吳宓捐贈西南師范學院藏書始末

張麒麟

1955年12月29日，吳宓（1894—1978）主動作函西南師范學院（1985年更名西南師范大學，2005年與西南農(nóng)業(yè)大學合并為西南大學）院長張永青，請西南師院代運其書來校，并“決以大部分捐贈與西南師院”。1956年1月4日，吳宓作函李秋媛，請她代西南師范學院由吳宓前妻陳心一處取六箱書運往重慶北碚。2月11日，吳宓收陳心一函，得知五箱書已于2月3日啟運。3月26至28日，書從北京抵渝，吳宓從學?？倓仗帉⒓臅执晤I回。在此期間，吳宓曾多次與西南師范學院圖書館館長孫述萬商討捐書事宜，最終定由館員方繼、傅啟群負責西文編目，侯文正負責點收，并加蓋“吳宓藏書”印章。

吳宓在3月30日的日記中寫道：“今決將宓心愛及名貴之書一律捐與圖書館，無復留戀。惟留極少數(shù)新人文主義之書。蓋宓生世不過數(shù)年，安有讀書之暇？若其得暇，且當編撰《新舊因緣》與《吳宓年譜》耳。”由此處可管窺吳宓于此時主動捐書的原因，一方面，吳宓自選擇入蜀、偏居于重慶郊區(qū)的北碚縣，態(tài)度傾向于厭世、悲觀，對身外之物不再留戀；另一方面，吳宓自認為不久于人世，將珍貴藏書捐予圖書館并加以題跋，可襄助學生成長，符合他一生教書育人之信念。

自接到書起，吳宓就開始一邊整理書籍，一邊逐批將藏書交予西南師范學院圖書館。這些書絕大部分為西文圖書，在《吳宓日記》中可見的捐贈記載包括：《安德諾全集》（“昔宓在美國各地搜集多年，乃得此一部”，4月4日捐贈）、《甲寅周刊》第一卷及《德國文學史》（8月4日捐贈）、整套《學衡》雜志（8月10日捐贈）、《法國文學史》（8月23日捐贈）。這些書部分為吳宓在哈佛大學留學期間及二十世紀三十年代初游學歐洲這兩個時段集中訪求所得，部分在他任職各個大學期間陸續(xù)得到。

在將藏書捐予圖書館前，吳宓親自為每本書都撰寫了題跋。題跋均用中文，毛筆書寫，包括題名漢譯、作者簡介（漢譯名、生卒年，若作序者、編注者等負盛名，亦作介紹）、內(nèi)容提要、參閱書目（如參閱《學衡》某期，《大公報·文藝副刊》某期）、版本（初版何時，重印何時）等，亦在某些珍愛之書上寫及個人經(jīng)歷。

吳宓捐贈書中，有其求學或教書期間的課本、參考書，有其辦《學衡》、《大公報·文藝副刊》時的原始資料，有友人贈書（包括梅光迪、湯用彤、顧泰來、吳可讀等人）等。題跋更可佐證贈書之重要性，譬如，Hugh Walker著《維多利亞時代英國文學史》（劍橋大學1913年重印版），吳宓題跋：“1921年8月8日，宓由美國歸抵上海，8月23日與陳心一女士結婚?；楹筚芍梁贾?，住西湖上半月，僅攜此一書，于游覽之余展讀。以其為宓蜜月生活之紀念，故心愛此書彌甚?！?/p>

1956年2月20日，吳宓曾得知其好友、《學衡》創(chuàng)始人之一柳詒徵去世，“不勝傷痛”。而到了4月下旬，長期患病的第二任妻子鄒蘭芳從城中歸來后病情加重，且吳宓并未重視（后“甚深痛疚”），很快在4月25日早晨去世，而彌留之際吳宓也未在其旁。妻子故后，吳宓不只悔恨，而且心境越發(fā)悲涼，“宓覆重裘，如冬令，安臥猶怯寒。念蘭墳新筑，多日霖雨，恐以沖壞。彼中人如何勝此孤苦與濕寒耶？”

吳宓所捐贈的書籍中，有吉本所著《羅馬帝國衰亡史》（London： Methuen，1905）一冊，吳宓撰寫的題跋為：“幼時讀《新民叢報》即知吉朋之名著《羅馬帝國衰亡史》，久后乃讀其原著。此本具有Bury教授之評注，而每條刪繁節(jié)要，卷帙縮小。宓1919年在美國留學時所購……宓置此書，亦僅零星翻閱，直至1954年，宓已滿六十歲，將此書首尾徹讀一過。只就此一書，而論吾死無憾矣。1956年春盡日吳宓識。”

1956年5月5日為立夏，“春盡日”當在此前一日或數(shù)日。吳宓在5月1日—5月11日間未寫日記，而從此條題跋即可旁證吳宓當時沉痛之心情?！拔崴罒o憾矣”、“春盡日”二處俱隱隱有一語雙關意，尤為動人。

因而，吳宓每日重讀房內(nèi)的數(shù)箱故紙，既是他消磨孤苦時光的唯一途徑，也令他每每反思其半生經(jīng)歷，日記中多現(xiàn)喟嘆之語。日記中可見的記錄有：讀《福祿特爾小說集》（5月14日）、《約翰生博士生平》及《春琴抄》（5月15日）感念鄒蘭芳之病歿殮葬，讀《愛麗兒：雪萊傳奇》（5月22日）回憶對毛彥文之愧。

同時，孤獨無依的吳宓整理書籍愈加勤奮，幾乎每日編書，偶爾工作至深夜。6月9日，已送交五百五十冊。8月30日，已送交七百四十七冊。至9月14日，吳宓捐贈藏書已達八百六十三冊，“現(xiàn)存者，雖宓所極愛重之書，亦無所顧惜，一體捐贈……故近兩月，不啻恒在回味過去之生活，再接昔年之人與事，體驗當時之思想與感情”。

9月14日后，吳宓日記中不再有捐贈書之記錄，所讀之西文書均在“（歷史）系中”，或從圖書館借閱。由此可以推測，吳宓確已將絕大部分西文藏書捐贈于西南師范學院，冊數(shù)至少為八百六十三冊。

吳宓一生酷愛讀書，而在就讀哈佛大學時受梅光迪、陳寅恪和俞大維等人影響，開始購書、藏書。曾計劃“到京之薪資（按：后改赴國立東南大學），五十元捐作辦報經(jīng)費，至少以五十元購書……以期學業(yè)有進無止；其余奉親贍家”。“回國之后，西文書籍杳乎難得……以每月膳宿雜費之馀資，并節(jié)省所得者，不多為無益之事，而專用于購書”。吳宓的五箱藏書，是他三十年積累的心血。但從1955年底突然起意至1956年秋捐贈完畢，不過短短大半年時間，竟散盡半生所求。由日記看，吳宓仍好讀書，而從他撰寫題跋之細致程度來看也絕非不愛藏書。只不過此時的吳宓，摯友相繼離散，與至愛（毛彥文）分隔海外，與原配妻兒關系冷漠，與第二任妻子僅為生活伴侶，已在一步步地走向精神上和肉體上的孤獨之死。吳宓晚年避世、出世、厭世甚至于求死的態(tài)度，由他果決捐書事可見一斑。

在捐書之后，吳宓1956年11月5日的日記曾錄：“查得現(xiàn)共存有《吳宓詩集》八十七部，《吳白屋先生遺書》十八部（又零冊六、七冊），景昌極《道德哲學新論》二十四部，徐思園《Nature & Destiny of Man》八部?！睆娜沼浿羞€可知吳宓至少還藏有《曉珠詞》、《十力論學語輯略》、《吳梅村詩集》、《尊聞錄》、《右任詩存箋》等中文書，及少許“精要名貴之西書”。他曾將暫時不讀之書加蓋印章入箱，并以煙葉防蟲。

然而，“文革”期間，吳宓僅剩的少量藏書均被毀之一旦。1966年9月2日上午，紅衛(wèi)兵到吳宓家中搜查，“共來四次，取去《學衡》、《大公報·文藝副刊》全套，《吳宓詩集》二十六部，《吳宓日記》1910—1966年8月30日，吳宓詩文稿筆記以及其他書刊?！?967年9月至12月間，吳宓曾數(shù)次趁資料室無人管理，徑自取回少量書籍。但1969年又被押赴梁平改造三年多，期間又被抄走《吳宓詩集》續(xù)編稿本一冊、《雨僧雜稿》一厚冊和《吳宓自編年譜（1894—1925）》。十年動亂嚴重地摧殘了吳宓的精神和身體，至1977年1月，吳宓已雙目失明、臥病在床，他的胞妹吳須曼將他接回陜西涇陽。“現(xiàn)存的書籍、手稿、日記只裝了一小皮箱，而他住室里已是空蕩蕩無一本書”。一年后吳宓去世，一生藏書聚散，終止與此。