談?wù)剰V播精品節(jié)目中的制作環(huán)節(jié)

劉文燕

【摘 要】就廣播節(jié)目而言，精良的制作是彰顯廣播特色的重要一環(huán)，并在多維度的廣播節(jié)目采制中貫穿全程。充分認(rèn)識制作的重要意義，運用恰當(dāng)豐富的制作方法，才能將廣播節(jié)目制作成精品。

【關(guān)鍵詞】廣播節(jié)目 制作 場效應(yīng) 二度創(chuàng)作

【中圖分類號】G222 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

傳統(tǒng)觀念認(rèn)為廣播的鏈條是采編播，對于從業(yè)者的訓(xùn)練也是從這三個維度切入的。但是，現(xiàn)代廣播的實踐證明，單一的鏈條模式已經(jīng)遠(yuǎn)不能滿足精品節(jié)目的要求，制播思維開始向矩陣化方向發(fā)展。對于廣播精品節(jié)目制作來說，多元復(fù)合式思維顯得尤為重要。精品節(jié)目從開始的策劃、采訪、編輯，再到后期的制作、播出，整個過程環(huán)環(huán)相扣，任何一環(huán)的缺失都會導(dǎo)致整個鏈條的崩潰。因此，制作在廣播精品節(jié)目的生產(chǎn)流程中擔(dān)負(fù)著重要的角色。

一、未雨綢繆——節(jié)目策劃階段不忘制作

廣播節(jié)目的整體流程與做菜類似：一開始的策劃與采訪像是菜式的創(chuàng)意與材料的選購；之后的編輯與制作如同做菜時的材料搭配與最后烹制。作為食客，我們都想嘗到色香味俱佳的菜肴；作為聽眾，我們希望得到聽覺上的滿足，而節(jié)目好聽與否，與制作有著巨大的關(guān)聯(lián)。

（一）制作可以凸顯和升華節(jié)目主題

主題是節(jié)目的靈魂，由靈魂而產(chǎn)生的思想牽引是后期采訪與編輯的依據(jù)與主線。那么是不是制作就等于合成，而不能發(fā)揮二度創(chuàng)作的功能呢？答案顯然是否定的。

2014年，中央人民廣播電臺對港澳節(jié)目中心采訪制作了大型系列專題節(jié)目《城市風(fēng)骨》。在這個專題節(jié)目的采訪、編輯與制作過程中，采訪與編輯是節(jié)目的基礎(chǔ)，也是感性認(rèn)識與邏輯思維的外化過程。但采訪與編輯只完成了廣播節(jié)目整個流程的50%，其后的制作則占到另外的50%。在廣播實踐中，合成與制作經(jīng)常被混用，但實際上二者同中有異。合成是被動的執(zhí)行，制作是主動的創(chuàng)造。制作者不僅要有創(chuàng)意，同時還手握巨大的權(quán)力。這就好比音樂界的制作人，歌曲的選擇、歌手的甄別、歌手演唱時的嚴(yán)格把關(guān)以及最后歌曲的出爐都需要制作人來定奪。所以，金牌制作人不僅在音樂產(chǎn)品的生產(chǎn)中舉足輕重，更讓眾多歌手趨之若鶩，他們的點化會讓歌曲大放異彩。同樣作為聽覺藝術(shù)品，廣播節(jié)目的精心制作也會讓節(jié)目的主題得到凸顯和升華。

（二）制作可以讓廣播的獨特魅力進(jìn)一步發(fā)揮出來

廣播是聲音的藝術(shù)，所有的采訪和編輯最后都要以聲音的形式表現(xiàn)出來。但是，聲音也是有著嚴(yán)格區(qū)分的，不同的聲音有著不同的審美價值。制作就是要讓廣播聲音的獨特優(yōu)勢發(fā)揮出來。當(dāng)一篇稿件來到制作者的面前時，他在腦海里已經(jīng)進(jìn)行了初步的想象合成，這是發(fā)揮制作者想象力的前奏，也是非常重要的一個步驟。制作是按圖索驥，因為稿件的主題已經(jīng)確定，事實不容修改，但是，制作又是一個相對獨立和需要創(chuàng)意的過程，每一處的聲音處理都會顯示出制作者的匠心獨運。之所以有的制作者被稱為大師，就是因為同樣的廣播作品，在大師的手里就會煥發(fā)出獨特的魅力。聲音的判斷包含了很多因素，諸如音質(zhì)、音色、與主題的搭配程度等，不同聲音之間的巧妙銜接，會使節(jié)目在最后呈現(xiàn)出不同的效果。因此，制作是在尋找和發(fā)現(xiàn)廣播的聲音美，只有好的制作才能讓這種美充分發(fā)揮出來。

二、有的放矢——前期采訪要為后期制作積累足夠素材

我們在談到制作的時候，往往會把它放在最后一個階段。但實際上從前期策劃開始，就要對制作的重要性有一個深刻的認(rèn)識。而到了采訪階段，就已經(jīng)開始了制作的前期準(zhǔn)備工作。

（一）采訪時要注意收集后期制作中可能用到的各種聲音

對被采訪人物的語言進(jìn)行收集和錄音，在很多情況下可以達(dá)到一般采訪的要求與目的。但是在制作精品節(jié)目時，只采錄人物的語言明顯是不夠的。現(xiàn)在的廣播節(jié)目講究“場”效應(yīng)，單調(diào)的、缺乏變化的聲音已經(jīng)無法滿足聽眾的需求。人們需要多方位的信息刺激，而在廣播只能訴諸于聽覺的情況下，就需要營造全方位、立體化的聲音場。因此，在整個采訪過程中要盡可能地采錄到各種會在后期制作中用到的聲音。

以《城市風(fēng)骨》系列專題第三集《膽劍精神專業(yè)風(fēng)范——紹興》為例，要在節(jié)目當(dāng)中塑造的城市形象有兩個方面：一則是紹興的骨氣。這里有過眾多的慷慨悲歌之士，尤其是在近代史上，徐錫麟、秋瑾等革命志士更是以自己的生命換來了國民革命精神的啟蒙與發(fā)展；再則是紹興的智慧，“紹興師爺”全國聞名，因為這個城市有讀書的傳統(tǒng)，當(dāng)讀書人不能都走仕途的時候，就產(chǎn)生了職業(yè)師爺這個群體，并成為中國歷史發(fā)展中極為獨特的文化現(xiàn)象。在采訪時，記者首先是從熟悉紹興歷史文化發(fā)展的學(xué)者、研究人員、城市管理者等入手，請他們來介紹紹興的歷史及那些鮮活的人物和故事。生于斯長于斯的人們對于城市的講述帶有濃烈的鄉(xiāng)土情懷，典型的人和事在當(dāng)?shù)厝说闹v述中變得更加形象生動。

《膽劍精神專業(yè)風(fēng)范——紹興》這一集播出后，聽眾反饋說，透過節(jié)目可以切實感受到紹興，紹興近在耳邊。而這樣的播出效果，得益于記者們在紹興七天踏踏實實的采訪。七天時間里，采訪團隊走遍了紹興的大街小巷，對這個城市每個時段的特征都有了直觀的認(rèn)知，各種聲音也被采錄進(jìn)來：紹興口音的叫賣聲、老人的拐杖敲擊青石板的聲音、越王臺上的鳥叫聲、越劇團的排練同期聲等，都成為后期制作的寶貴素材。類型多樣的音響也給制作者游刃有余的甄選提供了可能。如果在采訪時沒有采錄到這些獨具特色的城市聲音，那么后期制作時就少了鮮活的內(nèi)容。廣播雖然缺乏多媒體的展現(xiàn)方式，但是聲音卻能引起心靈的共鳴，可以讓聽眾展開想象的翅膀，讓聽眾摒棄其他感官的干擾，專注于聽覺的享受。

（二）錄制聲音時要保證質(zhì)量

廣播記者在采訪時對聲音質(zhì)量的把控非常重要，不同記者采制的聲音給人的感覺是不一樣的，有的聲音清晰、干凈，猶在耳邊，而有的聲音也算清晰，卻感覺離得有些遠(yuǎn)，這就在于采錄時對于聲音質(zhì)量的把控是否精準(zhǔn)。音響質(zhì)量的高低是決定節(jié)目能否成為精品的重要考量。如果在收聽上產(chǎn)生困擾，這樣的聲音肯定是節(jié)目的敗筆。特別是可遇不可求的聲音沒有錄到完美的效果，那就更加遺憾。所以在采訪人物時，話筒要盡可能靠近采訪對象嘴部，在保證不噴話筒的情況下，讓采訪對象的聲音清晰地錄入。現(xiàn)在有一些廣播記者在外出采訪時因為怕麻煩而不再佩戴扣耳式耳機，這就失去了在第一時間對聲音質(zhì)量進(jìn)行判斷的機會。記者在耳機里聽到的聲音就是將來節(jié)目播出時的聲音，這可以幫助記者在采訪時要做第一步的判斷，如果聲音質(zhì)量不過關(guān)，需要馬上調(diào)整或重錄。

采錄聲音需要注意細(xì)節(jié)。因為細(xì)節(jié)決定了一個廣播作品的水平。在《膽劍精神專業(yè)風(fēng)范——紹興》這個作品里，有一部分內(nèi)容是表現(xiàn)秋瑾最后就義時的情景，需要一個雷電交加的聲音。在紹興采訪時，記者頭腦中已經(jīng)有了大致的設(shè)想，也正好趕上了一場雷雨。這是一個很好的錄制機會，但是錄完再聽時卻發(fā)現(xiàn)錄制效果不理想，普通采訪機錄出來的雷雨聲沒有層次感，噪音干擾較大，這段聲音只能放棄。這是由于采錄設(shè)備達(dá)不到聲音質(zhì)量要求而不得不做出的選擇。

在尋找紹興的城市特征時記者發(fā)現(xiàn)，水是這個城市的主題?！墩撜Z·雍也》篇中子曰：“智者樂水，仁者樂山；智者動，仁者靜；智者樂，仁者壽?！苯B興的關(guān)鍵詞里有“智慧”，而水又恰恰是為智者所喜。記者在紹興錄制了各種水的聲音，小河里的涓涓流水、緩慢卻持久的叮咚泉水、船開動時的水流聲等。為了錄制船開動時水流的聲音，記者趴在船舷上讓采訪機盡可能接近水面，以追求讓人滿意的錄制效果。這些類型豐富的水聲也成為后期制作時的一個亮點。如果沒有這些豐富的聲音素材，后期制作時只能在素材庫里搜尋過往的音響，就顯得薄弱了很多。

三、運籌帷幄——制作階段要有二度創(chuàng)作的意識與熱情

廣播節(jié)目從策劃、采訪、編輯、成稿到最終成為聽覺產(chǎn)品，制作是連通的橋梁，這座橋梁是不是穩(wěn)固、漂亮，關(guān)系到前期努力與最后成品之間是不是可以實現(xiàn)跨越，制作的重要性不言而喻。

（一）要對稿件充分理解

制作者和寫稿者如果是同一個人，那么對于稿件的理解就不成問題。但是很多時候，制作者與寫稿者不是同一人，那么制作者就要對稿件有一個充分的理解。制作不是簡單地給聲音配樂，而是要突出和強調(diào)廣播專題的靈魂，同時賦予廣播節(jié)目審美的價值。

理解稿件內(nèi)容包含對稿件文字的理解和對稿件核心內(nèi)容的理解。制作者要熟悉制作技巧，有復(fù)合型的知識構(gòu)成，才能操作起來游刃有余。普通作品帶有“匠氣”，工整而刻板；而精品節(jié)目則帶有“靈氣”，飽含制作者的思考。以前我們總覺得稿件寫成之日便是萬事大吉之時，而忽略了后期制作，導(dǎo)致文字稿雖然精益求精，但作品的整體表達(dá)卻不到位。

如果給精品節(jié)目貼上標(biāo)簽，“大制作”一定是其中一項。什么是“大制作”？這個“大”不止于制作時各種手段的綜合運用，更在于制作者對于稿件的深刻理解和最優(yōu)化的呈現(xiàn)方式。思想情感如何表達(dá)、各部分之間如何起承轉(zhuǎn)合、布局如何詳略得當(dāng)，這些都是制作者需要充分考慮的問題。而寫作者與制作者之間的充分溝通，也是保證廣播節(jié)目制作順暢、出精品的重要一環(huán)。

（二）制作要用心

同一個作品，不同的制作者會帶來不同的呈現(xiàn)。首先，要仔細(xì)甄選演播者，不同的演播者會帶給作品不同的氣質(zhì)。在《膽劍精神專業(yè)風(fēng)范——紹興》節(jié)目的制作時，經(jīng)過多方討論，最后確定用女聲，既要有溫婉清朗的特征，同時又不失國家電臺的端莊大氣，以表現(xiàn)江南城市所獨具的文化格調(diào)與氣質(zhì)。演播者純凈、端莊、婉轉(zhuǎn)的聲音為這個專題定下了聽覺審美的基調(diào)。其次，要仔細(xì)挑選音樂。制作介紹城市歷史文化發(fā)展的廣播專題，更需要選取恰當(dāng)貼切的音樂來烘托氣氛、營造情境。在《膽劍精神專業(yè)風(fēng)范——紹興》的制作當(dāng)中，制作者緊緊抓住“水”這個主題，以柔和舒緩的音樂表現(xiàn)紹興的文化風(fēng)骨，以深沉、磅礴的節(jié)奏突出紹興的劍膽精神。精選音樂需要制作者對稿件的主題有全面深刻的理解。其三，要嚴(yán)格把控聲音質(zhì)量。制作是對聲音把控的最后一個關(guān)口，制作者必須對聲音進(jìn)行嚴(yán)格的篩選，對最后成品的聲音質(zhì)量負(fù)責(zé)。

（三）制作要有新意

現(xiàn)代廣播實踐已經(jīng)摒棄了過去的單一線性結(jié)構(gòu)，而采用了“場”的形式為聽眾呈現(xiàn)廣播作品。而這種聲音場的塑造有賴于制作時多軌音響的巧妙結(jié)合。在《膽劍精神專業(yè)風(fēng)范——紹興》的制作當(dāng)中，記者充分利用各種音響以求達(dá)到“場”的效應(yīng)。以紹劇為例，在播出人物采訪同期聲的時候，在另一個音軌播放被采訪者演唱紹劇的音頻，讓她的演唱為她的采訪做解釋，制作者這樣的搭配形成了一個聲音“場”，直觀地展現(xiàn)了紹劇高亢激越的主要特征，這比播完采訪同期聲再出紹劇演唱要精妙，也避免出現(xiàn)大段單一的聲音。有時候讓配音解說與采訪同期聲交叉進(jìn)行，音色的差異、講述方式的變化以及制作技巧的運用，都會讓大段文字被分割成有機的組成體，從而產(chǎn)生節(jié)奏的變化，使聽眾不易產(chǎn)生收聽疲勞。

四、殫精竭慮——以播出效果作為檢驗制作水平的唯一標(biāo)準(zhǔn)

一切制作都是為了給聽眾提供精品節(jié)目，實現(xiàn)最佳傳播效果，而不是制作者的個人陶醉。制作者要避免把自認(rèn)為好的東西強行推給聽眾，因為人與人的審美差異是很大的，不了解聽眾的需求，就可能犯想當(dāng)然的錯誤。制作者心里必須有聽眾，才能摒棄自我意識的堆砌，努力獲得聽眾的認(rèn)同。

對于廣播節(jié)目來說，唯一的檢驗標(biāo)準(zhǔn)就是聽眾的評價。同樣，對于制作者來說，播出實效才是對自己的最終評判。廣播節(jié)目的制作是一個藝術(shù)化的工作，它帶給廣播作品新的生命力，也讓制作者的個人特色深深地烙在了節(jié)目之中。廣播作為大眾傳播形式，要深深植根于聽眾之中，只有獲得聽眾的認(rèn)可，才是節(jié)目成功的標(biāo)準(zhǔn)。

（作者單位：中央人民廣播電臺）

（本文編輯：劉園?。?/p>