課程改革背景下古詩文教學(xué)與審美教育

莫浪

【摘 要】隨著教學(xué)課程改革的不斷深入，古詩文教學(xué)中在整個(gè)高中教學(xué)所占地位日漸提升。教師在具體的教學(xué)過程中，不能忽略經(jīng)典古詩文當(dāng)中蘊(yùn)藏的美學(xué)特質(zhì)，應(yīng)對其中含有的審美因素予以發(fā)掘及利用，促使學(xué)生在語文知識學(xué)習(xí)過程中，還能得到美的熏陶和感染，達(dá)到提升學(xué)生審美能力的目的。

【關(guān)鍵詞】課程改革 ? ?古詩文教學(xué) ? ? 審美教育

一、引言

從《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》當(dāng)中可知，語文自身具有豐富的審美教育功能，高中語文課程應(yīng)對學(xué)生情感的發(fā)展予以培養(yǎng)，使學(xué)生學(xué)習(xí)當(dāng)中受到美的熏陶，促進(jìn)學(xué)生審美意識的增強(qiáng)及審美情趣的高尚化，與此同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的審美感知力及創(chuàng)造力。高中階段是對學(xué)生實(shí)施審美教育及提升審美能力的關(guān)鍵階段，而古詩文作為民族文化的精髓所在，其中所蘊(yùn)藏的美學(xué)品質(zhì)對于學(xué)生個(gè)性培養(yǎng)及未來發(fā)展，均具有重要的促進(jìn)作用。

二、古詩文當(dāng)中的美學(xué)所在

（一）語言韻律美

高中語文教材當(dāng)中的古詩文，皆為可謂文質(zhì)兼美的文學(xué)佳作，這些古詩文讀起來音韻和諧且朗朗上口，能讓人從中細(xì)細(xì)品味到所蘊(yùn)藏的意境。例如李商隱的《錦瑟》中間兩聯(lián)：“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑;滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。”對仗十分工整，且句式整齊劃一，在節(jié)奏上也比較頓挫，語言巧妙且意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。李清照的《聲聲慢》當(dāng)中：“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。”在開篇時(shí)使用多個(gè)疊詞，整首詞讀起來自然流暢且層次分明，給人如泣如訴的感覺，將詞人內(nèi)心所具有的悲傷無奈感受，表現(xiàn)得恰到好處。另如王勃的《滕王閣序》，整篇文章當(dāng)中的對偶手法使用較多，文章形式美表現(xiàn)明顯，語言明快且練字較為考究，在用典方面恰當(dāng)自然，可謂駢文當(dāng)中之經(jīng)典。

（二）人物的形象美

在古詩文當(dāng)中對許多經(jīng)典的人物形象給予了成功塑造，這些形象當(dāng)中有些是外在美，而有些則是內(nèi)在美，但皆給我們留下了深刻的印象。例如在曹雪芹的《紅樓夢》當(dāng)中，就成功塑造了多種性格多樣且風(fēng)格各異的人物形象。在高中語文課文《林黛玉進(jìn)賈府》當(dāng)中，其中“一雙丹鳳三角眼……身量苗條，體格風(fēng)騷……丹唇未啟笑先聞?！睂ν跷貘P的描寫，讓王熙鳳的形象赫然在目。另外，在白居易的《琵琶行》當(dāng)中，對兩個(gè)形象進(jìn)行了塑造，分別為詩人及琵琶女，詩人對琵琶女遭遇及身世倍感同情，并自傷自憐，通過形象類比，使藝術(shù)感染力更加豐富化。再如在《廉頗藺相如列傳》當(dāng)中，作者對廉頗正面的描寫較少，剛開始時(shí)，廉頗對藺相如還存在不服氣的情緒，但是在后來開始覺悟，并最終“負(fù)荊請罪”。作者通過對人物性格的細(xì)致描繪，讓讀者更能感受到廉頗自身所具有的敢于承擔(dān)及勇于改過的精神品質(zhì)。

（三）畫面的意境美

所謂“畫中有詩，詩中有畫”，就是對古詩文意境美的一種詮釋。我們在對那些優(yōu)秀的古詩文進(jìn)行欣賞時(shí)，在腦海當(dāng)中往往會呈現(xiàn)出其所描繪的美麗畫面及情境。所謂意象，就是富含某種特殊含義及文學(xué)趣味的具體形象的泛指，正所謂“境生于象外”。我們在對古詩文進(jìn)行欣賞時(shí)，將那些比較散亂的意象，通過一定方式的整合，從而形成一幅完整的畫面情境，在此基礎(chǔ)上才能對此予以更為深入的感悟。比如在柳永的《雨霖鈴》當(dāng)中，詞人在其中分別運(yùn)用了“楊柳”“暮靄”及“寒蟬”等意象，在上述意象基礎(chǔ)上進(jìn)行整合，從而形成一幅古代汴京的河畔離別圖，將充滿離別傷感的情緒，在具有畫面感的詞句當(dāng)中充分表現(xiàn)出來，實(shí)現(xiàn)意與境的充分融合，并對此構(gòu)成一幅充滿詩意的意境畫面，讓讀者感受到一種強(qiáng)烈的藝術(shù)美。

三、審美教育的具體實(shí)施

（一）通過反復(fù)吟詠體會語言魅力

針對古詩文的學(xué)習(xí)來講，教師在教學(xué)過程中，不能僅以單純的背誦作為語文教學(xué)的最終目的，可以在教學(xué)當(dāng)中采取教師范讀和學(xué)生自由讀、學(xué)生齊讀和學(xué)生個(gè)別讀相結(jié)合的方式，通過對古詩文的反復(fù)吟詠來對節(jié)奏進(jìn)行把握，使學(xué)生形成一定的語感，并在反復(fù)吟詠當(dāng)中去感受其中蘊(yùn)藏的感情，對古詩文作品當(dāng)中的語言韻律美給予真切的感受，并在不自覺當(dāng)中去感受美的真諦。例如李白的《蜀道難》當(dāng)中，諸如“筆勢縱橫，如虬飛蠖動，起雷霆于指顧之間。”整首詩的篇幅較長，并且在句式上參差錯落，語言豪放有力，情感豐富張揚(yáng)。教師在對本篇教學(xué)時(shí)，應(yīng)盡量避免采用傳統(tǒng)的程式化教學(xué)方法，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對寫作的具體背景予以了解，在反復(fù)吟詠當(dāng)中，對詩人的寫作目的進(jìn)行揣摩，對詩人所要表達(dá)的浪漫情懷予以體會，并最終產(chǎn)生思想共鳴。

（二）創(chuàng)設(shè)情境及想象啟發(fā)

教師在對古詩文進(jìn)行教學(xué)時(shí)，不能僅對詩文進(jìn)行簡單翻譯，要在對詩文進(jìn)行反復(fù)閱讀的基礎(chǔ)上，鼓勵學(xué)生充分發(fā)揮自身主觀能動性，展開聯(lián)想，對自己的感受及體會進(jìn)行大膽表達(dá)。學(xué)生只有在充分聯(lián)想基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)由象入境的目的，并對作品蘊(yùn)藏的思想情感予以充分體會。例如《赤壁賦》是一篇充滿哲思且意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的經(jīng)典作品，在開篇時(shí)，作者首先對自己與友人在初秋時(shí)月夜泛舟的情境進(jìn)行描寫，當(dāng)學(xué)生對作者的寫作背景予以了解之后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生利用課文相關(guān)注釋，對課文意境展開大膽聯(lián)想，并用自己的話對整個(gè)故事情境進(jìn)行描繪，對作品的情境進(jìn)行創(chuàng)設(shè)，并對作者的情感變化進(jìn)行揣摩，從而為后文的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。與傳統(tǒng)的“灌輸式”教學(xué)相比，此種方法對于學(xué)生學(xué)習(xí)積極性具有很好的調(diào)動作用，且還能讓學(xué)生對作者感情的起伏變化予以真實(shí)感受，并自覺融入作品的情境當(dāng)中，去感受和體會作者所要表達(dá)的中心思想。

四、結(jié)語

古詩文教學(xué)需要一種潛移默化地引導(dǎo)且動人以情的教學(xué)模式，必須有效結(jié)合古詩文的教學(xué)重點(diǎn)開展教學(xué)活動，讓學(xué)生去認(rèn)識美、發(fā)現(xiàn)美及感受美，并培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)當(dāng)中去感受作者的情感世界及內(nèi)心感受，促進(jìn)古詩文知識的掌握及情感的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生審美能力的提升。