高社會(huì)流動(dòng)下農(nóng)村老年群體精神養(yǎng)老問(wèn)題分析

徐丹鳳

摘 要：以社會(huì)流動(dòng)下農(nóng)村精神養(yǎng)老問(wèn)題為焦點(diǎn)，通過(guò)深入進(jìn)行個(gè)案研究，探討老年人精神自養(yǎng)不足、家庭養(yǎng)老功能弱化、社區(qū)精神養(yǎng)老意識(shí)缺乏、當(dāng)?shù)卣畧?zhí)政理念老套、過(guò)于重視物質(zhì)養(yǎng)老、精神養(yǎng)老方面被忽略等問(wèn)題，以期為中國(guó)其他地區(qū)的對(duì)比研究提供樣本，以及能改善農(nóng)村老年群體精神養(yǎng)老問(wèn)題，推進(jìn)政府精神養(yǎng)老體系更加完善。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村老年群體；精神養(yǎng)老；社會(huì)流動(dòng)

中圖分類號(hào)：F320 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2016）19-0036-02

引言

改革開(kāi)放以來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，中國(guó)社會(huì)流動(dòng)也加劇，農(nóng)村地區(qū)也不例外。在社會(huì)流動(dòng)背景下，大量社會(huì)問(wèn)題也隨之出現(xiàn)，農(nóng)村老年群體的精神養(yǎng)老問(wèn)題便是其一。本研究擬以社會(huì)流動(dòng)下農(nóng)村精神養(yǎng)老問(wèn)題為焦點(diǎn)，通過(guò)深入進(jìn)行個(gè)案研究，為中國(guó)其他地區(qū)的對(duì)比研究提供樣本。同時(shí)，希望通過(guò)此次研究，能夠改善農(nóng)村老年群體精神養(yǎng)老問(wèn)題，推進(jìn)政府精神養(yǎng)老體系更加完善。

一、概況與方法

（一）調(diào)查點(diǎn)概況

江西省撫州市臨川區(qū)青泥鎮(zhèn)勞動(dòng)力人口13 262人，外出務(wù)工人員達(dá)到85%以上，65歲以上的1 351人，大量的老年人和兒童被留在老家，青壯年背井離家支撐著家里的生計(jì)。青泥是個(gè)農(nóng)業(yè)大鎮(zhèn)，但大量的農(nóng)田都是家里50歲以上的長(zhǎng)輩在操持。居民的生活條件基本達(dá)到小康水平，物質(zhì)上都能實(shí)現(xiàn)基本的溫飽。因此，選擇勞動(dòng)力大量流失嚴(yán)重的青泥鎮(zhèn)為我們調(diào)查點(diǎn)。

（二）研究方法

在調(diào)查點(diǎn)上我們主要是運(yùn)用了結(jié)構(gòu)式訪問(wèn)法，由當(dāng)?shù)氐拇甯刹炕蛘弋?dāng)?shù)氐闹驹刚呦虼迕l(fā)放問(wèn)卷，并且進(jìn)行解釋說(shuō)明。問(wèn)卷的回收率較高，老年群體的真實(shí)反饋度也是較高的。后期，我們運(yùn)用SPSS軟件，將有效問(wèn)卷進(jìn)行系統(tǒng)分析。

二、農(nóng)村老年群體精神養(yǎng)老現(xiàn)狀

分析數(shù)據(jù)結(jié)果，發(fā)現(xiàn)主要有以下幾種問(wèn)題。

（一）老年人的精神自養(yǎng)不足

在調(diào)查點(diǎn)，研究者發(fā)現(xiàn)大量的老年人生活只局限于農(nóng)田里的莊稼以及晚輩，沒(méi)有考慮到自己的感受，更沒(méi)有規(guī)劃過(guò)自己晚年生活，缺乏獨(dú)立的圈子。

（二）傳統(tǒng)家庭養(yǎng)老模式受到?jīng)_擊

農(nóng)村青壯年大量外流，老年人晚年孤獨(dú)，難以享受天倫之樂(lè)?！爸赜纵p老”現(xiàn)象突出，老年人在家庭中的地位下降，缺乏關(guān)愛(ài)，心理落差大。

（三）老年人社區(qū)融入度不高

就社區(qū)養(yǎng)老方面，雖然晚上有廣場(chǎng)舞之類的群體性活動(dòng)，但是白天的社區(qū)活動(dòng)較少，老年人都忙于家庭和農(nóng)事，沒(méi)有時(shí)間同鄰里交流感情。經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，鄰里之間的感情也沖淡了許多，不如以前那么親密。農(nóng)村社區(qū)“比富”現(xiàn)象嚴(yán)重，家庭經(jīng)濟(jì)條件差的老人無(wú)法融入到社區(qū)中，自卑感嚴(yán)重。

（四）老年人精神生活缺失

老年人雖然享受新型農(nóng)村合作醫(yī)療、養(yǎng)老金等養(yǎng)老政策，但這些都是在物質(zhì)方面對(duì)老年人的生活提供幫助，對(duì)精神養(yǎng)老沒(méi)有意識(shí)。

三、問(wèn)題及原因

（一）高社會(huì)流動(dòng)

改革開(kāi)放以來(lái)，農(nóng)村大量青壯年外出務(wù)工，大量的老年人和兒童被留在老家。子女的外出，使得老年人無(wú)法與子女經(jīng)常見(jiàn)面，得不到子女的關(guān)懷與慰藉。子女在外忙于工作，無(wú)法經(jīng)常與父母溝通交流。并且，大多數(shù)的子女只注重物質(zhì)上能夠讓父母無(wú)憂，但卻忽略與父母的交流，使得老年人非常孤單。

（二）中國(guó)傳統(tǒng)的“孝文化”的沒(méi)落

中國(guó)的“孝文化”在社會(huì)發(fā)展中越來(lái)越被忽視，“重幼輕老”的現(xiàn)象越來(lái)越突出。古代的“父母在，不遠(yuǎn)行”思想，在現(xiàn)代已經(jīng)被推翻。老年人的社會(huì)地位、經(jīng)濟(jì)地位在退化，家庭中的地位更是排在最后。子女的重點(diǎn)在于孩子的成長(zhǎng)與教育，沒(méi)有考慮過(guò)老年父母的精神需求。

（三）老年人身心脆弱

從老年人的生理角度來(lái)看，老年人的生理機(jī)能在退化，身體素質(zhì)越來(lái)越差，需要藥物和住院才能解決疾病問(wèn)題，甚至需要子輩服侍。醫(yī)療費(fèi)用使得老年人有虧欠感、內(nèi)疚感，認(rèn)為自己是家庭的負(fù)擔(dān)，對(duì)自己的存在感到懷疑，不肯與人交流，將自己排斥在家庭之外。

（四）經(jīng)濟(jì)有一定發(fā)展，但是仍然不足

目前農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)相比于原先來(lái)說(shuō)，確實(shí)有較大的進(jìn)步，但是相比于城市來(lái)說(shuō)，差距仍然還是很大。農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)水平依然處于比較落后的狀態(tài)，所以，在養(yǎng)老方面，首先落實(shí)的就是經(jīng)濟(jì)上的養(yǎng)老，在物質(zhì)還不能得到最大的滿足時(shí)，很少有人會(huì)想到精神層面的補(bǔ)充。所以在農(nóng)村老年群體的養(yǎng)老過(guò)程中，物質(zhì)養(yǎng)老還沒(méi)能達(dá)到一定的水平，導(dǎo)致精神養(yǎng)老被人們忽視。

四、對(duì)策及建議

（一）大力發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，留住農(nóng)村勞動(dòng)力

農(nóng)村大量勞動(dòng)力外出務(wù)工，主要是因?yàn)榇蟪鞘杏懈嗟木蜆I(yè)機(jī)會(huì)以及優(yōu)厚的工作待遇。相比于農(nóng)業(yè)活動(dòng)耗時(shí)耗力并且回報(bào)率過(guò)低，外出務(wù)工是個(gè)不錯(cuò)的選擇。因此，如果鄉(xiāng)鎮(zhèn)能夠留住勞動(dòng)力，老年人在精神方面的養(yǎng)老也將會(huì)有一定的滿足。

（二）鼓勵(lì)老年群體精神自養(yǎng)

中國(guó)的父母將自己捆綁在兒女的身上，沒(méi)有為自己的生活著想。老年人年紀(jì)又大，身體也越來(lái)越不如以前，可以充分利用空閑時(shí)間做自己想做的事。豐富自己的精神世界，不要將自己封閉在家庭中，封閉在子女中。走出家門，走入社區(qū)，走向社會(huì)。

（三）重新定義和宣傳“孝文化”

傳統(tǒng)的“孝文化”不適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，需要重新定義“孝文化”。對(duì)父母的孝不是只表現(xiàn)在物質(zhì)上的滿足，更重要的是能給父母帶來(lái)精神慰藉，懂得孝敬父母，贍養(yǎng)父母，并且能夠尊敬父母。老年人需要認(rèn)可與尊重，老年人在家中如果能夠感受到溫暖以及被重視的感覺(jué)，這對(duì)于老年人的身心健康來(lái)說(shuō)是非常重要的。

（四）加強(qiáng)社區(qū)融入

社區(qū)可以組織集體性的活動(dòng)，比如可以針對(duì)地方特色組織地方戲曲賞析，以及可以開(kāi)展廣場(chǎng)舞等集體性較強(qiáng)的活動(dòng)。能夠讓老年人積極參與其中，走出家門，融入到社區(qū)中。

（五）執(zhí)政理念創(chuàng)新

政府相關(guān)的社會(huì)養(yǎng)老制度的缺失和不到位，沒(méi)有與時(shí)俱進(jìn)。中國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，養(yǎng)老制度仍停留物質(zhì)層面，忽視老年人精神上的贍養(yǎng)。農(nóng)村老年群體精神養(yǎng)老更是很少顧及到。建議地方政府應(yīng)加大對(duì)農(nóng)村老年群體的關(guān)懷力度，讓他們感受到社會(huì)對(duì)他們的關(guān)愛(ài)，感受到自身存在的價(jià)值。

結(jié)語(yǔ)

2014年第十二屆全國(guó)人大人民代表大會(huì)二次會(huì)議，李克強(qiáng)總理在政府工作報(bào)告中提出關(guān)注農(nóng)村養(yǎng)老問(wèn)題。農(nóng)村精神養(yǎng)老已經(jīng)是一個(gè)亟待解決的社會(huì)問(wèn)題，正確處理好農(nóng)村精神養(yǎng)老問(wèn)題，對(duì)整個(gè)社會(huì)有著重大意義。農(nóng)村老年群體精神養(yǎng)老不僅僅牽涉農(nóng)村老年群體，還與城鎮(zhèn)化建設(shè)、社會(huì)養(yǎng)老體系改革等有關(guān)。處理好農(nóng)村老年群體精神養(yǎng)老問(wèn)題有助于減少社會(huì)摩擦，促進(jìn)農(nóng)村社區(qū)發(fā)展，完善社會(huì)養(yǎng)老體系，增強(qiáng)公民的幸福感，這是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的重要組成部分。

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[責(zé)任編輯 吳高君]