武德

卞志超

如今是網(wǎng)絡信息高速發(fā)展的時代，少年兒童通過網(wǎng)絡學習知識，增長見聞。與此同時，一些領域丑惡現(xiàn)象也影響著青少年的成長。筆者通過開展學校傳統(tǒng)武術教學，將武德教育融入日常的武術教育過程中，對學生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)起到了積極作用。

一、學習武德，弘揚武術文化

武德是中華武術在幾千年的實踐和發(fā)展中，習武者不斷從優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化中吸取營養(yǎng)和智慧，逐步形成的傳統(tǒng)道德準則，是中華民族傳統(tǒng)道德的重要組成部分，也是我們中華民族寶貴的精神財富。傳統(tǒng)武德中講究“學拳以德為先”，現(xiàn)代武德強調(diào)習武者要“仁愛、守禮、忠誠、謙讓與寬厚，”樹立正確的人生觀、價值觀、審美觀、以及人與人之間的道德觀。

在課堂教學中筆者首先讓學生知道什么是“武德”。通過講解讓學生明白，學習“武德”就是要求習武者按照武術的道德原則、規(guī)范進行一系列的自我約束、自我反省、自我批評、自我改造，形成高尚的情操和道德境界，培養(yǎng)適應社會主義發(fā)展的武術人才。

二、武德教育，感受武術內(nèi)涵

1、以優(yōu)秀的人文為素材，幫助學生感知武德

寬厚謙讓是一種美德。筆者在教育教學中以優(yōu)秀的人文為素材，對學生進行武德教育。如：一天，父親的朋友帶了一盤梨子，給孔融兄弟們吃。父親叫孔融分梨，孔融挑了個最小的梨子，其余按照長幼順序分給兄弟?？兹谡f：“我年紀小，應該吃小的梨，大梨該給哥哥們?！备赣H聽后十分驚喜，又問：“那弟弟也比你小啊？” 孔融說：“因為弟弟比我小，所以我也應該讓著他?！痹偃珀愐阃舅f的“九牛一毫莫自夸，驕傲自滿必翻車。歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢?！?莎士比亞所說的“一個驕傲的人，結果總是在驕傲里毀滅了自己?！蓖ㄟ^優(yōu)秀人文故事，以及名人名言，讓學生知道什么是寬厚謙讓，它是一種難能可貴的品德。

2、與實際教學項結合，幫助學生理解武德

筆者就以武德中“寬厚謙讓”，來闡述武德在小學武術教學過程中的滲透。

例1：在武術初學時，首先要教學生“抱拳行禮”，左手握拳，右手為掌，右手掌放與左拳之上，雙手置于體前，拳心向下，面對對方拱手施禮。然后，讓學生彼此之間相互練習，教師在一旁巡視。由于動作簡單，學生一般不會做錯，在學生練習之后，教師根據(jù)學生練習的情況向?qū)W生提問：

師：同學們剛才做的動作都蠻好，但老師看到同學們行禮的時候，有的同學手抬的高，有的抬的低，好像都不一樣，對么？

生：那老師你對我們統(tǒng)一要求吧。

師：統(tǒng)一是可以的，但是我們要統(tǒng)一把手抬在什么位置呢？學生們議論紛紛，有說高一點好的，有說低一點好，互不相讓。

師：那同學們說說你們贊成高或低的理由是什么??？

生：好看。

師：同學們不對啊，以前在古時候，人們相互之間抱拳行禮，拱手作揖，是一種禮儀。既然是禮儀，就是為了表示禮貌，不是為了好看，難道我們現(xiàn)在和朋友見面打招呼還要先擺個好看的造型么！

生：那么老師，我們到底要包手抬到什么位置呢？

師：我們抱拳行禮，應該把手放在胸前偏下一點。

生：那為什么要放這才好呢？為什么不能放其他位置？

師：這是為了表示禮貌，“高了”說明你覺得我的實力比別人好，看不起對方或?qū)κ郑疤土恕苯o人感覺你過于謙虛，也給人一種不禮貌的感覺，所以，我們抱拳行禮要把手在胸前偏下一點，這樣顯的比較謙虛，同時也是對別人表示尊敬和禮貌。

通過對抱拳禮的教授，要使每個學生都知道，自古以來，我國人民就以謙虛為美德。

三、營造武德，熏陶武術氛圍

環(huán)境是一種“隱形武器”，能激發(fā)同學興趣，具有促進學生個性和諧發(fā)展等方面獨特功能和作用。學校開展武術教育，必須注重氛圍的營造。以鮮明主題環(huán)境布置：如色彩鮮艷生動的圖案；富有震憾力的標語，如墻上標有“強身健體，為國為民”“為武之道，以德為本”“愛國愛民愛集體”“有一必爭，有冠必奪”等口號，以及學生比賽的生動照片等。來感染每一位同學，走進武術課堂。如，筆者在開始武術教學前，先布置好上課地點，授課時先通過歷史經(jīng)典武術人物的視頻片段，如霍元甲、李小龍等等。以激發(fā)學生學習的興趣，將學生帶入武術的世界中。

另外，筆者用中國民族音樂結合武術套路來演練，音樂與武術結合不僅完善武術套路的“新、美”內(nèi)容，提高欣賞性和藝術性，更能推動競技武術的發(fā)展和發(fā)揮武術套路在小學武術教育中的特點，以達到更好的普及目的，音樂、武術套路都具有節(jié)奏感、欣賞性、藝術性，通過音樂伴奏可以培養(yǎng)學員動作的韻律感、節(jié)奏感和美感，可以激發(fā)學生做動作時的內(nèi)在情感和表現(xiàn)力，增加學生的興趣，提高教學效果和音樂的鑒賞能力。

四、養(yǎng)成武德，促進學生發(fā)展

武德教育與學校德育教育一樣，最基本的環(huán)節(jié)是養(yǎng)成教育，即重視行為規(guī)范的養(yǎng)成和內(nèi)在心理的健康。這兩個條件是做人的最基本條件。把學武術與學做人結合起來，學生在學習負擔過重的情況下，會面臨諸多的壓力，會帶來負面的心理影響，教師通過組織豐富多彩的武術活動，幫助學生達到調(diào)節(jié)情緒，緩解壓力的作用。從而促成身心健康發(fā)展，為人樂觀開朗，樂于助人，有助于學生養(yǎng)成良好的行為習慣。

在信息技術飛速發(fā)展的今天，德育教育已成為目前學校教育的重點，而武德是中華民族的崇高美德，借助武術形式的一種表現(xiàn)。武德教育正作為學校德育教育的另一種體現(xiàn)，為培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設者和接班人，幫助少年兒童養(yǎng)成正確的科學觀、人生觀、世界觀、價值觀，發(fā)揮著他的積極作用。