當代社區(qū)舞蹈文化的發(fā)展初探

何甲麒

摘要：近年來，在文化整體大發(fā)展的背景下，社區(qū)文化發(fā)展也是如火如荼。而舞蹈作為一種為廣大人民群眾所喜聞樂見的藝術(shù)形式，更是社區(qū)文化發(fā)展的主力軍。作為舞蹈藝術(shù)工作者來說，則有責任和義務(wù)進行思考和研究，以百尺竿頭更進一步。鑒于此，本文從社區(qū)舞蹈文化的發(fā)展意義談起，就具體的發(fā)展途徑進行了分析。

關(guān)鍵詞：社區(qū)舞蹈文化 積極意義 發(fā)展途徑

一、社區(qū)舞蹈文化發(fā)展的積極作用

（一）生理和情感作用

伴隨著物質(zhì)生產(chǎn)水平的不斷提升，近年來，更多的人都開始關(guān)注自身的生理和情感狀況。而舞蹈則在這兩方面有著特殊的功效。從生理方面來看，舞蹈是一種以肢體律動為主要表現(xiàn)方式的藝術(shù)，在舞蹈活動中，必然會使人體得到有效的鍛煉。而這也是當代人十分缺乏的。當代人的生活和工作壓力普遍較大，平時難有時間進行身體鍛煉，社區(qū)舞蹈活動可以說是一個有力的補充。從情感方面來說，正所謂“情動于衷而行于言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故詠歌之，詠歌之不足故手之舞之足之蹈之也。”可以看出，早在中國古代，舞蹈就被視為是最佳的情感抒發(fā)方式，其通過對個人情緒的表達和釋放，獲得愉悅身心、美化心靈的積極作用。

（二）認知和教化功能

舞蹈藝術(shù)并不是孤立存在的，而是一個社會文化綜合體，其本身就帶有一定的認知和教化功能，這也是其能夠為廣大群眾所喜歡的一個重要原因。通過舞蹈欣賞、舞蹈表演等活動，能夠使人們從中獲得深刻的感悟和認識，樹立起真善美的追求。比如一些愛國題材的舞蹈，能夠讓欣賞者和表演者獲得一種民族自豪感和責任感，這種潤物細無聲的教化效果，是單純的思想政治教育所難以企及的。每當舞蹈中傳遞出一些思想方面的內(nèi)容時，欣賞者和表演者都會自覺主動的去對照自身，并作出有針對性的調(diào)整和完善，實現(xiàn)個人的和諧發(fā)展。

（三）社會文化功能

伴隨著我國社會體制改革的深入，原有的單位人逐漸變?yōu)榱松鐣恕６鐓^(qū)正是整個社會最基層的組織。因為社區(qū)居民很多都不再是同一個單位的職工，加之生活和工作壓力較大，所以人際關(guān)系變得較為冷漠。而通過社區(qū)舞蹈活動的開展，則等于給廣大社區(qū)居民提供了一個交往的平臺，讓人們獲得一種歸屬感和認同感，整個社區(qū)的凝聚力也會因此而提升，有利于社區(qū)和地區(qū)的和睦和穩(wěn)定。

二、新時期下社區(qū)舞蹈文化發(fā)展的途徑

（一）建立專業(yè)的組織機構(gòu)

從目前開展的社區(qū)舞蹈活動來看，主要有兩種形式：一種是政府及相關(guān)部門組織舉辦的，一種則是社區(qū)舞蹈團體舉辦的。而無論是哪一種形式，都需要有一個專門的組織機構(gòu)來全面負責相關(guān)事宜。比如政府及相關(guān)部門組織的一些舞蹈進社區(qū)活動，通常都沒有專門的組織機構(gòu)與之相對接，往往是社區(qū)工作人員這一“外行”來協(xié)助活動開展，使活動效果受到了一定的影響。又比如社區(qū)舞蹈團體，因為沒有相應(yīng)的組織機構(gòu)，所以在遇到場地、設(shè)施等方面的困難時往往會捉襟見肘，有時候還會因此而產(chǎn)生沖突。所以說，要想更好的推進社區(qū)舞蹈文化的發(fā)展，首要做的就是建立起一個專門的組織機構(gòu)，對外負責對接，對內(nèi)負責管理，成為社區(qū)舞蹈文化活動的大本營，徹底改變之前無人管理的局面。

（二）有效利用各種資源

社區(qū)舞蹈文化的發(fā)展，是需要以多方面的資源為保障的，如場地、設(shè)施等硬件資源和人才等軟件資源。資源越豐富，社區(qū)舞蹈文化的發(fā)展基礎(chǔ)也就越雄厚。但是從實際情況來看，軟硬件資源還是較為匱乏的，其中一個重要的原因就在于沒有予以良好的開發(fā)和利用。比如場地和設(shè)施等硬件資源。這是困擾社區(qū)舞蹈活動開展的一個普遍問題，與其一味的等待政府和相關(guān)部門予以解決，不如自身積極主動的想辦法。比如每一個社區(qū)及周邊都有一所或多所中小學。學校的操場、音樂廳等在晚間是較為空閑的，而這正是社區(qū)舞蹈活動開展的時間。因此兩者之間存在著合理的時間差，對此就可以與對方積極的協(xié)商。在設(shè)施方面，除了積極爭取政府和社區(qū)的資金支持外，還應(yīng)該變?yōu)檩斞獮樵煅?，獲得更多的資金支持。比如可以和社區(qū)周邊的一些企業(yè)、事業(yè)單位建立積極的聯(lián)系，以冠名、定期專場演出等形式爭取到一定的資金等，這對于雙方來說是一個雙贏的結(jié)果。又比如人才等軟件資源。社區(qū)舞蹈文化的蓬勃開展，對專業(yè)舞蹈人才也提出了一定的要求。對此可以和地方高校的音樂院系開展合作，由他們定期委派學生或教師擔任專業(yè)指導。也可以充分發(fā)揮個人主觀能動性，邀請一些親朋好友中從事舞蹈工作的人才加入其中。所以說，在政府和社區(qū)資源支持有限的情況下，社區(qū)舞蹈團體不能再一味的等、靠、要，而是要通過自身的努力，積極有效的挖掘和利用各種資源，保證舞蹈活動的順利開展。

（三）實施社區(qū)舞蹈教育

從國外一些發(fā)達國家來看，凡是舞蹈文化發(fā)展較好的社區(qū)，必然有著完善的社區(qū)舞蹈教育體系，通過各種舞蹈教育的開展，能夠?qū)崿F(xiàn)舞蹈活動參與者的可持續(xù)發(fā)展，滿足參與者進一步學習的需要。具體來說，社區(qū)舞蹈教育可以通過以下幾種形式開展：一是聘請專業(yè)舞蹈教師。如群藝館的舞蹈教師、社區(qū)內(nèi)退休或在職的舞蹈教師、社會舞蹈培訓機構(gòu)的舞蹈教師等，開展長期、系統(tǒng)的舞蹈教育，并予以適當?shù)慕?jīng)濟報酬。二是與地方高校開展積極的合作活動。地方高校的音樂院系，正是一個地區(qū)專業(yè)舞蹈人才的聚集地，理應(yīng)在社區(qū)舞蹈教育中發(fā)揮積極的作用。這一點已經(jīng)有高校做出了嘗試。如沈陽音樂學院就與學院周邊的萊茵河社區(qū)建立起了合作關(guān)系。學校在社區(qū)內(nèi)建立藝術(shù)培訓機構(gòu)，幫助社區(qū)開展各種藝術(shù)活動。并以此為基礎(chǔ)面向全社會招生，以實現(xiàn)學生的就業(yè)和創(chuàng)業(yè)。這就是一種雙贏的合作形式，既滿足了社區(qū)舞蹈教育的需要，同時又使舞蹈專業(yè)的學生得到了充分鍛煉，緩解了他們的就業(yè)壓力。此外，還可以定期開展一些社區(qū)舞蹈團體交流活動，獲得取長補短的效果?？梢钥闯觯鐓^(qū)舞蹈教育直接關(guān)系到社區(qū)舞蹈文化的可持續(xù)發(fā)展，理應(yīng)得到充分的重視。

（四）打造社區(qū)舞蹈文化品牌

品牌是一個名稱和符號，也是區(qū)分于同類產(chǎn)品或競爭者最為明顯的標志。在社區(qū)舞蹈文化發(fā)展中，也要樹立起一種品牌意識，獲得多方面的積極價值和意義。比如在經(jīng)濟方面，如果形成了精品品牌，社區(qū)舞蹈團體的受關(guān)注程度就會得到空前的提升，形成了一個經(jīng)濟利益增長點，由此換來更豐厚的經(jīng)濟收益。比如在舞蹈文化氛圍方面。品牌的樹立，能夠形成積極的帶動作用，吸引更多的社區(qū)群眾參與到其中。這一點也是有著鮮明例證的。比如唐山市老干部活動中心的俏夕陽舞蹈隊，先后參加了春晚和《中國達人秀》等具有重要影響力的節(jié)目，并迅速為全國觀眾所熟知。隨后，羚銳制藥就邀請該舞蹈隊作為形象代言人，并在當?shù)叵破鹆艘还晌璧笩岢薄１本╅T頭溝區(qū)的農(nóng)民踢踏舞隊，在登上春晚舞臺后也迅速紅遍大江南北，先后有多個地區(qū)或單位邀請他們前去演出，同時也成立了門頭溝踢踏舞培訓中心?？梢钥闯?，一個舞蹈品牌的樹立，能夠產(chǎn)生多方面的積極意義，為舞蹈社團的自我發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。而在具體的品牌建設(shè)中，一個重要的方向就是從本地文化出發(fā)，力求打造出富含地方特的舞蹈品牌。這也是下一步工作中的一個重點所在。

綜上所述，隨著社區(qū)舞蹈文化的日益發(fā)展，其所表現(xiàn)出來的積極意義也得到了普遍的認可。2015年末，中央城市工作會議中也提出：“要結(jié)合自己的歷史傳承、區(qū)域文化、時代要求，打造自己的城市精神，對外樹立形象，對內(nèi)凝聚人心?！闭菍π聲r期下社區(qū)舞蹈文化發(fā)展的新需求。作為舞蹈藝術(shù)工作者來說，理應(yīng)對社區(qū)舞蹈有充分的關(guān)注，并結(jié)合自身的實際情況做出應(yīng)有的貢獻。本文也正是本著這一目的，從理論角度對其發(fā)展途徑進行了分析，以期能夠起到一定的啟示和借鑒作用。也相信在所有人的共同努力下，當代社區(qū)舞蹈文化一定能夠迎來更加廣闊的發(fā)展。

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