創(chuàng)業(yè)理論：前沿思維與中國愿景

斯曉夫　鄔愛其

【摘要】我國的大眾創(chuàng)業(yè)要取得成功，創(chuàng)業(yè)者必須理解創(chuàng)業(yè)的真諦，避免盲創(chuàng)。同時，政府要制定政策與法規(guī)，使我國的經(jīng)濟(jì)創(chuàng)業(yè)與社會創(chuàng)業(yè)并重發(fā)展。中國經(jīng)濟(jì)從依靠FDI（外國直接投資）發(fā)展到今天，國家已經(jīng)有了龐大的外匯儲備，并提出了一帶一路等發(fā)展戰(zhàn)略，這也為創(chuàng)業(yè)者提供了前所未有的國際創(chuàng)業(yè)機(jī)會。大眾創(chuàng)業(yè)前景寬廣，但如果沒有理論指導(dǎo)，往往路還是走不長、走不遠(yuǎn)，因此，我國的創(chuàng)業(yè)者要注意學(xué)習(xí)創(chuàng)業(yè)理論，用理論分析創(chuàng)業(yè)實(shí)際問題。

【關(guān)鍵詞】創(chuàng)業(yè)創(chuàng)業(yè)理論社會創(chuàng)業(yè)國際創(chuàng)業(yè)

無論是30多年前的微軟、思科還是現(xiàn)在的谷歌、優(yōu)步，或者是我國的阿里、華為、騰訊，都是推動人類經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步的成功創(chuàng)業(yè)范例。在不同的領(lǐng)域，比如互聯(lián)網(wǎng)，從其1969年開始應(yīng)用于軍事，到1987年9月我國互聯(lián)網(wǎng)第一封電子郵件的成功發(fā)出，

（郵件內(nèi)容為Across the GreatWall we can reach every corner in the world，即越過長城，走向世界）。短短30多年，從第一封電子郵件到互聯(lián)網(wǎng)，再從互聯(lián)網(wǎng)到移動互聯(lián)網(wǎng)，是成功創(chuàng)業(yè)在不斷改變國人的溝通交流方式，是成功創(chuàng)業(yè)在不斷改變國人的生活方式，影響全民生活的方方面面。成功創(chuàng)業(yè)改變的不僅是國人的溝通交流方式，更是國家經(jīng)濟(jì)實(shí)力。眾所周知，我國經(jīng)濟(jì)成功的傳奇，在早期一定程度上是依靠直接外國投資（Foreign Direct Investment）來推動的，時至今日，中國已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)槭澜缟现饕馁Y金輸出國之一。在世界范圍內(nèi)從新興經(jīng)濟(jì)國家到發(fā)達(dá)國家的過程來看，當(dāng)一個國家的人均GDP從幾百美金到四、五千美金，政策的成功可以起決定性的作用；再從四五千美金到一萬美金，政策必須與企業(yè)的戰(zhàn)略調(diào)整，以及與創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新因素結(jié)合起來，才能夠起作用；但人均GDP從一萬美金到兩萬美金以上，世界上大多數(shù)發(fā)達(dá)國家都是由經(jīng)典創(chuàng)新和成功創(chuàng)業(yè)來推動與實(shí)現(xiàn)的。中國也不會例外。我國目前依然是新興經(jīng)濟(jì)國家，如何定義新興經(jīng)濟(jì)國家？筆者曾經(jīng)在2013年戰(zhàn)略創(chuàng)業(yè)期刊（strategic Entrepreneurship Journal）撰文指出，一是目前國民平均經(jīng)濟(jì)年收入低于一萬美金，二是經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度要快于發(fā)達(dá)國家2.5倍以上。我國是否可以在不遠(yuǎn)的將來超過上述最基本標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)國民平均經(jīng)濟(jì)年收入高于兩萬美金以上，是我國能否跨越“中等收入陷阱”的關(guān)鍵。這也是為什么我國在現(xiàn)階段特別需要通過創(chuàng)業(yè)來創(chuàng)造更大的價值的原因所在。我國是否可以在不遠(yuǎn)的將來進(jìn)入發(fā)達(dá)國家行列？可能的途徑只有一條，就是成功創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新，只有通過經(jīng)典的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新才有可能使我國在不遠(yuǎn)的將來實(shí)現(xiàn)這一偉大的目標(biāo)。為實(shí)現(xiàn)這一偉大目標(biāo)，研究者應(yīng)該與時俱進(jìn)地探索創(chuàng)業(yè)的研究前沿，思考創(chuàng)業(yè)的問題與成功關(guān)鍵。

創(chuàng)業(yè)理論：大學(xué)商學(xué)院創(chuàng)業(yè)教育與教授的作用

大眾創(chuàng)業(yè)在我國提出以來，人們對于與這一問題相關(guān)的理論，盡管觀點(diǎn)很多，但系統(tǒng)的理論研究還是比較少，在創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中，很多創(chuàng)業(yè)者眉毛胡子一把抓，根本就不想去作深入的理解。然而，理論的力量就在于可以有效地指導(dǎo)實(shí)踐，很多發(fā)達(dá)國家的經(jīng)驗證明，如果理論研究跟不上，很難去引領(lǐng)一個國家整體上的成功創(chuàng)業(yè)。美國等發(fā)達(dá)國家通過成功創(chuàng)業(yè)推動經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展的重要經(jīng)驗之一，就是鼓勵針對創(chuàng)業(yè)理論的研究，美國有許多大學(xué)的商學(xué)院教授在研究創(chuàng)業(yè)理論，重視創(chuàng)業(yè)理論研究，并能夠快速有效地把創(chuàng)業(yè)理論運(yùn)用于創(chuàng)業(yè)實(shí)踐。這幾年美國國家管理學(xué)會的年會所收到的創(chuàng)業(yè)研究論文數(shù)量一直排在管理學(xué)科的前幾名。由于世界每天都在變化，對于創(chuàng)業(yè)的解釋與定義同樣也是隨著時代的發(fā)展而發(fā)展。創(chuàng)業(yè)并不是外行干掉內(nèi)行，而是趨勢干掉規(guī)模，先進(jìn)取代落后，創(chuàng)業(yè)與創(chuàng)新每天都在改變我們的世界。這種迅速變化著的管理實(shí)踐活動，也導(dǎo)致了一個世界性的困惑，就是理論研究跟不上管理實(shí)踐的千變?nèi)f化。在缺乏理論有效指導(dǎo)的情況下，創(chuàng)業(yè)者僅憑經(jīng)驗與感覺創(chuàng)業(yè)，產(chǎn)生的創(chuàng)業(yè)誤區(qū)自然也比較多。

在創(chuàng)業(yè)的理論研究領(lǐng)域，大學(xué)、商學(xué)院與教授是緊密聯(lián)系在一起的?，F(xiàn)在有一種說法，就是教授研究理論，但他們不懂實(shí)踐。這種說法是錯誤的，教授與創(chuàng)業(yè)者其實(shí)都在實(shí)踐。從管理哲學(xué)的視角看，把實(shí)踐區(qū)分開來的，是實(shí)踐的目的，不是理論。但每一種實(shí)踐目的，都暗含了某種“理論”，因為每一種實(shí)踐目的，都有其理由，一旦當(dāng)教授們?nèi)パ芯坷碛删陀锌赡軙a(chǎn)生某種理論。從方法論的視角去觀察與分析理由，理由可以是常識，因此一些人把它稱之為前理論。有些理由可以是主義或信仰，因此可以說它們是宏大理論。有些理由是科學(xué)知識，因此可以說是科學(xué)理論，凡此種種?？茖W(xué)理論和實(shí)踐理論有很大的不同。科學(xué)本身其實(shí)就是理論，科學(xué)理論是以解釋為目的的，是關(guān)于“是什么”“為什么”的理論?？茖W(xué)理論的對象是自然。實(shí)踐理論是以價值為目標(biāo)的，是關(guān)于“如何做”的理論，實(shí)踐理論的對象是生活、是人。顯然，創(chuàng)業(yè)理論是以科學(xué)理論為導(dǎo)向，但又是結(jié)合了以價值為目標(biāo)的實(shí)踐理論，由此組合成一種新的交叉組合管理理論。它研究的范圍很廣泛，但所有相關(guān)的研究內(nèi)容是以創(chuàng)業(yè)機(jī)會為核心的。

與創(chuàng)業(yè)理論相關(guān)的另一個重要問題是理論落地的問題。這關(guān)系到大學(xué)、商學(xué)院與教授在創(chuàng)業(yè)中的作用。應(yīng)該說，大學(xué)不僅是產(chǎn)出科學(xué)創(chuàng)業(yè)理論，也是產(chǎn)生實(shí)踐創(chuàng)業(yè)理論的地方。因此，大學(xué)的這個作用是其他機(jī)構(gòu)無法替代的。大學(xué)、商學(xué)院與教授從事的創(chuàng)業(yè)教育不僅傳遞創(chuàng)業(yè)理論，而且能夠通過理論分析幫助創(chuàng)業(yè)者與潛在創(chuàng)業(yè)者發(fā)現(xiàn)自己與創(chuàng)業(yè)有關(guān)的才能，以及相關(guān)的創(chuàng)業(yè)機(jī)會。事實(shí)上，到大學(xué)與商學(xué)院學(xué)習(xí)的創(chuàng)業(yè)者與學(xué)生，他們每個人都有自己擅長的領(lǐng)域，每一個人都是有用之材，而發(fā)現(xiàn)自己與創(chuàng)業(yè)有關(guān)的特長與才能，這是大學(xué)、商學(xué)院與教授的作用。事實(shí)證明，如果創(chuàng)業(yè)者與學(xué)生完全依靠自身的努力去探索，發(fā)現(xiàn)自己與創(chuàng)業(yè)有關(guān)的特長與才能，然后去探索創(chuàng)業(yè)問題，比如通過什么方式與技術(shù)路線來發(fā)現(xiàn)或構(gòu)建創(chuàng)業(yè)機(jī)會？可能會在實(shí)踐中摸索很久，甚至可能走彎路。而大學(xué)，商學(xué)院與教授可以有效地幫助他們。當(dāng)然，大學(xué)、商學(xué)院與教授提供的創(chuàng)業(yè)教育，可以造就創(chuàng)業(yè)者，促使社會通過創(chuàng)業(yè)不斷進(jìn)步，但是，我們也必須承認(rèn)，大學(xué)與商學(xué)院可以幫助創(chuàng)業(yè)者與學(xué)生成功創(chuàng)業(yè)，但不是創(chuàng)造創(chuàng)業(yè)天才的地方。美國創(chuàng)業(yè)學(xué)者卡茲（2003）回顧與總結(jié)了1876年到1999年一共123年的美國創(chuàng)業(yè)教育歷史，沒有發(fā)現(xiàn)任何證據(jù)可以說明大學(xué)可以制造出創(chuàng)業(yè)天才。筆者認(rèn)為創(chuàng)業(yè)天才是不需要學(xué)校教育的，而且創(chuàng)業(yè)天才（如喬布斯）是極個別現(xiàn)象，不是大眾創(chuàng)業(yè)追逐的目標(biāo)。事實(shí)上，大學(xué)與商學(xué)院非但不是創(chuàng)造創(chuàng)業(yè)天才的地方，也不是教授與復(fù)制創(chuàng)業(yè)天才的地方?，F(xiàn)在中國成功的創(chuàng)業(yè)者，其實(shí)都具有不可復(fù)制的特質(zhì)。他們是一個時代的產(chǎn)物，對于現(xiàn)在的創(chuàng)業(yè)者與學(xué)生，現(xiàn)實(shí)中并沒有時光穿梭機(jī)，可以幫助他們穿梭到那個創(chuàng)業(yè)年代。大學(xué)與商學(xué)院創(chuàng)業(yè)教育的功能是教授創(chuàng)業(yè)規(guī)則（包括法規(guī)），使創(chuàng)業(yè)者通過熟悉與掌握規(guī)則，可以成為有希望的大眾成功創(chuàng)業(yè)者。大學(xué)與商學(xué)院創(chuàng)業(yè)教育也是培養(yǎng)健康力量的地方，社會在不斷進(jìn)步，健康力量在不斷回歸，鉆法律空子甚至那些制假售假的創(chuàng)業(yè)者，并不是大學(xué)與商學(xué)院培養(yǎng)的目標(biāo)。

創(chuàng)業(yè)需要市場，如果把市場比喻成舞臺，那么創(chuàng)業(yè)者是表演者。而大學(xué)則是撰寫創(chuàng)業(yè)劇本的“人”。市場不是自然存在的，是靠創(chuàng)業(yè)家來創(chuàng)造的。中國的市場由于有大量的央企參與，因此這一市場是政府與企業(yè)家共同打造的。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家哈耶克、弗里德曼等強(qiáng)調(diào)市場的自由自發(fā)秩序，但在目前的階段，創(chuàng)業(yè)者必須清楚政府不可能不對中國市場進(jìn)行適當(dāng)?shù)母深A(yù)，這是中國政治經(jīng)濟(jì)制度決定的。比較上述三者之間的關(guān)系，其實(shí)創(chuàng)業(yè)者只是這個舞臺上的演員。決定創(chuàng)業(yè)者表演是否精彩的是劇本，而大學(xué)的教授正是寫劇本的人，大學(xué)與教授的這種功能與作用不是創(chuàng)業(yè)者擅長的。因此，筆者認(rèn)為目前大量公司、組織辦創(chuàng)業(yè)學(xué)院，培養(yǎng)大批的創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師的方向是值得商榷的?？纯疵绹膭?chuàng)業(yè)教育，商學(xué)院的創(chuàng)業(yè)教育注重理論聯(lián)系實(shí)際，越來越多聘請成功創(chuàng)業(yè)家到商學(xué)院擔(dān)任應(yīng)用型教授（Clinical Professor）或客座教授，大眾認(rèn)可的也是商學(xué)院的創(chuàng)業(yè)教育，公司或社會機(jī)構(gòu)無論是出于社會責(zé)任還是利益驅(qū)動，如果要想通過創(chuàng)業(yè)教育這一途徑來培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)實(shí)踐者，的確是比較難的事，成功的案例也不具有普遍性。另外，大多數(shù)創(chuàng)業(yè)者也認(rèn)為大學(xué)商學(xué)院是培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)者的地方，他們樂意受到邀請到商學(xué)院擔(dān)任教職，而非自己去辦一個創(chuàng)業(yè)學(xué)院培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)者或創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師。為了保證商業(yè)教育秩序與質(zhì)量，美國商學(xué)院還有一個商業(yè)教育與商學(xué)院認(rèn)證組織AACSB（全美精英商學(xué)院聯(lián)盟）。對照目前國內(nèi)如此多的提供給創(chuàng)業(yè)者心靈雞湯的創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師以及那些辦學(xué)機(jī)構(gòu)，這確實(shí)是一個重要的、值得深思的問題。筆者通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在我國大學(xué)商學(xué)院的創(chuàng)業(yè)教育的確存在各種各樣的問題，但不能因為大學(xué)商學(xué)院與教授一時的資源不足，自身努力也有待加強(qiáng)等問題，而去否定大學(xué)商學(xué)院與教授是寫劇本者的角色與創(chuàng)業(yè)教育的本質(zhì)主體所在。

創(chuàng)業(yè)的真諦：兼顧經(jīng)濟(jì)與社會創(chuàng)業(yè)

除了創(chuàng)業(yè)理論建設(shè)與創(chuàng)業(yè)教育問題，我國的大眾創(chuàng)業(yè)要取得成功，創(chuàng)業(yè)者必須理解創(chuàng)業(yè)的真諦，這個真諦簡單地說就是要避免盲創(chuàng)，如果沒有有價值的新想法，沒有看到創(chuàng)業(yè)機(jī)會，就不要貿(mào)然創(chuàng)業(yè)。同時，政府必須要制定政策與法規(guī)，使我國的經(jīng)濟(jì)創(chuàng)業(yè)與社會創(chuàng)業(yè)并重發(fā)展?；仡櫸覈^去37年的經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程，發(fā)展不平衡，環(huán)境遭到嚴(yán)重破壞等的代價難以估量。因此我國要取得大眾創(chuàng)業(yè)的成功，必須在一開始就要注重經(jīng)濟(jì)創(chuàng)業(yè)與社會創(chuàng)業(yè)的共同推進(jìn)。先從一般創(chuàng)業(yè)來看，什么是創(chuàng)業(yè)（Entrepreneurship）？現(xiàn)代創(chuàng)業(yè)之父約瑟夫·熊彼特1934年說：創(chuàng)業(yè)，首先要有一個夢想和創(chuàng)建個人王國甚至王朝的意愿，盡管這不一定是必需的；其次，要有一種征服的欲望，即戰(zhàn)斗的沖動，為了證明自己比其他人強(qiáng)大，為了尋求成功，不在意成功帶來的結(jié)果，而在乎成功本身。上世紀(jì)80年代的一些創(chuàng)業(yè)學(xué)者提出了個人、組織、創(chuàng)立過程和環(huán)境的創(chuàng)業(yè)管理模式；到90年代又有一些創(chuàng)業(yè)學(xué)者提出創(chuàng)業(yè)是戰(zhàn)略管理的核心，并提出了由人、機(jī)會、環(huán)境、風(fēng)險和報酬等要素構(gòu)成的創(chuàng)業(yè)管理概念框架，以及機(jī)會、創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊和資源的創(chuàng)業(yè)管理理論模型。到本世紀(jì)初，創(chuàng)業(yè)學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)并提出了創(chuàng)業(yè)者與新事業(yè)之間的互動模型，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)立新事業(yè)隨時間而變化的創(chuàng)業(yè)流程管理和影響創(chuàng)業(yè)活動的外部環(huán)境網(wǎng)絡(luò)是創(chuàng)業(yè)管理的核心。謝恩（shane）2001發(fā)表了具有重大影響力的學(xué)術(shù)研究論文，提出創(chuàng)業(yè)是一種機(jī)會發(fā)現(xiàn)與實(shí)現(xiàn)過程。創(chuàng)業(yè)是在不局限于所擁有資源的前提下，識別機(jī)會、利用機(jī)會，并產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)成果的行為，或者將好的創(chuàng)意迅速變成現(xiàn)實(shí)。創(chuàng)業(yè)離不開創(chuàng)新與創(chuàng)意，建立在上述理論發(fā)展與分析的基礎(chǔ)上，筆者認(rèn)為，創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新與創(chuàng)意是一個事物的三個方面，三創(chuàng)很難說誰屬于誰。具體地說，三創(chuàng)中的創(chuàng)意是一種新想法，是一種靈光一現(xiàn)。這種創(chuàng)業(yè)是通過創(chuàng)新體現(xiàn)出來的，而創(chuàng)新是需要落實(shí)到實(shí)處的，因此可以說創(chuàng)業(yè)是創(chuàng)新的實(shí)踐。上述三創(chuàng)概念并非是獨(dú)立存在的，無論在理論還是實(shí)踐方面都是互相支持、共同發(fā)展的，三者是無法完全分開的。無論是轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)型，還是實(shí)施新管理，以創(chuàng)新為主要發(fā)展戰(zhàn)略的創(chuàng)業(yè)，都體現(xiàn)了從創(chuàng)意創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)概念到實(shí)踐的發(fā)展過程。上述三創(chuàng)可以直接產(chǎn)生諸多的創(chuàng)業(yè)機(jī)會。而創(chuàng)業(yè)者創(chuàng)業(yè)的著眼點(diǎn)應(yīng)該是創(chuàng)業(yè)機(jī)會。換句話說，如果沒有看到任何創(chuàng)業(yè)機(jī)會是不應(yīng)該去創(chuàng)業(yè)的，因為這樣的創(chuàng)業(yè)很可能淪為盲創(chuàng)。當(dāng)然，看到創(chuàng)業(yè)機(jī)會的創(chuàng)業(yè)，也不一定成功，因為成功創(chuàng)業(yè)涉及到許多方面，但有創(chuàng)業(yè)機(jī)會的創(chuàng)業(yè)是成功創(chuàng)業(yè)的必要條件。那么如何從理論上理解創(chuàng)業(yè)機(jī)會？筆者認(rèn)為，創(chuàng)業(yè)的核心問題是創(chuàng)業(yè)機(jī)會，創(chuàng)業(yè)機(jī)會不僅是一個識別與發(fā)現(xiàn)過程。創(chuàng)業(yè)機(jī)會是存在于客觀環(huán)境的客觀事實(shí)，并且經(jīng)由某些擁有獨(dú)特個體特征的創(chuàng)業(yè)者發(fā)現(xiàn)。這一領(lǐng)域的多數(shù)研究著重闡述創(chuàng)業(yè)者識別他人容易忽視的創(chuàng)業(yè)機(jī)會的特質(zhì)。這些特質(zhì)主要是指一系列的創(chuàng)業(yè)導(dǎo)向（entrepreneurial orientation）與創(chuàng)業(yè)傾向（entrepreneurial intension），包括創(chuàng)新精神（innovativeness）、風(fēng)險傾向（propensity ofrisk）以及誘發(fā)因素（provocativeness）。學(xué)習(xí)過創(chuàng)業(yè)機(jī)會識別與發(fā)現(xiàn)過程理論的創(chuàng)業(yè)者相較那些僅僅依靠實(shí)踐經(jīng)驗的創(chuàng)業(yè)者，前者更善于把握住創(chuàng)業(yè)機(jī)會。另外，創(chuàng)業(yè)機(jī)會并非客觀存在，也非先于創(chuàng)業(yè)者的意識存在于客觀世界。相反，機(jī)會創(chuàng)造很難獨(dú)立于創(chuàng)業(yè)者感知。這一觀點(diǎn)承認(rèn)某些客觀的環(huán)境條件（例如技術(shù)進(jìn)步、政治或監(jiān)管環(huán)境以及人口轉(zhuǎn)變）會影響創(chuàng)業(yè)機(jī)會。但是，這一觀點(diǎn)認(rèn)為創(chuàng)業(yè)機(jī)會最終取決于創(chuàng)業(yè)者的創(chuàng)造性想象與社會性技能等內(nèi)在因素，而不是外在環(huán)境因素。因此，當(dāng)喬布斯發(fā)明蘋果手機(jī)時，他并未看到預(yù)先存在于競爭環(huán)境的差距，或者需要滿足的顧客需求。他能夠明確的是他將發(fā)明并推廣一款消費(fèi)者尚未意識其需求的產(chǎn)品。創(chuàng)業(yè)機(jī)會存在于更加廣闊的社會或文化環(huán)境，受助于創(chuàng)業(yè)者感知與市場需求的互動。創(chuàng)業(yè)機(jī)會并非先于創(chuàng)業(yè)者意識存在于環(huán)境的客觀現(xiàn)象。相反，創(chuàng)業(yè)機(jī)會是創(chuàng)業(yè)者社會化構(gòu)建其機(jī)會與產(chǎn)品/服務(wù)的內(nèi)在、迭代的創(chuàng)造行為，因此創(chuàng)業(yè)機(jī)會是構(gòu)建出來的。總之，創(chuàng)業(yè)者應(yīng)該非常明確地知道：創(chuàng)業(yè)是高風(fēng)險的經(jīng)濟(jì)與社會活動，創(chuàng)業(yè)是從創(chuàng)意、創(chuàng)新一步一步走過來的，具體地說創(chuàng)意是一種靈光一現(xiàn)，創(chuàng)新是創(chuàng)意的體現(xiàn)，創(chuàng)業(yè)則是創(chuàng)新的實(shí)踐。創(chuàng)業(yè)過程是一個不斷的新陳代謝的過程，當(dāng)一批批企業(yè)倒閉，一批批新的企業(yè)又產(chǎn)生了，這不是簡單地重復(fù)，而是企業(yè)與時俱進(jìn)的必然過程。從美國等國家的經(jīng)驗來看，一個國家創(chuàng)業(yè)的不斷成功，需要創(chuàng)業(yè)理論，創(chuàng)業(yè)理論又必須快速為創(chuàng)業(yè)實(shí)踐服務(wù)。大眾創(chuàng)業(yè)最應(yīng)該注意的一個問題就是避免盲創(chuàng)?，F(xiàn)在有人提出創(chuàng)業(yè)與新階層的觀點(diǎn)（如依靠創(chuàng)業(yè)能使人快速向上層攀升），但實(shí)踐證明，創(chuàng)業(yè)成功的可能性極小，不是任何人都具備創(chuàng)業(yè)的資本，還有可能會造成很多的資源浪費(fèi)，會給今后的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來陰影，陷入較長時間的經(jīng)濟(jì)困境。

政府應(yīng)制定政策與法規(guī)，使我國的經(jīng)濟(jì)創(chuàng)業(yè)與社會創(chuàng)業(yè)并重發(fā)展。重視經(jīng)濟(jì)創(chuàng)業(yè)，輕視社會創(chuàng)業(yè)，沒有將經(jīng)濟(jì)創(chuàng)業(yè)與社會創(chuàng)業(yè)有機(jī)地連接在一起是目前大眾創(chuàng)業(yè)的一個突出問題。創(chuàng)業(yè)可以帶來社會進(jìn)步，比如，經(jīng)濟(jì)創(chuàng)業(yè)與社會創(chuàng)業(yè)兼顧，可以使創(chuàng)業(yè)在追逐經(jīng)濟(jì)利益的同時，使創(chuàng)業(yè)規(guī)則與規(guī)范日益公平公正、規(guī)則清楚，并以此減少創(chuàng)業(yè)者的謊言與創(chuàng)業(yè)中的造假行為。成功的大眾創(chuàng)業(yè)需要良好聲譽(yù)做基礎(chǔ)，發(fā)達(dá)國家走過來的創(chuàng)業(yè)之路證明了這一點(diǎn)?，F(xiàn)在，我國的創(chuàng)業(yè)有一種傾向，就是關(guān)注經(jīng)濟(jì)創(chuàng)業(yè)，而忽視社會創(chuàng)業(yè)，也忽視了經(jīng)濟(jì)創(chuàng)業(yè)、社會創(chuàng)業(yè)與社會進(jìn)步之間的關(guān)系。從發(fā)達(dá)國家的經(jīng)驗來看，大眾創(chuàng)業(yè)要取得成功，一定要重視使更多的創(chuàng)業(yè)者與組織在經(jīng)濟(jì)創(chuàng)業(yè)的同時，投入并進(jìn)行社會創(chuàng)業(yè)，進(jìn)而推動社會進(jìn)步。經(jīng)濟(jì)創(chuàng)業(yè)的作用與意義主要是通過創(chuàng)業(yè)活動增加創(chuàng)業(yè)者的經(jīng)濟(jì)財富。但對于社會創(chuàng)業(yè)，尤其是經(jīng)濟(jì)創(chuàng)業(yè)與社會創(chuàng)業(yè)二者之間的關(guān)系，以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會進(jìn)步相互制約的過程，還尚未有足夠的研究來說明。從理論上來說，社會創(chuàng)業(yè)是一種通過創(chuàng)業(yè)為我們的社會增加價值的過程。社會創(chuàng)業(yè)涉及到很多內(nèi)容與變量，但核心內(nèi)容與變量是創(chuàng)新與減少貧窮、環(huán)境保護(hù)與優(yōu)化，以及可持續(xù)發(fā)展三個維度。社會創(chuàng)業(yè)就是要通過創(chuàng)業(yè)的途徑來推動以上三個方面的發(fā)展，為我們的社會進(jìn)步增加價值與傳遞正能量?，F(xiàn)在創(chuàng)業(yè)的時空已經(jīng)發(fā)生巨大變化，創(chuàng)業(yè)的根本目的是通過創(chuàng)業(yè)既要發(fā)展經(jīng)濟(jì)，又要使我們的社會變得更美好。如何實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)？在國家層面，一定要堅定地將經(jīng)濟(jì)創(chuàng)業(yè)與社會創(chuàng)業(yè)綁在一起，使二者可以同步發(fā)展?，F(xiàn)在我們明顯注重經(jīng)濟(jì)創(chuàng)業(yè)，相對輕視社會創(chuàng)業(yè)，因此導(dǎo)致不少創(chuàng)業(yè)帶來社會問題。美國等國家創(chuàng)業(yè)之所以比較成功，經(jīng)濟(jì)創(chuàng)業(yè)與社會創(chuàng)業(yè)同步發(fā)展是一個很重要的因素。

國際創(chuàng)業(yè)與大眾創(chuàng)業(yè)國際化

37年前開始的中國改革開放，直接外國投資（Foreign Direct Investment）是當(dāng)初推動經(jīng)濟(jì)的主要動力，時至今日，中國已經(jīng)成為世界上主要的資金輸出國之一。中國要鼓勵創(chuàng)業(yè)，一開始就應(yīng)該不僅注重國內(nèi)創(chuàng)業(yè)，同時要開展與注重國際創(chuàng)業(yè)。尤其國家目前實(shí)施一帶一路戰(zhàn)略，它客觀上給創(chuàng)業(yè)者提供了諸多國際創(chuàng)業(yè)的機(jī)會。

國際創(chuàng)業(yè)是一項創(chuàng)新程度高的創(chuàng)業(yè)活動，其包括五個環(huán)節(jié)：（1）發(fā)現(xiàn)國際創(chuàng)業(yè)機(jī)會。由于新創(chuàng)企業(yè)往往對外部環(huán)境缺乏了解，在國際創(chuàng)業(yè)前需要了解外部環(huán)境的基本要素、構(gòu)成以及變化趨勢，以發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造國際創(chuàng)業(yè)機(jī)會。（2）國際化決策。一是選擇進(jìn)入模式，二是選擇進(jìn)入國家。（3）投入運(yùn)作資源。（4）動態(tài)調(diào)整進(jìn)入模式和目標(biāo)市場。新創(chuàng)企業(yè)需要根據(jù)實(shí)際情況不斷調(diào)整和優(yōu)化市場進(jìn)入模式，爭取更大的發(fā)展空間。（5）實(shí)施創(chuàng)業(yè)型事件。布魯頓等（2013）指出新創(chuàng)企業(yè)需要主動實(shí)施一些創(chuàng)新性和風(fēng)險性的創(chuàng)業(yè)事件，激活企業(yè)的創(chuàng)業(yè)能力。這些觀點(diǎn)，應(yīng)該對我國的創(chuàng)業(yè)者走國際化的道路提供了有價值的啟示。為什么成功大眾創(chuàng)業(yè)要走國際化道路？主要還是因為中國市場與國際市場之間聯(lián)系越來越密切，國際上近年來商業(yè)環(huán)境的變化，產(chǎn)生了大量的國際創(chuàng)業(yè)機(jī)會，如果中國的創(chuàng)業(yè)者看到了這些機(jī)會，但沒有去把握，自然這些創(chuàng)業(yè)機(jī)會就流失了。因此，把握住機(jī)會很重要，同時要在具體展開創(chuàng)業(yè)行動之前，掌握足夠的有關(guān)知識，并制定切實(shí)可行的創(chuàng)業(yè)方案。創(chuàng)業(yè)目前在全世界都是一個熱點(diǎn)，以往的創(chuàng)業(yè)與創(chuàng)業(yè)研究大多關(guān)注發(fā)生在一個國家和地區(qū)內(nèi)的各類創(chuàng)業(yè)活動，并積累了較豐富的學(xué)術(shù)研究成果（Bruton，eta1，2013）。20世紀(jì)80年代以后，國際創(chuàng)業(yè)不斷涌現(xiàn)，引起了創(chuàng)業(yè)研究學(xué)者的高度關(guān)注。傳統(tǒng)的以漸進(jìn)式國際化過程模式為核心的國際管理理論也很難解釋這種現(xiàn)象。一般國際管理理論認(rèn)為，由于新創(chuàng)企業(yè)往往缺乏相關(guān)的國際化知識，也傾向于規(guī)避風(fēng)險，因此，企業(yè)國際化是一個循序漸進(jìn)的過程，先立足國內(nèi)市場，隨后逐漸走向地理和心理接近的國外市場，最終進(jìn)入全球性市場。針對這種新的現(xiàn)象，Oviatt和MeDougall于1994年在國際頂尖的《國際商業(yè)研究雜志》發(fā)表了《國際新創(chuàng)企業(yè)理論》一文，對國際新創(chuàng)企業(yè)（intemational newventure）進(jìn)行了明確的定義，即在成立之初在多個國家銷售產(chǎn)品和使用當(dāng)?shù)刭Y源，以此來獲得競爭能力的組織。這些國際創(chuàng)業(yè)研究大多聚焦于外向國際化行為。在Oviatt和McDougall（1994）開創(chuàng)了國際創(chuàng)業(yè)理論之后，人們對國際創(chuàng)業(yè)的特征進(jìn)行了大量研究，識別出了一些重要的特征，如全球化的視野、廣闊的國際網(wǎng)絡(luò)、獨(dú)特的知識、領(lǐng)先的技術(shù)、創(chuàng)新的組織文化、強(qiáng)烈的創(chuàng)業(yè)導(dǎo)向等。建立在這些研究基礎(chǔ)上，筆者認(rèn)為提出我國大眾創(chuàng)業(yè)國際化問題，首先要看到，目前外部環(huán)境的改善為我國的國際創(chuàng)業(yè)提供了種種機(jī)會。近年來，各國的通訊、交通等基礎(chǔ)設(shè)施不斷改進(jìn)，極大地便利了中國的創(chuàng)業(yè)者與企業(yè)的國際化創(chuàng)業(yè)與經(jīng)營，提供了實(shí)實(shí)在在的創(chuàng)業(yè)機(jī)會，比如通過一帶一路相關(guān)的國際創(chuàng)業(yè)，可以將我國的產(chǎn)能、資金與創(chuàng)業(yè)結(jié)合起來得到最好的應(yīng)用。全球經(jīng)濟(jì)一體f匕進(jìn)程的加快和加深，使得國際創(chuàng)業(yè)與一帶一路創(chuàng)業(yè)的制度障礙會不斷減少，而另一方面，中國國內(nèi)市場在日益飽和的情況下，尋求國際市場創(chuàng)業(yè)，促使了創(chuàng)業(yè)活動從國內(nèi)市場邁向國際市場，也符合我們國家的發(fā)展戰(zhàn)略。其次，中國創(chuàng)業(yè)者到一些發(fā)達(dá)國家和地區(qū)創(chuàng)業(yè)，那里的創(chuàng)業(yè)制度較成熟，知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)有效，資本市場也較發(fā)達(dá)，只要有創(chuàng)業(yè)機(jī)會，它有利于提高我國創(chuàng)業(yè)者的國際化水平，進(jìn)一步提高我國的國際創(chuàng)業(yè)的水平，進(jìn)而激發(fā)我國創(chuàng)業(yè)者走向世界進(jìn)行國際創(chuàng)業(yè)。

另一方面，企業(yè)和企業(yè)家也是促使國際創(chuàng)業(yè)的重要因素。相關(guān)研究發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)業(yè)者和管理團(tuán)隊的國際工作經(jīng)驗和國外教育背景是驅(qū)動國際創(chuàng)業(yè)的一大原因，因為這些國際經(jīng)驗增強(qiáng)了創(chuàng)業(yè)者對國際市場的理解和對國際創(chuàng)業(yè)機(jī)會的把握（Oviatt&McDougall，1994）。分析我國近年來的創(chuàng)業(yè)者變化，一個最大的特征就是海歸創(chuàng)業(yè)者增多，海歸創(chuàng)業(yè)者的一個特點(diǎn)就是有國際工作經(jīng)驗和國外教育背景。他們和本土創(chuàng)業(yè)者結(jié)合在一起形成的創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊，可以走到海外去，也可以回到國內(nèi)來，這對于我國實(shí)施國際創(chuàng)業(yè)提供了有利條件。研究（Bruton，eta1）證明。國際創(chuàng)業(yè)導(dǎo)向不足以促使創(chuàng)業(yè)者成功開展國際創(chuàng)業(yè)活動，創(chuàng)業(yè)知識、創(chuàng)業(yè)機(jī)會與創(chuàng)業(yè)者才是國際創(chuàng)業(yè)的關(guān)鍵因素，這些與國際創(chuàng)業(yè)相關(guān)的知識主要有三類：有關(guān)國際市場的知識，有關(guān)東道國制度的知識，以及有關(guān)企業(yè)如何運(yùn)營國際化業(yè)務(wù)的知識。創(chuàng)業(yè)者可以通過網(wǎng)絡(luò)獲得相關(guān)的知識，借助社會網(wǎng)絡(luò)關(guān)系分析出可能的創(chuàng)業(yè)機(jī)會，進(jìn)而促進(jìn)國際創(chuàng)業(yè)活動的成功進(jìn)行。因此只要有創(chuàng)業(yè)機(jī)會存在，我國的創(chuàng)業(yè)者就會持續(xù)不斷地到國際市場進(jìn)行國際創(chuàng)業(yè)，進(jìn)而推動我國創(chuàng)業(yè)整體上的成功推進(jìn)，為實(shí)現(xiàn)我們的中國夢一步一步向前邁進(jìn)。

結(jié)語

改革開放37年，中國經(jīng)濟(jì)的成功在很大程度上是依靠政府力量的推動、FDI和政策上的成功所取得的。中國經(jīng)濟(jì)從依靠FDI（外國直接投資）發(fā)展到今天，國家已經(jīng)有了龐大的外匯儲備，并提出了一帶一路等發(fā)展戰(zhàn)略，這為創(chuàng)業(yè)者提供了前所未有的國際創(chuàng)業(yè)機(jī)會。所有這些，前景寬廣，但如果沒有理論指導(dǎo)，往往路還是走不長、走不遠(yuǎn)，因此，我國的創(chuàng)業(yè)者要注意學(xué)習(xí)創(chuàng)業(yè)理論，用理論分析創(chuàng)業(yè)實(shí)際問題。大學(xué)與商學(xué)院是產(chǎn)出創(chuàng)業(yè)理論的地方，如何產(chǎn)出有價值的創(chuàng)業(yè)理論，并快速有效地為創(chuàng)業(yè)實(shí)踐服務(wù)，這是大學(xué)與商學(xué)院的任務(wù)。大學(xué)教授與創(chuàng)業(yè)學(xué)者應(yīng)該是我國創(chuàng)業(yè)舞臺劇的編劇人，是通過創(chuàng)業(yè)理論來指導(dǎo)創(chuàng)業(yè)實(shí)踐的人，因此我國的商學(xué)院教授與創(chuàng)業(yè)學(xué)者屑負(fù)的重任巨大。成功大眾創(chuàng)業(yè)不僅關(guān)系到我國是否可以在不遠(yuǎn)的未來跨過“中等收入陷阱”，也關(guān)系到我國是否可以在不遠(yuǎn)的未來從新興經(jīng)濟(jì)國家進(jìn)入發(fā)達(dá)國家的行列。毫無疑問，經(jīng)典創(chuàng)新與成功創(chuàng)業(yè)是實(shí)現(xiàn)這一重大轉(zhuǎn)移的最關(guān)鍵因素。