文化宣傳建設(shè)與創(chuàng)新性人才培養(yǎng)

田海燕　王衛(wèi)強(qiáng)　張國華　李敬利

[摘 要]現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展促進(jìn)了文化的傳播，同時(shí)也對(duì)創(chuàng)新性人才的培養(yǎng)提出了更高的要求。為了提升文化宣傳的質(zhì)量和效果，有必要對(duì)校園的育人環(huán)境與體系進(jìn)行重新設(shè)計(jì)，以便于為文化創(chuàng)新和宣傳提供更為寬松的社會(huì)環(huán)境和更高層次的人才支持。

[關(guān)鍵詞]文化；創(chuàng)新；支持

[中圖分類號(hào)]D64 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1009 — 2234（2016）05 — 0110 — 02

前言

“文化是創(chuàng)新的靈魂，是社會(huì)進(jìn)步的基石，是人類進(jìn)步的階梯，失去文化的人類是不可想象的”。文化由于其自身的動(dòng)態(tài)性和發(fā)展性，對(duì)于社會(huì)的發(fā)展和人類的進(jìn)步起著不可替代的重要作用。從發(fā)展的和進(jìn)步的角度來說，積極向上的文化氛圍能夠有效地促進(jìn)創(chuàng)新人才的全面發(fā)展，同時(shí)反過來對(duì)于文化的發(fā)展又產(chǎn)生進(jìn)一步的促進(jìn)和提升作用。

一、文化的宣傳性

人類社會(huì)盡管以物質(zhì)作為存在的基礎(chǔ)，但是文化是人類與自然界其它低等動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別，同樣是不可缺少的。文化作為人類社會(huì)歷史發(fā)展進(jìn)程中所創(chuàng)造出來的所有物質(zhì)與精神層面的因素，是人類社會(huì)所獨(dú)有的區(qū)別于自然界萬物的標(biāo)志性成分，具有地域性、歷史性、傳承性，是民族特有的身份特征，體現(xiàn)著一個(gè)國家或地區(qū)的物質(zhì)發(fā)展程度和精神文明的現(xiàn)狀。由于文化的歷史傳承性，決定了其具有強(qiáng)烈的文化宣傳性。文化宣傳性不僅體現(xiàn)在能夠通過其自身的特性對(duì)相關(guān)的載體進(jìn)行宣傳，同時(shí)也可以通過文化載體對(duì)其自身進(jìn)行宣傳，擴(kuò)大文化的影響范圍和力度，起到發(fā)揚(yáng)光大的作用和效果。較為典型的例子就是美國的經(jīng)濟(jì)崛起而導(dǎo)致的文化全球性傳播，就是借助于經(jīng)濟(jì)載體的發(fā)展達(dá)到了文化傳播的作用和效果。

人類社會(huì)是由物質(zhì)文化和精神文化兩個(gè)層面構(gòu)成，作為基礎(chǔ)成分和起著支撐作用的物質(zhì)文化得到極大豐富和充足之后，精神文化的需求就上升到了一定的高度。精神層面的文化追求具有二重性，即大眾性和精英型。大眾性的文化是指民族共同的歷史繼承和追求，具有普遍性和共通性，毛主席在《新民主主義論》中就曾經(jīng)提出了“建設(shè)民主的、科學(xué)的、大眾的文化”；而精英性的文化則是產(chǎn)生于傳統(tǒng)大眾文化基礎(chǔ)之上的文化精髓，以精英人士和優(yōu)秀的科技技術(shù)人才為承載的主體，受到整個(gè)社會(huì)的追捧和渴求，從這個(gè)角度來說，這種對(duì)精英文化的追求也體現(xiàn)了文化的自我宣傳導(dǎo)向性。文化的這種多元性體現(xiàn)了文化的豐富性和自我繁殖性。除了文化的自我宣傳自我發(fā)展之外，利用文化自身的感染力進(jìn)行某種事物的宣傳也是文化的重要功能之一。

二、創(chuàng)新性人才的培養(yǎng)

人才的培養(yǎng)需要文化的熏陶，因?yàn)閯?chuàng)新性人才的思維在很大程度上是受其所接受的文化知識(shí)水平所決定的。創(chuàng)新從哲學(xué)的角度來說是對(duì)于物質(zhì)世界的再創(chuàng)造，是人類特有的認(rèn)知能力，具有實(shí)踐的能動(dòng)性，創(chuàng)新意味著變革，意味著要推陳出新，重心在“變”。創(chuàng)新性人才具備綜合性的素質(zhì)，包括知識(shí)、技術(shù)、能力，但是其中最為主要的是指具有創(chuàng)新型思維和能力，如發(fā)散性思維、系統(tǒng)性思維、邏輯思維等，同時(shí)具有能夠?qū)⑵溥M(jìn)行現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)化能力的科技人才，他們是新時(shí)代新事物的思考者和行動(dòng)者。具備創(chuàng)新思維的創(chuàng)新人才目前正成為社會(huì)迫切需要的高端人才。“創(chuàng)新就是把生產(chǎn)要素和生產(chǎn)條件的新組合引入生產(chǎn)體系，建立一個(gè)新的生產(chǎn)函數(shù)”，同時(shí)創(chuàng)新通常包括“新的或改進(jìn)產(chǎn)品的引進(jìn)、新技術(shù)的引進(jìn)、新組織結(jié)構(gòu)的引進(jìn)、新市場的發(fā)現(xiàn)、新的投入要素的發(fā)現(xiàn)”（熊彼特）。《國家中長期人才發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》提出：以高層次創(chuàng)新型科技人才為重點(diǎn)，努力造就一批世界水平的科學(xué)家、科技領(lǐng)軍人才、工程師和高水平創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)，注重培養(yǎng)一線創(chuàng)新人才和青年科技人才，建設(shè)宏大的創(chuàng)新型人才隊(duì)伍?！边@體現(xiàn)出了國家對(duì)于新世紀(jì)創(chuàng)新型人才的渴求。人類社會(huì)的每一次發(fā)展和進(jìn)步都離不開創(chuàng)新型人才的貢獻(xiàn)。作為創(chuàng)建創(chuàng)新性國家的關(guān)鍵所在，創(chuàng)新型人才和具有創(chuàng)新思維的科學(xué)家正成為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的不可或缺的科技力量。

“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力”，而創(chuàng)新的關(guān)鍵是具有創(chuàng)新思維的創(chuàng)新人才。因此就必須要大力發(fā)展創(chuàng)新型教育。對(duì)于社會(huì)來說，高等學(xué)校是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的搖籃，承擔(dān)著為新世紀(jì)國家創(chuàng)新型建設(shè)發(fā)展提供高質(zhì)量人才的重大歷史任務(wù)。因此高校的辦學(xué)方向和教學(xué)質(zhì)量關(guān)系著人才培養(yǎng)的質(zhì)量，同時(shí)也對(duì)高校自身的建設(shè)起著重要的推動(dòng)作用。基于上述因素，高等學(xué)校的文化建設(shè)和宣傳對(duì)于提升人才培養(yǎng)的方向和質(zhì)量具有重要的導(dǎo)向性作用。“十年樹木，百年樹人”，不可否認(rèn)的是，創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)需要時(shí)間、精力、實(shí)踐，需要先天的資質(zhì)和后天的環(huán)境影響，尤其是人文環(huán)境的熏陶。通過時(shí)間和時(shí)間的檢驗(yàn)，以潛移默化的形式為創(chuàng)新人才的培養(yǎng)提供精神文化方面的支持。

與常規(guī)的人才培養(yǎng)模式不同，創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)并不是以培養(yǎng)技能型和應(yīng)用型人才，按照常規(guī)的方法和思維處理問題行事為主，其目的是塑造人的創(chuàng)新型意識(shí)和價(jià)值觀取向，重點(diǎn)是要使人才具有相應(yīng)的創(chuàng)新思維，在實(shí)踐中具有創(chuàng)造性。

三、文化宣傳建設(shè)對(duì)于創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的促進(jìn)作用

人才的成長與社會(huì)文化環(huán)境密切相關(guān)，也就是說文化的特性和發(fā)展方向決定了人才的培養(yǎng)質(zhì)量和特點(diǎn)。創(chuàng)新型人才通常都具有深厚的文化底蘊(yùn)，對(duì)于文化的作用具有獨(dú)到的見解，能夠以自己獨(dú)特的視角闡述對(duì)特定事物的看法。對(duì)于創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)從其本質(zhì)上來說就是一種文化傳播和教育活動(dòng)，因?yàn)閯?chuàng)新人才之所以能夠具有較為出眾的才能和思維就是因?yàn)槠渚哂休^高的文化素養(yǎng)，而且創(chuàng)新文化與創(chuàng)新人才是相輔相成，相互促進(jìn)的。知名教育家涂又光先生認(rèn)為教育的本質(zhì)就是一種文化傳播的活動(dòng)。因此從這個(gè)角度來說缺乏文化的社會(huì)環(huán)境對(duì)于創(chuàng)新人才的培養(yǎng)會(huì)造成巨大的缺憾。而創(chuàng)新型人才所需要的不僅僅是自然文化，同時(shí)也需要人文文化的熏陶和影響。創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)需要?jiǎng)?chuàng)新型文化氛圍的配合。高素質(zhì)的創(chuàng)新型人才所具有的文化素質(zhì)不僅是將科學(xué)與人文因素相結(jié)合，同時(shí)也極為重視文學(xué)藝術(shù)的能力積累，以豐富自己形成創(chuàng)新思維的土壤，以便于對(duì)于創(chuàng)新型人才加以正確的引導(dǎo)。由此可知文化素養(yǎng)對(duì)于創(chuàng)新思維產(chǎn)生的促進(jìn)作用。同時(shí)創(chuàng)新人才的培養(yǎng)質(zhì)量越高，越有助于文化宣傳的力度和效果，從而更快更好地促進(jìn)文化內(nèi)容的豐富和層次的提升。

因此，文化與人才培養(yǎng)二者之間的關(guān)系是相互促進(jìn)，相得益彰，二者是互為前提，相互作用，缺一不可。整個(gè)社會(huì)要形成促進(jìn)創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的濃厚的文化宣傳氛圍，這樣不僅有助于創(chuàng)新型人才的成長，同時(shí)也有利于人才的選拔和任用，通過營造健康的成長環(huán)境，為創(chuàng)新型人才發(fā)揮才能提供能夠發(fā)揮才能的空間和施展才能的舞臺(tái)，并進(jìn)一步激發(fā)其創(chuàng)新的熱情和創(chuàng)造的動(dòng)力。

錢學(xué)森曾經(jīng)多次提到：“一個(gè)具有科學(xué)創(chuàng)新能力的人，不但有科學(xué)知識(shí)，而且有文化藝術(shù)修養(yǎng)......”這句話表明了創(chuàng)新型人才所應(yīng)該具備的多項(xiàng)能力和素質(zhì)，即人才的培養(yǎng)科學(xué)與藝術(shù)文化的結(jié)合缺一不可。美國劍橋大學(xué)前副校長阿什比教授曾經(jīng)提出，“科學(xué)教育中有必要增加人文學(xué)科......在理工科大學(xué)的課程中，如果沒有人文學(xué)科和社會(huì)科學(xué)這種重要成分，就根本不能滿足社會(huì)的需求”。意識(shí)到人文科學(xué)與自然科學(xué)之間的緊密關(guān)系，美國的高等院校在20世紀(jì)八十年代就已經(jīng)將人文教育貫穿于整個(gè)教學(xué)領(lǐng)域。這種兼顧全面通盤考慮將培養(yǎng)創(chuàng)新型人才所需要的人文科學(xué)與自然科學(xué)相結(jié)合的教育理念和體系，體現(xiàn)了當(dāng)前美國社會(huì)對(duì)于人才培養(yǎng)的新認(rèn)識(shí)，同時(shí)也表明新時(shí)代條件下創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)所出現(xiàn)的新情況和新形勢。因此必須要指出的是，創(chuàng)新人才具有相對(duì)的全面發(fā)展性，尤其是人文教育，具有方向性和引領(lǐng)作用，能夠?yàn)閯?chuàng)新型人才提供重要的必不可少的精神方面的指引。否則缺少相應(yīng)的方向指引，就會(huì)使得創(chuàng)新型的動(dòng)機(jī)和行為陷入困境，產(chǎn)生相應(yīng)的盲區(qū)。

對(duì)于創(chuàng)新型人才來說，首要的是要具有創(chuàng)新的意識(shí)和動(dòng)機(jī)，否則創(chuàng)新型行為就無從談起。而要從主觀上具備創(chuàng)新的能力，脫離文化的影響和推動(dòng)，則會(huì)使得創(chuàng)新行為猶如“無源之水，無本之木”，難以形成有效的創(chuàng)新結(jié)果。高素質(zhì)的文化培養(yǎng)氛圍具有較強(qiáng)的影響力、滲透力和教育力，不僅可以提升人才培養(yǎng)的素質(zhì)，幫助其形成正確的人生價(jià)值觀和創(chuàng)新意識(shí)和理念，培養(yǎng)好奇心和想象力及動(dòng)手實(shí)際操作能力，同時(shí)還可以為造就創(chuàng)新型人才的創(chuàng)新環(huán)境提供便利條件，促進(jìn)創(chuàng)新型人才的創(chuàng)新動(dòng)力，以便于更好地實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。

在對(duì)創(chuàng)新型人才進(jìn)行培養(yǎng)的過程中，教育的作用功不可沒。因此在進(jìn)行文化宣傳的時(shí)候有必要在教育過程中加強(qiáng)設(shè)計(jì)和引導(dǎo)，將文化因素體現(xiàn)和滲透于教育環(huán)節(jié)，此外在促進(jìn)人才創(chuàng)新方面，不僅要從文化層面加強(qiáng)引導(dǎo)和鼓勵(lì)，同時(shí)也要從人才的自身方面著手，多提供能夠令其自由成長和發(fā)揮的空間和舞臺(tái)，使其能夠根據(jù)個(gè)人的成長和未來進(jìn)行有針對(duì)性地實(shí)踐，將理論與現(xiàn)實(shí)相互結(jié)合，以驗(yàn)證自己的所學(xué)是否與現(xiàn)實(shí)相符，是否能夠推動(dòng)科技創(chuàng)新，是否能夠?qū)崿F(xiàn)自己的理想信念。同時(shí)也要尊重人才，尊重人才成長的規(guī)律，尊重人才的首創(chuàng)精神，以實(shí)事求是、“俯首甘為孺子?！本穹龀謩?chuàng)新人才的成長，營造出人才輩出的良好氛圍。

結(jié)語

創(chuàng)新作為社會(huì)前進(jìn)的推動(dòng)力和人類進(jìn)步的階梯，需要全社會(huì)的積極參與?，F(xiàn)代社會(huì)環(huán)境條件下，互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展正在為人才的培養(yǎng)提供新的途徑和契機(jī)。創(chuàng)新是一種長期性和復(fù)雜性的過程，需要時(shí)間、環(huán)境、時(shí)機(jī)、以及相應(yīng)的意識(shí)等，因此創(chuàng)新型活動(dòng)的產(chǎn)生需要廣泛而復(fù)雜的知識(shí)積累，具有交互性和區(qū)域化的特性，并不是短時(shí)間之內(nèi)能夠一蹴而就。創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)是一項(xiàng)系統(tǒng)而綜合性的工程，需要方方面面的復(fù)雜條件和因素，在這一培養(yǎng)過程中固然需要各方面的大力配合和相互協(xié)調(diào)，但是更應(yīng)該有所側(cè)重，因?yàn)椤靶g(shù)業(yè)有專攻”，必須要大力發(fā)展個(gè)人的某方面特長，形成優(yōu)勢，而其中文化宣傳對(duì)于創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)功不可沒，因此必須加大科學(xué)文化知識(shí)的宣傳力度，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為統(tǒng)領(lǐng)，大力提升高等學(xué)校的人才培養(yǎng)質(zhì)量，通過文化的指引為人才培養(yǎng)提供精神動(dòng)力和智力支持，從而從多個(gè)方面為人才培養(yǎng)提供物質(zhì)和精神兩方面所需要的諸多保障，以便于為國家的現(xiàn)代化建設(shè)提供更多高質(zhì)量的創(chuàng)新型人才。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕李云才.創(chuàng)新：知識(shí)經(jīng)濟(jì)的靈魂〔M〕. 長沙：湖南人民出版社，1999.

〔2〕張潔.培養(yǎng)創(chuàng)新型人才與創(chuàng)新型大學(xué)文化建設(shè)研究〔D〕.第四軍醫(yī)大學(xué)學(xué)位論文，2011，（05）.

〔3〕朱海東.傳統(tǒng)文化對(duì)人才素質(zhì)的影響〔J〕.求索，

2003，（06）.〔責(zé)任編輯：陳玉榮〕