基于日常生活的公安院校思想政治教育探討

摘 要：思想政治教育與日常生活具有不可分割的內(nèi)在聯(lián)系，然而，當前公安院校思想政治教育中存在的工具化、理想化和知識化傾向，脫離了學生的日常生活，影響了教育效果。因此，要以學生日常生活為基礎，積極推進思想政治教育改革，切實增強教育實效性。

關(guān)鍵詞：日常生活；公安院校；思想政治教育

中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2016）06-0251-03

日常生活是思想政治教育的源泉和載體，也是思想政治教育的最終目的。長期以來，公安院校沒有充分認識到日常生活在思想政治教育中的基礎地位，在思想政治教育中忽視了學生的現(xiàn)實生活，使受教育者與豐富多彩的生活世界疏離開來，導致思想政治教育效果不佳。當前，公安院校要增強思想政治教育實效性，必須以學生日常生活為基礎，積極推進思想政治教育改革。

一、日常生活與思想政治教育的內(nèi)在聯(lián)系

（一）思想政治教育源于人類現(xiàn)實生活的需要

從歷史的角度看，思想政治教育源于人類物質(zhì)生活過程中的社會交往活動，是在社會生活中自發(fā)進行的。在人類社會初始階段，生存條件十分惡劣，人們單憑個人力量會不斷受到威脅，甚至無法生存下去，只有通過合作，共同獲取物質(zhì)生活資料，才能生存下來。然而，在合作過程中，人們也面臨著如何處理人與人之間的利益關(guān)系問題，于是產(chǎn)生了一些以風俗等形式存在的規(guī)則，只有遵循這些規(guī)則才能更好地滿足物質(zhì)需要。在生產(chǎn)生活過程中，年長者就會通過言語、行為示范等對兒童進行教育，使他們接受這些規(guī)則，這就是最初的思想和道德教育[1]?？梢?，思想政治教育源于人們現(xiàn)實生活的需要，而且，當時社會上為人們所推崇的種種優(yōu)良道德無不來源于當時生存和生活的需要，如當時荷馬史詩中所竭力稱頌的一些英雄人物的道德，如英勇、正義、忠誠、守信等都來源于當時人們社會生活的需要，是人們生活經(jīng)驗和處事智慧的總結(jié)[2]。

（二）生活是思想政治教育的載體和評價途徑

生活是思想政治教育最真實而完整的載體，是個體思想政治素質(zhì)的表現(xiàn)途徑。一方面，個人品德的形成離不開生活。從發(fā)生機制上看，個人道德品質(zhì)的形成源于他們對現(xiàn)實生活的體驗、認識、感悟與行動，只有源于學生實際生活和真實道德沖突的教育活動才能引發(fā)他們發(fā)自內(nèi)心的道德情感、真實的道德認知和道德行為，從而內(nèi)化為個體良好的道德品質(zhì)[3]。思想和道德品質(zhì)的形成無不依賴于人們的生活和實踐，如人類社會初始階段，兒童所獲得的勞動技能和生活常識都是在與成年人的共同生產(chǎn)與生活中獲得的。另一方面，判斷個體是否有德性的標準也只能是個體的生活實踐。聽其言，觀其行，判斷一個人德性如何，不光要看他是怎么說的，關(guān)鍵要看其在生活實踐中是怎么做的。正如陶行知先生所言：“修身倫理一類的學問，最應注意的在于實行?！敝挥性谏顚嵺`中，才能正確判斷個體的道德品質(zhì)。脫離生活去培養(yǎng)和判斷人的思想道德，必將使這種培養(yǎng)和判斷因失去了生活的依托和驗證而成為一種虛空，出現(xiàn)判斷上的失誤。

（三）思想政治教育的最終目的是為了人們更好地生活

思想政治教育的最終目的或意義在于促進人們更好地生活。就公安院校而言，學生思想政治教育的目的在于提升思想政治素質(zhì)，為公安機關(guān)不斷培養(yǎng)和輸送優(yōu)秀合格的生力軍和堅定可靠的接班人[4]，但其最終目的還是為個人生活做準備，為了人們更好地生活。正如夸美紐斯所說：“教育是生活的預備”。思想政治教育的最終目的在很大程度上還體現(xiàn)在對人類生活的意義。一方面思想政治教育以濃縮、系統(tǒng)、簡約的方式，將人類文化中的精華傳承給下一代，避免在未來生活中出現(xiàn)不必要的曲折和重復，具有簡約社會生活、促進個體社會化等功能[5]。另一方面，思想政治教育賦予個體生活以有意義的精神性存在。思想品德是個體精神生活的組成部分，它引導人們向善，為個體的生活指明方向。在物質(zhì)文明高度發(fā)達、科技理性不斷膨脹的時代，思想道德對于精神生活的重要意義顯得尤為突出?？梢姡枷胝谓逃淖罱K目的在于使生活變得更有意義。

可見，思想政治教育應該而且必須面向個體的生活現(xiàn)實、面向個性化的個人，從生活出發(fā)，采用貼近生活的教育方式方法和內(nèi)容，才能使受教育者從被動適應社會到主動參與創(chuàng)新，最終實現(xiàn)全面、主動的發(fā)展。因此，我們應該以學生的日常生活為基礎開展思想政治教育。

二、公安院校大學生思想政治教育脫離日常生活

長期以來，我國公安院校思想政治教育形成了遠離人的主體性發(fā)展需要、遠離現(xiàn)實生活、脫離生活實踐的傾向，不僅沒有走進受教育者的生活世界，更沒有走進受教育者的心靈，實效性不強。主要表現(xiàn)在以下幾個方面。

（一）思想政治教育工具化，忽視個體發(fā)展

思想政治教育工具化，主要是指在思想政治教育中片面強調(diào)其工具價值而忽視本體價值的傾向。表現(xiàn)在強調(diào)個體對社會的貢獻，而忽視個體的合理需要，人只是實現(xiàn)社會利益的工具。如，在教育中重政治教育，輕人格培養(yǎng)等。思想政治教育，是維護社會統(tǒng)治的思想武器，具有鮮明的意識形態(tài)性，但其最終目的在于促進人的發(fā)展，為了人們更好地生活，也具有非意識形態(tài)性的一面，所以思想政治教育是意識形態(tài)性和非意識形態(tài)性的統(tǒng)一。公安院校作為公安機關(guān)的重要組成部分，培養(yǎng)的是人民民主專政的重要工具，因此，在教育教學中無論如何強調(diào)政治教育都不為過分。但在實際工作中，公安院校始終堅持政治建校，不斷加強政治教育，而對個體的發(fā)展、人格的教育關(guān)注重視不夠，影響學生主體意識的張揚和個體的全面發(fā)展。

（二）思想政治教育理想化，遠離現(xiàn)實生活

思想政治教育理想化，主要是指以理想主義來開展思想政治教育，尤其是公安院校對學生政治素質(zhì)的要求較高，強調(diào)思想政治教育應達到理想的境地，注重將既定的倫理目標和價值規(guī)范灌輸給學生，沒有考慮學生生活世界的變化和實際需要，導致思想政治教育對現(xiàn)實生活的脫離。從內(nèi)容來看，理想化的思想政治教育傳授給學生的多是一些“高大上”的大道理，對大多數(shù)學生來說是可望而不可即的。從目標上看，理想化的思想政治教育崇尚完美人格的培養(yǎng)，強調(diào)以“圣人”“完人”為標準，沒有考慮完美人格實現(xiàn)的可能性。這種脫離學生現(xiàn)實生活的理想化的思想政治教育不能解決和應對現(xiàn)實生活中不斷出現(xiàn)的行為失范、觀念混雜等現(xiàn)象，更不能解決學生自身的思想道德困境，達不到預期的效果。

（三）思想政治教育知識化，脫離生活實踐

思想政治教育知識化，主要是強調(diào)思想政治理論知識的學習和傳授，重理論輕實踐、重認知輕體驗。在知識化思想政治教育中，源于現(xiàn)實生活的思想政治知識凌駕于生活之上，受教育者只需要記憶思想政治理論知識，“不是生活產(chǎn)生理論，而是理論主宰生活”。思想政治教育知識化，是高等院校包括公安院校普遍存在的一個比較突出的問題，割裂了個體思想政治素質(zhì)的形成發(fā)展過程，脫離了思想政治教育賴以存在和發(fā)展的現(xiàn)實生活基礎，使思想政治教育實效性大打折扣。

導致思想政治教育工具化、理想化、知識化的原因，主要是無視思想政治教育和現(xiàn)實生活的本體聯(lián)系，使思想政治教育本身異化，所以很難達到預設的教育效果。

三、以生活為基礎，積極推進思想政治教育改革

公安院校要克服當前思想政治教育中存在的諸多問題與不足，增強思想政治教育的實效性，必須以生活為基礎，積極推進思想政治教育改革。

（一）將教育主體置于生活之中

推進思想政治教育改革，首先要將學生置于具體的社會生活之中，使其作為價值主體積極滲入到現(xiàn)實生活中。這就要求思想政治教育工作者將學生看作是同樣具有豐富的精神世界、獨立人格和生命欲求的平等個體，在公安院校實施警務化管理的情況下，更要樹立正確的主體意識，并充分尊重學生的主體性，在教育過程中充分調(diào)動和發(fā)揮學生的能動性，使其自覺地參與到思想政治教育的過程之中，在平等的主體性之間積極培育發(fā)展學生的主體性人格。在教育實踐中，作為教育者的教師、大隊長、教導員和中隊長等與學生要相互尊重、相互理解、雙向交流、共同探討，及時解決學生生活中遇到的問題與困惑，增強思想政治教育實效，切實提高學生的思想政治素養(yǎng)。

（二）教育目標要貼近生活

思想政治教育目標應貼近學生，貼近實際，貼近生活，避免理想化，即使公安院校對學生思想政治素質(zhì)的要求較高，高于普通院校，也應使學生感受到學校制定的思想政治教育目標是通過個人努力可以實現(xiàn)的，而不是遙不可及的烏托邦。思想政治教育目標貼近生活，既要源于學生的生活又高于生活，注重理想與現(xiàn)實的結(jié)合，既能體現(xiàn)理想性、先進性，又具有現(xiàn)實性、普遍性；既關(guān)注國家利益、人的精神追求，又能考慮到人的現(xiàn)實生活利益，實現(xiàn)思想政治教育的長遠目標與現(xiàn)實目標相結(jié)合。公安院校在制定思想政治教育目標的過程中，在明確教育部和公安部對公安院校學生思想政治教育目標要求的前提下，還要深入研究學生的各種需求，明確哪些是合理的需求，哪些是不合理的需求，哪些是低層次的需求，哪些是高層次的需求，及時了解學生的思想需求變化，暢通學生利益訴求的反映渠道，完善信息網(wǎng)絡溝通平臺，及時準確地把握學生的思想動態(tài)，傾聽他們的意愿和呼聲，并引導學生的需要向更高層次提升，從而制定出體現(xiàn)上級要求又符合公安院校學生生活實際的思想政治教育目標。

（三）思想政治教育內(nèi)容要源于生活

思想政治教育內(nèi)容要圍繞學生的真實生活需要，以學生普遍關(guān)心的生活現(xiàn)象或普遍困惑的生活問題為中心，挖掘?qū)W生生活中的各種教育資源，構(gòu)建多層次的動態(tài)的教育內(nèi)容，增強教育內(nèi)容的生活性和針對性，以提高教育內(nèi)容的吸引力和感染力。當前，大學生面臨學習問題、就業(yè)問題、戀愛問題、人際關(guān)系問題等多種問題，已影響到學生的健康發(fā)展。所以，必須對與學生密切相關(guān)的生活問題給予高度重視，公安院校在重點抓好忠誠教育、理想信念教育外，還應該重視開展生命教育、擇業(yè)及創(chuàng)業(yè)教育、戀愛觀教育、人際交往教育，抓好公安專業(yè)畢業(yè)生入警問題等，給予學生以必要的幫助和引導。通過開展與學生生活緊密相關(guān)但又困擾他們的相關(guān)教育可以增強思想政治教育的針對性和實效性，切實提高學生的思想政治素質(zhì)。

（四）思想政治教育方式手段應融入生活

思想政治教育工作要融入學生生活，就要創(chuàng)新教育方式手段，實現(xiàn)教育方式手段的多樣化。一方面，要充分發(fā)揮公安院校教師、大隊長、教導員、中隊長和黨團組織干部在學生思想政治教育中的積極性、主動性，切實抓好警務化管理，落實一日生活制度，在一日生活中隨時隨地對學生進行思想政治教育，努力形成“教育育人、管理育人、服務育人”的全方位育人格局。另一方面，要使學生生活的方方面面都成為思想政治教育的載體。在發(fā)揮思想政治理論課教學主導作用的基礎上，其他各門課程與各項活動中都要滲透思想政治教育的內(nèi)容，要充分利用圖書館、校史館、黨團活動室、愛國主義教育基地等，開展各類具有教育意義的紀念、慶祝、參觀以及志愿服務、文體競賽等活動來進行思想政治教育。要充分發(fā)揮黨支部、學生會、團委、社團聯(lián)合會在學生思想政治教育中的作用，努力創(chuàng)造既具真實性又有引導性的“道德情景”，使思想政治教育“無時不在、無處不在、無孔不入”，發(fā)揮潛移默化的功效。在網(wǎng)絡快速發(fā)展的今天，尤其要占領(lǐng)思想政治教育網(wǎng)絡陣地，要完善思想政治教育專業(yè)網(wǎng)站，通過網(wǎng)絡平臺開展社會熱點討論與引導，在交流方式上要體現(xiàn)時代性、互動性，如利用QQ、微信、微博等與學生開展互動交流，有助于及時有效解決學生生活中遇到的問題和困惑，同時，還可以引導學生樹立正確的價值取向。

（五）思想政治教育評價體現(xiàn)生活化

思想政治教育過程要根植于學生生活之中，對思想政治教育的評價應該貼近生活、貼近學生實踐。一是評價內(nèi)容要全面化。在對思想政治理論課教師進行教學評價的基礎上，要重點考核學生的學習情況，要對學生的知識水平、個性、人格、思想道德素質(zhì)等方面進行綜合考察。二是評價方法多樣化。要整合并發(fā)揮各種評價方式的優(yōu)勢，確保思想政治教育評價完整、客觀、科學。如把期末考試與日常考核結(jié)合起來，把他人評價與自我評價結(jié)合起來，把階段評價與整體評價結(jié)合起來等等。三是評價主體多元化。思想政治課教師是教學中教的主體，是當然的評價主體，但在日常思想政治教育中，教導員、中隊長發(fā)揮了重要作用，理應成為評價的主體，同時，學生是思想政治教育中學的主體，也應成為評價的主體。要充分發(fā)揮思想政治理論課教師、教導員、中隊長和學生在思想政治教育評價中的作用，實現(xiàn)評價主體的多元化。

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