試論小學(xué)語文學(xué)習(xí)方式的變革

馬麗琴

摘要：學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變關(guān)系到我們的教育質(zhì)量，關(guān)系到師生的校園生活質(zhì)量。因此，變革小學(xué)生語文學(xué)習(xí)的方式才能實現(xiàn)語文教學(xué)的有效突破?；谶@一認(rèn)識，本文從重構(gòu)課堂促進(jìn)小學(xué)生語文學(xué)習(xí)方式的實質(zhì)性轉(zhuǎn)變與開放課程促進(jìn)課堂教育方式多樣化兩個方面進(jìn)行思考與探索。

關(guān)鍵詞：學(xué)習(xí)方式；變革；實踐；平等；開放

中圖分類號：G623.2文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1992-7711（2016）07-021-2

語文教育歷來是社會及教育本身所關(guān)注的熱點和焦點，現(xiàn)代社會要求公民具有良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，具有創(chuàng)新精神、合作意識和開放的視野，具備包括閱讀理解與表達(dá)在內(nèi)的基本能力以及運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)搜集和處理信息的能力?；谝陨险J(rèn)識，筆者在小學(xué)生語文學(xué)習(xí)方式的變革方面，作了一些研究和嘗試，下面談?wù)勛约簩τ谛W(xué)生語文學(xué)習(xí)方式變革的實踐與思考。

一、重構(gòu)小學(xué)語文課堂，實現(xiàn)小學(xué)生語文學(xué)習(xí)方式的實質(zhì)性轉(zhuǎn)變

這些年來，教師把課堂作為小學(xué)生語文學(xué)習(xí)的“中心”，語文課堂幾乎是小學(xué)生進(jìn)行語文學(xué)習(xí)的唯一途徑。要學(xué)習(xí)好母語，僅靠語文課堂教學(xué)，那肯定是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，但離開了語文課堂，語文學(xué)習(xí)又必然會帶來更多的困難和障礙。如何提高小學(xué)生語文課堂學(xué)習(xí)效率，這是我們小學(xué)語文教師關(guān)心的首要問題。我認(rèn)為，要從根本上變革小學(xué)生語文學(xué)習(xí)方式，那就勢必要重構(gòu)小學(xué)語文課堂，也正因為如此，我們就必須重新思考語文課堂上的交往。

1.確立課堂交往理念，使語文學(xué)習(xí)的方式從根本上得以轉(zhuǎn)變

語文教學(xué)就其實質(zhì)而言應(yīng)該是言語教學(xué)，離開了交往，言語教學(xué)也就失去了其學(xué)科所具有的特性。在語文課堂上，常?？吹竭@樣的鏡頭，老師講得津津有味，學(xué)生聽得昏昏欲睡；也有的教師很擅長表演，尤其在一些公開課上，我們更多看到的是教師在導(dǎo)演一出出“教案劇”，教師在臺上非常賣力地表演，目的當(dāng)然是要把自己的最得意的課堂設(shè)計展示給聽課老師看，這種亦步亦趨地展示自己的教學(xué)行為，其實往往把學(xué)生當(dāng)作觀眾，學(xué)生只是設(shè)計好的“教案劇”里的擺設(shè)，而并非是這出“教案劇”的主角?；蛘哒f的白一點，很多公開課上學(xué)生的參與，都是被教師設(shè)定了的，說不上真正意義上的課堂交往，看起來熱熱鬧鬧，實際上缺少課堂教學(xué)中應(yīng)有的交往內(nèi)涵。正如華東師范大學(xué)鄭金洲教授說的那樣：“表演可以是無互動的、無交往的，而教學(xué)卻必須要借助交往而進(jìn)行。只有在真正有效的交往互動中，學(xué)生獲取的知識才是‘內(nèi)化了的，增長的能力才是‘貨真價實的，養(yǎng)成的情感才是‘真真切切的。從這個角度來講，衡量一堂課的標(biāo)準(zhǔn)不只在于教師的板書是否整潔，行為舉止是否大方，時間控制是否合理，而更多的在于與學(xué)生交往、互動的程度與水平，交往、互動的方式與成效。”

2.交往使語文教師真正成為“平等中的首席”

長期以來，語文課堂成為語文教師揮灑的自在天地，教師的博學(xué)、睿智等等，可以在課堂上得以釋放，得以佐證，毫無疑問，教師是語文課堂中無可爭議的“主角”。不能否認(rèn)教師是教學(xué)過程中“教”的“主體”，但教師更多地忽視了學(xué)生在課堂教學(xué)中作為“學(xué)”的“主體”的存在。

很多小學(xué)語文教師都很熟悉著名特級教師于永正老師的課堂教學(xué)。毫無疑問，于永正老師的教學(xué)魅力首先就在于他善于與學(xué)生溝通，在成功的課堂交往中，他的課靈動起來。每次上課之前，于老師總要和學(xué)生“套套近乎”，例如他的姓，就是他實現(xiàn)和學(xué)生交往的一個很好的話題。很多次在上課前幾分鐘，他都這樣問學(xué)生：“你們知道我姓什么？”學(xué)生幾乎是異口同聲回答：“姓于?！比缓笥诶蠋熅蜁枺骸澳銈兪窃趺粗赖哪?？”學(xué)生這時就會告訴他，有的是從橫幅上知道的，有的是從自己老師的介紹中知道的等等。于是，就在這不經(jīng)意間，交往的序幕拉開，生動的課堂也隨之呈現(xiàn)。

語文教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生的言語能力，那么言語能力必須通過學(xué)生的言語實踐活動來培養(yǎng)。在語文課堂上，離不開言語活動，沒有言語活動的語文課堂就不存在教學(xué)。既然說教師是“平等中首席”，那么也就是說學(xué)生跟教師在課堂上的地位是完全平等的，學(xué)生作為語文課堂中與教師平等的一方，他的活動是至關(guān)重要的。

在語文課堂上，教師把學(xué)生當(dāng)作交往的平等的另一方，這其實就是承認(rèn)了學(xué)生在教學(xué)中的主體地位。于是，學(xué)生不再表現(xiàn)為知識的接受者，而是和教師配合進(jìn)行教學(xué)活動的“合作者”，在這個“合作”的過程中，交往的成功與否，學(xué)生也將負(fù)著一定的責(zé)任。在這樣的課堂交往中，學(xué)生的心態(tài)得以開放，學(xué)生的個性得以張揚(yáng)，學(xué)生的創(chuàng)造性也必然會得到解放?？偠灾Z文課的言語教學(xué)本質(zhì)決定了交往在語文課堂教學(xué)中不可替代的意義，而交往的成功與否又直接影響著小學(xué)生語文學(xué)習(xí)方式的變革。

二、開放小學(xué)語文課程，實現(xiàn)小學(xué)生語文學(xué)習(xí)方式的多樣化

很多語文教師都習(xí)慣于這樣一種觀點，即課程的規(guī)定是上級教育管理部門的事情，一旦課程被規(guī)定了，作為一線的教師，只能是“照本宣科”了。長期以來，在老師的眼中，教材即是教學(xué)的“圣經(jīng)”。那么，正是在這樣一種思想的支配下，語文教學(xué)常常是“依綱據(jù)本”，學(xué)生的語文學(xué)習(xí)一般只限于每個學(xué)期的幾十篇課文，這樣一來，學(xué)生的語文學(xué)習(xí)自然也就缺少了活力。要改變這一現(xiàn)狀，就必須要建立開放式的小學(xué)語文課程，從而實現(xiàn)小學(xué)生語文學(xué)習(xí)方式的多樣化。

1.創(chuàng)設(shè)“生活化”的教學(xué)環(huán)境，開闊小學(xué)生語文學(xué)習(xí)視野

在現(xiàn)代教育理念中，教學(xué)已經(jīng)不能僅僅局限于課堂，如果把小學(xué)生語文的學(xué)習(xí)僅僅限于課堂的話，那勢必會因為課堂的間接性和狹窄性，而使語文學(xué)習(xí)中真實的、生動的、完整的客觀現(xiàn)實變得枯燥呆板。

母語教育，應(yīng)該是最生動的教育，因為它無處不在?！按笳Z文教育”的主要教學(xué)思想就是強(qiáng)調(diào)語文教育與生活的結(jié)合，這種教育思想設(shè)計的總體模式，是要在語文教學(xué)中組成三個“課堂”，“第一課堂”是課堂上和課本上的語文學(xué)習(xí)，“第二課堂”是學(xué)校的課外活動中的語文學(xué)習(xí)，“第三課堂”是社會生活和社會語言活動中的語文學(xué)習(xí)。母語教育的一大優(yōu)勢就體現(xiàn)在第三課堂上，日常的口語交際活動是語文學(xué)習(xí)，日常的讀書寫作活動也是語文學(xué)習(xí)，甚至看電視、看電影等等都是一種語文學(xué)習(xí)。但是，語文教學(xué)是一種學(xué)校的教育形式，它的前提是課堂，課堂是它的主要形式。離開了課堂，也就沒有了學(xué)校教育，不管它是否有教室。如何解決這一矛盾？教師可以把“社會化的生活”搬進(jìn)課堂，將語文課堂“生活化”?！吧罨辈煌诎颜Z文課堂搬到社會，它把生活中的某些要素引入到課堂之中，從而實現(xiàn)課堂內(nèi)與課堂外的連通，變課堂為語言交際的場景和處所。

2.建設(shè)開放的課程結(jié)構(gòu)，拓展小學(xué)生語文學(xué)習(xí)時空

語文學(xué)習(xí)不是單純地了解一定的語文知識，學(xué)習(xí)語文更重要的一點應(yīng)該是為了運(yùn)用。這就需要將課堂中習(xí)得的語文知識，轉(zhuǎn)化為語文能力。而能力的形成離不開實際鍛煉和親歷感悟。毫無疑問，語文學(xué)科應(yīng)該是最開放的課程，因為除了課堂學(xué)習(xí)語文之外，還可以充分利用社會生活的廣闊天地來學(xué)習(xí)和運(yùn)用語文。

（1）以教材為依據(jù)，開展語文綜合性學(xué)習(xí)。開展語文綜合性學(xué)習(xí)，就要讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)活動的主人。如教《嫦娥奔月》一課，，我根據(jù)學(xué)生在學(xué)習(xí)中提出的問題或?qū)W習(xí)中出現(xiàn)的某種情況，或予以示范，或予以點撥，或組織辯論，鼓勵他們提出自己的觀點；采用表演等方式幫助學(xué)生感悟課文內(nèi)容，突破學(xué)習(xí)上的難點。課后，為了幫助學(xué)生深入感受和理解“逢蒙的威逼”和“嫦娥的周旋”兩處情節(jié)，我組織他們自己編寫劇本，要求注意人物語言的合理性、邏輯性和個性化色彩。為此，我還作了編前動員：同學(xué)們，我們都很喜歡看戲劇。戲劇演員是根據(jù)什么來表演的呢？是劇本。所以，劇本編寫得好壞直接影響到表演的好壞。我想，將來我班同學(xué)中或許會出現(xiàn)著名編劇，今天，老師就想請同學(xué)們試著來做一回編劇，看看哪些同學(xué)有做編劇的特殊才藝。這項語文實踐活動讓學(xué)生某些潛在的能量得到空前的釋放。讓學(xué)生在這里放飛想象，展示才華，感受成功，獲得充分的發(fā)展。

（2）利用地理及歷史資源，開展語文研究性學(xué)習(xí)，豐富小學(xué)生語文學(xué)習(xí)生活，使學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中受到人文精神的熏染。為了拓寬學(xué)生的語文學(xué)習(xí)時空，我相繼開展了以“運(yùn)河的學(xué)習(xí)”、“絲綢歷史的學(xué)習(xí)”、“蘇州園林的學(xué)習(xí)”等為課題的研究性語文學(xué)習(xí)。例如在“運(yùn)河的學(xué)習(xí)”這一課題研究中，我不僅帶學(xué)生參觀游覽，讓學(xué)生實地考察、實地體驗京杭大運(yùn)河，還讓學(xué)生通過各種渠道查閱關(guān)于大運(yùn)河的資料。同學(xué)們經(jīng)過了近半個月的搜集，積累了大量的相關(guān)資料，這些資料有文字的，有圖片的，有聲像的，可謂五彩紛呈。在學(xué)生搜集的資料中，有關(guān)于大運(yùn)河開鑿的歷史知識介紹，有關(guān)于大運(yùn)河流經(jīng)地域的相關(guān)知識介紹，有蘇州地區(qū)大運(yùn)河的沿河情況介紹，有大運(yùn)河在我國歷史上所起的作用的介紹，有大運(yùn)河水質(zhì)的調(diào)查報告，甚至還有關(guān)于大運(yùn)河近年來受到污染的調(diào)查報告等等。我對學(xué)生搜集的資料進(jìn)行分類，并且進(jìn)行展示，同時對學(xué)生提出要求，在觀看了這些資料后，寫一篇關(guān)于大運(yùn)河的研究學(xué)習(xí)報告。我要求學(xué)生可以選取自己最關(guān)心的或者是最感興趣的內(nèi)容寫，可以采用繪畫、朗誦、詩歌創(chuàng)作等自己喜歡的學(xué)習(xí)方式來展示，大大激發(fā)了學(xué)生的探究欲望。在開展語文研究性學(xué)習(xí)的過程中，我深深地體會到，很多學(xué)生經(jīng)過研究性學(xué)習(xí)的訓(xùn)練，學(xué)會了自己學(xué)習(xí)，更學(xué)會了如何與同學(xué)進(jìn)行合作學(xué)習(xí)。經(jīng)過語文研究性學(xué)習(xí)的訓(xùn)練，學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)意識大大增強(qiáng)了。

學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變意味著個人與世界關(guān)系的轉(zhuǎn)變，意味著存在方式的轉(zhuǎn)變。它關(guān)系到我們的教育質(zhì)量，關(guān)系到師生校園生活的質(zhì)量。只要教師能從根本上轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)理念，就一定能通過變革小學(xué)生語文學(xué)習(xí)的方式，實現(xiàn)語文教學(xué)的有效突破！

[參考文獻(xiàn)]

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[3]柳菊興主編.語文課程標(biāo)準(zhǔn)教師讀本.華中師范大學(xué)出版社，2003（03）.