淺析圖像閱讀

林鈺

【摘要】隨著“讀圖時(shí)代”的到來(lái)，圖像閱讀成為一種重要的閱讀類(lèi)型，受到越來(lái)越多的讀者的青睞。本文針對(duì)圖像閱讀這一閱讀類(lèi)型進(jìn)行分析研究，先梳理圖像閱讀的發(fā)展歷程，再論述圖像閱讀直觀性、趣味性、想象性的特征。最后論述了圖像閱讀與文字閱讀有機(jī)結(jié)合的必要性，得出了要處理好圖像閱讀與文字閱讀的關(guān)系，才能使讀圖和讀文相得益彰的結(jié)論。

【關(guān)鍵詞】圖像閱讀；讀圖時(shí)代；文字閱讀

隨著傳播媒介的發(fā)展和視覺(jué)文化的沖擊，越來(lái)越多的圖像、影像出現(xiàn)在我們的生活之中，它正以驚人的力量影響著人們的閱讀取向。圖像閱讀越來(lái)越受到人們的青睞，已經(jīng)成為一種重要的閱讀類(lèi)型，它與文字閱讀相互補(bǔ)充、相互協(xié)調(diào)，影響著讀者的閱讀方式和閱讀能力。

一、圖像閱讀的發(fā)展歷程

“讀圖時(shí)代”是20世紀(jì)出現(xiàn)的一個(gè)新名詞概念，它的提出者楊小彥說(shuō)，“構(gòu)成20世紀(jì)一個(gè)比較重要的景觀就是視覺(jué)文化的出現(xiàn)。在這種情況下，閱讀就逐漸地轉(zhuǎn)變成種種不同的讀圖形式，先是攝影，接著是電影，再接著是電視，同時(shí)還出現(xiàn)了卡通、皮影等多種藝術(shù)形式?！庇纱丝梢?jiàn)，圖像不僅僅是圖片，還包括影像、漫畫(huà)等各種不同的形式。雖然“讀圖時(shí)代”的概念是20世紀(jì)才出現(xiàn)，但圖像閱讀這種閱讀方式卻是自古就存在的?！对阶x者》在“影像的力量”這一章節(jié)的開(kāi)頭便說(shuō)道，“陳述太初的混沌，啟蒙的黎明，影像和文字各有其震撼與動(dòng)人之處?！痹谶h(yuǎn)古時(shí)代，具有群居習(xí)性的人類(lèi)祖先發(fā)明了語(yǔ)言和文字這兩種被賦予確定意義的符號(hào)，而在此之前，這些高智商的動(dòng)物就已經(jīng)掌握了一種用圖像來(lái)記錄信息或表達(dá)觀念的方法，那就是巖畫(huà)。這些巖畫(huà)不僅協(xié)助著當(dāng)時(shí)人們記錄信息，也承擔(dān)著向后世傳遞生活信息的功能。從巖畫(huà)中人們可以讀出許多重要的信息，如耕種的方法、各種野生動(dòng)物的識(shí)別等。雖然科學(xué)家還無(wú)法確切地研究出當(dāng)時(shí)的人類(lèi)創(chuàng)作巖畫(huà)的意圖，但這眾多的巖畫(huà)卻印證著圖像化的傳播是人類(lèi)的本能。

隨著文字的產(chǎn)生，人類(lèi)進(jìn)入了一個(gè)圖文并茂的傳播時(shí)期，圖和文有時(shí)以各自獨(dú)立的姿態(tài)出現(xiàn)，有時(shí)卻又實(shí)現(xiàn)了完美的結(jié)合。古代的繪畫(huà)作品上很多都有題字題詩(shī)，這是圖文結(jié)合的一種形式。地理著作《山海經(jīng)》是中國(guó)最早的一部有圖有文的作品，它以圖敘事，圖文并茂，是一部較為成熟的圖文并重的經(jīng)典著作。

進(jìn)入近代社會(huì)，圖像閱讀更是得到了進(jìn)一步的發(fā)展。畫(huà)報(bào)的出版、新聞圖片的廣泛使用、新聞攝影地位的提升，這都預(yù)示著圖像閱讀越來(lái)越受歡迎的趨勢(shì)。

最近幾年，朱德庸的漫畫(huà)、幾米的繪本被改編為電視劇、電影或動(dòng)畫(huà)，引發(fā)了一場(chǎng)長(zhǎng)久的視覺(jué)狂歡，圖書(shū)出版業(yè)走向全面圖像化。廣告中豐富的圖片吸引著人們的眼球，雜志成為圖片的集合體，圖片在新聞媒體中越來(lái)越具有傳播影響力，這都預(yù)示著我們將全面迎接讀圖時(shí)代。圖像已經(jīng)滲透了我們的生活，并深刻塑造著我們對(duì)于世界的理解方式。圖像閱讀已經(jīng)成為一種必不可少的閱讀形式。

二、圖像閱讀的特征

圖像閱讀具有直觀性，讓讀者如臨其境，能夠更清晰、準(zhǔn)確地獲取信息。圖像的直觀具體決定了它的表意更為直接，更容易被讀者接受。而文字較為抽象概括，表意間接，讀者在理解上會(huì)有一定的難度。這就是圖像閱讀受到歡迎的原因之一。有時(shí)候，最好的方法不是閱讀文字而是閱讀圖像，因?yàn)椤澳惆阉鑼?xiě)得越細(xì)致，就會(huì)把聽(tīng)者的思想搞得越糊涂”，達(dá)·芬奇說(shuō)。如我們要了解人體的心臟結(jié)構(gòu)，與其看一大段文字，還不如一張結(jié)構(gòu)圖看得清晰明了?，F(xiàn)代生活節(jié)奏越來(lái)越快，人們沒(méi)有更多的空余時(shí)間去閱讀一部長(zhǎng)篇作品，因而直觀具體的圖像作為一種普適性的快餐文化受到人們的青睞。有關(guān)資料顯示，對(duì)一份報(bào)紙來(lái)說(shuō)，讀者對(duì)圖片的平均關(guān)注率，要比對(duì)文字的平均關(guān)注率高出3-4倍。圖片正以驚人的力量改變著人們的閱讀取向，圖像閱讀也越來(lái)越成為一種重要而倍受青睞的閱讀類(lèi)型。

圖像閱讀生動(dòng)形象，引人入勝。圖像可以運(yùn)用色彩、動(dòng)作等各種手段來(lái)還原情景，讓我們的閱讀更有趣味。漫畫(huà)就是圖像閱讀中極為重要的一環(huán)。短短的幾行文字，經(jīng)過(guò)漫畫(huà)家的手筆演繹出來(lái)，大有不同的樂(lè)趣?！对阶x者》一書(shū)舉的《帶子狼》和《阿鼻劍》的例子就很好地說(shuō)明了圖像閱讀的這一效果。如果你想了解有關(guān)日本歷史文化里的許多器物與場(chǎng)面，正是圖像毫不拖泥帶水的幾筆一勾，你就知道是怎么回事了。小池一夫編劇所描繪的武打場(chǎng)面固然精彩，但是小島剛夕的線條，真正讓水鷗流的拜一刀活了過(guò)來(lái)。而《阿鼻劍》即將被拍成電影，沒(méi)有鄭問(wèn)的圖像魅力也是不可能的。

圖像閱讀能給予讀者無(wú)限的想象空間。我們可以通過(guò)自身豐富的想象力去解讀圖像。雖然我們的解讀不一定和圖像原先所要表達(dá)的意思一致，但通過(guò)這種想象，可以激發(fā)我們的閱讀興趣和創(chuàng)造力。《閱讀史》中的一個(gè)例子就很好地論證了圖像閱讀的這一特征。作者去參觀了黎特堡博物館的印度簽細(xì)畫(huà)，他看得出是神話故事，但他對(duì)此并不熟悉，為了重建他們的傳奇故事，作者坐在史前畫(huà)作前，一面看著畫(huà)中阿爾及利亞撒哈拉的臺(tái)沙利高原巖石景色，一面想象著長(zhǎng)得很像長(zhǎng)頸鹿的動(dòng)物是遭受什么威脅才飛奔而逃。作者因?yàn)榭床欢瘴?，所以自己便替漫?huà)人物編起對(duì)話來(lái)。雖然讀不懂文字，但是還是可以從書(shū)本里的插圖找出意義，這就是圖像閱讀給讀者帶來(lái)的想象空間和創(chuàng)造力。

三、圖像閱讀與文字閱讀的結(jié)合

文字起源于圖畫(huà)，它是對(duì)圖畫(huà)的抽象和概括，文字與圖畫(huà)之間有一種天然不可分割的關(guān)系。圖像閱讀與文字閱讀的關(guān)系也是如此，這兩者之間的關(guān)系不是割裂開(kāi)來(lái)的，而是一種相互補(bǔ)充，相互協(xié)調(diào)的關(guān)系。圖像是直觀、具體、形象的，而文字則是抽象、概括的，圖像表現(xiàn)個(gè)別與真實(shí)，而文字表現(xiàn)普遍與抽象，圖的不足正是文的優(yōu)勢(shì)，文的缺陷也是圖的亮點(diǎn)。圖片與文字的互補(bǔ)，使圖書(shū)的信息量和可讀性得到了豐富。雖然圖像閱讀方便快捷，但與文字閱讀相比，它更多表現(xiàn)為一種淺閱讀、功利化閱讀和快餐化閱讀，不利于深層思想的領(lǐng)悟，人們?cè)谧非笠曈X(jué)快感的同時(shí)，其思想被圖畫(huà)所遮蔽，導(dǎo)致閱讀無(wú)法深入。

面對(duì)圖像閱讀帶給文字閱讀的沖擊，很多人擔(dān)心文字閱讀會(huì)因此而走向邊緣化，直至最終可能退出人們的閱讀視野。其實(shí)，圖像不可能完全替代文字的功能，文字閱讀有著圖像閱讀所不具有的優(yōu)勢(shì)，我們不必對(duì)圖像閱讀過(guò)于懼怕。我們要做的是，將文字閱讀與圖像閱讀結(jié)合，處理好兩者的關(guān)系。只有把這兩者有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，才能使讀圖和讀文相得益彰。我們的閱讀生活中不能只有圖像閱讀，也不能只有文字閱讀，要以圖激文，以文引圖，從而達(dá)到圖文共生的局面。

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