淺析“讀圖時(shí)代”的圖像傳播

雷欣

摘 要 隨著科技的進(jìn)步和生活節(jié)奏的加快，文字已不能滿足受眾需要，人們更傾向于對(duì)圖像的解讀和挖掘，一種新的文化現(xiàn)象開始出現(xiàn)，現(xiàn)代人進(jìn)入“讀圖時(shí)代”。“讀圖時(shí)代”下，圖片以其獨(dú)有的優(yōu)勢(shì)影響到生活的方方面面，并漸有擴(kuò)大之勢(shì)。戶外廣告、媒體頭條的發(fā)展也使圖片更加豐盈。但在圖像傳播過程中，由于多因素的制約和影響，不可避免地存在一些問題。在此基礎(chǔ)上，提出合理化的對(duì)策和建議，使圖片在滿足受眾需求的同時(shí)，起到提示和警醒作用，更好地指導(dǎo)生活。

關(guān)鍵詞 讀圖時(shí)代；圖像傳播；科技

中圖分類號(hào) G2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào) 1674-6708（2016）175-0154-02

在現(xiàn)代社會(huì)中，圖片已經(jīng)成為人們獲取信息、了解世界的重要渠道。圖片以報(bào)紙、書籍、網(wǎng)絡(luò)等為載體進(jìn)行傳播，具有豐富的信息、生動(dòng)的畫面和直觀的視覺體驗(yàn)。如今，很多人已不再花大量時(shí)間進(jìn)行文字閱讀，而是習(xí)慣快速瀏覽圖片，并結(jié)合標(biāo)題對(duì)自己感興趣的內(nèi)容進(jìn)行閱讀。對(duì)于新聞圖片來說，優(yōu)秀的新聞圖片會(huì)以強(qiáng)烈的現(xiàn)場(chǎng)感、視覺沖擊力和極強(qiáng)的時(shí)效性來吸引讀者。圖片以不可擋之勢(shì)充斥在我們周圍，但真正的優(yōu)秀圖片并不多見。圖片數(shù)量泛濫，質(zhì)量下降，充斥暴力、血腥等現(xiàn)象開始出現(xiàn)。

1 “讀圖時(shí)代”含義及傳播過程

時(shí)下，迅速發(fā)展的科學(xué)技術(shù)和日益激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，成為“讀圖時(shí)代”到來的時(shí)代背景?！白x圖時(shí)代”，在普及化的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和快節(jié)奏生活的帶動(dòng)下悄然而至。

1.1 “讀圖時(shí)代”的含義

21世紀(jì)科技的進(jìn)一步發(fā)展，促進(jìn)了傳播媒介的不斷更新與進(jìn)步。各媒介傳播方式依次疊加，傳達(dá)著社會(huì)信息復(fù)雜化的歷史。在這個(gè)過程中，長(zhǎng)的文字令人厭倦，出彩的圖片備受追捧，人們更傾向于對(duì)圖片的追求和挖掘，現(xiàn)代人進(jìn)入了“讀圖時(shí)代”。

第一個(gè)提出“讀圖時(shí)代”概念的是花城出版社編輯鐘潔玲。1988年，花城出版社出版《紅風(fēng)車經(jīng)典漫畫叢書》全套，以圖文并茂的形式，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的風(fēng)云人物和思潮。為宣傳此書，鐘潔玲提出“讀圖時(shí)代”這一概念。那是的“讀圖”，指的是讀者以圖形或圖片為主的閱讀愛好?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代，圖片在原有基礎(chǔ)上，發(fā)生了很多變化。雜志、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)等“讀圖”載體多樣，藝術(shù)、漫畫等圖片類型也更豐富。當(dāng)下的“讀圖時(shí)代”，具備了特有的時(shí)代含義。

1.2 圖像的傳播過程

從媒介產(chǎn)生與發(fā)展的歷史脈絡(luò)來看，傳播方式經(jīng)歷了十分漫長(zhǎng)的歷史過程。從口語(yǔ)傳播擺脫了“與狼共舞”的野蠻狀態(tài)，到文學(xué)傳播加速了文明發(fā)展與傳承，又到印刷傳播時(shí)代提高了媒介傳播效率，再到當(dāng)下電子傳播信息的多元化多層次擴(kuò)散。媒介方法的不斷變革，不但標(biāo)志著新的文化形態(tài)的漸成與轉(zhuǎn)變，同時(shí)也標(biāo)志著一種新型理念的逐漸拓展，更表明人類思維方式的更新轉(zhuǎn)換。人類最早的“讀圖時(shí)代”是象形文字的使用，一個(gè)簡(jiǎn)約的圖形模擬表現(xiàn)物體本身含義，質(zhì)樸，形象，一目了然。在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里，發(fā)揮了重要的作用。

進(jìn)入現(xiàn)代之后，“讀圖”不再是從文字形體中攝取含義，而是自成一體，以大幅圖片的形式展現(xiàn)在受眾面前。報(bào)紙、雜志、電子媒體等媒介中圖片層出不窮，為受眾展示出了一系列圖景。解讀圖片，深入挖掘，已經(jīng)成為一種風(fēng)尚，大眾習(xí)慣開始逐步向“讀圖時(shí)代”靠攏。加拿大傳播學(xué)家麥克盧漢曾說：“媒介是人的延伸。不同的傳播媒介也就是人的不同感官和器官向外部世界的延伸，這個(gè)過程不斷擴(kuò)大了人類征服大自然和改造世界的能力”。從這個(gè)角度上看，圖片作為視覺種延伸，通過給人以視覺沖擊力，從而引起人內(nèi)部心靈的感受，多維度地傳播社會(huì)信息，從而達(dá)到圖片體驗(yàn)與精神體驗(yàn)的有機(jī)結(jié)合，眼球與心靈的相互融合。以一種非語(yǔ)言符號(hào)的方式，表現(xiàn)視覺文化，在生活節(jié)奏日益加快，知識(shí)碎片化的情況下，滿足了受眾的需求，豐富了實(shí)踐生活的方方面面，發(fā)展著復(fù)雜化的社會(huì)歷史。

2 圖像傳播的意義及影響

古有“語(yǔ)不驚人死不休”的追求，而今有“圖不感人誓不休”的精神?！白x圖時(shí)代”，社會(huì)正在向快速閱讀方式轉(zhuǎn)型，而圖片恰好符合這一特點(diǎn)，是這種變化最好的版面元素。很多媒體都爭(zhēng)相在圖片做文章，試圖求異求新，吊足受眾“胃口”。這時(shí)的“讀圖”，已不再是概念化的內(nèi)涵，而是更加大受眾化、流行化、普遍化的文化現(xiàn)象。圖像傳播滲透在社會(huì)中的方方面面，對(duì)我們的實(shí)際生活具有非常重要的意義。

2.1 意義

圖片是視覺文化的重要表現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)媒體的出現(xiàn)，為圖像的傳播擴(kuò)散提供了可能性，從而也加速了視覺文化的發(fā)展過程。讀圖時(shí)代下，人們的生活更加豐富，審美和生活體驗(yàn)得到了不同的詮釋，圖片以通俗淺顯的特點(diǎn)迎合了大眾口味。在信息爆炸、知識(shí)過剩的大環(huán)境下，圖片已經(jīng)成為受眾表達(dá)情意的重要手段。

圖片之所以能在多種傳播方式中脫穎而出，圖的盛行甚至能成為一個(gè)時(shí)代，這與圖片獨(dú)有的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)是分不開的。從直觀表象上來看，普片具有生動(dòng)形象、通俗易懂、視覺沖擊力大等特點(diǎn)。與文字不同的是，圖像并不限于一個(gè)地區(qū)的溝通，而是一種跨區(qū)域、國(guó)界、不同民族乃至不同國(guó)家之間的溝通。從小的層面來講，圖像使互相之間零距離，沒有太多的阻隔；從大的層面講，圖像推動(dòng)了我國(guó)的對(duì)外傳播，對(duì)全球化的文化交流，有著非常重要的意義。

圖片和其他信息載體相比，它的記錄功能是一個(gè)很大的優(yōu)勢(shì)。在文字時(shí)代，文字傳播的前提便是認(rèn)識(shí)這些文字，但在信息時(shí)代，特定的網(wǎng)絡(luò)編碼，需要具備相應(yīng)能力的人才可以理解，這樣便在信息傳遞和接收之間出現(xiàn)了“知識(shí)鴻溝”。而圖片則完全避開了這一問題，簡(jiǎn)單易懂，并且在圖中蘊(yùn)含了非常豐富的情感，這是其他信息載體所無(wú)法比擬的。

此外，圖片通過對(duì)現(xiàn)實(shí)情境下系列圖景的真實(shí)描繪以及豐富的想象力，構(gòu)建起了一個(gè)集現(xiàn)實(shí)與想象，真實(shí)與虛幻的藝術(shù)圖像世界。不僅給予人們“現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)”的快感，同時(shí)也使自身期待的美好圖景得以展現(xiàn)，使受眾獲得一種心理滿足。心理學(xué)研究表明，人類獲取信息83%來自視覺，圖片相較于文字來講，有自身的優(yōu)勢(shì)。圖片能調(diào)動(dòng)人類的視覺感官，使人們?cè)谟邢迺r(shí)間內(nèi)獲取更多信息，在信息爆炸的時(shí)代，也方便了信息的接收。有利于引起人們興趣，調(diào)動(dòng)積極性，有利于知識(shí)的理解和吸收，集中精力地投入學(xué)習(xí)和生活中去。

總之，魅力無(wú)窮的圖片以前所未有之勢(shì)打破了“文字一統(tǒng)天下”的局面，以顯而易見的優(yōu)勢(shì)抓住了受眾眼球，其豐富的含義和強(qiáng)烈的視覺沖擊力勝過了千萬(wàn)文字的描述。

2.2 “圖片傳播”對(duì)我們的影響

視覺化的時(shí)代，我們每天都會(huì)接受到大量的圖片，圖片對(duì)我們的影響也表現(xiàn)在了方方面面。從宏觀上講，“讀圖時(shí)代”是科學(xué)技術(shù)發(fā)展的結(jié)晶，是社會(huì)變革期受眾需求的表現(xiàn)，從理論層面來講，圖片作為傳播方式的拓展和深化，對(duì)社會(huì)的發(fā)展有著重要意義；從微觀上講，在“讀圖時(shí)代”這一大背景下，圖片已經(jīng)深入到了實(shí)踐生活中的各個(gè)環(huán)節(jié)，在各個(gè)方面都發(fā)揮著不可替代的作用。

2.2.1 報(bào)刊雜志類的影響

報(bào)紙類的新聞圖片，借鑒了雜志大幅圖片的特點(diǎn)，所插入的圖片圖幅增大，有的甚至占據(jù)了整個(gè)封面，使得受眾在閱讀時(shí)，首先會(huì)被視覺化的圖片吸引，有助于激發(fā)讀者的閱讀興趣，達(dá)到預(yù)期的結(jié)果。而涉及健康、醫(yī)療、烹飪、服裝等方面的雜志，更是在圖片上大用心思，在色彩、角度、主體、效果等方面入手，很好地實(shí)現(xiàn)了實(shí)物與圖片的融合。我們接受到的便是形象化的圖景。圖片的運(yùn)用，使我們的生活繽紛多彩起來。

2.2.2 廣告藝術(shù)類的影響

“圖片”傳遞了文字不能傳達(dá)的信息，它從色彩、角度、立意等方面展現(xiàn)了作者的意圖，在極短的時(shí)間內(nèi)幫助讀者掌握了主體。戶外廣告、藝術(shù)圖片等通過大幅圖片的設(shè)計(jì)營(yíng)造視覺沖擊力。街頭隨處可見的戶外廣告，多以顏值高的明星和產(chǎn)品功能的形象展示表現(xiàn)產(chǎn)品特色，以期望達(dá)到預(yù)期的傳播效果。藝術(shù)作品通過圖片展示，傳達(dá)了作者本身的情感，或喜悅或悲傷，欣賞者可以在觀賞中進(jìn)行思維的想象和再創(chuàng)造。豐富的表現(xiàn)性，不僅馳騁著藝術(shù)家的想象力和創(chuàng)造力，同時(shí)也直接影響到了我們對(duì)圖片的接收。藝術(shù)源于生活，也高于生活，藝術(shù)創(chuàng)作以圖片創(chuàng)新的方式，滲透進(jìn)了實(shí)際生活中。

2.2.3 動(dòng)態(tài)圖片類的影響

當(dāng)下，攝影的發(fā)展空間越來越大，以微博、微信為代表的社交媒體，讓展覽、互動(dòng)不再是業(yè)內(nèi)“大咖”的專利，人們可以盡情拍照、分享、點(diǎn)贊、生活色彩愈加豐富多樣。在靜態(tài)圖的基礎(chǔ)上，出現(xiàn)設(shè)計(jì)與攝影魔力結(jié)合的動(dòng)態(tài)圖，以荒誕奇怪的方式，為受眾平淡忙碌的生活增添了許多趣味，微博動(dòng)態(tài)小圖、微信表情包等，以一種新型讀圖方式滲透到人們的生活之中。

3 圖像傳播中存在的問題

任何事物的發(fā)展都有兩面性，圖像傳播方式作為一把雙刃劍，在為受眾帶來諸多利處的同時(shí)，也會(huì)產(chǎn)生一些弊端，混淆受眾視角，改變思維動(dòng)向。圖片獨(dú)有的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，擴(kuò)大后就成了缺點(diǎn)。

3.1 移花接木，新聞失真

作假圖片的出現(xiàn)頻頻引發(fā)爭(zhēng)議，人們感嘆當(dāng)下已不是“有圖就有真相”的時(shí)代，新聞圖片在很多情況下都需要我們冷靜地思考?！叭A南虎”“廣場(chǎng)鴿”“藏羚羊”等典型的錯(cuò)誤圖片，在為社會(huì)帶來消極影響，引起輿論嘩然的浪潮的同時(shí)，也體現(xiàn)了當(dāng)下的一種錯(cuò)誤價(jià)值觀。為利益所求，爭(zhēng)噱頭、夸大事實(shí)、甚至張冠李戴。美圖、Photoshop等修圖軟件的使用，起到了一定的推波助瀾的作用。

在日常生活中，朋友聚會(huì)、外出旅游，隨手拍照后，越來越多的人會(huì)用App修圖模糊背景，美白瘦臉，把腿修長(zhǎng)等等。萬(wàn)能的修圖工具分分鐘打造“男神”“女神”，我們生活中“讀圖時(shí)代”，也生活在“作假時(shí)代”。

3.2 數(shù)量泛濫，質(zhì)量下降

網(wǎng)絡(luò)圖片在信息爆炸的時(shí)代也已經(jīng)處于一種開花的狀態(tài)，各門戶網(wǎng)站致力于吸引眼球，大幅大量的上傳圖片，在2012年8月的倫敦奧運(yùn)會(huì)中，在對(duì)男子單打羽毛球冠軍林丹進(jìn)行報(bào)道時(shí)，僅林丹和金牌的照片就有7張，圖片雷同，缺乏新意。除了網(wǎng)易、搜狐、新浪網(wǎng)等網(wǎng)站也有許多類似圖片的報(bào)道。大量圖片的泛濫，同時(shí)也降低了圖片質(zhì)量，圖片重復(fù)，引起審美疲勞。

3.3 娛樂化傾向明顯

新聞報(bào)道娛樂化的現(xiàn)象已經(jīng)非常普遍，圖片的傳播更加故事化、戲劇化。圖片傳播者以圖作為眼睛，力求做“大”、做“活”、做“跳”。也因此，“番視覺化”的現(xiàn)象開始出現(xiàn)。娛樂化的圖片報(bào)道，滿足了受眾休閑娛樂的要求，也緩解了心里負(fù)擔(dān)。但是，如果圖文過于娛樂化，勢(shì)必會(huì)造成圖片的膚淺化，媚俗化、弱智化。

此外，圖片中侵犯隱私、暴力血腥、減少閱讀時(shí)間的眼球化閱讀等現(xiàn)象也應(yīng)引起重視。對(duì)于圖片中的問題，要用辯證的觀點(diǎn)看待，努力避免圖片傳播帶來的負(fù)面影響。

4 避免新聞圖片出現(xiàn)問題的措施和對(duì)策

網(wǎng)絡(luò)的即時(shí)性和開放性等特點(diǎn)，使每個(gè)人都可以作為拍客，傳播各種圖片。在當(dāng)下傳播者自律意識(shí)差、監(jiān)督管理不足、技術(shù)方面存在限制的情況下，新聞圖片出現(xiàn)問題的例子屢見不鮮。因此，如何避免傳播失范顯得尤為重要。

4.1 受眾：提升網(wǎng)民的媒介素養(yǎng)

網(wǎng)絡(luò)傳播，新聞圖片中存在的問題，說到底就是人的問題。因此從人的角度入手解決，成為處理這一問題的關(guān)鍵。網(wǎng)民道德和媒介素養(yǎng)參差不齊，不可避免的存在道德失范行為，引起問題新聞圖片的出現(xiàn)。讀圖時(shí)代下，應(yīng)提升全體網(wǎng)民的媒體素養(yǎng)，提高網(wǎng)絡(luò)工作者、圖片傳播者和受眾的自律意識(shí)。信息時(shí)代，每個(gè)人都可以進(jìn)行圖片的傳播，并且在很多情況下都處于匿名狀態(tài)，這就要求傳播者嚴(yán)格把關(guān)，自覺抵制虛假、媚俗、暴力等圖片，不傳播有損社會(huì)公德的圖片，才能避免新聞圖片的媚俗之風(fēng)，從根本上解決圖片傳播中出現(xiàn)的問題。

4.2 社會(huì)：發(fā)揮輿論監(jiān)督作用

圖片的傳播方式多種多樣，受眾接受的圖片也是繽紛復(fù)雜的。輿論監(jiān)督在一定情況下，發(fā)揮著非常重要的作用。輿論就像是圖片傳播的監(jiān)視器，對(duì)傳播過程中出現(xiàn)的問題進(jìn)行質(zhì)疑或糾正。輿論會(huì)避免很多不合理的圖片發(fā)生，在圖片廣泛傳播的時(shí)代，關(guān)于圖片的討論及關(guān)注也隨之增多，大范圍的關(guān)注使嚴(yán)重不符合要求的圖片出現(xiàn)的機(jī)率降低。

4.3 政府：加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)管理

自媒體時(shí)代，國(guó)家相關(guān)部門已經(jīng)出臺(tái)了一系列制度，旨在監(jiān)督傳播秩序，為受眾營(yíng)造健康的傳播氛圍。但這些制度在執(zhí)行上還存在一些漏洞，且網(wǎng)絡(luò)作為新媒體，和傳統(tǒng)媒體相比，管理相對(duì)輕松一些。這是新聞圖片泛濫，質(zhì)量低下的重要原因。對(duì)涉及隱私或暴力血腥等圖片，受眾應(yīng)能通過一定的渠道反饋到相關(guān)部門，而監(jiān)督部門也應(yīng)切實(shí)認(rèn)真處理，以制度為準(zhǔn)繩，懲惡揚(yáng)善，絕不姑息縱容，積極應(yīng)對(duì)，更好地發(fā)揮制度的約束作用。

5 結(jié)論

“看”，是人類認(rèn)識(shí)世界的重要途徑?！靶蜗髣儆谑聦?shí)，圖像勝于文字”的圖景，在“讀圖時(shí)代”已經(jīng)呈現(xiàn)。從原始的“讀圖”到今天的“視覺化時(shí)代”，圖片傳播經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史過程，對(duì)人類的發(fā)展具有重要意義，并產(chǎn)生了深刻影響。在此過程中，圖片傳播也產(chǎn)生了一些問題，產(chǎn)生了消極的影響。對(duì)此，需要不同主體，從多個(gè)角度入手，采取相應(yīng)措施和對(duì)策來應(yīng)對(duì)。在：“讀圖時(shí)代”，我們需要用理性的觀念對(duì)待，既不能全盤吸收，亦不能因噎廢食，一味否定。在使用圖片時(shí)，要考慮“度”的問題，讓圖片更好地為我們服務(wù)。

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