室編.習(xí)近平關(guān)于全面深化改革論述摘編[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社.2014：95-105.

[4]中共中央宣傳部.習(xí)近平總書記系列重要講話讀本[M].北京： 學(xué)習(xí)出版社、人民出版社.2014：88-93.