關(guān)于群眾聲樂(lè)輔導(dǎo)多樣化的探討

張春燕

摘 要：現(xiàn)如今，在文化大發(fā)展的潮流下，同時(shí)也是在物質(zhì)生活水平不斷提高的前提下，人民群眾對(duì)于精神文明的向往和要求也變得越來(lái)越高，這就要求各級(jí)文化館的聲樂(lè)輔導(dǎo)員以及聲樂(lè)輔導(dǎo)干部，都要具有全方面的教學(xué)方法以及帶有娛樂(lè)性質(zhì)的美學(xué)心態(tài)。如何才能夠正確的開展群眾聲樂(lè)藝術(shù)的輔導(dǎo)工作，決定了音樂(lè)文化的宣傳以及普及，同時(shí)，也有利于音樂(lè)文化在于群眾之間的傳播，也可以提高人民群眾的文化素質(zhì)修養(yǎng)，為建設(shè)社會(huì)主義創(chuàng)造良好而又和諧的文化生活。

關(guān)鍵詞：聲樂(lè)輔導(dǎo)；多樣化；人民群眾

我國(guó)在文化大發(fā)展的形勢(shì)下，人們的物質(zhì)水平在不斷改善，同時(shí)，人們?nèi)罕妼?duì)于精神文明的追求也變得越來(lái)越高?，F(xiàn)代科技以及大眾傳媒飛速發(fā)展的基礎(chǔ)上，各種形式的文化活動(dòng)如雨后春筍般，陸續(xù)進(jìn)入我們的日常生活當(dāng)中。這就對(duì)于各級(jí)文化館的聲樂(lè)輔導(dǎo)員和干部來(lái)講，對(duì)于群眾音樂(lè)藝術(shù)的輔導(dǎo)一定要具有全方面的教學(xué)方法，以及娛樂(lè)性的美學(xué)心態(tài)。在進(jìn)行輔導(dǎo)教學(xué)過(guò)程中，首先是要了解和清楚群眾多元性聲樂(lè)的自身特點(diǎn)，隨后才能夠做到適應(yīng)和傳揚(yáng)這些特點(diǎn)，最終使聲樂(lè)輔導(dǎo)工作可以有一個(gè)滿意的結(jié)果。也就是說(shuō)，我們的聲樂(lè)輔導(dǎo)員和干部，必須掌握全面的聲樂(lè)輔導(dǎo)方法，只有這樣，才能夠更加迅速而又有效的提高群眾聲樂(lè)愛(ài)好者的藝術(shù)水平。

一、我國(guó)群眾聲樂(lè)發(fā)展的特點(diǎn)

自從改革開放以來(lái)，來(lái)自海內(nèi)外各國(guó)的通俗唱法正在我國(guó)迅速蔓延，人民群眾對(duì)于歌唱的形式也有了很大的完善和轉(zhuǎn)變。從傳統(tǒng)的“唱山歌”、“樣板戲”等，一直到外國(guó)引進(jìn)的流行歌曲，靡靡之音，都已經(jīng)被各個(gè)年齡段、各個(gè)階層，以及有著不同社會(huì)背景的民間群體和團(tuán)體所逐漸接受。他們各自的聲樂(lè)基礎(chǔ)不同，嗓音條件也存在著差異，文化程度也有所不同，這些特點(diǎn)都導(dǎo)致了群眾文化音樂(lè)輔導(dǎo)的特殊性，群眾的聲樂(lè)輔導(dǎo)是完全不同于專業(yè)院校的聲樂(lè)輔導(dǎo)，其差異表現(xiàn)在：專業(yè)院校的聲樂(lè)輔導(dǎo)表現(xiàn)在專一性，對(duì)于例如美聲、通俗等各種不同的唱法，都有專業(yè)的老師進(jìn)行輔導(dǎo)；而群眾聲樂(lè)輔導(dǎo)自身的復(fù)雜性和多元性，形成了其唱法的多樣化的特點(diǎn)。群眾文化聲樂(lè)輔導(dǎo)員，在輔導(dǎo)工作的實(shí)踐開展中，必須把握好聲樂(lè)愛(ài)好者的聲樂(lè)問(wèn)題，提高群眾對(duì)于聲樂(lè)藝術(shù)的了解程度，以及他們學(xué)習(xí)聲樂(lè)藝術(shù)的熱情和興趣，從而最終可以促使人民群眾的音樂(lè)文化水平得到提升，音樂(lè)文化素養(yǎng)得到升華，為學(xué)習(xí)音樂(lè)文化創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境，構(gòu)建和諧的文化生活。

二、群眾音樂(lè)輔導(dǎo)中存在的問(wèn)題

（一）正確掌握群眾聲樂(lè)的多樣化

只要是愛(ài)唱歌的人，都是發(fā)自內(nèi)心的去唱，這些人既可以稱為“音樂(lè)愛(ài)好者”，又可以稱為“音樂(lè)發(fā)燒友”，喜歡音樂(lè)，想唱就唱，而且想怎樣唱就怎樣唱，這就是群眾文化的特殊性，群眾文化的多樣化主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1、聲樂(lè)修養(yǎng)的多樣化

群眾音樂(lè)的主體和聲樂(lè)水平、聲樂(lè)修養(yǎng)，這些都與普通藝術(shù)院校的音樂(lè)專業(yè)的學(xué)生最基本的狀況有著顯著的不同，進(jìn)而呈現(xiàn)出參差不齊，有著較大差別的特征。一些是具有天生的聲樂(lè)造詣，有些則是剛剛不如這個(gè)領(lǐng)域，他們之間有著懸殊的差距。

2、演唱風(fēng)格的多樣化

相對(duì)于普通藝術(shù)院校里，各種唱法的老師針對(duì)的是與之形式相對(duì)應(yīng)的學(xué)生這種對(duì)口教學(xué)來(lái)講，群眾聲樂(lè)輔導(dǎo)則是具有社會(huì)性特點(diǎn)的，其唱法不一，作為群眾文化的輔導(dǎo)單位，他們沒(méi)有對(duì)口的聲樂(lè)老師來(lái)教學(xué)，所以就要求聲樂(lè)輔導(dǎo)員必須了解和掌握全方面的輔導(dǎo)教學(xué)方法，使自己成為一個(gè)“一專多能”的多面手。

3、年齡的多樣化

一般藝術(shù)院校里的聲樂(lè)系以及聲樂(lè)專業(yè)，大多數(shù)都是年輕的學(xué)生為主體，而群眾聲樂(lè)活動(dòng)的主體則是幼年、少年、青年、壯年、老年在內(nèi)的，各個(gè)年齡段的聲樂(lè)愛(ài)好者。

（二）輔導(dǎo)方法的多樣化

群眾的聲樂(lè)活動(dòng)，主要的屬性之一便是娛樂(lè)性，也就是說(shuō)群眾是通過(guò)聲樂(lè)的演唱，使自己獲取審美愉悅和美的享受。在這個(gè)前提下，聲樂(lè)輔導(dǎo)員必須完全意識(shí)到，用非技術(shù)性因素來(lái)培養(yǎng)教育學(xué)生的重要性，而且要在教學(xué)的實(shí)踐中，用學(xué)生能夠通俗易懂的方式來(lái)引導(dǎo)，只有做到這些，才可以真正教會(huì)學(xué)生怎樣唱歌及如何藝術(shù)的歌唱。

1、想著“說(shuō)”

唱的基礎(chǔ)就是“說(shuō)”。“說(shuō)”和“唱”都源自于同一“心靈”，它們用的是同一個(gè)“嗓子”，不管是從詞語(yǔ)的表達(dá)，還是發(fā)聲的整體狀態(tài)和原理上講，“說(shuō)”都是“唱”的基礎(chǔ)。只要是歌曲，基本上都有歌詞，而歌詞的表達(dá)，原本就是建立在“說(shuō)”的基礎(chǔ)上，理想中的“說(shuō)”與“唱”，相對(duì)于發(fā)聲時(shí)，整體的狀態(tài)要求和表達(dá)心聲的原理是一致的。整體的狀態(tài)全部都要求演唱者均衡地舒展和姿態(tài)端正，上下貫通感覺(jué)，整個(gè)發(fā)聲的過(guò)程都是在“舒展了更舒展”的表達(dá)中完成的?！罢f(shuō)”的練聲，就是為“唱”的練聲奠定一個(gè)整體狀態(tài)上的基礎(chǔ)，我們把“歌唱”稱為“聲樂(lè)”，所強(qiáng)調(diào)的就是“歌唱”的“音樂(lè)性”。我們?cè)谌罕娐晿?lè)的輔導(dǎo)教學(xué)中，聲樂(lè)老師強(qiáng)調(diào)最多的也是“咬字”，不管是怎樣的歌唱方法，“咬字”都是非常重要的，因此，在聲樂(lè)的輔導(dǎo)教學(xué)過(guò)程中，先練習(xí)“說(shuō)”是尤為重要的一項(xiàng)內(nèi)容。

2、想著“唱”

首先是要做到有“愿望”，這是嗓音表達(dá)的最基本原理，只有發(fā)自內(nèi)心的“想”唱什么的時(shí)候，我們才可能會(huì)自主地去實(shí)現(xiàn)自己的“愿望”。歌唱也如此，心里必須先要“想好”怎樣去唱，我們才會(huì)主動(dòng)地滿足自己對(duì)于“愿望”的具體要求。所以，想著“說(shuō)”，想著“唱”，邊想邊“說(shuō)”，邊想邊“唱”，是發(fā)聲教學(xué)的一種入門的非常有效的方法，有很多發(fā)聲上面出現(xiàn)的問(wèn)題，通常都是由于發(fā)聲者自身想要表達(dá)的“愿望”不清楚而造成的。

3、唱著“玩”

群眾的聲樂(lè)學(xué)習(xí)和專業(yè)藝術(shù)院校的聲樂(lè)學(xué)習(xí)有所不同，它減少了嚴(yán)謹(jǐn)性，增加了娛樂(lè)性。群眾的聲樂(lè)活動(dòng)，目的不是為了培養(yǎng)聲樂(lè)藝術(shù)家，而是為了使人民群眾在音樂(lè)中獲取快樂(lè)。通過(guò)“寓教于樂(lè)”和潛移默化的方法，陶冶情操、美化心靈、培養(yǎng)品格、健全審美心理結(jié)構(gòu)，也提高了人民群眾的藝術(shù)品位和文化修養(yǎng)，使他們進(jìn)入一個(gè)更高的精神境界。唱著“玩”里所說(shuō)的“玩”，也就是指通過(guò)娛樂(lè)性的心態(tài)去理解群眾性的藝術(shù)。在教學(xué)的實(shí)踐當(dāng)中，少一些單一的教學(xué)模式，多一些實(shí)踐的教學(xué)，為這些音樂(lè)愛(ài)好者創(chuàng)造更多舞臺(tái)實(shí)踐的機(jī)會(huì)。

三、輔導(dǎo)內(nèi)容的多樣性和復(fù)雜性

（一）輔導(dǎo)內(nèi)容的多樣性

首先是聲樂(lè)形式的多樣性，主要包括齊唱、合唱、重唱、對(duì)唱、輪唱、伴唱和獨(dú)唱等一系列演唱形式。其次是聲部的多樣性，這其中包括童聲、男生和女生三大類別，而男生和女生有可以分為低音、中音和高音三大聲部。最后是聲樂(lè)流派的多樣性，包括美聲、通俗和民族三大流派。這三大流派又呈現(xiàn)出“美聲唱法國(guó)際化、通俗唱法時(shí)尚化、民族唱法多樣化”的趨勢(shì)。

（二）輔導(dǎo)內(nèi)容的復(fù)雜性

復(fù)雜性就是指因?yàn)檩o導(dǎo)的對(duì)象具有復(fù)雜性，以及輔導(dǎo)內(nèi)容具有多樣性，這些決定了群眾聲樂(lè)輔導(dǎo)工作的雜亂繁多。因?yàn)槿罕娐晿?lè)輔導(dǎo)的對(duì)象分為不同年齡、不同職業(yè)和不同聲部，同時(shí)也具有不同流派、不同風(fēng)格、不同題材和不同演唱形式，這些所有的不同，也就決定了群眾聲樂(lè)輔導(dǎo)的復(fù)雜性。

四、群眾聲樂(lè)輔導(dǎo)員應(yīng)具備多面性和復(fù)合性

（一）多面性

所謂多面性，指的是聲樂(lè)輔導(dǎo)員不僅是聲樂(lè)方面的專家，還要使自己成為聲樂(lè)方面的“雜家”。在理論上來(lái)講，聲樂(lè)輔導(dǎo)員要了解和精通中外的音樂(lè)史、音樂(lè)理論和聲樂(lè)理論，同時(shí)也要懂得一些和輔導(dǎo)工作有關(guān)的教育學(xué)、心理學(xué)等方面的知識(shí)。他們首先要加強(qiáng)自身的文化修養(yǎng)，人才的競(jìng)爭(zhēng)也就是文化的競(jìng)爭(zhēng)，因此，千萬(wàn)不要忽略文化修養(yǎng)，這是作為聲樂(lè)輔導(dǎo)員最基本的條件。其次是聲樂(lè)輔導(dǎo)員要加強(qiáng)自身的藝術(shù)修養(yǎng)，他們要精通古今總外各種不同流派和風(fēng)格的演唱藝術(shù)及技巧。這樣才能夠厚積薄發(fā)，使聲樂(lè)輔導(dǎo)工作做到游刃有余。

（二）復(fù)合性

符合性包擴(kuò)業(yè)務(wù)能力、組織能力和科技能力三方面。

1、業(yè)務(wù)能力

業(yè)務(wù)能力是指聲樂(lè)演唱和輔導(dǎo)能力，如果聲樂(lè)輔導(dǎo)員自身就不會(huì)演唱或者唱的非常普通，很難受到輔導(dǎo)對(duì)象的喜愛(ài)，也就不會(huì)取得理想的輔導(dǎo)效果。

2、組織能力

群眾聲樂(lè)輔導(dǎo)工作對(duì)象時(shí)復(fù)雜的，這就要求聲樂(lè)輔導(dǎo)員一定要做好組織工作，這樣才能夠順利進(jìn)行聲樂(lè)輔導(dǎo)。同時(shí)，組織能力也是和聲樂(lè)輔導(dǎo)員的吸引力、號(hào)召力甚至是人格魅力緊密相關(guān)的。

3、科技能力

現(xiàn)在是高科技的時(shí)代，聲樂(lè)輔導(dǎo)員必須具備較高的科技能力，例如：計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)的熟練應(yīng)用等。這些高科技的方法可以運(yùn)用到聲樂(lè)的欣賞和輔導(dǎo)工作中。

五、結(jié)語(yǔ)

隨著我們生活水平的不斷提高，具有自?shī)首詷?lè)精神的文化生活也漸漸的被我們所接受，對(duì)于聲樂(lè)輔導(dǎo)員來(lái)講，了解群眾聲樂(lè)多樣化的特點(diǎn)，有效開展聲樂(lè)藝術(shù)輔導(dǎo)工作，可以促進(jìn)音樂(lè)文化的普及工作，有利于音樂(lè)文化在人民群眾之間的相互傳播，從而提高人民群眾的音樂(lè)文化素養(yǎng)，為建設(shè)社會(huì)主義新時(shí)期創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境和分為，最終豐富了人民群眾的文化生活。

參考文獻(xiàn)：

[1]姚佑南.聲樂(lè)與書法中的“聲、形”通感探微[J].中國(guó)音樂(lè).2015（04）.

[2]張時(shí)俊.聲樂(lè)藝術(shù)的多元化[J].音樂(lè)時(shí)空.2015（23）.

[3]高秀竹.淺析宋元時(shí)期聲樂(lè)藝術(shù)[J].音樂(lè)創(chuàng)作.2016（04）.

[4]王浩然.探討高等院校聲樂(lè)藝術(shù)的多元化演唱方式及其技巧[J].音樂(lè)時(shí)空.2016（07）.

[5]劉湘林.論我國(guó)高校專業(yè)聲樂(lè)教學(xué)理念上的偏差與誤區(qū)[J].音樂(lè)生活.2016（03）.