馬斯洛需要層次理論對大學生樹立正確戀愛觀的啟示

羅亮梅

（江西科技師范學院，江西 南昌 330008）

一、當代大學生的戀愛心理

大學生異性交往很正常，但也有部分同學心態(tài)不端正，思想不成熟，從而導致了行為的不健康，給自己和他人造成了不必要麻煩。戀愛觀要正確，端正心理思想是關(guān)鍵，大學生戀愛心理有哪些表現(xiàn)呢？

（一）對“性愛”的渴望。受社會和西方一些不良風氣影響，對待戀愛極不嚴肅，追尋男女性愛中的刺激，毫無道德和責任感，對婚前同居、婚前性行為持開放、理解和寬容態(tài)度。更有甚者見一個愛一個，玩一個丟一個，完全是一種游離于婚姻之外的享受和消費。

（二）功利性很強，為了獲得社會地位、經(jīng)濟等方面補償。尤其對于女同學，社會流傳一句話：“學得好，不如嫁得好”，所以有些同學完全無視愛情本質(zhì)，只要對方外在條件很好，哪管有沒有共同理想，先抓牢對方再說。

（三）虛榮心作祟，盲目隨從大流。有些同學本來沒有男女朋友，但要證明自己有能力有魅力，“不求天長地久，只在乎曾經(jīng)擁有”。在大學校園中流傳一句話：上大學不談戀愛，等于白上大學，所以男女成雙成對成了大學一道最亮麗的風景。

（四）積累經(jīng)驗。有的擔心畢業(yè)后談戀愛沒經(jīng)驗，先“見習”?，F(xiàn)在社會上有很多文化高層次大齡未婚青年，社會普遍對這些人的感覺是：不知道怎樣跟異性深入交往，對另一半要求過于理想化，因而有人從社會學角度出發(fā)，允許并鼓勵大學生談戀愛。

（五）理智型戀愛。在與異性的交往中，找到與自己有著共同興趣愛好和理想的那一個，然后單一發(fā)展，用理智引導愛情，遵守戀愛中的道德，正確處理戀愛與學習、愛情與友情的關(guān)系，把幸福的愛戀轉(zhuǎn)化成學習和奮斗的動力。

縱觀以上五種戀愛動機，只有理智型是合理的，其他都是不健全的戀愛心理表現(xiàn)，因而大學生戀愛的成功率很低。

二、馬斯洛需要層次理論對大學生樹立正確戀愛觀的啟示

美國社會心理學家、管理學家和人本主義心理學的主要發(fā)起者馬斯洛1943年在《人類動機的理論》一書中提出了需要層次論，把人的需要分為五個層次，五個層次逐級上升，成為推動人們繼續(xù)努力的內(nèi)在動力。這五個層次分別是：1.生理需要。這是人類維持自身生存的最基本需求，包括衣、食、住、行的需要和其他身體需要。2.安全需要。這是人類要求保障自身安全，擺脫喪失財產(chǎn)威脅、職業(yè)病侵襲、嚴酷的工作條件等方面的需要。3.社交需要即歸屬和愛的需要。包括對友誼、愛情以及隸屬關(guān)系的需要等，4.尊重需要。尊重的需要又可分為內(nèi)部尊重和外部尊重。內(nèi)部尊重是指自尊、自主和成就等，外部尊重是指地位、認可和關(guān)注等。5.自我實現(xiàn)需要。這是最高層次的需要，它是指追求個人能力極限的內(nèi)驅(qū)力，包括成長、發(fā)揮自己的潛能和自我實現(xiàn)。馬斯洛的上述需要層次理論對大學生樹立正確戀愛觀有何借鑒和啟示。

（一）愛情的建立首先離不開一定的物質(zhì)條件，物質(zhì)從何而來？馬斯洛需要層次理論中第一需要就是生理需要，先是衣食住行的解決，然后才是性的需要。在社會主義初級階段，工作還是人謀生的載體，所以大學生朋友在與異性交往時，首先應該考慮這個一樣人是否具備一定素養(yǎng)，包括人品與才能，這兩樣東西才是社會選擇人才的標準，而不只是看重對方的外貌（含有性幻想）；還有就是當一份愛到來后，彼此在時間和精力上過于投入，每天就是忙著寫情書、赴約會、看電影、下飯館，甚至開房間等形影不離，把學業(yè)拋之腦后，全然不顧個人前途與命運，這種“愛情”還要不要維持？還值不值得擁有？魯迅有言：“不要只為了愛——盲目的愛——而將別的人生要義全盤疏忽了。人生第一要義便是生活，人必須生活著，愛才有所附麗”，所以大學生朋友切記，為了滿足今后的生理需要，現(xiàn)在首要任務就是把學習搞好，處理好戀愛與學業(yè)的關(guān)系。

（二）戀愛必須遵循一定的道德準則，否則就是褻瀆愛情，無視人的安全和受尊重的需要。有的大學生借選擇戀愛對象時要慎重起見為由，全面撒網(wǎng)，重點培養(yǎng)，這本身就是對愛情的褻瀆；更有甚者受社會和西方不良風氣影響，認為不存在“第三者”問題，只要自己喜歡，哪管對方有沒有戀人，搞多角戀，玩弄別人感情，這都加大了愛情的不穩(wěn)定性，導致戀愛雙方無安全可言；還有就是戀愛時，過于盲從隨大流，沒有深入全面了解對方就確立戀愛關(guān)系，結(jié)果談了一段時間后，發(fā)現(xiàn)彼此不和就草率分手；大學生選擇戀愛對象時，有的過于功利化，過于看重對方家庭的社會背景和經(jīng)濟條件，而不管彼此有沒有共同生活理想，這也是對愛情的褻瀆；談戀愛的過程中有的大學生不替對方著想，不尊重對方的想法與選擇，不給對方獨立的時間和空間，把對方當作自己的附庸，貼標簽式“你是我的”，你做任何事都必須以我為重，完全無視雙方人格平等，不彼此尊重，這也是褻瀆愛情。

（三）戀愛不能盲目，必須有“心”和責任，最終目的是尋求終身伴侶，否則無視人的歸屬和愛的需要。電影《唐山大地震》有一臺詞“我們只是戀愛，干嘛要與婚姻扯在一起”，這可能是大學生戀愛的普遍心理寫照，談戀愛，只是為找個更親近點的人玩玩，擺脫個人的寂寞與無聊；或為所謂的虛榮心，大家都有，我沒有面子過不去，這種盲目的愛完全是不負責的表現(xiàn)，害人害己；既然戀愛不考慮婚姻，為何又過早行使只有夫妻之間才可發(fā)生的合法“性愛”行為，對婚前性行為持開放、輕率的態(tài)度，見一個愛一個，玩一個丟一個，褻瀆愛情的純潔性和專一性，給自己的身體和今后的婚姻生活造成不必要的傷害，視愛情為兒戲，無視自己和他人的愛和歸屬需要。

（四）愛情的建立離不開一定的精神條件。比如共同的興趣愛好，崇高的理想，否則無視人的自我實現(xiàn)需要。有人說，人生兩件大事，一是事業(yè)，二是愛情，大學生在戀愛選擇時，應該理智，在與異性朋友交往時，選擇那位與自己有著共同興趣愛好和理想且十分上進的人作為自己的戀人，這種戀愛才會促進學業(yè)，選擇一個優(yōu)秀的人，為了長久得到他（她）的愛，只有一個方法：使自己不斷優(yōu)秀，因為只有更優(yōu)秀，才可能為他（她）創(chuàng)造更幸福的明天，任何一個人都不會拒絕幸福，人品才能優(yōu)秀是實現(xiàn)自我的前提與關(guān)鍵，所以選擇戀人必須慎重，物質(zhì)條件重要，精神條件更重要，因為意識具有能動的反作用，諸葛亮沒有“阿丑”實現(xiàn)不了自我抱負，馬克思沒有燕妮成不了歷史偉人馬克思，而著名文學家、詩人普希金因為選擇戀人時沒有注重內(nèi)在精神素質(zhì)，結(jié)果慘死在“情敵”的槍口之下，葬送了自己的事業(yè)，這些個例值得我們銘記。

三、引導大學生樹立正確戀愛觀的方法與策略

基于馬斯洛需要層次理論對大學生樹立正確戀愛觀的上述啟示，在日常學校德育工作中應該高度重視引導大學生樹立健康的戀愛心理和行為。

第一，加強大學生的道德和責任教育。通過《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課中有關(guān)愛情內(nèi)容的教學使學生明白愛情的本質(zhì)及其三個特性：互愛性、專一性和無私性，這三個特性表明戀愛雙方是因為內(nèi)心彼此傾慕且有共同的理想和道德情操，在相互尊重、扶持與負責的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的強烈、專一、純潔、持久、穩(wěn)定，超脫了純粹的功利心的愛情，通過舉大學生戀愛中發(fā)生的正反事例使他們意識到戀愛必須以高度負責任的態(tài)度對自己、對他人和對社會負責，學會在戀愛中自律、自重、自愛，否則害人害己。

第二，開展青春期生理教育。通過開展一系列青春期生理及性健康教育，打消學生的性神秘感，讓學生了解異性間愛的需要產(chǎn)生的合理性和必然性，同時使他們意識到一旦發(fā)生性行為可能要承擔的責任和后果。

第三，加強校園健康文化建設(shè)。學校應通過開展豐富多彩的校園文化活動和各種有益的社會實踐活動充實大學生的校園生活，減少大學生在校的空虛無聊感，大學生活充實了，就不會產(chǎn)生“寂寞痛苦期戀愛”；通過各種形式的教育和引導，使學生意識到如果投入大量的時間和精力在談戀愛這個“副業(yè)”上，必影響學習這個“主業(yè)”，從而引導他們擺正戀愛和學習的關(guān)系。校園文化建設(shè)中還應該確立正確的是非、善惡、美丑標準，只有這樣才能杜絕“攀比性戀愛”和“功利化戀愛”，使每一個學生能正確并慎重對特自己的戀愛，在愛情面前經(jīng)受住“道德”的考驗。

第四，建立專門的婚戀心理咨詢中心。高校受情感困惑的大學生呈上升趨勢，因而建立專門的婚戀心理咨詢中心勢在必行，而國內(nèi)大部分高校對大學生提供婚戀方面的咨詢和幫助仍是空白，高校應該招聘婚戀方面的專業(yè)人才，也可以通過開啟校際間、學校與社會之間合作的橋梁借用專業(yè)人士，設(shè)立專門的婚戀咨詢中心，為學生提供情感方面的專業(yè)心理輔導，及時解決他們的情感心理問題，使他們健康、快樂、積極的成長。

[1]李小玲.社會文化對大學生戀愛傾向的影響［J］.濰坊教育學院學報，2006（2）.

[2]馬福全.大學生戀愛及性心理健康教育策略研究［J］.黑龍江高教研究，2006（9）.