中共萌芽時(shí)期的新聞宣傳工作

劉威

[摘 要]中國(guó)近代的無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想起源于馬克思主義學(xué)說(shuō)。在馬克思主義和共產(chǎn)主義思想傳播到中國(guó)以及在中國(guó)傳播的過(guò)程中，新聞宣傳工作起到了重要的推動(dòng)作用。在這一過(guò)程中，許多共產(chǎn)主義者在報(bào)刊上發(fā)表文章，著書(shū)立說(shuō)，對(duì)中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想的傳播作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

[關(guān)鍵詞]中國(guó)共產(chǎn)黨；新聞宣傳；馬克思主義

[中圖分類號(hào)]D231 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1672-2426（2016）03-0037-04

中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)近代成立的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，代表了中國(guó)最廣大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益。經(jīng)過(guò)多年艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，中國(guó)共產(chǎn)黨最終帶領(lǐng)中國(guó)人民推翻了壓在中國(guó)人民頭上的帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的三座大山，建立了中華人民共和國(guó)。

在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民斗爭(zhēng)的過(guò)程中，新聞宣傳工作始終是保證我黨勝利的重要途徑。從宣傳政治綱領(lǐng)和政治主張，到號(hào)召人民，宣傳思想，新聞宣傳工作都起到了重要的推動(dòng)作用。在中國(guó)共產(chǎn)黨成立之前的萌芽時(shí)期，新聞宣傳工作為中共的早期領(lǐng)導(dǎo)人及時(shí)的宣傳馬克思主義和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)觀，為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立奠定了基礎(chǔ)。

在黨的十八屆五中全會(huì)上提出“發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，各級(jí)黨委必須深化對(duì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，完善黨領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展工作體制機(jī)制，加強(qiáng)黨的各級(jí)組織建設(shè)，強(qiáng)化基層黨組織整體功能?！盵1]而作為執(zhí)政黨，如何積極有效的宣傳黨的路線、方針、政策是保證我們黨的領(lǐng)導(dǎo)的重要保證?；仡櫄v史，指導(dǎo)今天，從黨的發(fā)展歷史中尋找黨的宣傳工作的寶貴經(jīng)驗(yàn)，可以為我們順利執(zhí)行十三五規(guī)劃，早日實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興提供可借鑒的歷史依據(jù)。

一、早期共產(chǎn)主義思想的傳播

起源于歐洲的馬克思主義為中國(guó)革命的發(fā)展指引了新的方向。在19世紀(jì)40年代的西歐，資本主義已經(jīng)在英國(guó)、法國(guó)等國(guó)得到了快速發(fā)展。在這一過(guò)程中，資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的矛盾日益激烈，英國(guó)憲章運(yùn)動(dòng)、法國(guó)里昂工人起義和德國(guó)西里西亞紡織工人起義使無(wú)產(chǎn)階級(jí)作為一個(gè)獨(dú)立的政治力量登上了政治舞臺(tái)。隨著1848年2月21日，第一本《共產(chǎn)黨宣言》在倫敦出版，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想理論——馬克思主義開(kāi)始形成，并隨之傳播到歐洲各國(guó)。在俄國(guó)十月革命之后，國(guó)內(nèi)也開(kāi)始大量的出現(xiàn)關(guān)于馬克思主義和共產(chǎn)主義的思想傳播，

蘇俄是最早傳播馬克思主義的國(guó)家，但中國(guó)的馬克思主義和共產(chǎn)主義思想傳播卻并非來(lái)源蘇俄，而是來(lái)自日本。同樣是近代被列強(qiáng)打開(kāi)的國(guó)門，與中國(guó)的自強(qiáng)、變法失敗不同的是，日本不僅在明治維新中迅速的強(qiáng)大并崛起，還在近代多次侵略中國(guó)。而這一切，則源于明治維新之后，日本成為近代東方先進(jìn)思想的源泉。早在1906年，生活在日本的同盟會(huì)成員朱執(zhí)信就在《民報(bào)》上發(fā)表了《德意志社會(huì)革命家小傳》的文章，在文章中，他首次翻譯了《共產(chǎn)黨宣言》。而這時(shí)的共產(chǎn)黨宣言則來(lái)自1904年幸德秋水和界利彥翻譯的英文版的《共產(chǎn)黨宣言》。二人將英文的“communist party”翻譯成了日文的共產(chǎn)黨，而朱執(zhí)信直譯了日本的漢字，也就成了我們今天的共產(chǎn)黨三個(gè)字。而早在其30年前，日本就已經(jīng)有人開(kāi)始翻譯和傳播馬克思主義的相關(guān)學(xué)說(shuō)。從1870年加藤弘治的《真政的大意》開(kāi)始，日本學(xué)界就開(kāi)始批判馬克思主義學(xué)說(shuō)，此后又有一系列馬克思主義著作被翻譯成日文。其中重要的如《共產(chǎn)黨宣言》《資本論》等先后被翻譯成中文，并傳播到中國(guó)，“社會(huì)主義”、“共產(chǎn)黨”、“共產(chǎn)主義”、“辯證法”、“唯物主義”、“唯心主義”以及“無(wú)政府主義”都在這一時(shí)期開(kāi)始傳入中國(guó)。而在俄國(guó)十月革命勝利的消息傳到中國(guó)之后，更多的關(guān)于馬克思主義和共產(chǎn)主義思想理論的文章和著作傳入中國(guó)，并得到了廣泛的傳播。

在這一時(shí)期，首先接受馬克思主義思想和共產(chǎn)主義理論的幾乎都是知識(shí)分子。這些知識(shí)分子都集中在上海、廣州、北京等沿海的開(kāi)放口岸，接收消息的渠道發(fā)達(dá)，也是中國(guó)近代新聞傳播較為集中的地區(qū)，傳教士、商人等所辦的報(bào)紙、刊物和中國(guó)自辦報(bào)刊也都集中在這些城市，信息傳播的發(fā)達(dá)也促進(jìn)了馬克思主義思想和共產(chǎn)主義理論的傳播。

馬克思主義的傳入，為中國(guó)革命的道路指明了前進(jìn)的方向。特別是在資產(chǎn)階級(jí)革命逐步走向低潮，成為代表大地主、大資產(chǎn)階級(jí)利益的幫兇之后，許多原本熱衷于革命之人，也因?yàn)樾梁ジ锩蟮氖『捅毖笳母瘮「械绞兔悦?。更多有覺(jué)悟、有思想的中國(guó)人已經(jīng)開(kāi)始尋找更適合中國(guó)自身的革命道路，而馬克思主義的傳播，不僅為許多困惑的國(guó)人提供新的革命方向，更為中國(guó)光大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的覺(jué)醒提供了理論基礎(chǔ)。

二、新聞宣傳與覺(jué)醒

通過(guò)新聞宣傳，國(guó)人不僅得到了來(lái)自歐洲的馬克思主義，還通過(guò)日本的報(bào)紙、刊物了解到更多關(guān)于社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的信息。在此過(guò)程中，國(guó)內(nèi)的一些人，也開(kāi)始將這些得到的關(guān)于馬克思主義、共產(chǎn)主義、社會(huì)主義的信息及時(shí)傳播出去，以期有更多的人知道馬克思主義、共產(chǎn)主義。

國(guó)人在學(xué)習(xí)早期傳入的馬克思主義和共產(chǎn)主義等相關(guān)理論的過(guò)程中，還進(jìn)一步了解到了馬克思主義哲學(xué)思想、經(jīng)濟(jì)思想，為了推動(dòng)和加速馬克思主義和共產(chǎn)主義思想的傳播，活躍在一線的早期共產(chǎn)主義者充分利用了報(bào)刊這一近代興起的新聞傳播工具進(jìn)行思想傳播。在馬克思主義的傳播過(guò)程中，許多國(guó)人也從早期投身資產(chǎn)階級(jí)革命到逐步走上無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的道路上來(lái)。陳獨(dú)秀，就是其中的優(yōu)秀代表。陳獨(dú)秀早在1915年創(chuàng)辦的《新青年》上就大量的刊載了關(guān)于共產(chǎn)主義在歐洲活動(dòng)的文章。作為新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)起刊物，《新青年》上刊載的文章，代表了當(dāng)時(shí)許多先進(jìn)思想者的呼聲。1915年《新青年》創(chuàng)刊時(shí)，陳獨(dú)秀發(fā)表了《法蘭西人與近代文明》的文章，在文中，他稱贊法蘭西人“近世三大文明，皆法蘭西人之賜?！倍▏?guó)人所開(kāi)創(chuàng)的資產(chǎn)階級(jí)革命道路“其后數(shù)十年，德意志之拉薩爾及馬克思，承法人之師說(shuō)，發(fā)揮而光大之，資本與勞力之爭(zhēng)愈烈，社會(huì)革命之聲愈高。……此人類之幸福，首賜于法蘭西人者又其一也?！盵2]此后的中國(guó)具有先進(jìn)思想者紛紛在新文化運(yùn)動(dòng)的刊物上發(fā)表文章，支持無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想的傳播。李大釗的《法俄革命之比較觀》，就充分的肯定了俄國(guó)的十月革命，稱“唯有翹首以迎其世界的新文明之曙光，傾耳以迎其建于自由、人道上之新俄羅斯之消息，而求所以適應(yīng)此世界的新潮流，勿徒以其目前一時(shí)之亂想遂遽為之抱悲觀也?！盵3]隨后他又在《布爾什維克主義的勝利》一文中，盛贊俄國(guó)十月革命，預(yù)言“人道的警鐘響了！自由的曙光現(xiàn)了！試看將來(lái)的環(huán)球，必是赤旗的世界！”[4]陳獨(dú)秀也以“只眼”為名，發(fā)表了《20世紀(jì)俄羅斯的革命》一文，在文中他充分的肯定蘇聯(lián)的十月革命，把其與法國(guó)大革命相提并論，認(rèn)為“18世紀(jì)法蘭西的政治革命，20世紀(jì)俄羅斯的社會(huì)革命，當(dāng)時(shí)的人都對(duì)著他們極口大罵，但是后來(lái)的歷史家，都要把他們當(dāng)做人類社會(huì)變動(dòng)和進(jìn)化的大關(guān)鍵?！盵5]陳獨(dú)秀和李大釗作為早期馬克思主義傳播的推動(dòng)者，為馬克思主義在中國(guó)的傳播作出了卓越的貢獻(xiàn)。他們的作品在馬克思主義中國(guó)化的過(guò)程中，也起到了不可磨滅的作用。endprint

中國(guó)許多思想開(kāi)明的知識(shí)分子，在受到進(jìn)步報(bào)刊、書(shū)籍的思想影響后，逐漸產(chǎn)生了中國(guó)自己的馬克思主義思想萌芽，并開(kāi)始成型。陳獨(dú)秀、李大釗等人在閱讀了大量來(lái)自歐洲、日本的消息后，產(chǎn)生了中國(guó)也應(yīng)該建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的想法。他們一邊學(xué)習(xí)這種先進(jìn)的思想理論，一邊用自己的實(shí)際行動(dòng)宣傳這種思想。充分的利用他們手中所掌握的刊物，利用新聞傳播的手段，讓更多的人知道、了解，什么是社會(huì)主義，什么是無(wú)產(chǎn)階級(jí)。而在這一過(guò)程中，許多人對(duì)真正的社會(huì)主義知之甚少，甚至有很多人把社會(huì)主義、共產(chǎn)主義和無(wú)政府主義混為一談，為了讓更多人了解真正的馬克思主義和共產(chǎn)主義。早期的共產(chǎn)主義者，紛紛發(fā)表文章，為馬克思主義、共產(chǎn)主義和社會(huì)主義正名，讓更多的人了解真正的馬克思主義化的社會(huì)主義。李大釗以“?！睘楣P名在《危險(xiǎn)言論和言論自由》一文中，指出“說(shuō)某種主義、學(xué)說(shuō)是異端邪說(shuō)的人，第一要知道他自己所排斥的主義、學(xué)說(shuō)是什么東西，然后把這種主義、學(xué)說(shuō)的真相，盡量傳播，使人人都能認(rèn)識(shí)他是異端學(xué)說(shuō)，……若是自己未曾認(rèn)清，只是強(qiáng)行禁止，就犯了泯沒(méi)真實(shí)的罪惡?！盵6]直指當(dāng)時(shí)社會(huì)上一些人對(duì)馬克思主義和共產(chǎn)主義的惡語(yǔ)攻擊。1919年6月18日，李達(dá)以“鶴”為筆名，在上海的《民國(guó)日?qǐng)?bào)》的副刊上發(fā)表了《什么叫社會(huì)主義？》[7]的文章，在文中，他詳細(xì)的講解了社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的不同點(diǎn)，以及社會(huì)主義和無(wú)政府主義的不同點(diǎn)。第二天又發(fā)表了《社會(huì)主義的目的》[8]一文，進(jìn)一步解釋真正的社會(huì)主義是什么，為什么我們要選擇社會(huì)主義。李大釗也利用自己擔(dān)任《新青年》輪值主編的機(jī)會(huì)，創(chuàng)辦了馬克思主義研究的專號(hào)，發(fā)表了《我的馬克思主義觀》[9]，不僅簡(jiǎn)明、系統(tǒng)的介紹了馬克思主義的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)、唯物主義史觀和科學(xué)社會(huì)主義學(xué)說(shuō)，還向讀者推薦了馬克思主義是世界改造原動(dòng)的學(xué)說(shuō)。通過(guò)這些早期共產(chǎn)主義者的宣傳，改變了不少國(guó)人對(duì)于馬克思主義、共產(chǎn)主義和社會(huì)主義的誤解，也為中國(guó)共產(chǎn)黨的建立奠定了良好的理論基礎(chǔ)。

通過(guò)報(bào)刊、書(shū)籍等新聞宣傳手段，國(guó)人中有越來(lái)越多的人了解到馬克思主義、社會(huì)主義和共產(chǎn)主義，這對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想的傳播起到了良好的宣傳和推動(dòng)作用。然而對(duì)于廣大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，特別是生活在底層的工人和農(nóng)民，受制于經(jīng)濟(jì)條件和文化水平，讀書(shū)看報(bào)是十分困難的，不僅經(jīng)濟(jì)上不允許，更因?yàn)樽陨淼奈幕潭扔邢?。早期的思想傳播者們，也注意到了這一點(diǎn)，他們?cè)诶脠?bào)刊等工具進(jìn)行宣傳的同時(shí)，也嘗試?yán)脗鹘y(tǒng)的傳播手段，對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想進(jìn)行傳播。并通過(guò)多種宣傳方式相結(jié)合的手段，為中國(guó)共產(chǎn)黨的建立奠定了良好的階級(jí)基礎(chǔ)，使中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，有了理論上的可能以及階級(jí)基礎(chǔ)上的完備。

三、對(duì)建黨起到的積極作用

長(zhǎng)期以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨自身建設(shè)和發(fā)展的重要途徑就是依靠黨的宣傳工作。在中國(guó)共產(chǎn)黨成立之前，馬克思主義者們就已經(jīng)充分的利用新聞宣傳工作為黨的成立推波助瀾。

在新聞報(bào)紙和期刊上發(fā)表文章，使更多的人了解中國(guó)革命的發(fā)展道理，宣傳馬克思主義和共產(chǎn)主義，是早期共產(chǎn)主義者為黨的建設(shè)所做的重要工作。而這些宣傳方式并不能覆蓋中國(guó)最廣大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，為了彌補(bǔ)報(bào)刊宣傳的不足。陳獨(dú)秀、李大釗等人積極主動(dòng)的走到了無(wú)產(chǎn)階級(jí)人民群眾當(dāng)中，依靠多種宣傳手段，使更多的人了解馬克思主義和共產(chǎn)主義。這一時(shí)期，他們依靠的宣傳手段主要是街頭演講和散發(fā)傳單。這種方式不僅克服了報(bào)刊宣傳的局限性，還使更多的人了解到了馬克思主義和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)思想，為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立奠定階級(jí)基礎(chǔ)。

這時(shí)的共產(chǎn)黨人主要集中正在北上廣等開(kāi)放城市，雖然遠(yuǎn)離中國(guó)廣大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，但對(duì)于早期學(xué)習(xí)蘇俄、西方和日本的先行者們，這些城市不僅有便利的消息來(lái)源，更是近代第一批產(chǎn)業(yè)工人出現(xiàn)的地區(qū)，可以使他們掌握豐富的理論以及早期的階級(jí)基礎(chǔ)——工人。為了進(jìn)一步擴(kuò)大無(wú)產(chǎn)階級(jí)和共產(chǎn)主義的影響，早期的共產(chǎn)主義者，在堅(jiān)持利用新聞報(bào)刊等傳播工具積極宣傳馬克思主義理論的同時(shí)，還走上街頭，走到無(wú)產(chǎn)階級(jí)當(dāng)中去，利用講演宣傳共產(chǎn)主義思想。李大釗在1918年慶祝俄國(guó)十月革命勝利的時(shí)候在中央公園公開(kāi)講演了著名的《庶民的勝利》[10]，在講演中，李大釗熱情洋溢的贊揚(yáng)了俄國(guó)的十月革命，他在文中提到的“須知一個(gè)新生命的誕生，必經(jīng)一番苦痛，必冒許多危險(xiǎn)。有了母親誕孕的勞苦痛楚，才能有兒子的生命?！氈@種潮流，是只能迎，不可拒的?！盵11]他號(hào)召青年人，去工作，去學(xué)習(xí)，以庶民的身份迎來(lái)勝利的明天，為青年學(xué)生的奮斗指明了目標(biāo)。陳獨(dú)秀也在五四運(yùn)動(dòng)中，深入到工人之中，宣傳和講演，在參加上海船務(wù)棧房工界聯(lián)合會(huì)的活動(dòng)時(shí)，他作了題為《勞動(dòng)者底覺(jué)悟》的演講，在演講中，他用通俗易懂的語(yǔ)言，號(hào)召工人階級(jí)“第一步覺(jué)悟是要求待遇改良，第二步覺(jué)悟是要求管理權(quán)。”“我們中國(guó)的勞動(dòng)運(yùn)動(dòng)，還沒(méi)有萌芽，第一步覺(jué)悟還沒(méi)有，怎說(shuō)得到第二步呢？不過(guò)我望我們國(guó)里底做工的人，一方面要曉得做工人的覺(jué)悟確有第二步境界，……一方面要曉得勞動(dòng)運(yùn)動(dòng)才萌芽的時(shí)候，不要以為第一步不滿意，便不去運(yùn)動(dòng)。”[12]此后的共產(chǎn)主義者利用工作的機(jī)會(huì)、走訪的機(jī)會(huì)，以街頭演講，散發(fā)傳單等多種形式宣傳無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命，為社會(huì)主義、共產(chǎn)主義思想的傳播做了良好的宣傳動(dòng)員工作。

早期的宣傳收到了良好的效果。在1919年的“五四運(yùn)動(dòng)”中，青年學(xué)生成為運(yùn)動(dòng)的主力軍，李大釗、陳獨(dú)秀等人也走到學(xué)生中去，堅(jiān)決同北洋政府的賣國(guó)行徑作斗爭(zhēng)。中國(guó)的工人階級(jí)以良好的階級(jí)覺(jué)悟，以罷工、游行等多種形式支援學(xué)生運(yùn)動(dòng)。使中國(guó)從此走上了新民主主義革命的道路上來(lái)。在此后，逐漸形成了工人階級(jí)的覺(jué)悟意識(shí)，成為中國(guó)革命的主力軍。更是在中國(guó)共產(chǎn)黨成立之初，積極的宣傳無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命，以多種革命形式響應(yīng)中國(guó)革命，開(kāi)辟了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的新紀(jì)元。

中國(guó)共產(chǎn)黨早期的宣傳工作，利用了新聞傳播的途徑，從早期學(xué)習(xí)先進(jìn)的外來(lái)思想，到發(fā)展成中國(guó)自身的思想學(xué)說(shuō)，新聞傳播起到了不可忽視的作用。在這一過(guò)程中，中國(guó)先進(jìn)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)者、革命家紛紛登上歷史舞臺(tái)，發(fā)表自己的意見(jiàn)和建議，向世人宣告其政治主張和政治理想。通過(guò)新聞傳播的宣傳工作，中國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想得到了傳播和推廣，有更多的先進(jìn)思想者加入到中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的隊(duì)伍中，也為中國(guó)革命的發(fā)展提供了有力的支持。在宣傳工作極大發(fā)展的基礎(chǔ)上，中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨成立的條件已經(jīng)初步具備。新聞宣傳工作也成為了中國(guó)共產(chǎn)黨此后工作非常重要的一部分。

回顧歷史，中國(guó)共產(chǎn)黨在發(fā)展和建設(shè)的過(guò)程中，始終把新聞宣傳工作放在首位，這也是我們黨得以發(fā)展壯大的根本。通過(guò)宣傳工作，使更多的人加入到了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命事業(yè)中，也使更多的人了解中國(guó)革命的方向。而中國(guó)共產(chǎn)黨也始終把宣傳工作和實(shí)際工作相結(jié)合，使我們的宣傳有理、有據(jù)，宣傳工作與黨的建設(shè)相得益彰。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，只有真正為人民做事的黨，才能走的長(zhǎng)遠(yuǎn)，也只有真正屬于人民的黨，才能帶領(lǐng)我們走向富強(qiáng)。中國(guó)共產(chǎn)黨正是這樣一個(gè)黨，從創(chuàng)建之初，幾十個(gè)知識(shí)分子的小黨，到今天擁有8千萬(wàn)涵蓋了各行各業(yè)黨員的世界第一大執(zhí)政黨，其始終為人民謀福利，并一以貫之的走下去。我們相信，在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，我們必能早日建成全面小康社會(huì)，并實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]中共十八屆五中全會(huì)公報(bào)[EB/OL].http？押//www.caixin.com/2015-10-29/100867990_all.html#page2.

[2]陳獨(dú)秀.法蘭西人與近代文明[J].新青年，1915，（9）.

[3]李大釗.法俄革命之比較觀[J].言治季刊，（3）.

[4]李大釗.布爾什維克主義的勝利[J].新青年，（5）.

[5]只眼.二十世紀(jì)俄羅斯的革命[J].每周評(píng)論，（18）.

[6]常危險(xiǎn)思想與言論自由[J].每周評(píng)論，（24）.

[7]鶴.什么是社會(huì)主義？[N].民國(guó)日?qǐng)?bào)，1919-6-18.

[8]鶴.社會(huì)主義的目的[N].民國(guó)日?qǐng)?bào)[N]，1919-6-19.

[9]李大釗.我的馬克思主義觀[J].新青年，1919.

[10]李大釗.庶民的勝利[N].北大日刊，1918-12-6.

[11]李大釗.庶民的勝利[J].新青年，1918，（5）.

[12]中共中央宣傳部辦公廳、中央檔案館編.中國(guó)共產(chǎn)黨宣傳工作文獻(xiàn)選編[M].北京：學(xué)習(xí)出版社，1996：151.

責(zé)任編輯 董瑞軍endprint