思想品德教學(xué)應(yīng)“生活化”

于燕

摘 要：教科版思想品德課程將學(xué)生實踐活動擺上了重要位置，它的編排主張與中學(xué)生逐步擴展的生活相互聯(lián)系，更加注重學(xué)生人生觀、價值觀的培養(yǎng)。但在實際的思想品德課教學(xué)中，很多教師往往忽視了這一學(xué)科的育人功能，忽略了這一學(xué)科與現(xiàn)實生活的聯(lián)系，長久下去學(xué)生就會失去對這一學(xué)科的興趣，這種做法是不可取的。

關(guān)鍵詞：思想品德；“生活化”；實踐

中圖分類號：G41 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-9132（2016）17-0320-055

在我們平時的思想品德課教學(xué)中，很多教師對思想品德課的定位不夠準(zhǔn)確，沒有理解清楚教材編排的用意所在，往往只注重課本知識點的傳授，而沒有將思想品德課“生活化”，忽略了學(xué)生對生活的體驗，沒有貫徹“在學(xué)習(xí)中感悟、在感悟中成長”的教育新理念，導(dǎo)致學(xué)生對這一學(xué)科認(rèn)識不足，僅把這門課當(dāng)成了簡單的寫寫抄抄背背的課程，長此以往，不利于培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識社會、適應(yīng)社會的能力。因此筆者認(rèn)為，思想品德教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀念，讓自己的課程“生活化”。那么，教師在課堂教學(xué)中如何將課堂學(xué)習(xí)與生活實踐結(jié)合起來，構(gòu)建學(xué)生感興趣的生活課堂呢？

一、課程的導(dǎo)入要“生活化”

導(dǎo)入的目的就是為了消除學(xué)生課前緊張、恐懼的學(xué)習(xí)心理，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，如果導(dǎo)入不夠新穎，不貼近學(xué)生生活實際，不從他們熟知的日常生活入手，就會讓整節(jié)課的課堂氣氛大打折扣，因此我在平時的課堂教學(xué)中很注重對課程導(dǎo)入的設(shè)計，而且更傾向于導(dǎo)入“生活化”，因為這樣會讓學(xué)生產(chǎn)生一種親切感。如在教科版思想品德教材七年級上冊第四單元第九課《“人”字的結(jié)構(gòu)》一課的導(dǎo)入中，教師問學(xué)生：同學(xué)們，你們一定清楚“人”字的正確寫法，但有誰知道“人”為什么要撇長捺短？為什么古人教導(dǎo)我們一定要“堂堂正正做人，明明白白做事”？生活中哪些人做到了這一點，哪些人沒有做到……連續(xù)的問題讓學(xué)生產(chǎn)生求知的欲望，之后，教師可以順利引入課程的學(xué)習(xí)，讓他們知道“人”這個字背后蘊含的“一撇是長處，一捺是短處”的深義。它告訴我們，金無足赤，人無完人。我們既不要驕傲自滿、盲目尊大，也不必自慚形穢、妄自菲薄。天生我才必有用，我們應(yīng)憑借這長處和短處不斷完善自我。這樣就能讓學(xué)生帶著濃濃的興趣與教師一同進(jìn)入新課的教學(xué)活動。

二、課堂形式要“生活化”

課堂形式的“生活化”能讓學(xué)生更加樂于接受課本知識，因為這樣的課堂更貼近學(xué)生的生活實際，學(xué)生很熟悉，也易于接受。以八年級思想品德（上）第二單元《感悟生命，珍愛生命》一課為例，進(jìn)入新課學(xué)習(xí)后，我就以聊家常的形式展開教學(xué)活動，圍繞在現(xiàn)實生活中“生命是什么、怎樣去實現(xiàn)生命的價值”這一主題讓學(xué)生結(jié)合生活實際暢談感受。有些學(xué)生會說在天災(zāi)面前，每個人都很脆弱，如汶川地震、雅安地震讓很多人失去了生命，所以我們應(yīng)該要珍愛生命，做個對社會有用的人；有些學(xué)生說父母給了我們生命，我們就要好好孝敬父母，感恩父母……學(xué)生討論得很激烈，其實很多東西已經(jīng)超出了課本知識的層面，但每一種分析都是對課本內(nèi)容的升華，學(xué)生通過說、寫對生命價值的體現(xiàn)有了更加深刻的認(rèn)識，很好地完成了課堂教學(xué)內(nèi)容。

三、教學(xué)情境設(shè)置要“生活化”

好的教學(xué)情景設(shè)置能激發(fā)學(xué)生的求知欲。筆者在教科版思想品德七年級（上）第四單元第三節(jié)《交往有藝術(shù)》的教學(xué)中，引入了這樣一個故事：李先生為慶賀生日邀請了四個朋友做客。三個人準(zhǔn)時到達(dá)了，只剩一人遲遲沒來。李先生有些著急，不禁脫口而出：“急死人啦！該來的不來！”其中一人馬上站起來拱手道：“告辭了！”說完，氣沖沖地走了。李先生一急又冒出一句：“真是的，不該走的又走了。”剩下的兩人，其中一個坐不住了：“我現(xiàn)在走！”說完，甩手就走了。李先生不知所措。最后這位對他說：“你說話前應(yīng)該考慮一下，否則說錯了，就不容易收回來?！?李先生無奈地說：“他們都誤會了，我不是說他們。”朋友聽了，臉色大變道：“原來是這樣！”說完，鐵青著臉走了。講完故事，我設(shè)置問題：朋友為何都走了？這則故事給我們什么啟示？你們平時遇見過這種情況嗎？通過分析，學(xué)生最終得出結(jié)論：要學(xué)會表達(dá)。用恰當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)我們的看法和感受可以使對方了解我們的真實態(tài)度，增進(jìn)對我們的理解，從而更樂意與我們交往。

四、教學(xué)活動要“生活化”

在傳統(tǒng)的教育中，我們多采用教師主動講、學(xué)生被動“接收”模式，學(xué)生對課堂教學(xué)興趣不高。因此，我們應(yīng)組織學(xué)生多參與教學(xué)活動，使思想品德教學(xué)過程成為學(xué)生反復(fù)體驗、感悟的過程。

在課堂上，教師可以活用教材，引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)活動。如我在教科版九年級思品第十三課《我們的“議案”》一課的教學(xué)中，先讓學(xué)生學(xué)習(xí)議案的寫作格式，然后出示一篇規(guī)范的議案，進(jìn)而提出我們生活中也有很多事情可以通過“議案”的方式解決并讓他們想有哪些。學(xué)生的回答很全面：有的學(xué)生說小區(qū)里面每天擺攤設(shè)點亂丟垃圾，影響市容市貌；有的學(xué)生說在超市買到了過期的食品；還有的學(xué)生說小區(qū)內(nèi)有些井蓋松動無人管理……我順勢引導(dǎo)學(xué)生：“對于這些問題我們都可以通過提交議案的方式得到及時的解決”，并讓他們選擇自己感興趣的話題寫出一份議案。由于這些事例都是學(xué)生日常生活中親身經(jīng)歷的、比較熟悉，所以，學(xué)生寫起來也得心應(yīng)手，寫出的議案質(zhì)量都比較高。所以，作為教師，我們應(yīng)鼓勵學(xué)生走出課堂、走向校園、走向家庭、走向社會，讓他們了解思想品德與生活是密切相關(guān)的，不是脫離了社會和生活而獨立存在的。

我們所生活的這個社會是復(fù)雜多變的，作為一個優(yōu)秀的教師，我們不能只停留在對教材分析的層面上簡單套用書上的事例來解決現(xiàn)實問題。教學(xué)必須要讓學(xué)生用心去經(jīng)歷、用心去體驗，這樣才能更加豐富學(xué)生的內(nèi)心世界和情感世界，使學(xué)生樹立自己正確的是非觀念、善惡觀念。我們的課堂教學(xué)必須向生活開放、向現(xiàn)實開放，讓學(xué)生到生活中去實踐。

參考文獻(xiàn)：

[1] 馬鳳龍.生活化的思想政治課教學(xué)簡論[J].教育探索，2008（6）.

[2] 陳惠芬.中學(xué)思想政治課生活化教學(xué)初探[J].當(dāng)代教育論壇，2006（4） .

[責(zé)任編輯 齊真]