思想品德教學(xué)中的理性教育

楊開源

摘 要：理性，它指人們在認(rèn)識事物或處理問題時表現(xiàn)的理智行為。理性教育，就是指通過教育的途徑，讓學(xué)生逐步形成對人生有著積極影響的道德意識、情感思想與價值觀念。理性教育是新課程“情感態(tài)度與價值觀”目標(biāo)的重要內(nèi)涵，它貫穿于中小學(xué)思想品德課程各階段教學(xué)之中。理性教育的內(nèi)涵很廣，本文僅論述引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識社會現(xiàn)實、對不良情緒控制、形成法律意識、孕育人生智慧這四個方面的教育實踐。

關(guān)鍵詞：理性教育；社會現(xiàn)實；情緒控制；法律意識；人生智慧

理性，它指人們在認(rèn)識事物或處理問題時表現(xiàn)的理智行為。它可以是符合社會道德價值觀的行為態(tài)度，也可以是在認(rèn)識或?qū)Υ挛锓矫娴那逍岩庾R，又可以是在心理受到傷害或人身受到侵犯時不良情緒的控制，還可以是正確或合理解決問題所采用的方法與策略。理性中的意識、態(tài)度、思維、行為等，它們對人生具有相當(dāng)?shù)挠绊??！榜R加爵殺人”源于其非理性心態(tài)，有人因炒股慘虧而自殺源于“孤注一擲”的非理性行為，諸多的青少年犯罪均源于看待人生的非理性意識。理性教育，就是指通過教育的途徑，讓學(xué)生逐步形成對人生有著積極影響的道德意識、情感思想與價值觀念。理性教育是新課程“情感態(tài)度與價值觀”目標(biāo)的重要內(nèi)涵，它貫穿于中小學(xué)思想品德課程各階段教學(xué)之中。應(yīng)該說，理性教育的內(nèi)涵很廣，本文就其中的認(rèn)識社會現(xiàn)實、不良情緒控制、形成法律意識、孕育人生智慧這四個方面的教育，結(jié)合初中思想品德課程教學(xué)，談?wù)剛€人的認(rèn)識。

一、社會現(xiàn)實——理性的搖籃

理性源于對社會現(xiàn)實的認(rèn)識，現(xiàn)實生活是孕育理性的搖籃。南宋詩人陸游在教子方面有一句名言：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！边@句名言告訴我們，不要僅讀書，更要重視社會實踐。這種實踐可以是自身的人生經(jīng)歷，也可以是對社會人生的閱歷。作為還未全面進(jìn)入自謀生存的社會公民的學(xué)生而言，引導(dǎo)學(xué)生多角度多層次認(rèn)識社會現(xiàn)實也是一種間接實踐。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識社會現(xiàn)實要與課程教育相結(jié)合，注意有機滲透，不能生搬硬套。如對于“社會公平”的認(rèn)識，教學(xué)中既要讓學(xué)生充分認(rèn)識其內(nèi)涵，又要讓學(xué)生正確領(lǐng)悟“公平”絕對性與相對性的辯證統(tǒng)一關(guān)系，也要讓學(xué)生較好地理解“公平”的理想性與現(xiàn)實性的差異，還要讓學(xué)生認(rèn)識或知道社會現(xiàn)實中還存在不同程度的“非公平”現(xiàn)象，更要讓學(xué)生明確“社會公平”是隨著法治與文明的進(jìn)步而推進(jìn)。

二、情緒控制——理性的根基

情緒，它是人們感覺、思想和行為的一種綜合的心理狀態(tài)，如喜、怒、哀、樂等，它既可以對人們的積極行為與良好心態(tài)有著激勵作用，也可以產(chǎn)生思想萎靡或悲觀厭世的消極影響，甚至還會導(dǎo)致非理性的沖動行為而付出慘痛的代價。從生理學(xué)角度而言，情緒源于性格，而性格決定命運。因此，情緒的控制是理性的根基，而情緒的控制又在于理性性格的修養(yǎng)。性格是與生具有的個性心理特征，但它又受環(huán)境與教育的影響。教育要發(fā)展學(xué)生的個性，就是要培養(yǎng)學(xué)生具有積極作用的理性個性，善于控制非理性的不良情緒。

情緒控制教育不僅在于“知”的認(rèn)識，更在于“行”的引導(dǎo)。教學(xué)中要通過列舉一定的典型事例尤其是與學(xué)生學(xué)習(xí)生活密切相關(guān)的事例來闡述情緒控制的積極作用與消極影響，讓學(xué)生充分認(rèn)識情緒控制的必要性與重要性。另外還要提出明確具體的行為要求來促進(jìn)學(xué)生的性格修養(yǎng)。如要求學(xué)生對待的父母管教不表露抵制化情緒，在不同意見的爭論中不大聲化，遇到某種不公平的對待或委屈不發(fā)泄憤怒的情緒，遭受某種嘲笑或奚落不惡語回報……總之，要求學(xué)會忍耐，培養(yǎng)自己的肚量。讓學(xué)生明確“凡成大事者都須有過人的肚量”，并以此來作為性格修養(yǎng)或情緒控制的座右銘。

三、法律意識——理性的航標(biāo)

法律意識，指人們具有法律觀念、法律知識與法律心態(tài)。法律意識是理性的航標(biāo)，人們的理性活動都是在法律允許的范圍內(nèi)展開。人生是千姿百態(tài)的大舞臺，人與人之間難免發(fā)生矛盾或沖突。在對待與處理矛盾或沖突方面，理性行為與方法是解決問題的基準(zhǔn)點，然而不一定是一味的忍讓，也可以是自衛(wèi)或反擊，但前提是不違犯法律。縱觀分析現(xiàn)代犯罪人的犯罪原因，其中多數(shù)非理性行為都源于法律意識欠缺。因此《思想品德》教學(xué)要注重法律意識教育，這也是開展理性教育不可或缺的方面。

注重法律意識教育，首先是加強教材中法律意識內(nèi)容教育。在初中《思想品德》課程中，其中包含大量的法律意識教育內(nèi)容，但真正要使學(xué)生區(qū)分與界定其中的內(nèi)涵，還有賴于充實性與思辨性的課堂教學(xué)。以“姓名權(quán)”，教材僅介紹了“正式姓名、筆名、藝名”等形式，闡述了“決定權(quán)、使用權(quán)、改名權(quán)”這三項權(quán)利，指出“盜用、冒用”這兩項侵權(quán)行為，至于不同形式姓名權(quán)的使用區(qū)別、姓名變更的條件、變更登記的主體機關(guān)等有關(guān)法律知識還得教學(xué)中加以適當(dāng)?shù)难a充。針對“盜用于冒用”侵權(quán)行為，還需列舉案例說明。關(guān)于侵權(quán)責(zé)任形式以及如何追究侵權(quán)責(zé)任，教學(xué)中也應(yīng)作必要說明。這樣，學(xué)生就懂得如何使用與維護(hù)自己的“姓名權(quán)”與尊重他人的“姓名權(quán)”，從而避免侵權(quán)或維權(quán)中的非理性行為。其次是注意滲透教材未涉及得法律意識內(nèi)容教育。如在《競爭合作求雙贏》課題中，教學(xué)中就可以滲透《中華人民共和國反不正當(dāng)競爭法》的法律知識介紹，使學(xué)生認(rèn)識經(jīng)濟(jì)競爭活動中的非理性行為。顯然，學(xué)生對法律知識的建構(gòu)越豐富，學(xué)生的法律意識就越強烈，那么學(xué)生的心態(tài)與行為就越理性化。

四、人生智慧——理性的精髓

人生智慧，也稱聰明才智，它指人們在應(yīng)對人或事物方面構(gòu)建的深刻見解、靈活策略、良好方法等心智性的思維活動。凡具備聰明才智的人在遇到重大性或緊急性事件時，沉著冷靜、思維縝密、機智果敢是其理性行為的表現(xiàn)，他不會犯傻，更不會魯莽，而且在一定程度上能采用適當(dāng)?shù)男袨榉绞讲@得相對最佳的結(jié)果。所以，人生智慧是理性的精髓，它是促成人生成功的關(guān)鍵性因素。人生智慧內(nèi)容豐富，形式多樣。它可以是“釜底抽薪”的進(jìn)取行為，也可以是“退避三舍”的忍讓風(fēng)格，還可以是“以德報怨”的君子肚量?！端枷肫返隆氛n程內(nèi)容，它在一定程度上就是啟迪或發(fā)展學(xué)生適應(yīng)社會生存的人生智慧，如“海納百川有容乃大，換位思考與人為善”就是人際交往中的智慧型格言?！端枷肫返隆氛n程教學(xué)要貫穿理性教育，就是要創(chuàng)設(shè)生活化情境來培養(yǎng)并發(fā)展學(xué)生在對待與處理具體事物方面的能力與智慧。

理性不僅是人類個體生存與發(fā)展的基本素養(yǎng)，也是社會發(fā)展與民族進(jìn)步的重要條件。沒有理性環(huán)境，何以構(gòu)建和諧社會，忽視理性教育，何以樹立未來公民的科學(xué)發(fā)展觀，離開了理性的思維與行動，何以談實現(xiàn)中國經(jīng)濟(jì)與國防騰飛的中國夢。

參考文獻(xiàn)：

[1]于偉.理性與教育[M].安徽教育出版社，2009，11.

（作者單位：福建省尤溪縣第二中學(xué)）