核心價值體系凝聚力視域下中國文化軟實力提升路徑

鐘聲遠

摘 要：當代中國文化軟實力的提升，既是文化建設的戰(zhàn)略重點，又是中國夢實現(xiàn)的重要基礎。文化軟實力的核心是社會主義核心價值體系，社會主義核心價值體系具有內(nèi)在的強大的凝聚力是提升當代中國文化軟實力的重要路徑。

關鍵詞：文化軟實力；提升；核心價值體系；凝聚力

中圖分類號：G122 文獻標識碼：A 文章編號：1673-2596（2016）05-0112-03

黨的十七屆六中全會首次提出了建設社會主義強國戰(zhàn)略目標和提升國家文化軟實力的戰(zhàn)略任務。黨的十八屆三中全會明確提出文化改革發(fā)展問題并將提升文化軟實力作為我國文化建設的一個戰(zhàn)略重點和中國夢實現(xiàn)的重要前提。社會主義核心價值體系作為國家文化軟實力的核心，內(nèi)蘊強大的凝聚力，因此，核心價值體系的凝聚力的發(fā)揮是當代中國文化軟實力提升的重要條件。

一、提升文化軟實力的緊迫性

“軟實力”的概念是1990年的美國的約瑟夫·奈提出的。他認為一個國家的綜合國力由“硬實力”與“軟實力”組成。其中“硬實力”是由看的見、摸得著的經(jīng)濟、科技、軍事等實力表現(xiàn)出來；“軟實力”是由文化和意識形態(tài)的吸引力與凝聚力所表現(xiàn)出來的，是“一種通過吸引而不是強制和利誘手段獲取你所要東西的能力”[1]?！拔幕泴嵙Α备拍钍侵袊岢龅摹｜h的十七屆六中全會提出了“提升國家文化軟實力”的戰(zhàn)略任務。文化軟實力表現(xiàn)為我國國民的思想、道德、理想、科學文化以及民族傳統(tǒng)文化等力量。當今中國，提升文化軟實力是構建社會主義和諧社會、維護中國的文化安全和增強民族文化凝聚的必然要求。

（一）提升文化軟實力是創(chuàng)建和諧社會的必然要求

中共十六屆三中全會提出了構建社會主義和諧社會的重大任務。從內(nèi)容上看，和諧社會是經(jīng)濟、政治、文化等和諧統(tǒng)一體；從關系上看，和諧社會是人與自然、人與人、人與社會和人與自身的和諧的統(tǒng)一。文化和諧是和諧社會的精神層次，因此，從文化的角度審視，提升文化軟實力是構建和諧社會的精神因素，是實現(xiàn)文化和諧的重要條件。改革開放以來，在中國的共產(chǎn)黨的領導下，社會建設取得了顯著的成就，社會保障、社會管理工作更加科學化和人性化，但是在人與社會的社會建設層面上，市場經(jīng)濟體制導致了多樣的利益主體，造成主體間的不同利益的矛盾更加突出，造成不同層次上的分配不公、收入差距過大等經(jīng)濟社會問題。利益的分化和沖突凸顯制度和價值觀念等規(guī)范的出現(xiàn)。規(guī)范分為硬規(guī)范和軟規(guī)范，硬規(guī)范表現(xiàn)為社會制度，軟規(guī)范體現(xiàn)為文化中核心價值理念和體系。不同的文化和價值觀念賦予人們不同的價值判斷和道德判斷。和諧社會的創(chuàng)建，不同利益主體間的矛盾和沖突更需要正確的文化發(fā)展方向引領人們的價值需求方向。因此，文化軟實力的提升是社會主義和諧社會構建的必然要求。

（二）提升文化軟實力是維護當代中國文化安全的現(xiàn)實需求

文化全球化作為當今經(jīng)濟發(fā)展全球化基礎上一種現(xiàn)實，造成世界各國文化間交流和溝通的客觀趨勢。從文化哲學看，世界各國文化之間的交流和溝通為既為各國的文化建設注入全球精神動力，也為當代中國文化建設帶來了發(fā)展機會和發(fā)展考驗。我國文化建設首先面對的一個發(fā)展難題就是文化入侵。文化入侵，是指西方發(fā)達國家著眼于自身利益，利用本國強勢的文化思想向其它弱勢國家文化發(fā)展上進行滲透和擴張，使這些國家被迫接受發(fā)達國家意識形態(tài)和價值觀念，嚴重侵害了一個國家的文化主權，這是一種國際霸權行為。當今社會，占主導地位的“西方文化霸權”利用大眾文化模式對我國實行文化干涉，影響和擠壓中國民族文化產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展。與此同時，文化霸權國家不斷采用互聯(lián)網(wǎng)等高科技手段來傳播資產(chǎn)階級的意識形態(tài)和核心價值觀，并推出“意識形態(tài)終結論”等命題，嚴重影響著我國的文化安全。因此，要維護我國文化安全，必須提升當代中國的文化軟實力，這也是文化建設的重要組成部分。

（三）提升文化文化軟實力是增加民族凝聚力的重要途徑

民族凝聚力是由一個民族的外貌以及內(nèi)在的精神體現(xiàn)出其獨特的親和與感召力。文化的軟實力體現(xiàn)為國民的思想品德、內(nèi)在精神及其凝聚力。因此，一個民族的凝聚力與其文化的軟實力強弱緊緊聯(lián)系在一起。如今，文化全球化已成為一種不可阻擋的客觀事實，各國家之間利用文化市場，進行文化觀念的滲透與反滲透，構成民族國家間利益爭奪的重要之維。當代中國，文化交流進入我國文化領域的個人主義、物欲主義和享樂主義等西方人生哲學和價值觀念，業(yè)已造成了國人精神世界的空虛以及精神家園的迷失。只有建立起強大的民族凝聚力，才能使民族成為獨立發(fā)展的實體，這樣在與各民族交往的過程中，既能抵制不同民族文化的滲透，又能自然地消除民族內(nèi)部的矛盾。所以要通過提升文化軟實力，來進一步加強民族凝聚力。

二、社會主義核心價值體系凝聚力的發(fā)揮是提升文化軟實力的重要條件

社會主義核心價值體系能夠自然生成社會凝聚力，因此它是文化軟實力提升的依托。

（一）馬克思主義思想的內(nèi)在凝聚力是提升文化軟實力的精神旗幟

馬克思恩格斯19世紀40年代創(chuàng)立了馬克思主義。馬克思主義作為人民認識和改造世界的精神源泉，以其人本性、革命性以及科學性的特質，蘊強大的凝聚力。馬克思主義創(chuàng)立后成為無產(chǎn)階級的自覺信念和信仰，在革命和建設中發(fā)揮了強大的凝聚功能。俄國十月革命后，馬克思主義傳入中國，在多樣化思潮中成為中國共產(chǎn)黨人的主體選擇的結果，成為中國共產(chǎn)黨和我國人民的指導思想。馬克思主義在中國革命和建設的不同歷史階段，表現(xiàn)出自身強大的凝聚功能。當今世界，地球一體化造成了文化多元化的趨勢，凸顯了世界各國的意識形態(tài)的相互較量。改革開放以來，中國作為社會主義國家同以美國為首的資本主義國家之間進行了意識形態(tài)的較量。當代中國文化的多元化、價值觀念的多樣化，要求我們要始終堅持馬克思主義的指導地位。因為它能以其強大的凝聚功能，武裝廣大人民群眾，使得人們?nèi)罕姭@得文化觀念上的認同感和歸屬感以及辨識不同性質的意識形態(tài)，最終實現(xiàn)提升文化軟實力。

（二）共同理想的內(nèi)在凝聚力是提升文化軟實力的中堅環(huán)節(jié)

任何社會都有共同理想。所謂社會共同理想是社會成員對未來社會發(fā)展的持續(xù)向往和強烈追求。從精神層次上看，社會的共同理想是形成巨大的向心力和凝聚力的重要條件，是社會成員形成共同目標和志向的重要基礎，采取統(tǒng)一的行動，實現(xiàn)社會發(fā)展的目標。我國的社會共同理想是中國特色社會主義共同理想，它不僅是在中國共產(chǎn)黨的領導下，依靠廣大人民群眾，以我國的基本國情為立足點，堅定毫不動搖地走中國特色社會主義道路，實現(xiàn)國家富強、民族振興和人民幸福的共同理想，還是社會主義核心價值體系的關鍵與主題，它能夠反映出廣大群眾的需要、利益以及訴求，內(nèi)蘊很強的凝聚功能。在共同理想引導下，中國特色主義事業(yè)取得了偉大成果，它時常被稱為“中國模式”。“中國模式”向世界表明：現(xiàn)代化模式不是僅有西方這一種形式。因此，通過中國特色社會主義共同理想同樣可以深化群眾思想，凝聚群眾力量，使我國文化的軟實力得到加強與提升。

（三）民族精神與時代精神的內(nèi)在凝聚力是提升文化軟實力的強大凝聚力量

歷史唯物主義認為，任何一種社會必然存在著民族精神和時代精神，民族精神和時代精神隨著社會實踐的發(fā)展而發(fā)展。民族精神與時代精神表現(xiàn)本民族文化中積極向上的價值觀，反映本民族長期持存的生產(chǎn)方式、生活方式和思維方式，具有強大的感召凝聚功能，這就是一種文化的軟實力。兩千多年來，中華民族逐步形成并發(fā)揚了愛國主義這一偉大民族精神。這一民族精神表現(xiàn)出各民族的價值取向和精神動力，起著凝聚以及動員全民族的強大的精神力量。現(xiàn)在，我黨提出建立以民族精神為核心的社會主義核心價值體系，其目標就是繼續(xù)發(fā)揮民族精神所固有的感召凝聚功能。

時代精神是民族精神在時代的條件下所展現(xiàn)的最新的社會精神風貌與社會時尚。通過中華民族歷史不斷向前，中國逐步形成了獨特的精神血脈與改革創(chuàng)新的文化傳統(tǒng)。在新中國的改革和建設的偉大實踐中，中國共產(chǎn)黨領導廣大人民群眾形成了以具有改革創(chuàng)新為主要核心的時代精神。這種精神力量能夠充分反映出社會前進的發(fā)展趨勢，全面引領時代發(fā)展的浪潮，并表現(xiàn)出巨大的凝聚功能。因此，以具有凝聚力的民族精神與時代精神提升中國民族文化的凝聚力，通過宣傳和教育讓社會成員學習、理解，然后達成共識。這樣時代精神和民族精神就起著整合社會成員的利益的功能，使社會成員產(chǎn)生向心力和認同力，采取統(tǒng)一的社會實踐行為。

（四）社會主義榮辱觀的內(nèi)在凝聚力是提升文化軟實力的價值準則

任何社會都有榮辱觀。所謂榮辱觀，是指一定社會上的社會成員根據(jù)道德規(guī)范，對一定的道德行為作出的自我和社會評價形成關于光榮與恥辱等觀念的態(tài)度與看法。社會上確立的榮辱觀是建立社會秩序和形成道德風尚的基礎。在構建社會主義和諧建設的新時期，胡錦濤同志提出了以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。它既加強了社會成員對道德行為規(guī)范的認同，又表現(xiàn)了不同文化間的價值和道德共識，社會主義榮辱觀是核心價值體系建設的基礎。當前，我國正處在社會的轉型期，文化多樣化以及信息網(wǎng)絡化沖擊著我國道德規(guī)范和道德標準，造成道德規(guī)劃和標準呈現(xiàn)多元化態(tài)勢。中國共產(chǎn)黨提出的“八榮八恥”其實質上是多元時代的道德共識，對社會成員應當堅持什么反對什么等判斷行為提供不同的價值和行為標準，能在日常社會行為中，做出道德選擇、確定價值取向，并有助于造就民族的道德品質，從而強化我國凝聚力。從此角度看，建立健全社會主義榮辱觀對我國文化軟實力的提升具有重要作用。

三、發(fā)揮社會主義核心價值體系的凝聚力，提升文化軟實力

從功能看，社會主義核心價值體系具有強大的凝聚力，而文化軟實力的核心是社會主義核心價值體系，因此，發(fā)揮社會主義核心價值體系的凝聚力，是提升當代中國文化軟實力的主要路徑。在當代中國，我們要通過教育與宣傳來加強社會成員對社會主義核心價值體系的認同，關注社會成員的民生需求和利益需求和開展豐富多彩的精神活動，來提升當代中國文化軟實力。

（一）通過教育與宣傳，提升文化軟實力

任何社會核心價值體系本質上是一種價值共識，他表現(xiàn)出巨大的凝聚功能，但這種價值共識要能被社會民眾廣泛認同和接受，才能提升文化的軟實力，進而實現(xiàn)凝聚功能的目的。要實現(xiàn)價值認同，核心價值體系唯有通過宣傳和教育等途徑方能達成。同時在宣傳和教育等方面應注意幾點：在對象方面，把對象分成各種類型和層次，按照對象的思想政治素質、理論水平和知識水平的特性進行宣傳和教育；在內(nèi)容方面，我們應當利用網(wǎng)絡等高科技手段大力宣傳和教育社會主義核心價值體系的內(nèi)涵、要求和意義，使其深入民心，實現(xiàn)當代中國文化軟實力的提升。

（二）關注社會成員的民生利益，提升文化軟實力

從根本上說，廣大民眾對價值的認同決定著社會主義核心價值體系的凝聚力，而廣大民眾對利益的認同又決定著其對價值的認同。因此，利益是價值是價值觀念產(chǎn)生，是價值主體對價值觀念的接受與運用的重要條件，是價值認同的現(xiàn)實前提。價值認同是一種價值導向，起著整合一定社會成員的不同利益需求，化解不同利益矛盾的功能。目前，我國社會利益表現(xiàn)出多元前景態(tài)勢，要在全中國最大程度上達到思想共識，最為重要的一點就是創(chuàng)建健康的利益關系。鑒于此，我們要促使人們產(chǎn)生對社會主義核心價值體系的價值認同，以便發(fā)揮其凝聚功能，就要著眼于廣大人民最關心的利益問題。全體社會成員的利益問題要通過社會公正來處理，國家、政府應當充分發(fā)揮主體作用，一方面，在利益分配過程中，通過法律、法規(guī)、行政等手段合理協(xié)調效率與公平的關系，解決好東西部地區(qū)收入差距過大的問題；另一方面，加強保障最低生活水平，堅持特殊的利益傾斜原則，逐步縮小差距。通過加強其整合能力來提升文化軟實力。

（三）開展群眾性精神實踐活動，提升文化軟實力

群眾性精神實踐活動是踐行社會主義核心價值體系的重要條件。因此，社會主義核心價值體系只有培植扎根在各樣式的大眾性精神實踐活動中，讓人民群眾在活動中領會和認同社會主義核心價值體系，實現(xiàn)當代中國文化軟實力的提升。正如有學者指出：“建設社會主義核心價值體系，必須尊重人民群眾的主體地位和首創(chuàng)精神，最大限度地發(fā)揮他們的聰明才智，團結一切可以團結的力量，調動一切積極因素，形成建設社會主義核心價值體系的強大動力。各種形式的創(chuàng)建活動是吸引廣大干部群眾參與建設社會主義核心價值體系的各項任務落實到基層的有效載體?！盵2]所以，我們應當開展多樣式的實踐活動，將社會主義核心價值體系融入大眾性活動中去，打牢其群眾基礎，為其凝聚功能提供現(xiàn)實基礎，從而提升文化軟實力。

綜上所述，在當今中國社會轉型期，社會主義市場經(jīng)濟體制的建立導致了主體利益多樣和思想觀念多元化，中國共產(chǎn)黨審時度勢提出了提升文化軟實力的重大戰(zhàn)略。社會主義核心價值體系是文化軟實力的重要組成部分。社會主義核心價值體系的凝聚力的發(fā)揮是當代中國文化軟實力的重要途徑。我們要通過教育和培育、關注民生利益和開展群眾精神實踐活動等來發(fā)揮社會主義核心價值體系的凝聚力，從而來提升當代中國文化軟實力。

參考文獻：

〔1〕約瑟夫·奈.軟實力——世界政壇成功之道[M].北京：東方出版社，2005.

〔2〕楊永利.社會主義核心價值體系學習讀本[M].北京：紅旗出版社，2007.

（責任編輯 徐陽）