陳佳
[摘 要]面對(duì)越來(lái)越多的90后大學(xué)生用智能手機(jī)上網(wǎng)、刷微博、聊微信、轉(zhuǎn)發(fā)朋友圈等“指尖行動(dòng)”,高校思想政治教育者必須適應(yīng)信息化社會(huì)的發(fā)展潮流,充分利用智能手機(jī)媒介優(yōu)勢(shì),創(chuàng)新社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的載體和路徑,用“指尖傳播正能量”,提高社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的針對(duì)性和實(shí)效性。
[關(guān)鍵詞]智能手機(jī);社會(huì)主義核心價(jià)值觀
[中圖分類(lèi)號(hào)]G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1009 — 2234(2016)05 — 0134 — 02
隨著手機(jī)媒體客戶(hù)端技術(shù)的不斷革新,智能手機(jī)的網(wǎng)絡(luò)暢游功能以其信息覆蓋面廣、傳播速度快、內(nèi)容豐富、形式多樣等優(yōu)勢(shì),深受90后大學(xué)生的喜愛(ài)。根據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)信息中心2015年12月發(fā)布的《中國(guó)手機(jī)媒體研究報(bào)告》顯示,幾乎97.9%的大學(xué)生使用手機(jī)上網(wǎng),其中開(kāi)通QQ、微博、微信的學(xué)生占92.3%,平均每天登陸使用QQ、微博、微信的時(shí)間約為2—3小時(shí)。從此調(diào)查數(shù)據(jù)中可以看出利用智能手機(jī)上網(wǎng)、聊天、刷微博、聊微信、轉(zhuǎn)發(fā)朋友圈等“指尖行動(dòng)”逐漸演變?yōu)榇髮W(xué)生的一種學(xué)習(xí)方式和生活方式。面對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的“指尖行動(dòng)”趨勢(shì)和特征,高校的思想政治教育工作者是否也能深受啟發(fā),適應(yīng)新形勢(shì),利用好智能手機(jī)的媒介傳播優(yōu)勢(shì),借助“指尖行動(dòng)”,傳播“指尖正能量”,開(kāi)辟社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的新陣地。
一、智能手機(jī)信息傳播的特點(diǎn)
在微時(shí)代,無(wú)線通信技術(shù)以及智能手機(jī)的便攜性使信息傳播打破了時(shí)空障礙,作為受眾人群最廣、使用頻率最高、最方便快鍵的傳播和溝通工具,智能手機(jī)已經(jīng)被很多使用者內(nèi)化成為自身的一部分,并蘊(yùn)涵著這個(gè)時(shí)代的文化傳播、人際交往、社會(huì)心理和生活方式。
(一)信息傳播速度快、覆蓋面廣
“迅速”是智能手機(jī)信息傳播的第一個(gè)突出特點(diǎn)。新媒體時(shí)代,信息經(jīng)過(guò)光纖傳遞,通過(guò)“指尖行動(dòng)”,輕輕一點(diǎn),瞬間可以到達(dá)世界任何地方。手機(jī)作為隨身攜帶最為便捷的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)終端,它可以隨時(shí)隨地進(jìn)行信息傳播和接收。在智能手機(jī)時(shí)代,人人都是“記者”,任何時(shí)間、任何地方發(fā)生的新聞,都能通過(guò)手機(jī)在第一時(shí)間記錄和傳遞給大眾,因此有人調(diào)侃到“記者奔赴新聞現(xiàn)場(chǎng)的時(shí)間縮短為零”。例如2013年4月20日的四川雅安地震,國(guó)內(nèi)外數(shù)以萬(wàn)計(jì)的人們都是通過(guò)手機(jī)微信和微博在第一時(shí)間得到災(zāi)區(qū)的最新消息。同時(shí)隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、通信技術(shù)等的迅速發(fā)展和創(chuàng)新,智能手機(jī)網(wǎng)絡(luò)暢游功能所承載的信息量幾乎是沒(méi)有止境的,更為重要的是它保持著信息的自動(dòng)更新功能,使得手機(jī)即時(shí)通訊應(yīng)用,如微信、QQ、微博、手機(jī)閱讀、手機(jī)新聞、手機(jī)搜索等幾乎無(wú)處不在、無(wú)所不包。
(二)公眾話語(yǔ)表達(dá)更加開(kāi)放、便捷
智能手機(jī)的“指尖傳播”打破了傳統(tǒng)媒體傳播者與受眾之間的單向傳播模式,實(shí)現(xiàn)了信息雙向傳播。大眾不僅可以通過(guò)各種載體記錄、抒發(fā)、分享個(gè)人情緒,同時(shí)也會(huì)以各種形式對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行轉(zhuǎn)載并充分表達(dá)自己的看法。例如在自然災(zāi)害、人員救助等國(guó)家重大民生事件中,手機(jī)網(wǎng)絡(luò)新媒體的互動(dòng)性使得民眾通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)可以更加直接地參與到社會(huì)事件中,發(fā)表見(jiàn)解、奉獻(xiàn)愛(ài)心,大眾的話語(yǔ)權(quán)和行動(dòng)權(quán)都得到了空前豐富和拓展。因?yàn)槿巳硕际恰胞溈孙L(fēng)”,人人都能發(fā)出聲音,因此,每一個(gè)網(wǎng)民都可以通過(guò)微信、微博等媒介選擇自己感興趣的議題發(fā)表言論并與他人互動(dòng),這時(shí)新聞傳播的便捷性,就在網(wǎng)民和網(wǎng)民的交互作用中不斷成長(zhǎng)豐富,其受眾的話語(yǔ)權(quán)被空前的放大。
(三)信息傳播范圍廣、影響深遠(yuǎn)
手機(jī)媒體里的任何一個(gè)信息被關(guān)注后,用戶(hù)通過(guò)QQ、微博、微信和朋友圈互相轉(zhuǎn)發(fā)從而產(chǎn)生輻射,發(fā)布者所發(fā)的信息會(huì)被“有需要”、“感興趣”的人或平臺(tái)關(guān)注、轉(zhuǎn)載,并引發(fā)討論,原始的信息就會(huì)以裂變方式進(jìn)行擴(kuò)散,實(shí)現(xiàn)影響范圍的擴(kuò)大化和公共化。正如社會(huì)學(xué)家張來(lái)民所言,“一個(gè)人的微博跟其他人的微博套疊,一個(gè)人群跟另外一個(gè)人群套疊,因此只要一條信息具有階層文化興趣利益的穿透性,就是說(shuō)能激起大家的興趣、關(guān)注,理論上說(shuō)在很短的時(shí)間里就可以讓全世界所有的人都知道,而這條信息從哪個(gè)渠道出來(lái)變得不再重要。這就是微博、微信具有的爆炸性、裂變式的傳播能量,是傳統(tǒng)媒體難以實(shí)現(xiàn)的???”。例如最近在微信朋友圈中相互轉(zhuǎn)發(fā)的原中央電視臺(tái)女記者柴靜自費(fèi)拍的關(guān)于空氣污染的紀(jì)錄片《穹頂之下》,一夜之間的點(diǎn)擊量突破了一億大眾,其傳播的廣泛性、受眾性、影響力是傳統(tǒng)媒體無(wú)法相提并論的。
(四)信息傳播的信度差、辨別難
媒體信息傳播的可信性是指信息在傳播的過(guò)程中,其信息來(lái)源是否可靠,維持原本真相的程度以及被大眾所理解的程度。由于智能手機(jī)的媒體客戶(hù)端使得公眾的話語(yǔ)權(quán)更加開(kāi)放和便捷,因此很多受眾者在轉(zhuǎn)發(fā)和評(píng)論信息時(shí)往往不加思考和判斷,僅僅憑借個(gè)人認(rèn)知和喜好,進(jìn)行轉(zhuǎn)發(fā)和評(píng)論,這難免會(huì)出現(xiàn)信息良莠不齊,經(jīng)過(guò)層層傳播后的信息時(shí)常與源頭信息表達(dá)的內(nèi)容大相徑庭,甚至截然相反,在網(wǎng)絡(luò)世界里,假消息和真消息從文體上沒(méi)有區(qū)別,都是敘事的方式,看起來(lái)都有鼻子有眼的,讓人真假難辨。
二、指尖傳播正能量,充分拓展大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的手機(jī)媒體平臺(tái)
早在2004年,中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育意見(jiàn)》中就明確提出,“要主動(dòng)占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)思想陣地,努力形成新形勢(shì)下網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作體系,牢牢把握思想政治教育的主動(dòng)權(quán)????!毙聲r(shí)期,新階段,高校的思想政治教育工作者如何適應(yīng)新媒體的快速發(fā)展形勢(shì),結(jié)合大學(xué)生的身心特點(diǎn)和認(rèn)知喜好,善于運(yùn)用智能手機(jī)的信息傳播優(yōu)勢(shì),把社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育體現(xiàn)到智能手機(jī)媒體客戶(hù)端的網(wǎng)絡(luò)宣傳、網(wǎng)絡(luò)文化、網(wǎng)絡(luò)服務(wù)中,用正面聲音和先進(jìn)文化占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地,用指尖傳播正能量,是每一個(gè)高校思想政治教育工作者必須面對(duì)和思考的時(shí)代課題。
(一)利用智能手機(jī)媒體客戶(hù)端的“關(guān)注”功能,建立師生間的“雙向關(guān)注模式”,以提社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的實(shí)效性
德國(guó)哲學(xué)家雅斯貝爾斯在《什么是教育》中寫(xiě)到“教育者無(wú)視時(shí)代的發(fā)展,無(wú)視學(xué)生的現(xiàn)實(shí)處境和精神狀況,而認(rèn)為自己比學(xué)生優(yōu)越,對(duì)學(xué)生耳提面命,不能與學(xué)生平等相待,更不能向?qū)W生敞開(kāi)自己的心扉,因而失去了第一時(shí)間解釋、宣傳教育的優(yōu)先地位???”。當(dāng)下許多教師并不了解智能手機(jī)媒體客戶(hù)端的作用和對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的影響,大部分教師只是簡(jiǎn)單的看到了智能手機(jī)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)與生活的負(fù)面影響,而無(wú)視時(shí)代的發(fā)展,無(wú)視手機(jī)媒體在道德教育中的媒介優(yōu)勢(shì),無(wú)視學(xué)生的現(xiàn)實(shí)處境和精神狀況,使自己與學(xué)生越來(lái)越疏遠(yuǎn),勢(shì)必失去了第一時(shí)間宣傳、解釋教育的優(yōu)先地位。因此,在當(dāng)前復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)輿情環(huán)境下,高校思想政治教育工作者應(yīng)充分利用智能手機(jī)媒體客戶(hù)端的優(yōu)勢(shì),主動(dòng)與學(xué)生建立起一種“師生間的雙向關(guān)注”模式。