中醫(yī)藥文化傳播中“以文化人”的成功實踐

吳帆 余玲 鄭斌

廣東藥科大學(xué)，廣東廣州，510006

【摘要】中醫(yī)藥文化具有豐富文化蘊涵，遵循文化發(fā)展建設(shè)的規(guī)律，探索 “以文化人”有效機制，使中醫(yī)藥文化核心價值觀內(nèi)化為中醫(yī)藥類學(xué)子的精神追求，外化為生動的行動自覺。

【關(guān)鍵詞】以文化人；中醫(yī)藥文化；實踐；案例

中醫(yī)藥學(xué)凝聚著深邃的哲學(xué)智慧和中華民族幾千年的健康養(yǎng)生知識和實踐經(jīng)驗，積淀出豐富而優(yōu)秀的中醫(yī)藥文化。自從屠呦呦帶著“青蒿素”走向世界后，中醫(yī)藥的發(fā)展面臨著新的機遇。中共中央、國務(wù)院印發(fā)《“健康中國2030”規(guī)劃綱要》指出，要充分發(fā)揮中醫(yī)藥的獨特優(yōu)勢為健康中國做出貢獻(xiàn)。作為中醫(yī)藥文化傳承者與接班人的“搖籃”之一，中醫(yī)藥類院校承擔(dān)著傳承和弘揚中醫(yī)藥文化的重任。

“以文化人”的基本內(nèi)涵簡單地說就是：“用文化教育人、熏陶人、感染人，讓文化以潛移默化的方式影響人的思想意識和言行舉止，從而提升人的思想覺悟、道德修養(yǎng)、精神境界和綜合素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。”中醫(yī)藥類院?？梢砸蚤_闊的視野、深入的觸角，多角度、多方位地展現(xiàn)具有中醫(yī)藥類特色校園文化，發(fā)揮“以文化人”功能，挖掘積淀其中的深厚傳統(tǒng)文明基因，以溫和而真實可觸摸的方式，潛移默化將中醫(yī)藥優(yōu)秀文化精髓融入到專業(yè)學(xué)習(xí)，以此提高中醫(yī)藥學(xué)生的人文精神素養(yǎng)和學(xué)習(xí)能力，使學(xué)子能夠滿足社會對中醫(yī)藥人才的需要?！耙晕幕恕本褪且訌娭嗅t(yī)藥優(yōu)秀文化教育和文化氛圍營造，使學(xué)生自發(fā)熱愛中藥學(xué)本專業(yè)學(xué)習(xí)，形成濃厚的中藥文化學(xué)習(xí)氛圍，對中醫(yī)藥文化從文化理解到文化傳承再到文化自覺。

一、以文化人的指導(dǎo)方法——感染教育法和典型教育法

中醫(yī)藥類院校以引導(dǎo)學(xué)生樹立“健康中國”為奮斗目標(biāo)，以中醫(yī)藥文化中的“仁”、“和”、“精”、“誠”大醫(yī)精誠理念和“大醫(yī)精誠”的職業(yè)理念作為育人工作的核心理念，運用思想政治教育方法中的激勵、感染教育法和典型教育法，突出“以文化人”功能，運用中醫(yī)藥優(yōu)秀文化精髓來加強專業(yè)能力和人文精神素養(yǎng)培育，從而培養(yǎng)具有“創(chuàng)新精神、實踐能力、社會擔(dān)當(dāng)、精英氣質(zhì)”的現(xiàn)代中醫(yī)藥“工匠精神”的人才。

1.激勵、感染教育法

感染教育法通過激發(fā)學(xué)生主觀動機和思想感情來調(diào)動其積極性。中藥學(xué)院本草苑運用中醫(yī)藥優(yōu)秀文化精髓來對學(xué)生加強專業(yè)能力和人文精神素養(yǎng)培育，加強學(xué)子的價值觀的教育。中醫(yī)藥優(yōu)秀文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其主要內(nèi)容和核心精神體現(xiàn)在中醫(yī)藥文化“大醫(yī)精誠”的核心價值之中，主要體現(xiàn)在“仁”、“和”、“精”、“誠”四個字。國醫(yī)大師晁恩祥教授言：“對中醫(yī)要有誠心、對學(xué)術(shù)要有誠信、對患者要有誠意”。中醫(yī)藥不能凍僵，也不可熔斷，唯有文火慢燉才能熬出精華。中醫(yī)藥類院校用中醫(yī)藥文化氛圍去感染學(xué)生，突出 “以文化人”功能，讓其潛移默化的接受正確的思想觀點和行為規(guī)范，并在校園中傳播開，形成文化氛圍圈。

2.典型教育法

先進(jìn)思想和模范行動，是崇高精神的具體體現(xiàn)，具有直接的感染力和說服力。榜樣的先進(jìn)事跡或行為，以其具體形象的形式，易于接受和仿效，具有很強的感召力，能夠產(chǎn)生正面激勵作用。中醫(yī)藥類院?？梢赃\用思想政治教育方法中的典型教育法，利用中醫(yī)藥文化傳承創(chuàng)新的先進(jìn)典型開展人物塑造、宣傳，開展幫-傳-帶的典型示范，利用公眾號平臺樹立典型“中醫(yī)藥傳承人”欄目，定期推送典型人物案例。屠呦呦先生的青蒿素榮獲諾貝爾獎，是中醫(yī)藥送給世界的禮物，也是中醫(yī)藥學(xué)子心中的典型?！扒噍镆晃?，以水二升漬，絞取汁，盡服之”是葛洪給后人留下的寶貴經(jīng)驗，成為了中醫(yī)藥學(xué)子們學(xué)習(xí)、前進(jìn)的動力。

二、以文化人典型案例——以廣東藥科大學(xué)中藥學(xué)院為例

廣東藥科大學(xué)中藥學(xué)院人才培養(yǎng)目標(biāo)準(zhǔn)確，運用思想政治教育方法中的感染教育法和典型教育法，“突出“以文化人”功能，運用中醫(yī)藥優(yōu)秀文化精髓來加強專業(yè)能力和人文精神素養(yǎng)培育，成效倍出。

余同學(xué)，曾在中藥學(xué)專業(yè)邊緣徘徊游弋，在以文化人的學(xué)風(fēng)建設(shè)中，堅定繼續(xù)在中醫(yī)藥領(lǐng)域踱步前行，逐漸熱衷于對中藥專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，開始潛心于對中醫(yī)藥文化的摸索，在她心中開始萌芽，她期望中醫(yī)藥文化在民間傳播，致力于中醫(yī)藥事業(yè)在國土扎根并走出國門。她被同學(xué)稱為勤學(xué)奮進(jìn)的“小工匠”，她以全部課程平均九十分以上的成績，連續(xù)兩年獲得國家獎學(xué)金的好成績禮敬中華傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化。以文化人的學(xué)習(xí)氛圍賦予中醫(yī)藥學(xué)子一個青春飛揚的舞臺，同時給予余同學(xué)一個施展才學(xué)的平臺。她創(chuàng)辦《本草苑》科普雜志，將每個學(xué)子對于本草的理解匯總整理成文本，將自己所學(xué)所感的中醫(yī)藥文化以科普的形式傳授給他人。她在去野外實習(xí)過程中，認(rèn)真聽老師講述本草奧秘的同時，還學(xué)習(xí)著如何將本草講述給他人，在空閑之余為同學(xué)講述本草的偉大。有本草的地方就有倔強的生命，執(zhí)著的堅守，真誠的付出，這是藥工們以生命譜寫的史詩，鑄就了一個民族不朽的年華。而她想到的就是將這份感動傳承下去，協(xié)助老師一起號召同學(xué)們將對本草的感動通過文字、圖片記錄下來，并且將每個人對于本草的理解匯總整理成文本。她樂于將自己所學(xué)所感以科普的形式傳授給他人，作為學(xué)院中藥社的學(xué)術(shù)顧問，常常給社成員進(jìn)行科普培訓(xùn)，社員們不僅喜愛聽她講述，在她的感染力下漸漸步入對中醫(yī)藥的熱愛。俗話說：“一個好漢三個幫”，她希望能發(fā)動群體的力量，一起為中醫(yī)藥文化和事業(yè)做貢獻(xiàn)，希望中醫(yī)藥后繼有人，希望中醫(yī)藥走進(jìn)大眾生活。她用心籌備的宣傳資料就是部分鉆研的成果和結(jié)晶。

鄭同學(xué)，曾對中醫(yī)藥行業(yè)被認(rèn)為“偽科學(xué)”而一籌莫展。在彷徨之際，學(xué)校組織他參加中醫(yī)藥行業(yè)分析大賽，指導(dǎo)他選擇了與自己專業(yè)對口的中醫(yī)藥行業(yè)進(jìn)行全面調(diào)研。他積極參與到學(xué)院開展的特色校園文化活動中，在以文化人的氛圍下，使他萌生了中醫(yī)藥文化的創(chuàng)新意識。他意識到中醫(yī)藥理論的信息化和標(biāo)準(zhǔn)化迫在眉睫，他意識到中醫(yī)藥理論的信息化和標(biāo)準(zhǔn)化迫在眉睫，如何將現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)與中醫(yī)藥傳統(tǒng)理論相結(jié)合將成為未來中醫(yī)藥文化復(fù)興的關(guān)鍵點。中醫(yī)藥理論信息化和標(biāo)準(zhǔn)化最大的困難在于目前的科學(xué)設(shè)備無法從根本上解決中醫(yī)理論中“因人而治”的診斷基礎(chǔ)。社會科技發(fā)展的日新月異，“智能穿戴設(shè)備”的興起帶給了鄭斌前所未有的希望和憧憬。智能可穿戴設(shè)備與人體體表緊密聯(lián)系的特點創(chuàng)造了科技與健康相結(jié)合的可能性。鄭同學(xué)決定利用“智能手環(huán)”與中醫(yī)脈診作用部位一致的特點，結(jié)合中醫(yī)脈診的理論來開發(fā)一款可以時刻穿戴并智能把脈，實時監(jiān)測用戶九種中醫(yī)體質(zhì)的“智能手環(huán)”。為了做足調(diào)研功夫，鄭同學(xué)便開始走遍祖國東西南北搜集中醫(yī)藥人工智能產(chǎn)品。他幾乎跑遍了廣州大大小小的中醫(yī)師館，收集了近6000名患者的中醫(yī)脈診信息，對收集到的數(shù)據(jù)進(jìn)行分析整理，構(gòu)建中醫(yī)診斷中的矩陣模型，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，建成了中醫(yī)四診模型的樣本數(shù)據(jù)庫，結(jié)合移動終端方便醫(yī)生們調(diào)用和參考?！弊罱K，他巧妙地將中醫(yī)藥傳統(tǒng)學(xué)科結(jié)合現(xiàn)代人工智能—，他設(shè)計并開發(fā)了中醫(yī)脈診的傳感器”健康智能手環(huán)及智能運動鞋墊研發(fā)，在校期間獲得中醫(yī)藥智能產(chǎn)品技術(shù)專利及軟件著作權(quán)。

三、“以文化人”的育人成效

隨著《中華人民共和國中醫(yī)藥法》的正式頒布，其中指出要加強中醫(yī)藥文化的宣傳，中醫(yī)藥的發(fā)展壯大指日可待。在“以文化人”的氛圍下，中醫(yī)藥學(xué)子堅守在中醫(yī)藥文化的弘揚與傳播中，更多的學(xué)生加入到這個傳播的行列。中醫(yī)藥科普活動受到媒體的廣泛關(guān)注，在電視節(jié)目中熱播；中醫(yī)藥科普解說受到美國、韓國、香港、臺灣等國（境）內(nèi)外大學(xué)參觀者的高度贊賞，得到媒體的報道。學(xué)子期望能夠?qū)⒅嗅t(yī)藥瑰寶帶向民間各處，走進(jìn)中小學(xué)校園，將趣味的中醫(yī)藥知識在中小學(xué)生中間萌生發(fā)芽，希望孩子從小就能夠接受并愛上中醫(yī)藥，為中醫(yī)藥事業(yè)播種“種子團(tuán)”，萌發(fā)“后備軍”。走進(jìn)鄉(xiāng)村角落，將本草文化知識在民間散播，為民眾搭建更好的健康平臺。

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作者簡介：吳帆（1983- ），女，廣東潮州人，廣東藥科大學(xué)思想政治教育副研究員，研究方向：思想政治教育和文化傳播。