從《堂?吉訶德》看騎士制度和騎士精神

薛妍

摘要：一部《堂·吉訶德》成就了塞萬(wàn)提斯文學(xué)巨匠的地位，而塞萬(wàn)提斯也正是通過(guò)堂·吉訶德的刻畫完成了對(duì)書中“這部書只不過(guò)是對(duì)于騎士文學(xué)的一種諷刺”，目的在于“把騎士文學(xué)地盤完全摧毀”自序中的申明。他不但將世人的目光吸引于16世紀(jì)末、17世紀(jì)初西班牙社會(huì)廣闊的生活畫面，更可貴的是將騎士精神通過(guò)小說(shuō)流傳至今，讓越來(lái)越多的人關(guān)注騎士精神、學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)騎士精神。本文試圖通過(guò)對(duì)堂·吉訶德的解讀來(lái)探究即使騎士制度消亡，但騎士精神會(huì)延續(xù)至今的實(shí)質(zhì)和內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：《堂·吉訶德》；騎士精神；騎士制度

中圖分類號(hào)：C915 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-864X（2016）03-0000-01

一、騎士制度的確立和騎士精神的形成

“騎士——Knight、Cavalier——是歐洲中世紀(jì)時(shí)受過(guò)正式的軍事訓(xùn)練的騎兵，后來(lái)演變?yōu)橐环N榮譽(yù)稱號(hào)用于表示一個(gè)社會(huì)階層。”[1]作為一個(gè)與軍事、戰(zhàn)爭(zhēng)密切相關(guān)的階級(jí)，以持有封土為典型特征的階級(jí)，騎士的誕生離不開封建社會(huì)中封建主因?yàn)轭I(lǐng)土的相互攻伐。因此，伴隨著封建制度生產(chǎn)關(guān)系在歐洲的確立，10世紀(jì)末11世紀(jì)初，騎士作為一個(gè)獨(dú)立的階級(jí)登上了歷史的舞臺(tái)。

它成為制度的確立“起源于中世紀(jì)加洛林朝的法蘭克王國(guó)，以條頓民族的軍事和領(lǐng)土體制為基礎(chǔ)，以封建采邑制為主要內(nèi)容，以封建君主或領(lǐng)主以及騎士為約束對(duì)象，在建立過(guò)程中始終遵循從羅馬帝國(guó)演變而來(lái)并盛行于11至16世紀(jì)歐洲大部分地區(qū)的法律和習(xí)俗。”[2]

這一制度的誕生不單對(duì)政治、軍事、宗教具有重要意義，它更廣泛的影響著整個(gè)中世紀(jì)的文化和精神，滲入到整個(gè)中世紀(jì)歐洲國(guó)家的各個(gè)領(lǐng)域。伴隨著這種制度的產(chǎn)生、發(fā)展和不斷完善，騎士精神產(chǎn)生和形成。出于保護(hù)自身利益，基督教成為干預(yù)和引導(dǎo)騎士行為的中堅(jiān)力量。“基督教用自己的道德箴言和倫理觀念來(lái)訓(xùn)誡這些騎士，加上地獄烈火和末日審判的恐嚇，以及信仰上帝來(lái)世永生的誘惑和上帝面前人人平等的觀念漸漸的影響了人們的思想?！盵3]基督教將騎士制度包裹上宗教的外衣，騎士們也逐漸依附于基督教，并成為“基督教戰(zhàn)士”。因此莫里斯·肯恩（Maurice Keen）認(rèn)為，騎士是一種時(shí)代精神，其中混合著尚武、高貴、基督教化的因素。[4]

二、騎士精神的實(shí)質(zhì)與騎士制度的沒(méi)落

“他那類紳士，一般都有一支長(zhǎng)槍插在槍架上，有一面古老的盾牌、一匹瘦馬和一只獵狗……他在節(jié)日穿黑色呢子的大氅、絲絨褲、絲絨鞋，平時(shí)穿一套上好的本色粗呢子衣服……”，小說(shuō)的開場(chǎng)以堂·吉訶德的這身騎士的裝束登場(chǎng)，將這樣一位“瘦臉爵爺”的形象呈現(xiàn)在世人面前。后面的故事便是這位窮鄉(xiāng)紳賣掉幾畝田地去買騎士小說(shuō)來(lái)讀。以至于失去理性，決定模仿古代騎士去獵奇冒險(xiǎn)。是怎樣的原因讓十七世紀(jì)早已沒(méi)落的騎士制度在堂·吉訶德的心中死灰復(fù)燃，直到臨終才幡然醒悟的？是騎士精神。

騎士精神始自查理曼大帝，其精神的實(shí)質(zhì)即：謙卑、榮譽(yù)、犧牲、英勇、憐憫、精神、誠(chéng)實(shí)、公正這八大美德。它也是時(shí)至今日備受世人推崇和學(xué)習(xí)騎士精神的核心，構(gòu)成了西歐民族中所謂的“紳士精神”。

那么，在塞萬(wàn)提斯的筆下，堂·吉訶德把一群苦役犯當(dāng)作受迫害的紳士，在鋤強(qiáng)救苦的責(zé)任心下，他刺傷了公差，苦役犯趁機(jī)掙脫了鎖鏈，打跑了公差。還有那很出名的他與桑丘在路上忽然看到前面塵土飛揚(yáng)，兩隊(duì)羊群在奔跑，他一口咬定是兩軍交戰(zhàn)，他要援助正義，沖進(jìn)羊群舉槍亂刺，逼得牧人拿石塊兒向他投去，打得他頭破血流的片段，也正是騎士精神中英勇不懼犧牲，誓死捍衛(wèi)榮譽(yù)的體現(xiàn)。他的荒唐行為引來(lái)無(wú)數(shù)取笑，現(xiàn)實(shí)也一再無(wú)情嘲弄堂·吉訶德，但是他對(duì)騎士精神的實(shí)踐使其成為一個(gè)令人敬佩和同情的落難英雄，一個(gè)具有信仰的理想主義者。

忠誠(chéng)、善良的堂·吉訶德——這位騎士精神的守護(hù)者、實(shí)踐者，終究無(wú)法阻擋人類的文明進(jìn)程。隨著莊園經(jīng)濟(jì)的衰落使騎士制度逐步瓦解；戰(zhàn)爭(zhēng)的平民化和雇傭軍的盛行使騎士隊(duì)伍萎縮；基督教的腐朽弱化了騎士精神，不適應(yīng)軍事和戰(zhàn)爭(zhēng)變革的需要等等方面原因，終究讓騎士階層退出了歷史的舞臺(tái)。

三、騎士精神的演變和延續(xù)

中世紀(jì)的騎士制度雖然隨著封建社會(huì)的衰落而逐漸衰落，但是作為一種時(shí)代精神，騎士精神仍然在其后的歷史時(shí)代演變和延續(xù)著，起著不可估量的影響作用。

奧爾多·斯卡格萊昂納（Aldo Scaglione）就曾指出，騎士是一個(gè)文化適應(yīng)的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程包括兩個(gè)階段，第一個(gè)階段是騎士被改造成基督的戰(zhàn)士，為信仰而戰(zhàn)；第二個(gè)階段是騎士被改造成彬彬有禮的君子。[5]毫無(wú)疑問(wèn)，今天的騎士精神正是文化適應(yīng)的第二階段，騎士精神轉(zhuǎn)化成了紳士風(fēng)度。

至于騎士精神的傳承和延續(xù)，從堂·吉訶德那里看到尊重婦女，主張個(gè)性解放、愛(ài)情自由、男女平等，認(rèn)為“血統(tǒng)是從上代傳襲的，美德是自己培養(yǎng)的，美德有本身的價(jià)值，血統(tǒng)只是借光。”[6]他要桑丘任總督后改革弊政，進(jìn)行合乎人道的司法改革等這些思想和言行就可發(fā)掘騎士精神的實(shí)質(zhì)從未真正隨著騎士制度衰落，它在每代人各自所處的時(shí)代環(huán)境中和社會(huì)變革中展示著獨(dú)特的精神魅力。

時(shí)至今日，騎士精神在歐洲社會(huì)中的作用和地位正如一位西方學(xué)者所言：“西歐民族中的‘騎士精神形成了現(xiàn)代歐洲人對(duì)于個(gè)人身份和榮譽(yù)的注重；對(duì)于風(fēng)度、禮節(jié)和外表舉止的講究；對(duì)于崇尚精神理想和尊崇婦女的浪漫氣質(zhì)的向往；以及恪守公開競(jìng)賽，公平競(jìng)爭(zhēng)的精神品質(zhì)?？傊?，它使現(xiàn)代歐洲人民族性格中既含有優(yōu)雅的貴族氣質(zhì)成分，又兼具信守諾言，樂(lè)于助人，為理想和榮譽(yù)犧牲的豪爽品格?！?/p>

結(jié)語(yǔ)

唐·詰訶德，他代表的是一種理想主義，而這種理想主義所指向的，恰恰正是騎士精神。今天，在時(shí)代的反省下，人類回首歷史長(zhǎng)河，發(fā)現(xiàn)騎士精神作為人類精神的一項(xiàng)偉大成就，是人類社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的一份精神遺產(chǎn)，是較其他藝術(shù)更燦爛的人生藝術(shù)，被世人廣泛接受。世人學(xué)會(huì)與其嘲弄、逃避現(xiàn)實(shí)，不如學(xué)習(xí)“紳士精神”，認(rèn)真的談?wù)撝t卑、榮譽(yù)、犧牲、英勇、憐憫、誠(chéng)實(shí)或公正，這樣，騎士精神便會(huì)在今天的社會(huì)中展現(xiàn)出其價(jià)值和意義而獲得永存。

參考文獻(xiàn)：

[1]百度詞條：騎士.

[2]周景洪.淺析影響騎士精神形成的主要因素.武漢冶金管理干部學(xué)院學(xué)報(bào).第20卷第1期.

[3]朱偉奇.中世紀(jì)騎士精神[M].西安：陜西人民出版社，2004.

[4]Mauriee Keen.Chivalry[M].New Haven-London：Yale University Press，1984.

[5]Aldo Scaglione.Kinghts at Court：Courtliness，Chivalry and Courtesyfrom Ottonian German to the Italian Renaissance[M].Berkeley：University of CMifomia Press，1991.

[6]塞萬(wàn)提斯.堂·吉訶德[M].北京：人民文學(xué)出版社，1978.