摘 要:聾啞學(xué)生由于其身體缺陷的限制,他們?cè)谄胀ㄈ诉M(jìn)行交流的語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)的積累上比較貧乏,聾啞學(xué)生更多的是選擇使用手語(yǔ)來(lái)和他人進(jìn)行日常的交流。但是,手語(yǔ)和我們所使用的書面語(yǔ)有著巨大的差異,這就使得聾啞學(xué)生在語(yǔ)言的正確使用上存在著許多的問(wèn)題和困難。因此,在對(duì)聾啞學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文的教學(xué)時(shí),教師應(yīng)當(dāng)重視這個(gè)問(wèn)題,采取相應(yīng)的措施提高聾啞學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。本文針對(duì)聾啞學(xué)生的語(yǔ)言特點(diǎn),提出了語(yǔ)文教學(xué)中促進(jìn)聾啞學(xué)生語(yǔ)言發(fā)展的幾點(diǎn)建議,希望能夠給廣大的特殊教育工作者提供一些可資借鑒的地方。
關(guān)鍵詞:聾啞學(xué)生 語(yǔ)文教學(xué) 語(yǔ)言發(fā)展
引言
聾啞學(xué)生作為有身心發(fā)展缺陷的學(xué)生,更需要引起廣大教育工作者的關(guān)心和重視。聾啞學(xué)生是特殊教育學(xué)校中主要的教學(xué)群體,而特殊教育教學(xué)效果的好壞直接影響著他們未來(lái)的發(fā)展,關(guān)系到他們是否能夠在畢業(yè)后很好的融入社會(huì),滿足自身生存和發(fā)展的需要。但是,當(dāng)前我國(guó)的特殊教育學(xué)校在實(shí)際的語(yǔ)文教學(xué)上卻存在著許多的問(wèn)題,難以滿足聾啞學(xué)生語(yǔ)言發(fā)展的需要,限制了他們未來(lái)的發(fā)展。因此,我們有必要深入的研究和分析問(wèn)題出現(xiàn)的原因,采取有針對(duì)性的措施,從而更好的促進(jìn)聾啞學(xué)生的語(yǔ)言發(fā)展。[1]
一、聾啞學(xué)生語(yǔ)言發(fā)展水平低下的原因分析
聾啞學(xué)生因?yàn)樽陨砩眢w條件上的限制,加之我國(guó)在特殊教育上發(fā)展水平的落后,我國(guó)的聾啞學(xué)生在完成了特殊教育學(xué)校的初中或是高中課程后,在實(shí)際的語(yǔ)言表達(dá)水平上并沒(méi)有達(dá)到相應(yīng)的要求。許多聾啞學(xué)生的語(yǔ)言水平甚至得不到普通小學(xué)高年級(jí)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)水平,在應(yīng)用書面語(yǔ)的過(guò)程中邏輯混亂,完全不符合我們正常的語(yǔ)言表達(dá)習(xí)慣和語(yǔ)法規(guī)則。之所以在聾啞學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用中出現(xiàn)這么多的問(wèn)題,一方面與聾啞學(xué)生自身運(yùn)用手語(yǔ)的習(xí)慣有關(guān),另一方面也和聾啞學(xué)校的語(yǔ)文教學(xué)有關(guān)。聾啞學(xué)生大多數(shù)都失去了口語(yǔ)表達(dá)的能力,也無(wú)法通過(guò)聽(tīng)覺(jué)通道在日常的交流中獲得內(nèi)隱的語(yǔ)法規(guī)則,他們通過(guò)手勢(shì)語(yǔ)來(lái)和外界進(jìn)行交流,但手勢(shì)語(yǔ)的特點(diǎn)極其不利于聾啞學(xué)生學(xué)習(xí)正確的語(yǔ)言表達(dá)習(xí)慣。因?yàn)槭謩?shì)語(yǔ)是利用人們的視覺(jué)來(lái)接收外界的信息,依據(jù)的是事物的外部特征在聾啞學(xué)生頭腦里形成的具體形象,以視覺(jué)上出現(xiàn)的順序來(lái)組織表達(dá)的。例如,在說(shuō)“看書”這個(gè)詞時(shí),普通學(xué)生都知道將“看”放在“書”的前面,這在普通學(xué)生的日常生活中就已經(jīng)習(xí)得了的;而聾啞學(xué)生卻習(xí)慣表達(dá)為“書看”,因?yàn)閷?duì)他們來(lái)說(shuō),他們是先看到“書”,然后才產(chǎn)生“看”的動(dòng)作的,這種視覺(jué)的順序表達(dá)習(xí)慣顯然與我國(guó)正確的表達(dá)規(guī)則不同。其次,由于手勢(shì)語(yǔ)作為一種比較粗放的動(dòng)作表達(dá),必然會(huì)存在表達(dá)不夠具體、精細(xì)的問(wèn)題,容易出現(xiàn)表達(dá)上的不準(zhǔn)確、模糊性。手勢(shì)語(yǔ)特殊的表達(dá)特性和自身特定的語(yǔ)法習(xí)慣,給聾啞學(xué)生造成了極大的思維定勢(shì),使得聾啞學(xué)生在學(xué)習(xí)正規(guī)的書面語(yǔ)語(yǔ)法上形成了巨大的阻力。另一方面,由于長(zhǎng)期以來(lái)我國(guó)教育界對(duì)特殊教育缺乏足夠的重視和相關(guān)問(wèn)題的研究,導(dǎo)致特殊教育學(xué)校的教師在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)時(shí)缺乏有效的理論研究指導(dǎo),不能夠針對(duì)聾啞學(xué)生的特殊情況開(kāi)展有針對(duì)性的教學(xué)活動(dòng)。例如,在實(shí)際的教學(xué)中,主要是由教師單一的進(jìn)行文章的講解和分析,不能夠針對(duì)聾啞學(xué)生的缺陷進(jìn)行補(bǔ)償性的教學(xué)。由此可知,聾啞學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)水平低下是自身?xiàng)l件限制和外部教學(xué)雙重因素造成的。因此,特殊學(xué)校的語(yǔ)文教師在進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)充分了解和認(rèn)識(shí)聾啞學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的特點(diǎn),采取相應(yīng)的措施來(lái)減少手勢(shì)語(yǔ)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)書面語(yǔ)的負(fù)遷移作用,通過(guò)有效的課堂教學(xué)和訓(xùn)練,來(lái)提高聾啞學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。
二、語(yǔ)文教學(xué)中促進(jìn)聾啞學(xué)生的語(yǔ)言發(fā)展
1.從日常生活入手,激發(fā)學(xué)生語(yǔ)言學(xué)習(xí)的興趣
興趣是最好的老師,充分激發(fā)聾啞學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的興趣,能夠有效的開(kāi)展課堂教學(xué),促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力的提高。語(yǔ)文教師在教授學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言學(xué)習(xí)的過(guò)程中,可以利用自述的方式來(lái)提高學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的積極性,讓學(xué)生積極的參與到課堂教學(xué)的活動(dòng)中來(lái)。在采用自述的方法來(lái)激發(fā)學(xué)生表達(dá)的興趣時(shí),在自述的主題上,語(yǔ)文教師可以先從學(xué)生的日常生活開(kāi)始。學(xué)生自述的生活和學(xué)生的經(jīng)歷密切相關(guān),與課本上的文章相比,更能夠讓學(xué)生理解和接受,豐富學(xué)生在日常生活中的語(yǔ)言表達(dá)經(jīng)驗(yàn),為學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)更加抽象的語(yǔ)言表達(dá)提供感性知識(shí)的基礎(chǔ)。在聾啞學(xué)生學(xué)習(xí)的開(kāi)始階段,語(yǔ)文教師可以允許學(xué)生用多樣的方式來(lái)描述自己生活中的事件,然后教師再根據(jù)學(xué)生的意思進(jìn)行轉(zhuǎn)譯,即用正確的書面語(yǔ)將學(xué)生的意思表達(dá)出來(lái)。這樣的文章既能夠讓學(xué)生讀懂,又能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)正確語(yǔ)言的樂(lè)趣。當(dāng)學(xué)生能夠進(jìn)行簡(jiǎn)單的閱讀和表達(dá)之后,教師再逐漸的加大難度,逐步的提高聾啞學(xué)生閱讀和表達(dá)的能力。[2]
2.激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn),引導(dǎo)學(xué)生語(yǔ)言訓(xùn)練
語(yǔ)文教學(xué)不同于數(shù)學(xué)等純理性的學(xué)科,在語(yǔ)文教材中的文章往往蘊(yùn)含了作者豐富的情感。因此,語(yǔ)文教師在進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中,需要充分的發(fā)掘文章中的情感,引發(fā)學(xué)生與作者進(jìn)行情感上的交流,讓學(xué)生能夠更加深刻的理解文章內(nèi)容。語(yǔ)文教師為了更好的讓聾啞學(xué)生感受到文章的情感,可以利用口語(yǔ)、書面語(yǔ)、身體語(yǔ)言等多樣的表達(dá)方式,利用夸張的表情和動(dòng)作來(lái)傳達(dá)出作者的情感,從而使學(xué)生能夠更好的明白文章的情感,引發(fā)學(xué)生自身的情感體驗(yàn)。同時(shí),教師可以利用現(xiàn)代的多媒體技術(shù),給學(xué)生帶來(lái)直觀的感性體驗(yàn)。例如,在教學(xué)《狼牙山五壯士》這篇課文時(shí),教師可以在教學(xué)前先播放有關(guān)的影視片段,帶給學(xué)生直接的情感體驗(yàn),讓學(xué)生結(jié)合影片和課文的內(nèi)容,以及自己現(xiàn)在的生活來(lái)充分發(fā)表自身的感想,在表達(dá)中充分體現(xiàn)學(xué)生對(duì)革命烈士英勇無(wú)畏的犧牲精神的敬佩之情。[3]
3.讀寫訓(xùn)練雙重結(jié)合,提高學(xué)生的表達(dá)水平和能力
要想提高聾啞學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)水平,適量的訓(xùn)練是必不可少的。但是,由于許多的語(yǔ)文教師在訓(xùn)練中將閱讀和書寫分離開(kāi)來(lái),從而不能夠有效的發(fā)揮出訓(xùn)練的效果。在語(yǔ)言的訓(xùn)練中,教師可以采用書面語(yǔ)、默讀、身體語(yǔ)言、手勢(shì)語(yǔ)等多種的訓(xùn)練方式,全面的提高學(xué)生多種語(yǔ)言表達(dá)方式的能力。其中,由于手勢(shì)語(yǔ)對(duì)于聾啞學(xué)生來(lái)說(shuō)有著重要的作用,因此,教師尤其需要注重對(duì)學(xué)生手勢(shì)語(yǔ)的引導(dǎo),使學(xué)生的手勢(shì)語(yǔ)表達(dá)方式能夠符合正常的語(yǔ)言表達(dá)的順序。
結(jié)束語(yǔ)
綜上所述,語(yǔ)文教師在教學(xué)的過(guò)程中需要充分的掌握聾啞學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn),采取針對(duì)性的措施來(lái)促進(jìn)學(xué)生的語(yǔ)言發(fā)展。
參考文獻(xiàn)
[1]梁梅.語(yǔ)文教學(xué)中如何發(fā)展聾生的語(yǔ)言表達(dá)能力[J].現(xiàn)代語(yǔ)文(教學(xué)研究版),2009,09:50-51
[2]朱敬斌.淺談聾啞學(xué)生閱讀教學(xué)中的語(yǔ)言發(fā)展[J].科學(xué)大眾,2007,09:34-35
[3]李娜.語(yǔ)文教學(xué)中如何培養(yǎng)聾生語(yǔ)言能力[J].中國(guó)殘疾人,2013,05:54
作者簡(jiǎn)介:
鄧安惠:(1963,5——)女,漢族,重慶合川人,小學(xué)高級(jí)教師,在重慶市合川區(qū)特殊教育學(xué)校工作。