論古代思想政治教育及其現(xiàn)代啟示

任雪浩　白燕華　韓德新

【摘要】中國古代思想政治教育起源于商代，歷史悠久，源遠(yuǎn)流長，內(nèi)容豐富、特色鮮明，對新形勢下加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治教育有著重要的啟示。

【關(guān)鍵詞】古代思想政治教育；特點(diǎn)；方法；啟示

我國古代并沒有明確的思想政治教育的概念，只是統(tǒng)治者達(dá)到鞏固統(tǒng)治的目的，力圖用他們的思想觀念、政治觀點(diǎn)和道德規(guī)范來影響全社會的成員，進(jìn)而形成了最初的古代思想政治教育理論與方法。中國古代思想政治教育方法是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對今天的思想政治教育有著深遠(yuǎn)的影響。

一、中國古代思想政治教育的主要方法

縱觀我國五千年封建文明，思想政治教育碩果累累，方法也多種多樣，歸納起來主要有以下幾種方法：

（一）進(jìn)行理論教育灌輸。統(tǒng)治者為給大眾灌輸儒家倫理道德思想，大力普及《詩》《書》《春秋》《論語》《孟子》等儒家經(jīng)典，并自己也會編寫一些喜聞樂見的讀物，使其在民間廣為流傳。

（二）教化百姓，使之形成良好的道德風(fēng)尚。統(tǒng)治者實(shí)現(xiàn)“化民成俗”一方面是教育灌輸?shù)慕Y(jié)果，同時也是老百姓在生活實(shí)踐中自發(fā)養(yǎng)成的。實(shí)現(xiàn)這一目的的方法多種多樣，如秦漢時期，地方設(shè)“三老”專職教化。

（三）樹立理想榜樣，身教示范。古代思想政治教育特別重視教育者要以身作則，率先垂范。教育者應(yīng)該是完美的體現(xiàn)者，要以對自己負(fù)責(zé)的精神、謙恭態(tài)度和博學(xué)多識來教育學(xué)生、感染學(xué)生，學(xué)生樹立好典范。

二、中國古代思想政治教育的特點(diǎn)

思想政治教育方法的倫理化在中國古代社會就已經(jīng)滲透在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技等領(lǐng)域中，成為中國傳統(tǒng)文化的核心。與此相適應(yīng)，古代思想政治教育的突出特點(diǎn)就是強(qiáng)調(diào)倫理道德，各種政治制度、禮儀規(guī)范、社會習(xí)俗無不滲透著強(qiáng)烈的倫理道德要求。

（一）古代思想政治教育方法具有強(qiáng)制性。古代思想政治教育是為封建統(tǒng)治階級服務(wù)的，是和政治上的專制結(jié)合在一起的，因此其方法必然帶有強(qiáng)制性。自從漢代“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”以后，中國的思想政治教育內(nèi)容與方法就只能以儒家為正統(tǒng)，不允許其他的內(nèi)容與方法與之相抗衡。

（二）強(qiáng)調(diào)身體力行、知行合一。孔孟等儒家先賢都高度贊揚(yáng)那些雖不善言辭、卻能遵循道德規(guī)范身體力行、親身實(shí)踐的君子，而恥于那些言過其實(shí)、知行不一的小人。孔子主張“君子欲訥于言，而敏于行”。

（三）重視因材施教與循序漸進(jìn)儒家思想主張。古代思想道德教育強(qiáng)調(diào)因材施教，對象的性格、能力等不同特點(diǎn)，有針對性地選擇教育的內(nèi)容和方法。儒家思想還認(rèn)為，思想道德教育要“循序漸進(jìn)”，這符合教育的認(rèn)識規(guī)律，有利于教育對象的接受。

三、中國古代思想政治教育對現(xiàn)代思想政治教育的深遠(yuǎn)影響

我國古代的思想政治教育及其方法歷史久遠(yuǎn)、源遠(yuǎn)流長，其中許多內(nèi)容反映了人類某些共同的生活規(guī)則，體現(xiàn)了人類的基本智慧和情感，對于加強(qiáng)和改進(jìn)當(dāng)前的思想政治教育具有深遠(yuǎn)的影響。

（一）引導(dǎo)當(dāng)代人樹立遠(yuǎn)大理想和崇高目標(biāo)。中國古代思想道德教育歷來把樹立遠(yuǎn)大志向當(dāng)作塑造完美人格的前提?，F(xiàn)代思想政治教育受到古代思想政治教育的影響，形成了以培養(yǎng)人們高尚的道德理想、道德情操、道德品質(zhì)，激勵人們樹立遠(yuǎn)大的志向和堅(jiān)定不移的共產(chǎn)主義信念為目的的思想，認(rèn)為只有這樣才能實(shí)現(xiàn)個人的人生價值，為社會作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

（二）我們要高度重視自我教育，充分尊重教育對象的主體地位。在儒家的思想政治教育方法體系中，自我教育法居于核心地位，針對如何實(shí)施自我教育，也有一些行之有效的辦法。它對我們當(dāng)代思想政治教育的影響在于：達(dá)到了自我教育方法為中心進(jìn)行思想政治教育方法的整合，堅(jiān)持“以人為本”，充分尊重教育對象在思想政治教育中的主體地位，調(diào)動教育對象的自覺性、積極性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)教育對象自己反省的勇氣、自律的精神和能力。

（三）要學(xué)會運(yùn)用學(xué)校、家庭、社會相結(jié)合的綜合教育方法。古代思想政治教育十分注重運(yùn)用學(xué)校教育與家庭、社會教育相結(jié)合的方法，對今天的思想政治教育具有重要的借鑒意義?，F(xiàn)代思想政治教育也要重視建立學(xué)校、家庭、社會教育相互配合、相互促進(jìn)、共同發(fā)展的綜合教育機(jī)制，只有學(xué)校、社會、家庭三者緊密協(xié)作的情況下，才能教育和引導(dǎo)廣大學(xué)生青年養(yǎng)成良好的社會道德，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和道德觀。

立足于當(dāng)代，思想政治教育必須緊跟時代步伐，審時度勢、聯(lián)系實(shí)際，既要繼承我國古代思想政治教育方法的合理因素，又要開創(chuàng)富有時代特征的新的方法，只有這樣，思想政治工作才會在新形勢下煥發(fā)出新的光彩。

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