淺談三祖文化與幼兒德育教育

康杰

摘 要：“千古文明開涿鹿”，涿鹿在中國歷史上是個名聲顯赫的文明圣地。河北省涿鹿縣地處桑干河流域的山間斷陷盆地，由于獨特的地理、氣候和物產(chǎn)等條件，歷史上就是我國古人類繁衍生存的重要地域。到了原始社會末期，涿鹿又成為氏族聯(lián)盟、民族形成、國家初創(chuàng)的搖籃。

關(guān)鍵詞：幼兒教育；德育教育；三祖文化

《幼兒園教育指導綱要》在總則中明確指出：“幼兒園應與家庭、社區(qū)密切合作，與小學相互銜接，綜合利用各種教育資源，共同為幼兒的發(fā)展創(chuàng)造良好的條件，充分利用自然環(huán)境和社區(qū)的教育資源，擴大幼兒生活和學習的空間”。解讀《綱要》，使我們進一步清醒地認識到：幼兒教育不等于幼兒園教育，必須樹立大教育觀，更新教育資源觀，高瞻遠矚跨越幼兒園的圍墻。著名教育家陳鶴琴主張兒童教育的基本思想是：“生活即教育”，他認為：“大自然，大社會者是活教材”。

我園是為于涿鹿圣地中心的一所幼兒園， 我們的家鄉(xiāng)——涿鹿。這座歷史文化名城，蘊含著無窮的教育資源，自然條件得天獨厚，涿鹿的三祖文化有著深厚的文化底蘊。

如何在幼兒園開展三祖文化教育呢：

一、充分挖掘涿鹿地方文化教育資源，探索具有時代特征的適合幼兒發(fā)展的主題活動

在經(jīng)過研究和探索中，我們發(fā)現(xiàn)涿鹿三祖文化資源里有許多適合幼兒發(fā)展的內(nèi)容，如：來自于村民口述的民間傳說故事、涿鹿的民俗、民風、民貌、還有關(guān)于三祖文化的古詩、故事、兒歌等。這就給幼兒園開展各方面的教育提供了豐富多彩的主題活動素材。經(jīng)過整理，改編再創(chuàng)造，又整合出幾套設(shè)適合和各年齡階段的幼兒素材資料。幼兒教師可以由淺到深的為幼兒滲透三祖文化知識，從而達到培養(yǎng)幼兒能熱愛祖國，熱愛家鄉(xiāng)，熱愛身邊的一草一木的教育目的。

（1）為幼兒介紹涿鹿的民俗、民風、民貌和名勝古跡和引導幼兒了解涿鹿的一些風俗習慣、特產(chǎn)小吃和欣賞三祖遺址，使幼兒對家鄉(xiāng)的歷史文化產(chǎn)生濃厚的探索欲望，從而更深刻的了解三祖文化知識，以達到教育的目的。如：主題活動《魅力軒轅湖》，通過教師和幼兒一起欣賞美麗的軒轅湖全景，聆聽動人的軒轅湖散文，感受詩一般的軒轅湖意境，不僅使幼兒感受到涿鹿軒轅湖這個魅力神圣的地方也把老師帶了一個幽靜、安逸、充滿幻想且具有豐富文化底蘊的動人畫面當中去。從而使每個人悠然而發(fā)的產(chǎn)生了一種身為涿鹿人的自豪感?！段覑鄢源猴灐分黝}活動，通過教師帶幼兒一起身臨其境的制作、品嘗春餅，使幼兒了解了涿鹿人民立春時要吃春餅的風俗習慣，從而激發(fā)了幼兒懂得了勞動人民用自己的雙手創(chuàng)造出美好生活，提高幼兒自己樂于參與勞動的積極性。

（2）對幼兒滲透淺顯的三祖文化歷史知識，通過學習短小的兒歌、歌曲、故事，不僅使幼兒了解我們家鄉(xiāng)是一個神圣的有著悠久歷史的人類發(fā)祥地，還會懂得黃帝、炎帝、蚩尤的形象特點，在涿鹿這片土地上留下的豐功偉績，為人類的發(fā)展、生活作出了不朽的貢獻，如：《嫘祖制衣》語言活動，通過代幼兒欣賞嫘祖制衣的故事，使幼兒懂得了我們的蠶絲是由嫘祖發(fā)現(xiàn)的，并創(chuàng)造了美麗的絲綢，激發(fā)了幼兒的創(chuàng)造，勇于革新的精神面貌?！饵S帝城》是一首幼兒歌曲，由教師通過自己創(chuàng)編，不僅激發(fā)了幼兒了解三祖文化的興趣而且也提升了自己的業(yè)務(wù)水平。歌曲短小，旋律簡單，朗朗上口，幼兒學習起來非常容易。

二、充分利用本土文化，開展豐富多彩的游戲活動

《幼兒園規(guī)程》提出游戲是幼兒的基本活動，幼兒園應該以游戲為基本活動，寓教育與各項活動之中，鼓勵幼兒游戲。而民間游戲作為傳統(tǒng)文化的一部分以其獨有的特點及價值，在幼兒發(fā)展中起著十分重要的積極作用。民間游戲由于所表現(xiàn)的內(nèi)容往往是來源于人們的現(xiàn)實生活和勞動，游戲活動中所配有的歌謠，一般是用當?shù)厝肆晳T的語言表達方式表達出來的。這就使得民間游戲貼近自然，貼近幼兒的現(xiàn)實生活。

（1）從民間游戲的內(nèi)容上進行適宜的設(shè)編與創(chuàng)新。在此，可運用組合法、拓展法、發(fā)散引導法三種方法。組合法是把兩個或兩個以上的游戲或動作技巧，根據(jù)本班幼兒的實際發(fā)展水平有機地組合在一起。如“三雄爭霸”游戲，孩子們都喜歡玩，游戲內(nèi)容大致為幼兒分三組，每組幼兒選出一個代表當“黃帝”、“炎帝”和“蚩尤”有他們帶領(lǐng)本組幼兒齊心協(xié)力運沙包，沙包要放在乒乓球拍上，用一只手控制。賽跑時沙包如果掉在地上，得馬上撿起來放在球拍上繼續(xù)向前跑。 必須跑過終點線再返回來才能把沙包交給下個人，依次接力跑，最先跑完的為優(yōu)勝組。

（2）民間游戲的創(chuàng)新。在游戲的組織上，可以采取把一些不同類型的游戲有機地聯(lián)系在一起的方法。如把“小老鼠上燈臺”這個童謠說唱游戲，改編成體育游戲。首先把其童謠做改編，把最后一句“咕嚕咕嚕滾下來！”改編成“咕咚咕咚跳下來！”教師引導幼兒練習從高處往下跳的動作，然后再加上前滾翻的動作，在游戲中幼兒不僅得到了游戲性的體驗，其跳、滾動作也在游戲中得到了自然的發(fā)展。還有“劃龍舟”、“老鷹捉小雞”、“貼人”等游戲經(jīng)過改編與創(chuàng)新，都成為幼兒百玩不厭的游戲。

幼兒在這些民間游戲自由、輕松愉快的玩耍過程中，不僅獲取了知識，而且促進了能力和個性的全面發(fā)展。此外，像八月十五鬧元宵、跳龍燈，五月初五端午節(jié)、劃龍舟，八月十五吃月餅、賞月等等的農(nóng)村傳統(tǒng)節(jié)日也可成為幼兒教育內(nèi)容中重要永恒的主題，結(jié)合節(jié)日活動幼兒可以了解為什么有這個節(jié)日，節(jié)日里為什么要有這些活動，通過參與和探索讓幼兒加深對傳統(tǒng)節(jié)日的認識和熱愛。

三、整合園本教育課程，創(chuàng)編適合本園發(fā)展的教育教學設(shè)計

認真研究我們民族先祖?zhèn)冊阡寐惯@塊古老土地上生息、征戰(zhàn)、融合的歷史，用史實來教育人民、教育后代，這對于弘揚民族文化，振奮民族精神，增強對自己民族歷史的自豪感，對于凝聚人心，加深民族團結(jié)，促進祖國統(tǒng)一有著深入的巨大的無可替代的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。

在無階級、無民族、無國家形成的早期社會，黃帝、炎帝、蚩尤盡管相互爭戰(zhàn)，有勝有敗，但都屬中華民族大家庭的融合統(tǒng)一過程，他們是中國社會文明起源的奠基人和開拓者，是我們?nèi)褡骞餐奈拿魇甲?！涿鹿，是全國唯一的一個三大始祖會聚之地，是中華文明史的搖籃，亦是海內(nèi)外中華兒女尋根問祖的圣地！為此，特編輯適合本園發(fā)展的教育教學設(shè)計資料，供全園老師分享和借鑒。

（作者單位：河北省張家口市涿鹿縣第一幼兒園）