本土非遺音樂(lè)文化引入高校音樂(lè)教學(xué)的探索

易柯宇

摘要：高校作為思想、文化傳承和創(chuàng)新的重要基地，同時(shí)也是保護(hù)和傳承民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的的重要組成部分。非遺是一個(gè)民族一個(gè)地區(qū)活態(tài)文化的重要體現(xiàn)，構(gòu)建地域性特色音樂(lè)教學(xué)，將本土非遺音樂(lè)文化引入高校音樂(lè)教學(xué)中是實(shí)現(xiàn)非遺音樂(lè)文化傳承的一項(xiàng)重要舉措。

關(guān)鍵詞：本土 非遺音樂(lè)文化 高校音樂(lè)教學(xué)

音樂(lè)類非遺是一個(gè)民族或地區(qū)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展而形成并傳承至今的一個(gè)特定文化藝術(shù)形式。但是現(xiàn)今許多高等院校，甚至是專業(yè)音樂(lè)院校或是開設(shè)了音樂(lè)專業(yè)的高校在音樂(lè)教學(xué)中，對(duì)于非遺音樂(lè)教學(xué)的引入，特別是對(duì)本土非遺民族民間音樂(lè)資源融入音樂(lè)教學(xué)中的教學(xué)課程設(shè)置很欠缺。很多高校的公選課中有開設(shè)與音樂(lè)相關(guān)的一些課程，但是開設(shè)與本地區(qū)、本民族相聯(lián)系的音樂(lè)類非遺課程的公選課卻少之又少。高校對(duì)本土的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技的發(fā)展有著重要的責(zé)任與作用。因此這種具有區(qū)域性特色的地方非遺音樂(lè)教育的開展，正好順應(yīng)了現(xiàn)在大多數(shù)高校都在提倡的重視創(chuàng)新教育在教學(xué)過(guò)程中的發(fā)展與運(yùn)用。

一、高校音樂(lè)教育的現(xiàn)狀

（一）教育觀念

從上個(gè)世紀(jì)初，西方列強(qiáng)進(jìn)入中國(guó)開始，西方的習(xí)俗、文化、宗教、音樂(lè)等傳入中國(guó)，中國(guó)在音樂(lè)教育教學(xué)上受其影響已近一個(gè)世紀(jì)之久。許多高校開設(shè)的音樂(lè)課程都是借鑒在西方音樂(lè)教育體系，中國(guó)本民族的音樂(lè)元素在這些課程中國(guó)除了極少的音樂(lè)理論內(nèi)容外，基本上就是音樂(lè)賞析課，更別說(shuō)融入本土音樂(lè)類非遺內(nèi)容，甚至許多專業(yè)院校的大學(xué)畢業(yè)生都不具備演繹本地區(qū)本民族音樂(lè)的能力。當(dāng)前許多高校在音樂(lè)教育方面也嘗試了許多改革與創(chuàng)新，包括專業(yè)音樂(lè)院校在內(nèi)，都提倡建設(shè)具有中國(guó)特色的音樂(lè)教育體系，但是至今成效甚微。

民族音樂(lè)是一個(gè)國(guó)家民族文化的重要組成部分，由于現(xiàn)今許多國(guó)內(nèi)的家長(zhǎng)在培養(yǎng)子女學(xué)習(xí)樂(lè)器時(shí)都大多傾向于選擇鋼琴或是小提琴這類西方樂(lè)器，從而使得很多民族樂(lè)器特別是地方的民族樂(lè)器的演奏逐漸失傳。雖然現(xiàn)在許多的傳統(tǒng)音樂(lè)的老藝術(shù)家們正試圖積極的改變這一現(xiàn)象，但在現(xiàn)今的大的音樂(lè)教育體系中，中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的發(fā)展仍處于較薄弱的環(huán)節(jié)，大多數(shù)年輕人對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)民族民間音樂(lè)的了解很少，更難使他們從事相關(guān)行業(yè)，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)民族民間音樂(lè)進(jìn)行傳承和發(fā)展。

（二）課程設(shè)置

現(xiàn)在許多音樂(lè)教育家都非常提倡具有中國(guó)特色的音樂(lè)教育教學(xué)體系，在借鑒和學(xué)習(xí)西方音樂(lè)文化的基礎(chǔ)上，發(fā)展本民族傳統(tǒng)民族民間音樂(lè)?，F(xiàn)在大部分高校的音樂(lè)教師都是從我國(guó)各大音樂(lè)專業(yè)院校畢業(yè)的畢業(yè)生，有的甚至是從西方音樂(lè)院校學(xué)習(xí)歸來(lái)的畢業(yè)生。但是在目前的中國(guó)專業(yè)音樂(lè)院校的建立上看，還是建立在以西方教育模式為主的一套體系上的，在他們的課程設(shè)置上也基本上是以西方音樂(lè)院校的音樂(lè)體系作為基礎(chǔ)而設(shè)立的，所以在各大綜合類院校的音樂(lè)教師也大都是在以西方音樂(lè)教育體系為主的教育中學(xué)成畢業(yè)的。雖然在國(guó)內(nèi)許多專業(yè)院校中也開設(shè)了一部分與中國(guó)傳統(tǒng)民族民間音樂(lè)相關(guān)的課程，但是在這些課程內(nèi)容的設(shè)置中，對(duì)中國(guó)幾千年傳統(tǒng)的民族民間音樂(lè)、中國(guó)56個(gè)民族的民族音樂(lè)的學(xué)習(xí)都是粗略概括，而不是全面的系統(tǒng)的學(xué)習(xí)。更別說(shuō)開設(shè)本土非遺音樂(lè)類課程了。在這樣的音樂(lè)教育體系下學(xué)成的畢業(yè)生再到全國(guó)各個(gè)高校甚至是中小學(xué)任教，他們沒(méi)有經(jīng)過(guò)民族音樂(lè)專業(yè)的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，想讓他們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)民族民間音樂(lè)進(jìn)行傳承和發(fā)展相信不是一件很容易的事情。

二、創(chuàng)新教學(xué)，突出地域性特點(diǎn)

現(xiàn)在有許多高校開設(shè)了相關(guān)的中國(guó)民族民間音樂(lè)的課程，然而這樣的課程的學(xué)習(xí)講解都較為廣泛，沒(méi)有針對(duì)性。對(duì)于在高校開設(shè)非遺音樂(lè)文化相關(guān)課程并對(duì)其進(jìn)行研究、發(fā)展和傳承，就必須激發(fā)大學(xué)生對(duì)祖國(guó)民族民間音樂(lè)文化的熱愛(ài)和學(xué)習(xí)熱情。因此突出地域的特殊性，讓大學(xué)生從認(rèn)識(shí)自己家鄉(xiāng)、就讀學(xué)校所在地的音樂(lè)文化開始，將地方本土的非遺音樂(lè)文化融入音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，是實(shí)現(xiàn)民族音樂(lè)創(chuàng)新教學(xué)模式的一個(gè)良好開端。

音樂(lè)賞析類課程是大多高校在音樂(lè)類公修課中常見(jiàn)的一門課程，但是在許多高校中對(duì)于開設(shè)本土非遺音樂(lè)文化的鑒賞及相關(guān)理論課程的卻少之又少，包括設(shè)有音樂(lè)專業(yè)的的高等院校。其次開設(shè)關(guān)于該區(qū)域非遺民歌的合唱課也是讓大學(xué)生對(duì)該地區(qū)民族民間音樂(lè)文化發(fā)展、傳承的一個(gè)很好的方式。開設(shè)這類型的合唱課還能激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性。因?yàn)楹铣n本身就是一種實(shí)踐類課程，相對(duì)理論類課程來(lái)說(shuō)就相對(duì)容易激發(fā)學(xué)生的興趣，再而將本地區(qū)的民間歌曲作為學(xué)唱內(nèi)容，讓學(xué)生用當(dāng)?shù)胤窖匝莩髌罚@更能激起大學(xué)生們的歌唱興趣。此外，設(shè)有音樂(lè)類專業(yè)的高等院校中，突出地域優(yōu)勢(shì)開展實(shí)地采風(fēng)進(jìn)行音樂(lè)創(chuàng)作，組織相關(guān)教師和學(xué)生深入民間挖掘和提煉該地的非遺音樂(lè)文化，并以尊重傳統(tǒng)、保持原貌為指導(dǎo)思想，讓學(xué)生們?cè)趯?duì)該地區(qū)民族民間音樂(lè)感知、了解、研究后主動(dòng)進(jìn)行分析和音樂(lè)創(chuàng)作，讓它們得以保護(hù)，并實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的良好形態(tài)。再次還可將采風(fēng)收集的各類音樂(lè)資料，通過(guò)教師的研究、分析、討論、創(chuàng)作后將內(nèi)容編入學(xué)生的聲樂(lè)、鋼琴、視唱練耳、合唱等多門專業(yè)課程中。

三、加強(qiáng)高校融入本土非遺音樂(lè)文化教育的意義

多姿多彩、魅力無(wú)限的中國(guó)民族民間音樂(lè)是中華民族博大精深五千年?duì)N爛文明的重要組成部分；是中國(guó)民族精神與靈魂的體現(xiàn)；是歷史的活態(tài)文化寫照。祖輩留給我們這些輝煌燦爛的活態(tài)文化遺產(chǎn)是支持中華民族思想、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、科學(xué)不斷發(fā)展的精神動(dòng)力，因此促使在高校融入非遺音樂(lè)文化教育是必不可少的。

首先，因地制宜、創(chuàng)新發(fā)展，傳承、弘揚(yáng)民族音樂(lè)文化。“音樂(lè)中體現(xiàn)文化，文化中包含音樂(lè)”這是音樂(lè)家洛秦先生的一句話。一個(gè)地方的音樂(lè)是該地方文化的重要組成部分，它體現(xiàn)了該地方人民的審美情趣、精神氣質(zhì)、人文情懷以及文化積淀與內(nèi)涵。一個(gè)地方的音樂(lè)文化是基于本土居民祖祖輩輩在生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)生活中不斷挖掘、實(shí)踐、創(chuàng)造和孕育出來(lái)的，它是這個(gè)地方活態(tài)文化的重要體現(xiàn)。自20世紀(jì)以來(lái)，西方音樂(lè)文化的引入，逐漸滲透著人們的音樂(lè)生活，尤其是年輕人，再加之國(guó)內(nèi)各地音樂(lè)專業(yè)教育體系對(duì)西方音樂(lè)教育體系的的傳播與發(fā)展，使越來(lái)越多的國(guó)民接受甚至崇尚西方音樂(lè)，逐漸缺乏對(duì)本民族音樂(lè)文化的深層認(rèn)識(shí)。隨著改革開放的發(fā)展與深入，外來(lái)音樂(lè)文化、網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)、流行音樂(lè)等諸多方面的不斷沖擊和影響，給傳統(tǒng)民族民間音樂(lè)帶來(lái)了更大的挑戰(zhàn)。所以高校挖掘、研究、發(fā)揚(yáng)和繼承地方非遺音樂(lè)文化也是對(duì)中國(guó)本民族音樂(lè)發(fā)展、傳承的一份責(zé)任與義務(wù)。因?yàn)橹挥挟?dāng)?shù)厝嗣窳私饬俗约旱拿褡逡魳?lè)，才能在潛移默化中產(chǎn)生對(duì)祖國(guó)和民族文化的情感。其次，重視民族本位，加強(qiáng)民族凝聚力。大學(xué)生對(duì)本土非遺音樂(lè)文化學(xué)習(xí)與研究后，畢業(yè)去往國(guó)家不同城市與地區(qū)，甚至是國(guó)外學(xué)習(xí)深造或是就業(yè)，通過(guò)這種流動(dòng)形式加強(qiáng)了音樂(lè)文化的流動(dòng)性，增強(qiáng)了國(guó)民的民族凝聚力，也達(dá)到了民族音樂(lè)文化的傳播與發(fā)展。再次，培養(yǎng)具有中國(guó)特色的高素質(zhì)人才。既可從事社會(huì)文化、教育、經(jīng)濟(jì)等事業(yè)，又能力從事區(qū)域文化藝術(shù)工作和實(shí)踐的高素質(zhì)特色人才。

教育部發(fā)布的教育發(fā)展規(guī)劃綱要中提出高校辦學(xué)要特色鮮明。各大高校無(wú)疑可以通立足各地區(qū)域文化，突出當(dāng)?shù)靥厣?，在各地高校特別是音樂(lè)專業(yè)開設(shè)關(guān)于本區(qū)域非遺音樂(lè)類的課程，將區(qū)域特色文化藝術(shù)引入到高校藝術(shù)教育，讓高校能夠承擔(dān)發(fā)展本土非遺音樂(lè)文化的任務(wù)，并做出優(yōu)秀成果。

基金項(xiàng)目：

本文為全國(guó)教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃2011年度教育部重點(diǎn)課題“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)校園傳承研究”（DLA110302）子課題《重慶國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（民族音樂(lè)類）高校傳承研究》，課題編號(hào)：FY3D008。

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