基于“三個(gè)自信”的當(dāng)代中國(guó)大學(xué)生政治認(rèn)同教育探析

張珍

【摘 要】分析當(dāng)前高校政治認(rèn)同教育在增強(qiáng)大學(xué)生“三個(gè)自信”方面存在的不足，提出改進(jìn)大學(xué)生政治認(rèn)同教育的思路：打破封閉式的內(nèi)容框架，強(qiáng)化理論宣講與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的結(jié)合；打破單向的理論宣講方式，強(qiáng)化互動(dòng)和引導(dǎo)；打破各自為政的大學(xué)生思想政治工作格局，強(qiáng)化統(tǒng)籌、規(guī)劃和協(xié)同推進(jìn)。

【關(guān)鍵詞】當(dāng)代大學(xué)生 政治認(rèn)同教育 “三個(gè)自信”

【中圖分類號(hào)】 G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2014）08C-0041-03

黨的十八大報(bào)告指出，中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、中國(guó)特色社會(huì)主義制度，是黨和人民九十多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就，必須倍加珍惜、始終堅(jiān)持、不斷發(fā)展。全黨要堅(jiān)定“道路自信、理論自信、制度自信”。當(dāng)前，大學(xué)生擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會(huì)主義制度，高度認(rèn)同中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，這是主流，須充分肯定。但我們也應(yīng)該看到，大學(xué)生所處的環(huán)境比以往任何時(shí)候都復(fù)雜，受西方價(jià)值觀念、中國(guó)與西方發(fā)展差距等各種因素的影響，少數(shù)大學(xué)生存在政治信仰迷惘、理想信念模糊、認(rèn)同西方的政治制度、看不到中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性等問(wèn)題。這些問(wèn)題反映了少數(shù)大學(xué)生對(duì)我國(guó)的“道路、理論、制度”缺乏自信。在全面深化改革的關(guān)鍵期，對(duì)我國(guó)的“道路、理論、制度”缺乏信心，不利于進(jìn)一步深化改革、增進(jìn)政治共識(shí)、凝聚力量，推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展。面對(duì)世界范圍思想文化交流交融交鋒，尤其是國(guó)內(nèi)國(guó)際敵對(duì)勢(shì)力正在加緊對(duì)我國(guó)實(shí)施西化、分化戰(zhàn)略圖謀，“妖魔化”、“丑化”中國(guó)，否定中國(guó)“道路、理論和制度”的偏向，增強(qiáng)大學(xué)生“道路、理論、制度”自信具有重要意義。

一、基于“三個(gè)自信”的當(dāng)代中國(guó)大學(xué)生政治認(rèn)同教育的必要性

（一）弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的需要。愛(ài)國(guó)主義是歷史的、具體的，在不同的歷史條件和文化背景下愛(ài)國(guó)主義具有不同的內(nèi)涵和特點(diǎn)。在近代中國(guó)，愛(ài)國(guó)主義主要體現(xiàn)為致力于實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放。在當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)主義首先體現(xiàn)在對(duì)社會(huì)主義中國(guó)的熱愛(ài)上，這是每個(gè)中國(guó)公民必須堅(jiān)持的立場(chǎng)和態(tài)度。正如鄧小平指出：“有人說(shuō)不愛(ài)社會(huì)主義不等于不愛(ài)國(guó)。難道祖國(guó)是抽象的嗎？不愛(ài)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義的新中國(guó)，愛(ài)什么呢？”中國(guó)的歷史和實(shí)踐也充分證明，中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本方向，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。因此，愛(ài)國(guó)主義和愛(ài)社會(huì)主義是統(tǒng)一的。加強(qiáng)政治認(rèn)同教育，堅(jiān)定“三個(gè)自信”，對(duì)于深化學(xué)生對(duì)祖國(guó)的理性認(rèn)識(shí)、激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情、推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

（二）深化政治共識(shí)，堅(jiān)持全面深化改革正確方向，防范和應(yīng)對(duì)敵對(duì)勢(shì)力“西化”、“分化”圖謀的需要。習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)，改革必須堅(jiān)持正確方向，“中國(guó)是一個(gè)大國(guó)，決不能在根本性問(wèn)題上出現(xiàn)顛覆性錯(cuò)誤”。從黨的領(lǐng)導(dǎo)人的講話和文獻(xiàn)資料看，黨對(duì)改革的方向有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)?！八膫€(gè)如何認(rèn)識(shí)”（2000年6月）、“六個(gè)為什么”（2009年）、“劃清四個(gè)界限”（黨的十七屆四中全會(huì)）、“六個(gè)堅(jiān)決不搞”（2011年）、“不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路”（黨的十八大報(bào)告）等內(nèi)容向國(guó)內(nèi)外和黨內(nèi)外傳遞出改革的方向信息，即不斷推動(dòng)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

當(dāng)前，國(guó)際國(guó)內(nèi)敵對(duì)勢(shì)力企圖通過(guò)各種渠道和方式干擾或阻撓我國(guó)改革發(fā)展。一方面，利用其強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)、科技、文化和網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)，不斷制造各種信息，美化自己，丑化中國(guó)，企圖全盤(pán)否定“道路、理論、制度”。另一方面，以西方標(biāo)準(zhǔn)衡量中國(guó)的發(fā)展?fàn)顩r，諸如以歐美的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)、美國(guó)的國(guó)別人權(quán)報(bào)告等標(biāo)準(zhǔn)衡量我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展?fàn)顩r，對(duì)我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、政治制度等橫加指責(zé)，還以改革的面目兜售全盤(pán)西化思想，妄圖把中國(guó)引向西方式的發(fā)展道路。如果我們對(duì)此現(xiàn)象放任自流，不加以引導(dǎo)，正本清源，容易導(dǎo)致人們對(duì)“馬克思主義的真理性和生命力的懷疑，以及對(duì)于當(dāng)下流行的西方強(qiáng)勢(shì)價(jià)值觀和話語(yǔ)體系的屈從”。我國(guó)的發(fā)展就會(huì)容易偏離正確的方向，出現(xiàn)顛覆性錯(cuò)誤。因此，要正確推進(jìn)改革，要讓全社會(huì)都理解改革、支持改革、參與改革，需要進(jìn)一步在方向問(wèn)題上增進(jìn)共識(shí)。大學(xué)生是全面深化改革的重要參與力量，通過(guò)政治認(rèn)同教育，引導(dǎo)大學(xué)生在全面深化改革的進(jìn)程中始終保持清醒頭腦，排除各種干擾，堅(jiān)持改革的社會(huì)主義方向，堅(jiān)定改革藍(lán)圖變成現(xiàn)實(shí)的信心，堅(jiān)定不移地推進(jìn)改革。

（三）凝聚中國(guó)力量，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的需要。習(xí)近平總書(shū)記指出，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路，必須弘揚(yáng)中國(guó)精神，必須凝聚中國(guó)力量。大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望，是黨和人民事業(yè)發(fā)展的生力軍，中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)需要大學(xué)生的接力奮斗，因此，應(yīng)做好大學(xué)生的政治認(rèn)同教育工作，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論自信、道路自信、制度自信，為堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，增進(jìn)共識(shí)，凝聚力量。

二、當(dāng)前高校政治認(rèn)同教育在增強(qiáng)大學(xué)生“三個(gè)自信”方面存在的不足

當(dāng)前高校政治認(rèn)同教育在引導(dǎo)大學(xué)生堅(jiān)定對(duì)黨和政府的信任，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念和堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心等方面發(fā)揮了重要作用。同時(shí)，不可忽視的是，作為主渠道的思想政治理論課課堂教育效果不明顯，課堂內(nèi)外各方面教育力量各自為政，相互之間缺乏溝通、合作，沒(méi)有形成教育引導(dǎo)的強(qiáng)大合力，影響了教育的效果。

（一）教學(xué)內(nèi)容布局過(guò)于封閉，不利于學(xué)生對(duì)“道路、理論、制度”的認(rèn)知和接受?！罢n堂上一節(jié)課抵不上社會(huì)曝一件事，在校一禮拜抵不上回家一周末，大學(xué)象牙塔敵不過(guò)社會(huì)大染缸?！狈从沉私逃挠行允苌鐣?huì)大環(huán)境的制約，也反映了思想政治理論課教學(xué)存在的不足。長(zhǎng)期以來(lái)，不少老師以本為本，以綱為綱，教學(xué)缺乏吸引力。因?yàn)榻滩某休d的知識(shí)體系相對(duì)封閉，難以反映社會(huì)發(fā)展的新內(nèi)容，容易脫離學(xué)生經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)實(shí)際，且統(tǒng)一的教材難以適應(yīng)地方經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展和學(xué)生多樣化發(fā)展的需求。在“道路、理論、制度”的宣講上，主要講授教材中的理論知識(shí)，對(duì)其歷史淵源、現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和發(fā)展變化講得不多，對(duì)改革開(kāi)放中一些經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展問(wèn)題引發(fā)的思想困惑不能及時(shí)引導(dǎo)，對(duì)當(dāng)前我國(guó)存在的各種社會(huì)思潮缺乏政治上的敏感性，缺乏理性的分析，對(duì)其消極的、落后的方面沒(méi)有及時(shí)進(jìn)行批判和斗爭(zhēng)。這樣的宣講缺乏現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，很難幫助學(xué)生澄清模糊認(rèn)識(shí)，解答思想困惑，且在政治資訊來(lái)源渠道多和獲取便利面前，顯得枯燥、乏味，缺乏吸引力。

（二）課堂教學(xué)缺少互動(dòng)，難以引導(dǎo)學(xué)生在社會(huì)熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題上增進(jìn)共識(shí)。近年來(lái)，高校思想政治理論課堂教學(xué)普遍存在教師只顧完成宣講任務(wù)，缺乏與學(xué)生互動(dòng)、交流的問(wèn)題。一方面，大班授課不利于師生互動(dòng)?？陀^上，國(guó)內(nèi)高校思想政治理論課教學(xué)受到各高校教學(xué)設(shè)施、教學(xué)條件、教師人數(shù)等的限制而普遍采用大班授課的方式；主觀上，無(wú)論是教學(xué)管理者還是一線的教師，或多或少存在思想政治理論課不重要，只是完成教學(xué)任務(wù)，無(wú)需過(guò)多地與學(xué)生溝通交流的思想，也主張大班授課。大班授課，人數(shù)眾多，難以進(jìn)行廣泛深入的交流討論，不利于師生之間的有效溝通。另一方面，“教師教、學(xué)生學(xué)”的課堂教學(xué)模式不利于師生互動(dòng)。長(zhǎng)期以來(lái)，老師習(xí)慣于“教師教、學(xué)生學(xué)”的模式，老師只管教，對(duì)學(xué)生的學(xué)不怎么關(guān)心，還有的老師擔(dān)心自身的能力不足，無(wú)法駕馭課堂，不敢或不善于引導(dǎo)學(xué)生互動(dòng)。缺少互動(dòng)，老師很難了解學(xué)生的思想實(shí)際，特別是在對(duì)學(xué)生具有很強(qiáng)吸引力的社會(huì)熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題的看法上，不了解學(xué)生的思想情況，就無(wú)法對(duì)學(xué)生中存在的片面或錯(cuò)誤的思想觀念作出及時(shí)有力的回應(yīng)，也無(wú)法對(duì)有市場(chǎng)、有蠱惑力的片面或錯(cuò)誤主張進(jìn)行有力地批判、斗爭(zhēng)，更無(wú)法引導(dǎo)學(xué)生看清問(wèn)題的本質(zhì)，消除學(xué)生思想疑慮，不利于深化理解共識(shí)。

（三）教育主體各自為政，沒(méi)有形成教育引導(dǎo)的強(qiáng)大合力。大學(xué)生思想政治教育必須形成合力，才能提高思想政治教育的實(shí)效。在高校教育探索和實(shí)踐中，各教育主體雖然也有各種合作，但基本上是各自為政，還沒(méi)有形成教育引導(dǎo)的強(qiáng)大合力。一方面，教育主體缺乏橫向溝通、交流，宣講內(nèi)容大同小異，而不是進(jìn)一步深化，難以吸引學(xué)生，以至于教育做了很多工作，但效果并不是很理想。另一方面，少數(shù)教師對(duì)教師職業(yè)的政治責(zé)任沒(méi)有清醒的認(rèn)識(shí)，個(gè)別教師甚至在公開(kāi)場(chǎng)合發(fā)表與黨中央精神相悖的言論，造成學(xué)生思想困惑，削弱了教育的效果。

三、增強(qiáng)“三個(gè)自信”，改進(jìn)大學(xué)生政治認(rèn)同教育

加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生政治認(rèn)同教育，“必須在內(nèi)容、形式、方法、手段、機(jī)制等方面努力進(jìn)行創(chuàng)新和改進(jìn)，特別要在增強(qiáng)時(shí)代感和加強(qiáng)針對(duì)性、實(shí)效性、主動(dòng)性上下工夫”。

（一）打破封閉式的內(nèi)容框架，強(qiáng)化理論宣講與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的結(jié)合。具體措施如下：

1.有的放矢地聯(lián)系實(shí)際，增強(qiáng)理論宣講的針對(duì)性。聯(lián)系我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)際，聯(lián)系學(xué)生所在的地區(qū)實(shí)際，聯(lián)系學(xué)生的思想實(shí)際，聯(lián)系國(guó)際政治實(shí)際，對(duì)全面深化改革進(jìn)程中各種社會(huì)思潮、各種國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力的破壞和干擾，針?shù)h相對(duì)、理直氣壯地表達(dá)我們的立場(chǎng)，宣揚(yáng)我們的政治主張。第一，講清楚“道路、理論、制度”的主要理論，其歷史淵源、現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和發(fā)展變化，夯實(shí)學(xué)生的理論知識(shí)基礎(chǔ)。第二，突出主旋律，用經(jīng)濟(jì)上的巨大成功來(lái)證明我國(guó)“道路、理論、制度”的合理性。第三，加強(qiáng)中國(guó)夢(mèng)的宣傳教育，用中國(guó)夢(mèng)激發(fā)學(xué)生的歷史責(zé)任感，增進(jìn)對(duì)我國(guó)發(fā)展道路和內(nèi)外政策的理解認(rèn)同。第四，強(qiáng)化對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題的分析引導(dǎo)，深入分析其存在及產(chǎn)生的根源，幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，解答學(xué)生在思想認(rèn)識(shí)上的困惑，堅(jiān)定學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信心。第五，加強(qiáng)社會(huì)思潮動(dòng)態(tài)分析，分析其產(chǎn)生的原因、主要觀點(diǎn)、政治訴求、社會(huì)影響力及其特點(diǎn)，增強(qiáng)學(xué)生的政治敏銳性和政治鑒別力，筑牢思想防線，自覺(jué)堅(jiān)定“三個(gè)自信”。

2.創(chuàng)新理論宣講方式，增強(qiáng)理論宣講的吸引力。要讓學(xué)生愛(ài)聽(tīng)、信服，就要改變枯燥無(wú)味地從理論講到理論的做法，創(chuàng)新宣講方式。善于運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)和方法指導(dǎo)教學(xué)，理論宣講不能走兩個(gè)極端。就我國(guó)的“道路、理論、制度”而言，針對(duì)大學(xué)思辨能力較強(qiáng)的特點(diǎn)，不能簡(jiǎn)單地說(shuō)“好”或“不好”，而是辯證地講其優(yōu)越性及存在的不足，辯證地講當(dāng)前西方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的狀況，破除對(duì)西方的迷信。善于在歷史縱向發(fā)展中、在國(guó)際橫向比較中深化學(xué)生對(duì)“道路、理論、制度”認(rèn)知。善于借助學(xué)生耳熟能詳?shù)陌咐貏e是當(dāng)前國(guó)際國(guó)內(nèi)政治熱點(diǎn)和難點(diǎn)問(wèn)題說(shuō)明觀點(diǎn)。善于運(yùn)用講故事、講基本事實(shí)的方式而不是采用說(shuō)教、直接給出政治結(jié)論的方式宣講，避免學(xué)生產(chǎn)生逆反心理。善于區(qū)分層次和對(duì)象，找準(zhǔn)與學(xué)生思想的共鳴點(diǎn)，更好地做到貼近學(xué)生思想實(shí)際。善于將理論宣講和增強(qiáng)政治敏銳性、政治鑒別力相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)去學(xué)習(xí)理論知識(shí)。

（二）打破單向的理論宣講方式，強(qiáng)化互動(dòng)和引導(dǎo)。教學(xué)活動(dòng)是師生、學(xué)生之間的多邊活動(dòng)。對(duì)一位教師而言，認(rèn)識(shí)到教學(xué)過(guò)程中師生、學(xué)生之間交往和互動(dòng)的必要性是不夠的，還應(yīng)認(rèn)識(shí)到如何強(qiáng)化互動(dòng)并在互動(dòng)中引導(dǎo)學(xué)生深化理解共識(shí)。第一，重新認(rèn)識(shí)教師角色。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，教師的角色已由傳授者、組織者轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)伙伴，“教師教、學(xué)生學(xué)的模式將演變?yōu)榻處?、學(xué)生、社會(huì)各行業(yè)有專長(zhǎng)的人士之間的互動(dòng)和交流”，如果教師沒(méi)有認(rèn)清自身角色的轉(zhuǎn)變，很難改變傳統(tǒng)單向的理論灌輸或宣傳的方式。第二，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容觀。教學(xué)內(nèi)容“不是一堆等待傳遞和接受的東西，而是有待于理解和重新思考的東西；不是識(shí)記和掌握的對(duì)象，而是思考和批判的對(duì)象”，因此，教學(xué)不能只靠教師的宣講，而是需要在師生、學(xué)生之間的互動(dòng)、交流和辯論中深化對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解。第三，力戒空話套話，多用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的語(yǔ)言教育引導(dǎo)，吸引學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)。第四，直面社會(huì)熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，采取實(shí)話實(shí)說(shuō)、研討、辯論等形式，在互動(dòng)中引導(dǎo)學(xué)生增進(jìn)政治共識(shí)。

（三）打破各自為政的大學(xué)生思想政治工作格局，強(qiáng)化統(tǒng)籌、規(guī)劃和協(xié)同推進(jìn)。大學(xué)生政治認(rèn)同教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程。高校黨委應(yīng)高度重視思想政治教育工作的整體布局，整合全校各種教育資源，促使有關(guān)部門(mén)各負(fù)其責(zé)，協(xié)同推進(jìn)教育工作，切實(shí)提高教育效果。對(duì)增強(qiáng)大學(xué)生“三個(gè)自信”而言，教育要形成合力，特別要注重抓好以下三方面工作：

1.以正確的導(dǎo)向推進(jìn)宣傳思想工作。各教育主體都要堅(jiān)持正確的政治方向，在事關(guān)政治原則、政治立場(chǎng)和政治方向問(wèn)題上與黨中央保持一致；都要嚴(yán)守教育教學(xué)紀(jì)律和學(xué)術(shù)規(guī)范，堅(jiān)持學(xué)術(shù)研究無(wú)禁區(qū)、課堂講授有紀(jì)律的原則，在講臺(tái)上不得散布違背憲法和黨的路線方針政策的錯(cuò)誤觀點(diǎn)和言論，嚴(yán)禁打著思想和言論自由的旗號(hào)，利用社會(huì)矛盾和問(wèn)題，煽動(dòng)學(xué)生仇恨國(guó)家、仇恨政府，制造分裂的言行。

2.加強(qiáng)校園各教育主體溝通聯(lián)系，密切配合，共同構(gòu)建優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、協(xié)同推進(jìn)的工作格局。思想政治理論課、黨課、形勢(shì)與政策課、專業(yè)課老師加強(qiáng)溝通交流，相互配合，多渠道多層面去引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知“道路、理論、制度”的合理性，將“道路、理論、制度”的選擇與國(guó)家、社會(huì)發(fā)展和個(gè)人的前途命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)。輔導(dǎo)員、班主任改變將政治認(rèn)同教育看做應(yīng)對(duì)突發(fā)或敏感的政治事件、社會(huì)事件的做法，將政治認(rèn)同教育貫穿于學(xué)生學(xué)習(xí)生活的全過(guò)程。主管學(xué)生工作的職能部門(mén)的人員統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)，在日常的管理和服務(wù)中教育引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)主義制度優(yōu)越性。大學(xué)生黨員、干部堅(jiān)定政治立場(chǎng)，團(tuán)結(jié)和聯(lián)系同輩群體，自覺(jué)抵制各種錯(cuò)誤思想的影響。校園網(wǎng)絡(luò)社區(qū)特別是熱鬧論壇的版主們自覺(jué)遵守有關(guān)互聯(lián)網(wǎng)的法律規(guī)定，始終堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向，把輿論宣傳引到利黨利國(guó)利民利社會(huì)主義的方向上來(lái)。為促使各教育主體切實(shí)負(fù)起責(zé)任，學(xué)校黨委需要統(tǒng)一規(guī)劃、明確各自職責(zé)，密切協(xié)調(diào)，督促監(jiān)管。

3.加強(qiáng)校園文化建設(shè)，弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量，不斷鞏固壯大積極健康向上的主流思想輿論。結(jié)合日常形勢(shì)、傳統(tǒng)節(jié)慶日、重大事件等開(kāi)展宣傳教育活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的信任，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的信念，堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心。不斷完善學(xué)生守則，強(qiáng)化規(guī)章制度實(shí)施力度，彰顯社會(huì)主流價(jià)值，使正確行為得到鼓勵(lì)，錯(cuò)誤行為受到譴責(zé)。加強(qiáng)對(duì)講座、研討會(huì)、報(bào)告會(huì)、論壇的管理，避免少數(shù)人打著學(xué)術(shù)研究的旗號(hào)，將講座、研討會(huì)、報(bào)告會(huì)、論壇作為宣揚(yáng)西方政治制度的平臺(tái)。加強(qiáng)校報(bào)、校內(nèi)廣播電視、校園網(wǎng)和科普屏的建設(shè)，宣傳我國(guó)改革開(kāi)放取得的重大成就和各行各業(yè)先進(jìn)人物先進(jìn)典型，絕不給錯(cuò)誤觀點(diǎn)和言論提供傳播渠道。

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【基金項(xiàng)目】廣西新世紀(jì)教學(xué)改革工程2012年立項(xiàng)課題（2012JGB359）

【作者簡(jiǎn)介】張 珍（1980- ），女，廣西北海人，廣西農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院社科部思政教研室主任，講師，碩士，研究方向：思想政治教育。

（責(zé)編 盧 雯）